作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-芍药-原文
味苦平。
主邪气腹痛，除血痹，破坚积寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气（艺文类聚引云：一名白术，《大观本》，作黑字）。生川谷及丘陵。
<吴普>曰：芍药，神农苦，桐君甘，无毒，岐伯咸。李氏小寒，雷公酸，一名甘积，一名解仓，一名诞，一名余容，一名白术，三月三日采。（《御览》）
<名医>曰：一名白术，一名余容，一名犁食，一名解食，一名铤，生中岳，二月八月，采根，暴干。
案《广雅》云：挛夷，芍药也。白术、牡丹也。北山经云：绣山其草多芍药。
郭璞云：芍药一名辛夷，亦香草属。
<毛诗>云：赠之以芍药。
<传>云：芍药，香草。
<范子计然>云：芍药出三辅。
崔豹古今注云：芍药有三种，有草芍药，有木芍药，木有花，大而色深，俗呼为牡丹，非也。
又云：一名可离。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-芍药-译文
味道苦，性质平和。
主要能治疗邪气引起的腹痛，消除血痹，破除坚硬的积聚和寒热，治疗疝气和瘕瘤，止痛，有利小便的作用，还能补益元气。（艺文类聚引云：芍药又名白术，《大观本》中用黑字标注）。生长在山谷和丘陵地带。
《吴普》说：芍药，神农认为味道苦，桐君认为味道甜，无毒，岐伯认为味道咸。李氏认为味道微寒，雷公认为味道酸，又名甘积、解仓、诞、余容、白术，在三月三日采集。（《御览》）
《名医》说：又名白术、余容、犁食、解食、铤，生长在中岳地区，在二月和八月采集根部，晒干。
根据《广雅》的说法：挛夷就是芍药。白术和牡丹是两种不同的植物。北山经记载：绣山上的草很多是芍药。郭璞说：芍药又名辛夷，也属于香草类。《毛诗》中提到：赠之以芍药。《传》中说：芍药是香草。《范子计然》说：芍药出产于三辅地区。崔豹古今注中说：芍药有三种，有草芍药，有木芍药，木芍药开花大而颜色深，俗称为牡丹，但这并不正确。又说：芍药又名可离。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-芍药-注解
味苦平：味苦平，指芍药的药性，苦味具有清热解毒的作用，平性则表示其药性温和，不会引起剧烈的反应。
邪气腹痛：邪气腹痛，指因邪气入侵引起的腹痛。
血痹：血痹，指血脉不通畅，血液瘀滞不通的病症。
破坚积寒热：破坚积寒热，指能够消散寒热邪气，消除积聚的病症。
疝瘕：疝瘕，指腹部出现肿块，可能是因为寒气凝结或气血不畅。
止痛：止痛，指缓解疼痛的症状。
利小便：利小便，指促进尿液排出，有助于排除体内废物。
益气：益气，指增强人体的正气，提高免疫力。
川谷：川谷，指河流山谷之地，此处指芍药生长的产地。
丘陵：丘陵，指连绵的小山丘，此处指芍药生长的另一种地形。
吴普：吴普，古代医家，对药物的性味有所记载。
神农：神农，传说中的农业和医药的始祖。
桐君：桐君，古代传说中的医学家。
岐伯：岐伯，古代传说中的医学家，与黄帝并称。
李氏：李氏，指古代医家李时中。
雷公：雷公，古代传说中的医学家。
甘积：甘积，芍药的别名。
解仓：解仓，芍药的别名。
诞：诞，芍药的别名。
余容：余容，芍药的别名。
白术：白术，另一种药材，与芍药同名，但两者并非同一物种。
《御览》：《御览》，古代类书，收录了大量的文献资料。
《名医》：《名医》，古代医学著作。
《广雅》：《广雅》，古代辞书。
挛夷：挛夷，芍药的别名。
牡丹：牡丹，另一种花卉，与芍药同属芍药科，但两者形态和用途不同。
绣山：绣山，古代山脉名。
郭璞：郭璞，晋代文学家、注释家。
辛夷：辛夷，另一种植物的别名，与芍药同名，但并非同一物种。
《毛诗》：《毛诗》，即《诗经》，中国古代最早的诗歌总集。
《传》：《传》，指《诗经》中的传释部分。
《范子计然》：《范子计然》，古代农书。
三辅：三辅，古代指京兆、左冯翊、右扶风三个地区，此处指芍药的生长地。
崔豹古今注：崔豹古今注，古代文献。
草芍药：草芍药，指草本芍药，与木芍药相对。
木芍药：木芍药，指木本芍药，即牡丹。
可离：可离，芍药的别名。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-芍药-评注
味苦平。这句话是对芍药味道的描述，其中‘味苦’表明芍药的味道带有苦味，而‘平’则表示其性质平和，不寒不热，这样的描述符合中医药理论中对药材味道和性质的分类。
主邪气腹痛，除血痹，破坚积寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气。这一段详细描述了芍药的功效，‘主邪气腹痛’说明芍药可以治疗因邪气引起的腹痛，‘除血痹’和‘破坚积寒热’则表明它可以治疗血痹和寒热病，‘疝瘕’和‘止痛’说明其对疝气和疼痛有治疗作用，‘利小便’和‘益气’则表明芍药还有利尿和补气的功效。
《吴普》曰：芍药，神农苦，桐君甘，无毒，岐伯咸。李氏小寒，雷公酸，一名甘积，一名解仓，一名诞，一名余容，一名白术，三月三日采。（《御览》）这段话引用了《吴普本草》对芍药的记载，其中提到了多位古代医家对芍药味道和属性的描述，如神农认为其味苦，桐君认为其味甘，无毒，岐伯认为其味咸，李氏认为其性小寒，雷公认为其味酸。这些不同的描述反映了古代医家对芍药认识的多样性。
《名医》曰：一名白术，一名余容，一名犁食，一名解食，一名铤，生中岳，二月八月，采根，暴干。这段话出自《名医别录》，进一步描述了芍药的别名和采集时间，‘一名白术’表明芍药与白术有相似之处，‘生中岳’则说明芍药主要生长在嵩山中岳地区，‘二月八月，采根，暴干’则是采集和干燥芍药的时节和方法。
案《广雅》云：挛夷，芍药也。白术、牡丹也。北山经云：绣山其草多芍药。郭璞云：芍药一名辛夷，亦香草属。《毛诗》云：赠之以芍药。《传》云：芍药，香草。《范子计然》云：芍药出三辅。崔豹古今注云：芍药有三种，有草芍药，有木芍药，木有花，大而色深，俗呼为牡丹，非也。又云：一名可离。这一段引用了《广雅》、《北山经》、《毛诗》、《范子计然》和《古今注》等古代文献对芍药的记载，丰富了芍药的文化内涵。其中，郭璞对芍药的注释表明其与辛夷同类，都是香草，而《毛诗》中的记载则反映了芍药在古代文学中的象征意义。崔豹的注解则区分了芍药和牡丹的不同，强调了芍药的特点。
