作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-乌韭-原文
味甘寒。
主皮肤往来寒热，利小肠膀胱气。
生山谷石上。
案《广雅》云：昔邪，乌韭也，在屋曰昔邪，在墙曰垣衣。
<西山经>云：萆荔，状如乌韭。
<唐本>注云：即石衣也，亦名石苔，又名石发。
按《广雅》又云：石发，石衣也，未知是一否。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-乌韭-译文
味道甜而性寒。
主要用来治疗皮肤上反复出现的寒热症状，以及利小便和小肠膀胱的气。
生长在山谷和石头上。
根据《广雅》记载：古代的‘昔邪’，是指乌韭这种植物。如果在屋顶上生长，就叫做‘昔邪’，如果在墙上生长，就叫做‘垣衣’。
《西山经》中提到：萆荔这种植物，形状像乌韭。
《唐本》的注释中说：这就是所说的石衣，也叫做石苔，又称为石发。
按照《广雅》的记载：石发和石衣是同一种东西，但不知道是不是完全一样。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-乌韭-注解
味甘寒：味甘寒指的是草药的味道和性质。甘味在中医理论中代表补益和调和，寒性则表示能够清热解毒，适用于治疗热性疾病。
皮肤往来寒热：往来寒热是指身体出现交替出现的寒战和发热症状，这在中医中可能是由于邪气侵袭所致。
利小肠膀胱气：利是指促进，小肠和膀胱在中医理论中分别主司消化和排泄，利小肠膀胱气意味着此草药有助于改善这两个器官的功能。
生山谷石上：生山谷石上指的是这种草药生长的环境，山谷通常指山谷或山谷地区，石上则表示这种草药生长在石头上。
昔邪：昔邪在古文中指的是一种植物，乌韭，古代文献中常用来比喻邪气。
乌韭：乌韭是一种植物，其叶黑色，形状类似韭菜，常用于中药，具有清热解毒的功效。
垣衣：垣衣指生长在墙上的苔藓植物，与乌韭类似，在古文献中有时与乌韭同指。
萆荔：萆荔是一种植物，形状类似乌韭，在古代文献中有时用来描述乌韭。
石衣：石衣是指生长在石头上的苔藓或地衣类植物，与石苔和石发有时被视为同一种植物。
石苔：石苔是生长在石头上的苔藓，常用于中药，具有清热解毒的作用。
石发：石发是生长在石头上的植物，有时与石衣同指，具有清热解毒的功效。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-下品-草部-乌韭-评注
这段古文首先描述了一种植物的性味和功效，以及其生长环境。’味甘寒’这一句，直接点明了该植物的药性特点，甘味给人以温和之感，寒性则表明其具有清热解毒的作用。
接着，’主皮肤往来寒热，利小肠膀胱气’说明了这种植物的主要治疗作用。’主’字表明这是其主要功效，’皮肤往来寒热’指的是皮肤上出现的寒热交替的症状，’利小肠膀胱气’则说明它对小肠和膀胱的功能有调节作用，可能用于治疗与这些器官相关的疾病。
‘生山谷石上’一句，描述了这种植物的生态习性，生长在山谷的石上，这种环境往往较为湿润，适合喜湿植物的生长。
接下来的引用部分，’案《广雅》云：昔邪，乌韭也，在屋曰昔邪，在墙曰垣衣’，这里引用了《广雅》中的记载，解释了’昔邪’这一名称的由来，以及它在不同环境下的别称。
‘《西山经》云：萆荔，状如乌韭’，这句话引用了《西山经》的描述，将萆荔与乌韭进行了比较，指出它们的相似之处，即外观形态相似。
‘《唐本》注云：即石衣也，亦名石苔，又名石发’，这里引用了《唐本》的注释，对萆荔的不同名称进行了说明，表明它可能有多种称呼，且与石衣、石苔、石发等名称相关。
最后一句’按《广雅》又云：石发，石衣也，未知是一否’，提出了一个问题，即《广雅》中提到的石发是否与石衣是同一种植物，这种表述体现了古人对植物分类和命名的谨慎态度，以及对植物学知识的探求精神。
