中华文化研究中心
让中华文化走向世界

泰始明昌国文:古籍-神农本草经-中品-草部-当归

作者: 神农(约公元前2700年),中国古代的传说中的帝王,被誉为“药王”。他通过采集和试验草药,推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。

年代:成书于战国至汉代(约公元前3世纪至2世纪)。

内容简要:《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一,书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究,提出了药物的性味、功效等多方面的理论,为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学,也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。

泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-当归-原文

味甘温。

主咳逆上气,温虐,寒热,洗在皮肤中(《大观本》,洗音癣)。

妇人漏下绝子,诸恶创疡金创。

煮饮之。

一名干归。

生川谷。

<吴普>曰:当归,神农黄帝桐君扁鹊甘无毒,岐伯雷公辛无毒,李氏小温,或生羌胡地。

<名医>曰:生陇西,二月八月,采根阴干。

案《广雅》云:山靳,当归也。

<尔雅>云:薜,山靳。

郭璞云:今似靳而粗大,又薜,白靳。

郭璞云:即上山靳。

<范子计然>云:当归,出陇西,无枯者善。

泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-当归-译文

味道甜而温和。

主要治疗咳嗽、气逆、发热、寒冷等症状,能洗去皮肤中的癣疾(《大观本》中,‘洗’字音同‘癣’)。对妇女的月经不调、不孕,以及各种恶疮和创伤有疗效。可以煮来饮用。它还有一个名字叫干归。生长在山谷中。

《吴普》说:当归,神农、黄帝、桐君、扁鹊认为其味甘且无毒,岐伯、雷公认为其味辛且无毒,李氏认为其性小温,有的生长在羌胡之地。

《名医》说:当归生长在陇西,在二月和八月采集根部,然后阴干。

根据《广雅》的说法:山靳,就是当归。《尔雅》中说:薜,就是山靳。郭璞说:现在的山靳看起来像靳但比较粗大,薜,白色的靳。郭璞又说:就是上山的靳。《范子计然》说:当归,出自陇西,没有枯萎的才是好货。

泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-当归-注解

味甘温:指当归的口感和性质,甘味表示味道甜美,温性表示其性质温和,有助于调和身体。

咳逆上气:咳逆,指咳嗽并伴有气喘;上气,指呼吸不畅,气短。

温虐:温虐,可能是指身体感受到的温热和疼痛。

寒热:指身体出现的忽冷忽热的现象,常见于感冒或某些疾病。

洗在皮肤中:洗,在此处可能是指药效渗透到皮肤中,即外用治疗。

妇人漏下绝子:妇人漏下,指妇女月经不调;绝子,指不能生育。

诸恶创疡金创:诸恶创疡,指各种恶性的伤口和溃疡;金创,指刀伤。

煮饮之:指将当归煮成汤或茶饮用。

一名干归:一名,意为别名;干归,是当归的别名。

生川谷:生,指生长;川谷,指山谷,指当归生长的环境。

吴普:吴普,古代医学家。

神农黄帝桐君扁鹊甘无毒:神农、黄帝、桐君、扁鹊均为古代传说中的医学家,甘无毒,指他们评价当归味道甜美且无毒。

岐伯雷公辛无毒:岐伯、雷公,均为古代医学家,辛无毒,指他们评价当归味道辛辣但无毒。

李氏小温:李氏,可能指某个医学家或医学流派,小温,指评价当归性质温和。

或生羌胡地:或,表示可能;羌胡地,指古代羌族和胡族居住的地区,这里指当归可能在这些地区生长。

生陇西:生,指生长;陇西,指古代陇西郡,今甘肃省一带,是当归的重要产地。

二月八月:指农历二月和八月,这两个月份是采集当归的适宜时间。

采根阴干:采根,指采集当归的根部;阴干,指在阴凉处晾干,以保持药效。

案《广雅》云:案,表示引用;广雅,指《广雅》一书,是一部古代辞书。

山靳:山靳,指当归的别称,见《广雅》。

薜:薜,指一种植物,与当归有关。

郭璞:郭璞,晋代文学家、训诂学家。

今似靳而粗大:今似靳而粗大,指现在的薜看起来像靳(当归)但体型较大。

即上山靳:即上山靳,即指薜是山靳的一种。

《范子计然》云:《范子计然》,指《范子计然》一书,是一部古代农业和商业方面的著作。

出陇西,无枯者善:出陇西,指当归出自陇西地区;无枯者善,指没有枯萎的当归品质较好。

泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-当归-评注

味甘温。此句描述当归的药性,甘味表示其性质温和,适合调和身体机能;温性则表明其能够温养身体,驱散寒邪。在中医理论中,甘温之品多用于调和气血,增强体质。

主咳逆上气,温虐,寒热,洗在皮肤中(《大观本》,洗音癣)。此句列举了当归的主治功效,包括治疗咳嗽、气逆、寒热往来等症状,以及用于治疗皮肤病。其中‘洗在皮肤中’指的是当归具有外用洗浴的功效,可以清洁皮肤,治疗疮疡。

妇人漏下绝子,诸恶创疡金创。煮饮之。一名干归。生川谷。此段描述当归对妇女病症的治疗作用,如治疗月经不调、不孕等,以及对外伤的处理。‘煮饮之’说明当归可以煎煮后饮用,‘干归’是其别名,‘生川谷’则说明当归的生长环境。

《吴普》曰:当归,神农黄帝桐君扁鹊甘无毒,岐伯雷公辛无毒,李氏小温,或生羌胡地。此段引用了《吴普本草》中对当归的记载,指出当归在古代医学中被认为无毒,且性质温和,适用于多种病症。同时,也提到了当归的产地,可能生长在羌胡地区。

《名医》曰:生陇西,二月八月,采根阴干。此段引用了《名医别录》中对当归的记载,说明了当归的产地在陇西,以及采集和干燥的时间,二月和八月是采集当归的最佳时期,采集后需要阴干保存。

案《广雅》云:山靳,当归也。《尔雅》云:薜,山靳。郭璞云:今似靳而粗大,又薜,白靳。郭璞云:即上山靳。《范子计然》云:当归,出陇西,无枯者善。此段引用了《广雅》和《尔雅》中的记载,解释了当归的别称和形态,同时引用了郭璞的注释,说明了当归的形态特征和品质,以及《范子计然》中对当归产地的评价。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-神农本草经-中品-草部-当归》
内容链接:https://market.tsmc.space/archives/23949.html
Copyright © 2021 TSMC Limited All Rights Reserved.