作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-萹蓄-原文
味苦平。
主浸淫，疥搔疽痔，杀三虫（《御览》引云：一名篇竹，《大观本》无文）。
生山谷。
《吴普》曰：萹蓄一名蓄辩，一名萹蔓（《御览》）。
《名医》曰：生东菜，五月采，阴干。
案《说文》云：萹，萹（上艹下左工右几）也，（上艹下左工右几），萹也，（上艹下左氵右毒）水萹，（上艹下左氵右毒），读若督。
《尔雅》云：竹萹，蓄。
郭璞云：似水藜，赤茎节，好生道旁，可食，又杀虫。
《毛诗》云：绿竹猗猗。
《传》云：竹，萹竹也。
韩诗云：，（上艹下左氵右毒），萹（上艹下左工右几）也，石经同。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-萹蓄-译文
味道苦，性质平和。
主要用于治疗浸泡、疥疮、疥疮和痔疮，能杀死三种寄生虫（《御览》引文说：另一种名字叫篇竹，《大观本》中没有记载）。生长在山谷中。
《吴普》说：萹蓄的另一个名字叫蓄辩，还有一个名字叫萹蔓（《御览》）。
《名医》说：萹蓄生长在东菜，五月采摘，阴干保存。
根据《说文》记载：萹，是指（上艹下左工右几）这种植物，（上艹下左工右几）也是萹，而（上艹下左氵右毒）是指水萹，（上艹下左氵右毒）的读音像‘督’。《尔雅》说：竹萹，就是蓄。郭璞说：它像水藜，红色的茎节，喜欢生长在道路旁边，可以食用，还能杀虫。《毛诗》说：绿竹猗猗。《传》说：竹，是指萹竹。韩诗说：（上艹下左氵右毒），萹（上艹下左工右几）也是，石经上也有相同的记载。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-萹蓄-注解
味苦平：味苦平，指药物的口感和药性。味苦，表示药物具有苦味；平，表示药物性质平和，不寒不热，适合多种体质的人使用。
主浸淫：主浸淫，指该药物主要用于治疗皮肤湿疮、瘙痒等症状。
疥搔疽痔：疥搔疽痔，指疥疮、瘙痒、疽病和痔疮等皮肤病。
杀三虫：杀三虫，指该药物具有杀灭寄生虫的作用。
《御览》：《御览》，古代类书名，由唐代官修，收录了大量的文献资料。
篇竹：篇竹，一种植物，与萹蓄同名。
《大观本》：《大观本》，指《大观本草》，古代本草学著作。
生山谷：生山谷，指这种植物生长在山谷等自然环境中。
萹蓄：萹蓄，一种多年生草本植物，具有药用价值。
蓄辩：蓄辩，萹蓄的别名。
萹蔓：萹蔓，萹蓄的别名。
《名医》：《名医》，指古代医学著作或医学家的名字。
生东菜：生东菜，指这种植物生长在东方的菜园中。
五月采：五月采，指在每年的五月采集这种植物。
阴干：阴干，指将采集的植物放在阴凉通风处自然晾干。
《说文》：《说文》，古代汉字字典，由东汉许慎编撰。
萹：萹，指萹蓄植物。
竹萹：竹萹，指竹子上的萹蓄。
蓄：蓄，指蓄水，此处指萹蓄。
水萹：水萹，指生长在水边的萹蓄。
读若督：读若督，指萹蓄的读音类似于‘督’。
《尔雅》：《尔雅》，古代辞书，是中国最早的词典。
郭璞：郭璞，东晋文学家、训诂学家，对《尔雅》有注解。
水藜：水藜，一种生长在水边的植物，与萹蓄相似。
赤茎节：赤茎节，指植物茎的颜色为红色，且茎上有节。
好生道旁：好生道旁，指这种植物喜欢生长在道路旁边。
可食：可食，指这种植物可以食用。
又杀虫：又杀虫，指这种植物除了可以食用外，还有杀虫的作用。
《毛诗》：《毛诗》，指《诗经》中的毛传，是《诗经》的一种注释。
绿竹猗猗：绿竹猗猗，形容竹子翠绿优美。
竹，萹竹也：竹，萹竹也，指竹子属于萹竹一类。
韩诗：韩诗，指《韩诗外传》，是《诗经》的一种注释。
石经：石经，指刻在石碑上的经文，此处可能指古代刻有经文的石碑。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-萹蓄-评注
味苦平，这是对萹蓄味道和性质的描述。在中医理论中，味道和性质是判断药材功效的重要依据。苦味通常与清热、燥湿、解毒等功效相关，而平性则意味着药材性质温和，不会引起强烈的副作用。这一描述揭示了萹蓄在中医药中的使用特点。
主浸淫，疥搔疽痔，杀三虫，这是对萹蓄主要功效的记载。浸淫可能指的是湿毒，疥、搔、疽、痔则是中医中常见的皮肤病症状，而三虫则是指人体内的寄生虫。这说明萹蓄具有清热解毒、杀虫止痒的功效，适用于治疗皮肤病和寄生虫病。
‘《御览》引云：一名篇竹，《大观本》无文’，这里提到了萹蓄的别名和文献记载。《御览》是唐代的一部类书，而《大观本》可能是指《大观本草》，这是宋代的一部医药学著作。这里提到的篇竹可能是对萹蓄形态的描述，而《大观本》无文则表明在该著作中未收录有关萹蓄的记载。
‘《吴普》曰：萹蓄一名蓄辩，一名萹蔓（《御览》）’，吴普是东汉时期的医学家，他的著作对后世影响深远。这里提到的蓄辩和萹蔓是萹蓄的另一种称呼，这反映了古代对同一植物不同名称的多样性。
‘《名医》曰：生东菜，五月采，阴干’，这里记载了萹蓄的生长环境和采集时间。东菜可能是指东方的菜地，五月采则说明萹蓄在夏季成熟，阴干则是传统药材的干燥方法，有助于保存药材的有效成分。
案《说文》云：萹，萹（上艹下左工右几）也，（上艹下左工右几），萹也，（上艹下左氵右毒）水萹，（上艹下左氵右毒），读若督。这一段文字是对萹蓄字义的详细解释。《说文》是东汉许慎所著的一部文字学著作，通过对萹蓄字形的分析，揭示了其与水、毒等字义的关系，以及读音。
‘《尔雅》云：竹萹，蓄。郭璞云：似水藜，赤茎节，好生道旁，可食，又杀虫’，这里引用了《尔雅》和郭璞的注释。《尔雅》是中国古代的一部词典，郭璞是东晋时期的学者。《尔雅》中对萹蓄的描述强调了其与竹的关系，而郭璞的注释则进一步描述了萹蓄的形态和用途，指出其可食用且能杀虫。
‘《毛诗》云：绿竹猗猗。《传》云：竹，萹竹也。韩诗云：，（上艹下左氵右毒），萹（上艹下左工右几）也，石经同’，这里引用了《毛诗》和《韩诗》的记载。《毛诗》是中国古代的一部诗歌总集，《韩诗》则是另一部诗歌总集。这里提到的萹竹可能是指萹蓄，而石经同则表明这一说法在古代文献中得到了认可。这些引用丰富了萹蓄的文化内涵，展现了其在文学和诗歌中的形象。
