作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-虫鱼部-水蛭-原文
味咸平。
主逐恶血淤血，月闭（《御览》作水闭）。
破血瘕积聚，无子，利水道。
生池泽。
<名医>曰：一名蚑.一名至掌，生雷泽，五月六月采，暴干。
案《说文》云：蛭，虮也，蝚，蛭蝚，至掌也。
<尔雅>云：蛭虮。
郭璞云：今江东呼水中蛭虫入人肉者为虮，又蛭蝚至掌。
郭璞云未详，据《名医》，即蛭也。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-虫鱼部-水蛭-译文
味道咸而平和。
主要用来驱除恶血和淤血，治疗月经闭止（《御览》中作水闭）。可以破除血瘕和积聚，对无子嗣的人有好处，还能利水道。生长在池塘和沼泽中。
《名医》中说：它还有一个名字叫蚑，另一个名字叫至掌，生长在雷泽，五月或六月采摘，晒干。
根据《说文》的解释：蛭，就是虮，蝚，蛭蝚，指的是至掌。《尔雅》中也提到蛭虮。郭璞注解说：现在江东人把水中进入人肉里的蛭虫称为虮，又把蛭蝚称为至掌。郭璞的注解不是很详细，根据《名医》的记载，这里的蛭就是指蛭虫。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-虫鱼部-水蛭-注解
味咸平：指蛭的味道是咸的，性质平和。在中医理论中，药物的味型与疗效有关，咸味入肾，有软坚散结的作用。
主逐恶血淤血：主要功效是驱除恶血和淤血。恶血指血液中的病理性成分，淤血指血液运行不畅造成的局部血液停滞。
月闭（《御览》作水闭）：月闭指月经不调，水闭可能是指水肿或水液代谢异常。
破血瘕积聚：破血指消除血液中的肿块，瘕积聚是指体内形成的肿块或积聚。
无子：无子指不育，即男性或女性无法生育。
利水道：利水道是指促进水液的正常代谢和排泄，有助于消除水肿。
生池泽：生长在池塘和湖泊中。
《名医》曰：《名医》可能是指古代医学著作或医学家的名字。
一名蚑：蚑是蛭的别名，古代对蛭的一种称呼。
一名至掌，生雷泽，五月六月采，暴干：至掌是蛭的另一种别名，雷泽是指古代的一个湖泊名。五月六月采集，暴干即晒干保存。
案《说文》云：案，《说文》是指《说文解字》，是一部古代的汉字字典。云，表示引用或说明。
蛭，虮也，蝚，蛭蝚，至掌也：《说文解字》中关于蛭的解释，其中虮和蝚是蛭的不同称呼，至掌是蛭的一个别名。
《尔雅》云：《尔雅》是一部古代的词典，汇集了古代的词汇和解释。
郭璞云：郭璞是东晋时期的学者，对《尔雅》等古籍有注解。
今江东呼水中蛭虫入人肉者为虮，又蛭蝚至掌：郭璞对《尔雅》中“蛭虮”的解释，指出在江东地区，水中蛭虫进入人体肉中的称为虮，蛭蝚至掌是对蛭的一种称呼。
郭璞云未详，据《名医》，即蛭也：郭璞对某些解释不详细，根据《名医》的记载，这些称呼指的是蛭。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-虫鱼部-水蛭-评注
此段古文出自《神农本草经》，是对蛭（一种水生生物）的药用价值的描述。以下是对这段古文的逐行赏析：
味咸平：这句话指出了蛭的药性，咸味入肾，平性则表示其药效温和，不会对人体造成伤害。
主逐恶血淤血，月闭（《御览》作水闭）：这里的‘主’意为主治，‘恶血’和‘淤血’指的是血液中的病理性成分，‘月闭’或‘水闭’则是指月经不调或水肿等症状。蛭具有活血化瘀的功效，可以治疗这些症状。
破血瘕积聚，无子，利水道：‘破血瘕积聚’指消除血块和积聚，‘无子’可能指的是不孕症，‘利水道’则表示可以促进排尿，有助于排除体内多余的水分。
生池泽：这句话说明了蛭的生态环境，通常生活在池塘和湖泊中。
《名医》曰：一名蚑.一名至掌，生雷泽，五月六月采，暴干：这里引用了《名医》一书中的记载，‘蚑’和‘至掌’是蛭的别称，‘雷泽’是蛭生长的地方，‘五月六月采，暴干’则说明了采集和干燥蛭的时间和方法。
案《说文》云：蛭，虮也，蝚，蛭蝚，至掌也：《说文》是古代的一部字典，这里引用了《说文》对蛭的解释，‘虮’和‘蝚’都是蛭的古称，‘至掌’则是蛭的一个别称。
《尔雅》云：蛭虮：《尔雅》是一部古代的词典，这里引用了《尔雅》对蛭的记载。
郭璞云：今江东呼水中蛭虫入人肉者为虮，又蛭蝚至掌：郭璞是晋代的一位学者，他对蛭的描述提供了地域性的信息，指出江东地区将蛭虫入人肉的情况称为‘虮’，并再次提到了‘至掌’这个别称。
郭璞云未详，据《名医》，即蛭也：郭璞对‘至掌’的来源没有详细的解释，但根据《名医》的记载，‘至掌’即是指蛭。这表明《名医》的记载对后世对蛭的认识产生了重要影响。
