作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-松萝-原文
味苦平。
主瞋怒邪气，止虚汗头风，女子阴寒肿病。
一名女萝。
生山谷。
《名医》曰：生熊耳山。
案《广雅》云：女萝松萝也。
《毛诗》云：茑与女萝。
《传》云：女萝菟丝，松萝也。
陆玑云：松萝自蔓松上，枝正青，与兔丝异。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-松萝-译文
味道苦，性质平和。
主要用来治疗怒气、邪气引起的症状，可以止住虚汗和头痛，对女性阴部寒冷和肿胀的疾病也有疗效。它被称为女萝。生长在山谷中。
《名医》一书中记载：这种植物生长在熊耳山。
根据《广雅》的说法：女萝就是松萝。《毛诗》中提到：茑与女萝。《传》中说：女萝就是菟丝，也就是松萝。
陆玑说：松萝是从松树上蔓延下来的，枝条是青色的，与菟丝不同。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-松萝-注解
味苦平：味苦，指药材的味道；平，指药性平和，既不寒也不热。
主瞋怒邪气：主，治疗；瞋怒邪气，指由怒气引发的邪气。
止虚汗头风：止，停止；虚汗，指身体虚弱时出的汗；头风，指头痛。
女子阴寒肿病：女子，指女性；阴寒，指寒冷的阴邪；肿病，指肿胀的疾病。
一名女萝：一名，又称；女萝，一种植物的名字。
生山谷：生，生长；山谷，山间和山谷的地方。
《名医》曰：《名医》，指古代医学典籍中的名医或医学家的言论。
生熊耳山：生，生长；熊耳山，指一种山名，此处指药材生长的地方。
案《广雅》云：案，根据；《广雅》，古代的一部词典；云，说。
女萝松萝也：女萝和松萝是同一种植物的不同称呼。
《毛诗》云：《毛诗》，即《诗经》，古代的一部诗歌总集；云，说。
茑与女萝：茑，一种植物；与，和；女萝，同上。
《传》云：《传》，指古代的注释或解释；云，说。
女萝菟丝，松萝也：女萝和菟丝是同一种植物的不同称呼，也就是松萝。
陆玑云：陆玑，古代的一位学者；云，说。
松萝自蔓松上，枝正青，与兔丝异：松萝是从松树上蔓延生长的，枝条是青色的，与兔丝不同。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-木部-松萝-评注
味苦平，这是对女萝的药性描述。‘味苦’意味着女萝的味道带有苦味，‘平’则表示其性质平和，不寒不热，适合多数人使用。
‘主瞋怒邪气’说明女萝的主要功效是治疗由怒气引起的邪气，这可能与中医中‘怒伤肝’的理论有关，表明女萝对肝脏有一定的调理作用。
‘止虚汗头风’表明女萝可以用来治疗虚汗和头痛，虚汗可能是指因身体虚弱导致的出汗过多，而头风则是指头痛，这些症状在中医理论中可能与气血不畅有关。
‘女子阴寒肿病’指出女萝对女性阴部寒冷和肿胀的疾病有治疗作用，这可能与女性生理特点有关，女萝可能具有温经散寒的功效。
‘一名女萝’是对女萝的别称，‘一名’意为另一个名字，表明女萝有多个称呼。
‘生山谷’说明女萝的生长环境，山谷通常指山间幽静的地方，这样的环境有利于女萝的生长。
《名医》曰：‘生熊耳山’是古代医学典籍中对女萝生长地的记载，熊耳山可能是一个特定的山脉，女萝在该地生长，这也反映了古代医学家对药物来源的重视。
案《广雅》云：‘女萝松萝也’。这是《广雅》这部古代词典中对女萝的解释，表明女萝与松萝是同一种植物，这种植物在古代文献中被称为女萝或松萝。
《毛诗》云：‘茑与女萝’。《毛诗》即《诗经》，这里的记载表明在古代文学作品中，茑和女萝是并列出现的，说明它们在古代文化中具有一定的地位。
《传》云：‘女萝菟丝，松萝也’。这里的《传》可能是指某种古代的注释或解释，这句话进一步确认了女萝与菟丝、松萝的同一性。
陆玑云：‘松萝自蔓松上，枝正青，与兔丝异’。陆玑是古代的学者，他的描述提供了女萝的形态特征，即女萝是从松树上蔓延生长的，其枝条呈青绿色，与兔丝（一种寄生植物）不同。这有助于我们更好地识别和区分女萝这一植物。
