作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-积雪草-原文
味苦寒。
主大热，恶创痈疽，浸淫，赤熛，皮肤赤，身热。
生川谷。
《名医》曰：生荆州。
案陶宏景云：荆楚人以叶如钱，谓为地钱草，徐仪药图名连钱草。
本草图经云：咸洛二京亦有，或名胡薄荷。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-积雪草-译文
味道苦而寒凉。
主要治疗大热病，对于恶疮、痈疽、溃烂、赤热、皮肤发红、身体发热等症状有疗效。生长在山谷中。
《名医》一书说：这种草药生长在荆州。
根据陶宏景的说法：荆楚地区的人们因为这种草药的叶子像钱币，所以称之为地钱草，徐仪的药图上称为连钱草。《本草图经》中提到：咸阳和洛阳两个京城也有，有时也称为胡薄荷。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-积雪草-注解
味苦寒：味指药物的口感，苦寒表示药物的味道苦且性质寒凉，通常用于清热解毒、降火等功效。
主大热：主表示主要治疗，大热指的是高热、发热症状。
恶创痈疽：恶表示厌恶，创痈疽指疮疡、痈疽等皮肤感染性疾病。
浸淫：浸淫表示疾病蔓延、扩散。
赤熛：赤熛可能指皮肤出现红色炎症或火毒症状。
皮肤赤：皮肤赤表示皮肤呈现红色。
身热：身热指身体发热。
生川谷：生表示生长，川谷指河流山谷，这里指这种药物生长在河流山谷之间。
《名医》：《名医》可能是指古代的一部医学著作，具体指哪一部需要根据上下文或历史背景来确定。
生荆州：生荆州表示这种药物在荆州地区有生长，荆州是古代的一个地名，位于今天的湖北省。
案陶宏景云：案表示根据，陶宏景是南北朝时期的著名医学家，云表示他说。
荆楚人以叶如钱，谓为地钱草：荆楚人指生活在荆州地区的人，叶如钱指叶子形状像古代的货币，地钱草是对这种植物的俗称。
徐仪药图名连钱草：徐仪药图可能是指某本关于药物的图谱，连钱草是这种植物的另一种名称。
本草图经：本草图经是古代一部关于药物的著作，详细记载了各种药物的名称、形状、性味、功效等。
咸洛二京亦有，或名胡薄荷：咸洛二京指古代的咸阳和洛阳，这里表示这两种地区也有这种药物，或名胡薄荷表示这种药物还有胡薄荷的别称。
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味苦寒：此句描述了该药材的口感和性质。‘味苦’表明其味道苦涩，‘寒’则指其性质偏寒，具有清热解毒的功效。在中医理论中，苦味药材多具有清热、燥湿、解毒的作用，寒性药材则多用于清热、凉血、消肿等。
主大热，恶创痈疽，浸淫，赤熛，皮肤赤，身热：此句列举了该药材的主要功效和适应症。‘主大热’指其能治疗高热症状，‘恶创痈疽’说明其对疮痈疽毒有治疗作用，‘浸淫’和‘赤熛’描述了皮肤病的症状，‘皮肤赤，身热’则是对高热症状的具体描述。这些病症多与热毒有关，该药材因此被用来清热解毒。
生川谷：此句说明了该药材的生长环境，‘生’意为生长，‘川谷’指山谷。这表明该药材多生长在山谷等湿润的环境中，这些环境有利于其生长和药效的积累。
《名医》曰：生荆州：此处引用了《名医》一书中的记载，指出该药材在荆州地区生长。荆州位于中国湖北省，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区，这里的药材品质可能因地理环境和气候条件而具有特殊性。
案陶宏景云：荆楚人以叶如钱，谓为地钱草，徐仪药图名连钱草：此句引用了陶宏景的记载，对荆楚地区人们对该药材的认识进行了描述。‘荆楚’是古代对荆州地区的称呼，‘叶如钱’形容该药材的叶子形状，‘地钱草’和‘连钱草’则是人们对该药材的不同称呼，反映了民间对药材的认识和命名习惯。
本草图经云：咸洛二京亦有，或名胡薄荷：此句引用了《本草图经》的记载，说明了该药材在咸阳和洛阳两地也有生长，并且可能被称为‘胡薄荷’。‘咸洛二京’指的是古代的咸阳和洛阳，这两个地方都是中国古代的重要都城，这里的药材资源丰富，可能因历史原因而具有不同的名称。
