作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-虫鱼部-地胆-原文
味辛寒。
主鬼注，寒热，鼠蝼，恶创，死肌，破症瘕，堕胎。
一名蚖青，生川谷。
“《吴普》曰：地胆，一名元青，一名杜龙，一名青虹（《御览》）.”
“《名医》曰：一名青，生汶山，八月取.”
案《广雅》云：地胆蛇要，青，青也，陶宏景云：状如大马蚁，有翼，伪者即班猫所化，状如大豆。”
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-虫鱼部-地胆-译文
味道辛辣且寒冷。
主要用于治疗鬼注病、寒热病、鼠咬伤、恶疮、死肌、破症瘕（一种肿瘤）、堕胎。别名蚖青，生长在山谷中。
《吴普》说：地胆，别名元青、杜龙、青虹（《御览》）。
《名医》说：别名青，生长在汶山，八月份采集。
根据《广雅》记载：地胆蛇要，青，青色，陶宏景说：形状像大马蚁，有翅膀，假冒的则是班猫所变化，形状像大豆。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-虫鱼部-地胆-注解
味辛寒：指药物的口感和性质，辛表示味道辛辣，寒表示性质寒凉，这种性质在中医理论中被认为可以治疗某些热性疾病。
鬼注：古代中医术语，指一种疾病，可能与鬼神作祟有关，具体症状和病因在古代文献中描述不一。
鼠蝼：鼠和蝼蛄，都是小型哺乳动物，古代文献中常用以比喻小的疾病或问题。
恶创：指严重的创伤，恶创在古代可能指化脓或难以愈合的伤口。
死肌：指身体某部位的肌肉已经失去活力，可能是因为疾病或老化。
破症瘕：症瘕是中医术语，指腹中结块的病状，破症瘕即指治疗这种病症。
堕胎：指自然流产或人工终止妊娠。
蚖青：古代对某种药物的别称，具体药物在文献中未明确说明。
生川谷：指药物生长的地方，川谷即山谷。
地胆：古代对某些药物的别称，可能指具有解毒、清热等功效的药物。
元青：药物的另一种别称，具体含义未详。
杜龙：药物的另一种别称，可能含有驱邪之意。
青虹：药物的另一种别称，可能指其颜色或形状似虹。
青：药物的另一种别称，可能指其颜色为青色。
汶山：古代地名，指四川省西北部山区，此处可能指药物生长的地点。
八月取：指在农历八月采摘这种药物，可能是因为这个时间采摘的药物效果最佳。
地胆蛇要：古代对某种药物的描述，可能指这种药物与蛇有关，具有解毒等功效。
青也：表示这种药物的颜色为青色。
陶宏景：古代著名医药学家，其著作中可能包含对这种药物的描述。
大马蚁：古代对某种药物的比喻，可能指其形状或大小与马蚁相似。
翼：指某种生物具有翅膀，此处可能是在描述药物的外观特征。
伪者：指假冒的药物或药物的真伪鉴别。
班猫：古代对某种动物的别称，此处可能是在描述某种动物的形态。
大豆：指豆类作物中的一种，此处可能是在描述药物的外观特征。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-虫鱼部-地胆-评注
味辛寒，首先揭示了地胆蛇的药性。‘辛’为发散之性，‘寒’则表明其能清热解毒。这一性质在中医理论中，通常用于治疗因热毒引起的疾病。
主鬼注，寒热，鼠蝼，恶创，死肌，破症瘕，堕胎，这一系列病症的治疗功能，展示了地胆蛇在古代医药中的应用范围。‘鬼注’、‘鼠蝼’等病症，在古代医书中多指由邪气引起的疾病，而地胆蛇被认为有驱邪解毒的功效。
‘恶创’、‘死肌’则指向外伤和皮肤疾病，‘破症瘕’则涉及内部肿瘤等病症，‘堕胎’则是对妇产科疾病的治疗。这些病症的列举，反映了地胆蛇在古代医学中的广泛应用。
‘一名蚖青，生川谷’中的‘蚖青’是对地胆蛇的一种别称，‘生川谷’则说明了地胆蛇的生长环境，通常生长在山谷之间，这与其药性可能有关。
《吴普》中的记载，‘地胆’、‘元青’、‘杜龙’、‘青虹’等别称，反映了古代对地胆蛇的不同命名习惯，同时也说明了地胆蛇在古代的知名度和药用价值。
《名医》中的记载，‘一名青，生汶山，八月取’进一步说明了地胆蛇的别称和采集时间，‘青’字再次强调了其药性，‘生汶山’则指出了其生长地点，‘八月取’则可能是采集的最佳时间。
‘案《广雅》云：地胆蛇要，青，青也’中的《广雅》是一部古代的词典，这里的记载再次强调了地胆蛇的药性和名称。‘陶宏景云：状如大马蚁，有翼，伪者即班猫所化，状如大豆’则是对地胆蛇形态的描述，同时也提到了辨别真伪的方法。
