作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-括楼根-原文
味苦寒。
主消渴，身热，烦满，大热，补虚安中，续绝伤。
一名地楼。
生川谷，及山阴。
<吴普>曰：括楼，一名泽巨，一名泽姑（《御览》）。
<名医>曰：一名果裸，一名天瓜，一名泽姑，实名黄瓜，二月八月，采根，暴干，三十日成，生宏农。
案《说文》云：（上芪下口），（上芪下口）蒌，果蓏也。
《广雅》云：王白，（上艹下刀下贝）也。（党为王（上芪下口））
《尔雅》云：果裸之实，括楼。
郭璞云：今齐人呼之为天瓜。
《毛诗》云：果裸之实，亦施于宇。
《传》云：果裸，括楼也。
吕氏春秋云：王善生。
高诱云：善或作瓜，（左舌右瓜）（左娄右瓜）也。
案吕氏春秋善字乃（上芪下口）之误。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-括楼根-译文
味道苦而寒冷。
主要治疗消渴病、身体发热、心烦意乱、高烧不退、补益虚弱、安定中焦，还能续接断绝的创伤。另一种名字叫地楼。生长在山谷和山北阴面。
《吴普》说：括楼，又名泽巨，又名泽姑（《御览》）。
《名医》说：又名果裸，又名天瓜，又名泽姑，实际上是指黄瓜，在二月和八月采集根部，晒干，三十天后制成，产自弘农。
根据《说文解字》记载：（上芪下口），（上芪下口）蒌，是果实类植物。《广雅》说：王白，（上艹下刀下贝）也。（党为王（上芪下口））《尔雅》说：果裸的果实，就是括楼。郭璞说：现在齐地的人称它为天瓜。《毛诗》说：果裸的果实，也用来覆盖在屋檐上。《传》说：果裸，就是括楼。吕氏春秋说：王善生。高诱说：善或者写作瓜，（左舌右瓜）（左娄右瓜）也。根据吕氏春秋，善字实际上是（上芪下口）的误写。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-括楼根-注解
味苦寒：味苦寒，指括楼的味道和性质，苦味表示其具有清热解毒的作用，寒性则表示其有降火、凉血的功效。
消渴：消渴，古称糖尿病，指因体内津液不足而导致的口渴、多饮、多尿等症状。
身热：身热，指身体发热，常见于发热性疾病或体内有热毒。
烦满：烦满，指心中烦闷，腹部胀满，常与消化不良、体内有热等相关。
大热：大热，指高热，是许多疾病的症状之一。
补虚安中：补虚安中，指具有补益身体、安定中焦（中医术语，指消化系统）的作用。
续绝伤：续绝伤，指能够接续断裂的筋骨，修复损伤。
地楼：地楼，括楼的别称，指生长在土地上的楼，即括楼。
川谷：川谷，指河流的流域，这里指括楼生长的环境。
山阴：山阴，指山的北面或阴面，这里指括楼生长在山的北面。
吴普：吴普，古代医学家，这里引用其关于括楼的说法。
括楼：括楼，一种草本植物，其根和果实可入药，具有清热解毒、利水消肿等功效。
泽巨：泽巨，括楼的别称，见《御览》。
泽姑：泽姑，括楼的别称，见《御览》。
果裸：果裸，括楼的别称，指其果实。
天瓜：天瓜，括楼的别称，见《名医》。
实名黄瓜：实名黄瓜，指括楼实际上是黄瓜的一种，见《名医》。
二月八月：二月八月，指括楼的采摘时间，即农历二月和八月。
暴干：暴干，指将括楼的根晒干。
三十日成：三十日成，指晒干后的括楼需要经过三十天的时间才能制成药材。
生宏农：生宏农，指括楼在宏农地区生长，宏农即今天的河南省许昌市。
上芪下口：上芪下口，指汉字的结构，芪是“芪”字的古体，口表示与口相关的含义。
果蓏：果蓏，指果实和瓜类。
王白：王白，指《广雅》中的注释。
党为王：党为王，指“党”字可以表示“王”字。
郭璞：郭璞，古代学者，这里引用其关于括楼的说法。
今齐人呼之为天瓜：今齐人呼之为天瓜，指现在齐地（古代地区名，大致相当于今天的山东地区）的人称括楼为天瓜。
毛诗：毛诗，指《诗经》，这里引用其关于括楼的说法。
传：传，指《诗经》中的注释。
吕氏春秋：吕氏春秋，古代的一部综合性著作。
高诱：高诱，古代学者，这里引用其关于吕氏春秋中“善”字的解释。
善或作瓜：善或作瓜，指“善”字有时可以写作“瓜”字。
左舌右瓜：左舌右瓜，指“瓜”字的结构。
左娄右瓜：左娄右瓜，指“瓜”字的结构。
案吕氏春秋善字乃上芪下口之误：案吕氏春秋善字乃上芪下口之误，指《吕氏春秋》中的“善”字应该是“括”字的误写。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-括楼根-评注
味苦寒，这是对括楼药性的简要描述。在中医理论中，味苦寒意味着括楼具有清热解毒、利湿退热的功效，适用于治疗热病、消渴等症状。
主消渴，身热，烦满，大热，补虚安中，续绝伤。这一段详细说明了括楼的主治功能。消渴即糖尿病，身热、烦满、大热则指发热、心烦、胸腹胀满等热病症状，括楼可以补虚安中，即补益身体、调和脾胃，同时还能续绝伤，即治疗创伤。
一名地楼，这是括楼的一个别名。‘地楼’之名，或许与括楼生长在山谷、山阴之地有关，暗示其与大地有着密切的联系。
《吴普》曰：括楼，一名泽巨，一名泽姑（《御览》）。这里引用了《吴普本草》中对括楼的别名的记载，‘泽巨’和‘泽姑’可能反映了括楼在生长环境中的特点。
《名医》曰：一名果裸，一名天瓜，一名泽姑，实名黄瓜，二月八月，采根，暴干，三十日成，生宏农。这段话进一步介绍了括楼的别名，并提到了其别名‘黄瓜’。同时，还描述了括楼的采集和制作过程，二月和八月采集根部，晒干后三十天即可制成，生长于宏农地区。
案《说文》云：（上芪下口），（上芪下口）蒌，果蓏也。这里引用了《说文解字》中对括楼的解释，‘果蓏’指的是果实和瓜类，表明括楼是一种果实。
《广雅》云：王白，（上艹下刀下贝）也。（党为王（上芪下口））这段话出自《广雅》，解释了括楼的名称来源，‘王白’可能是指其果实的外观特征，‘党为王’则是对括楼名称的一种解读。
《尔雅》云：果裸之实，括楼。郭璞云：今齐人呼之为天瓜。这里引用了《尔雅》和郭璞的注释，说明了括楼是果裸之实，而在齐地被称为天瓜。
《毛诗》云：果裸之实，亦施于宇。《传》云：果裸，括楼也。这里引用了《毛诗》和《传》中的记载，说明了括楼是一种果实，并且被广泛使用。
吕氏春秋云：王善生。高诱云：善或作瓜，（左舌右瓜）（左娄右瓜）也。案吕氏春秋善字乃（上芪下口）之误。这里引用了《吕氏春秋》和高诱的注释，解释了‘善’字可能是因为书写错误而误作‘瓜’字，从而引申出括楼与瓜类的关系。
