作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-女青-原文
味辛平。
主蛊毒，逐邪恶气，杀鬼温疟，辟不祥。
一名雀瓢（《御览》作翾）。
“《吴普》曰：女青一名霍由祗，神农黄帝辛（《御览》）。”
“《名医》曰：蛇衔根也，生朱崖，八月采，阴干。”
案《广雅》云：女青，乌葛也。
“《尔雅》云：雚芄兰。郭璞云：雚芄蔓生。断之，有白汁可啖。”
“《毛诗》云：芄兰之支。”
“《传》云：芄兰草也。陆玑云：一名萝摩，幽州人，谓之雀瓢。”
别录云：雀瓢白汁，注虫蛇毒，即女青苗汁也，《唐本》草，别出萝摩条，非。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-女青-译文
味道辛辣而平和。
主要用于治疗蛊毒，驱逐邪恶之气，杀灭鬼邪和温疟，能够避免不祥之事。它又被称为雀瓢（《御览》中写作翾）。
《吴普》说：女青又称为霍由祗，神农和黄帝称之为辛（《御览》）。
《名医》说：蛇衔的根，生长在朱崖，八月份采摘，然后在阴凉处晾干。
根据《广雅》的说法：女青是乌葛。而《尔雅》中称之为雚芄兰。郭璞解释说：雚芄是蔓生的植物。切断它，会有白色的汁液可以食用。
《毛诗》中说：芄兰之支。《传》说：这是芄兰草。陆玑说：它又称为萝摩，在幽州人那里，称之为雀瓢。
别录中说：雀瓢的白色汁液可以注入虫蛇的毒液，这就是女青的幼苗汁液，《唐本》中的草药，单独列出了萝摩这一条，但并不是。
《唐本》中的草药，单独列出了萝摩这一条，但并不是女青。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-女青-注解
味辛平：指女青的药性，辛表示其味道辛辣，平表示其性质平和，无毒。
蛊毒：古代传说中的有害生物，这里指疾病或毒物。
逐邪恶气：指女青具有驱除邪恶气息的能力。
杀鬼温疟：指女青能够杀死鬼怪，并治疗温疟（一种热病，症状包括发热、寒战等）。
辟不祥：辟，指驱除；不祥，指不吉利的事物。这里指女青可以避免不吉利的事物。
一名雀瓢：女青的别称，雀瓢在《御览》中写作翾。
女青一名霍由祗：女青的另一种称呼，霍由祗。
神农黄帝辛：神农和黄帝都是中国古代传说中的神话人物，辛在这里可能是指他们的某种特质或能力。
蛇衔根：指蛇衔的根部，蛇衔是一种植物。
生朱崖：朱崖，指生长在朱崖地区，朱崖可能是指某个地名。
八月采：指在农历八月采集这种植物。
阴干：指将采集的植物放在阴凉处晾干。
案《广雅》云：根据《广雅》的记载。
乌葛：一种植物，乌葛可能是指这种植物的颜色或特征。
雚芄兰：雚芄和兰都是植物的名字，雚芄兰可能是这两种植物的合称。
郭璞：古代的文学家、注释家，这里引用了他的注释。
断之，有白汁可啖：将这种植物折断后，会有白色的液体流出，这种液体可以食用。
《毛诗》云：《毛诗》即《诗经》，这里引用了《诗经》中的内容。
芄兰之支：芄兰的枝条。
陆玑：古代的文学家，这里引用了他的说法。
一名萝摩：另一种称呼，萝摩。
幽州人，谓之雀瓢：幽州地区的人称之为雀瓢。
别录：古代的文献记载。
注虫蛇毒：注入虫蛇毒液，这里可能是指女青的汁液可以中和虫蛇的毒液。
女青苗汁：女青的幼苗汁液。
《唐本》草：《唐本》中的草药记载。
别出萝摩条：在《唐本》中单独列出萝摩这一条目。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-女青-评注
此段古文出自古代医药文献，涉及对一种草药的描述。首先，‘味辛平’是对该草药味道的描述，‘辛’字在中医理论中通常指具有发散、行气、活血等作用的性质，而‘平’则表示其性质平和，不会过于刺激。
‘主蛊毒，逐邪恶气，杀鬼温疟，辟不祥’是对该草药功效的概括。其中‘蛊毒’指的是古代传说中的毒虫，‘邪恶气’可能指邪气或病邪，‘鬼温疟’则可能是指某些由鬼邪引起的发热疾病，‘辟不祥’则是指驱除不祥之事，具有保护的作用。
‘一名雀瓢’是对该草药的别称，其中‘雀瓢’这个名字在《御览》中写作‘翾’，显示出古代文献中对于草药名称的多样性。
《吴普》中的记载提到‘女青一名霍由祗，神农黄帝辛’，这里‘女青’是草药的正式名称，‘霍由祗’和‘神农黄帝辛’可能是古代对草药功效的神秘化描述，或者是与神话传说相关的名称。
《名医》中的描述进一步解释了该草药的来源和采集时间，‘蛇衔根也，生朱崖，八月采，阴干’说明了这种草药的来源是蛇衔的根，生长在朱崖地区，最佳采集时间为八月，采集后需阴干保存。
‘案《广雅》云：女青，乌葛也。《尔雅》云：雚芄兰。郭璞云：雚芄蔓生。断之，有白汁可啖。’这里引用了《广雅》和《尔雅》两部古代辞书，对‘女青’进行了进一步的解释，指出其与乌葛、雚芄兰等植物有关，并描述了雚芄兰的特点，如蔓生，切断后有白色汁液可以食用。
《毛诗》和《传》中的引用则是对芄兰草的描述，其中‘芄兰之支’和‘芄兰草也’表明芄兰是一种草类植物，‘陆玑’的记载中提到‘一名萝摩，幽州人，谓之雀瓢’进一步说明了芄兰的不同名称和地域称呼。
‘别录云：雀瓢白汁，注虫蛇毒，即女青苗汁也，《唐本》草，别出萝摩条，非’是对雀瓢功效的具体说明，指出其汁液可以注入虫蛇毒中解毒，并强调这是女青苗的汁液，而非其他植物。
