作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-羊桃-原文
味苦寒。
主熛热，身暴赤色，风水积聚，恶疡，除小儿热。
一名鬼桃，一名羊肠。
生川谷。
“《名医》曰：一名苌楚，一名御弋，一名铫弋，生山林及田野，二月采，阴干。”
案《说文》云：苌，苌楚铫弋，一名羊桃。
“《广雅》云：鬼桃铫戈羊桃也。”
“《中山经》云：丰山多羊桃，状如桃而方，茎可以为皮张。”
“《尔雅》云：长楚姚铫。”
“郭璞云：今羊桃也，或曰鬼桃，叶似桃华，白子如小麦，亦似桃。”
“《毛诗》云：隰有铫楚。”
“《传》云：苌楚，铫弋也。”
“陆玑云：今羊桃是也，叶长而狭，华紫赤色，其枝茎弱过一尺，引蔓于草上，今人以为汲灌，重而善没，不如杨柳也，近下根，刀切其皮，著热灰中，脱之，可韬笔管。”
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-羊桃-译文
味道苦而寒冷。
主要治疗热病，身体突然变得赤红，风水积聚，恶疮，可以消除小孩的热病。又名鬼桃，又名羊肠。生长在山沟和山谷中。
《名医》中说：又名苌楚，又名御弋，又名铫弋，生长在山林和田野中，二月采摘，阴干保存。
根据《说文解字》记载：苌楚、苌楚铫弋，又名羊桃。《广雅》中说：鬼桃铫戈羊桃。《中山经》记载：丰山有很多羊桃，形状像桃但呈方形，茎可以用来制作皮具。
《尔雅》中说：长楚姚铫。郭璞注解：现在的羊桃，也有人称之为鬼桃，叶子像桃花，白色的果实像小麦，也像桃。《毛诗》中说：湿地有铫楚。
《传》中说：苌楚，铫弋也。陆玑注解：现在的羊桃，叶子长而窄，花是紫红色，枝茎细弱超过一尺，沿着草蔓生长，现在人们用它来打水，虽然重但容易沉入水中，不如杨柳。靠近根部，用刀切其皮，放入热灰中，取出后可以用来包裹笔管。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-羊桃-注解
味苦寒：味指植物的口感，苦寒则表示这种植物的味道是苦的，性质是寒性的，这在中医理论中是指其具有清热解毒的功效。
主熛热：主指主要治疗，熛热指的是体内热毒积聚，即身体出现热病症状。
身暴赤色：身指身体，暴赤色即身体突然出现红色，可能是指皮肤出现红肿等症状。
风水积聚：风水在这里指的是体内湿气和风邪的积聚，可能引起身体不适。
恶疡：恶疡是指严重的疮疡，即皮肤上的恶性溃疡。
除小儿热：除指消除，小儿热是指小儿发热的症状。
鬼桃：鬼桃是一种植物的别称，可能因为其形状或生长环境而得名。
羊肠：羊肠可能是指这种植物的茎或枝条，形状类似羊的肠道。
生川谷：生指生长，川谷即山谷，指这种植物生长在山谷之间。
苌楚：苌楚是一种植物的别称，据《说文》记载，它也是一种羊桃。
御弋：御弋可能是另一种植物的别称，具体含义不明。
铫弋：铫弋是一种植物的别称，据《广雅》记载，它也是羊桃的一种。
羊桃：羊桃是一种植物，据《中山经》描述，其形状像桃而方，茎可以用来编织。
川谷：川谷即山谷，指这种植物生长在山谷之间。
阴干：阴干是指将植物在阴凉通风处晾干，以保存其药效。
《名医》：《名医》可能是指古代的一部医学著作。
《说文》：《说文》是东汉许慎所著的一部文字学著作，其中也包含了一些植物的解释。
《广雅》：《广雅》是东汉刘熙编纂的一部综合性词典，其中收录了许多植物的名称和解释。
《中山经》：《中山经》是《山海经》中的一篇，记载了山川地理和其中的动植物。
《尔雅》：《尔雅》是中国古代的一部词典，收录了许多动植物的名称和解释。
郭璞：郭璞是东晋时期的文学家、训诂学家，对《尔雅》等古籍有注解。
《毛诗》：《毛诗》即《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集。
陆玑：陆玑是南朝宋时期的文学家，对《诗经》中的植物有详细的描述。
隰有铫楚：隰指低湿之地，铫楚即苌楚，这句话出自《毛诗》，意思是低湿之地有苌楚。
苌楚，铫弋也：这句话是对苌楚和铫弋的统一解释，即它们都是同一种植物。
叶长而狭，华紫赤色，其枝茎弱过一尺，引蔓于草上，今人以为汲灌，重而善没，不如杨柳也，近下根，刀切其皮，著热灰中，脱之，可韬笔管：这是一段对羊桃的详细描述，包括其叶子的形状、花的颜色、枝茎的强度、生长方式、用途等。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-羊桃-评注
味苦寒，这是对古文中所描述的植物性质的直接描述。在中医理论中，味苦寒的植物通常具有清热解毒的作用，适用于治疗由热邪引起的疾病。这种描述体现了中医对药物性质的认识，以及对疾病机理的理解。
主熛热，身暴赤色，风水积聚，恶疡，除小儿热。这里的描述是对该植物功效的具体说明。熛热指的是体内热邪炽盛，身暴赤色则是指皮肤出现红色病变，风水积聚可能是指湿邪和风邪的混合侵袭，恶疡则是指恶性疮疡。该植物能够治疗这些症状，显示出其具有清热解毒、祛湿散风的功效。
一名鬼桃，一名羊肠。这里的命名方式反映了古人对植物的认知和想象。鬼桃可能是因为其形状奇特或生长环境神秘而被赋予的名字，羊肠则可能是因为其枝条柔软，类似于羊肠的质地。这些命名体现了古人对自然界的敬畏和丰富的想象力。
生川谷，这是对植物生长环境的描述。川谷通常指的是河流山谷，这样的环境湿润，适合喜水植物的生长。这为后人对该植物的寻找和采集提供了线索。
《名医》曰：一名苌楚，一名御弋，一名铫弋，生山林及田野，二月采，阴干。这是对植物名称和采集时间的补充说明。《名医》可能是指古代的医学著作，这里的描述提供了更多关于植物名称的资料，同时也说明了该植物在山林和田野中生长，最佳采集时间为二月，阴干是为了保存其药效。
案《说文》云：苌，苌楚铫弋，一名羊桃。《广雅》云：鬼桃铫戈羊桃也。《中山经》云：丰山多羊桃，状如桃而方，茎可以为皮张。《尔雅》云：长楚姚铫。郭璞云：今羊桃也，或曰鬼桃，叶似桃华，白子如小麦，亦似桃。《毛诗》云：隰有铫楚。《传》云：苌楚，铫弋也。陆玑云：今羊桃是也，叶长而狭，华紫赤色，其枝茎弱过一尺，引蔓于草上，今人以为汲灌，重而善没，不如杨柳也，近下根，刀切其皮，著热灰中，脱之，可韬笔管。这一段引用了多种古代文献，对羊桃的形态、生长习性、用途进行了详细的描述。从《说文》、《广雅》、《中山经》、《尔雅》到《毛诗》和《传》，再到陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，这些文献的引用不仅丰富了羊桃的描述，也反映了古人对植物学研究的重视和积累。陆玑的描述中提到的羊桃叶长而狭，花紫赤色，以及其枝茎柔软，可以引蔓于草上，这些都是对该植物形态的生动描绘。同时，他还提到了羊桃的实用价值，如可用来汲水，以及其皮可以用来韬笔管，这些细节展示了古人对植物利用的智慧。
综合以上内容，这段古文不仅是对一种植物的详细描述，也是对古代医学、植物学、文学等多方面知识的综合体现。它反映了古人对自然界的观察和认识，以及他们对药物和植物利用的丰富经验。
