作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-藜芦-原文
（《御览》作梨芦）
味辛寒。
主蛊毒，咳逆，泄利，肠澼，头疡，疥搔，恶创，杀诸蛊毒，去死肌。
一名葱苒。生山谷。
<《吴普》曰： 藜芦，一名葱葵，一名丰芦，一名蕙葵（《御览》引云，一名山葱，一名公苒）， 神农雷公辛有毒（《御览》引云：玄黄帝有毒）， 岐伯咸有毒， 李氏太寒，大毒， 扁鹊苦有毒，大寒， 叶根小相连（《御览》引云：二月采根）。 <《名医》曰： 一名葱菼，一名山葱， 生太山， 三月采根，阴干。 案《广雅》云： 藜芦，葱（上艹下左日右冉）也。 <《范子计然》云： 藜芦出河东，黄白者善。 <《尔雅》云： 茖，山葱， 疑非此。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-藜芦-译文
《御览》中记载：藜芦的味道是辛辣而寒冷的。
它的主要用途是治疗蛊毒、咳嗽、呕吐、腹泻、肠道疾病、头部疮疡、疥疮和瘙痒、恶疮，以及杀灭各种蛊毒，去除死去的肌肉。它还有一个名字叫葱苒。藜芦生长在山谷中。
《吴普》说：藜芦还有一个名字叫葱葵，还有丰芦、蕙葵（《御览》中提到，还有山葱、公苒），神农认为它有辛味和毒性（《御览》中提到：玄黄帝认为它有毒），岐伯认为它有咸味和毒性，李氏认为它非常寒冷，有大毒，扁鹊认为它味道苦且有毒性，非常寒冷，叶子与根部小部分相连（《御览》中提到：二月采摘根部）。
《名医》说：它还有一个名字叫葱菼，或者山葱，生长在泰山，三月采摘根部，然后在阴凉处晾干。
根据《广雅》的说法：藜芦是葱的一种（上草下左日右冉）。《范子计然》说：藜芦产自河东，黄色和白色的藜芦质量好。《尔雅》说：茖，是山葱，但怀疑不是指的这种藜芦。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-藜芦-注解
御览：《御览》是唐代的一部类书，由官府组织编纂，收录了大量的古代文献资料，包括经史子集、天文地理、医药养生等方面的内容。
梨芦：梨芦，又称藜芦，是一种多年生草本植物，根可入药，具有清热解毒、杀虫止痒等功效。
味辛寒：指梨芦的味道是辛辣的，性质是寒性的，这在中医药理论中是指其药性。
主蛊毒：主，主要治疗；蛊毒，古代指由鬼神附体引起的疾病，也泛指各种毒病。
咳逆：咳逆，指咳嗽和气逆，即咳嗽时伴有呼吸困难。
泄利：泄利，指腹泻。
肠澼：肠澼，古代医书中对某些肠道疾病的描述，可能指腹泻或痢疾。
头疡：头疡，指头部出现的疮疡，即头部的皮肤化脓性疾病。
疥搔：疥搔，指疥疮和瘙痒。
恶创：恶创，指严重的创伤。
杀诸蛊毒：杀，指消除、治疗；诸，各种；蛊毒，见上解释。
去死肌：去，消除；死肌，指坏死或失去活力的肌肉。
葱苒：葱苒，即藜芦的别名。
生山谷：生长在山谷中。
吴普：吴普，古代医学家，对草药有深入研究。
神农：神农，传说中的农业和医药的始祖。
雷公：雷公，古代传说中的医学家。
辛有毒：辛，味道辛辣；有毒，指有毒性。
玄黄帝：玄黄帝，古代传说中的帝王，此处可能指黄帝。
岐伯：岐伯，古代传说中的医学家，与黄帝并称。
咸有毒：咸，味道咸；有毒，指有毒性。
李氏：李氏，指古代医学家李时珍。
大毒：大毒，指毒性很强。
扁鹊：扁鹊，古代著名的医学家。
苦有毒：苦，味道苦；有毒，指有毒性。
大寒：大寒，指性质寒冷。
叶根小相连：叶根小相连，指藜芦的叶子和根部连接得较紧密。
案：案，指按照、依据。
广雅：《广雅》是古代的一部词典，由魏晋时期的学者所编纂。
葱：葱，一种常见的调味蔬菜。
范子计然：范子计然，古代的医学家。
河东：河东，古代的一个地区名，位于今天的山西省。
黄白者善：黄白者善，指黄色的藜芦和白色的藜芦质量较好。
尔雅：《尔雅》是古代的一部词典，由周朝的学者所编纂。
茖：茖，一种植物，与藜芦相似，但非同一物种。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-藜芦-评注
《御览》中记载的梨芦，其味辛寒，具有解毒、止咳、止泻、治疗肠澼、头疮、疥癣、恶疮等多种功效，是古代医药中重要的解毒药物。从‘主蛊毒，咳逆，泄利，肠澼，头疡，疥搔，恶创，杀诸蛊毒，去死肌’这一段来看，梨芦的药效广泛，对于各种内外毒邪均有治疗作用，体现了古代医学对于疾病治疗的全面性。
‘一名葱苒。生山谷。’这里的‘葱苒’是对梨芦的别称，表明了其植物形态与葱相似，生长在山谷之间，暗示了其药效可能与其生长环境有关，体现了古代医学对于药材生长环境的重视。
《吴普》的记载中，梨芦有多个别名，如‘葱葵’、‘丰芦’、‘蕙葵’等，这反映了古代对于同一植物不同名称的多样性。同时，文中提到‘神农雷公辛有毒’，‘玄黄帝有毒’，‘岐伯咸有毒’，‘李氏太寒，大毒’，‘扁鹊苦有毒，大寒’，这些描述了梨芦的毒性，说明了在古代，药物的使用是建立在对其药性和毒性的深入了解之上的。
‘叶根小相连（《御览》引云：二月采根）’这句话中，‘叶根小相连’描绘了梨芦的植物形态，‘二月采根’则说明了梨芦的最佳采摘时间，这体现了古代医学对于药材采集时间的讲究，以确保药材的质量。
《名医》对梨芦的描述中，提到了其别名‘葱菼’、‘山葱’，并说明了其生长在太山，三月采根，阴干。这里的‘阴干’是药材干燥的一种方法，说明了古代对于药材保存方法的重视。
‘案《广雅》云：藜芦，葱（上艹下左日右冉）也。’这里引用了《广雅》对梨芦的解释，表明了梨芦属于葱类植物，这有助于我们了解梨芦的植物学分类。
‘《范子计然》云：藜芦出河东，黄白者善。’这句话引用了《范子计然》的记载，说明了梨芦的产地和品质，‘黄白者善’表明了梨芦的颜色和质量与其药效有关。
‘《尔雅》云：茖，山葱，疑非此。’这里引用了《尔雅》的记载，对梨芦进行了区分，表明了古代学者对于植物分类的细致和严谨。
