作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-菜部-冬葵子-原文
味甘寒。
主五脏六腑，寒热羸瘦，五癃，利小便。
久服坚骨长肌肉，轻身延年。
《名医》曰：生少室山，十二月采之。
案《说文》云：升，古文终，葵菜也。
《广雅》云：，葵也，考升与终形相近，当即《尔雅》蔠葵，《尔雅》云蔠，葵繁露。
郭璞云：承露也，大茎小叶，华紫黄色。
本草图经云：吴人呼为繁露，俗呼胡燕支，子可妇人涂面及作口脂。
按《名医》别有落葵条，一名繁露，亦非也。
陶宏景以为终冬至春作子，谓之冬葵，不经甚矣。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-菜部-冬葵子-译文
味道甜而寒凉。
主要对五脏六腑有益，可以治疗寒热病、身体瘦弱、五种淋病，并且有助于小便畅通。长期服用可以坚固骨骼、增长肌肉，使人身体轻盈、延年益寿。
《名医》一书中说：这种植物生长在少室山，应该在十二月采摘。
根据《说文解字》记载：升，古文中的‘终’，指的是葵菜。《广雅》中说：它就是葵，因为‘升’和‘终’的形状相似，所以应该是《尔雅》中提到的蔠葵，《尔雅》中又提到蔠是葵的一种，繁露的意思。
郭璞注解说：承露，茎粗叶小，花是紫黄色。
《本草图经》中说：吴地的人称它为繁露，民间又称为胡燕支，它的种子可以用来妇女敷面或制作口红。按照《名医》中的记载，另一种植物落葵也被称为繁露，但这并不是同一植物。陶宏景认为，这种植物在冬至到春天结果，称之为冬葵，这种说法是错误的。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-菜部-冬葵子-注解
味甘寒：指药物的口感和性质，味甘表示药物味道甜美，寒表示药物性质偏凉，常用于清热解毒、解热镇痛等功效。
五脏六腑：中医术语，指人体内的主要器官，五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
寒热羸瘦：中医术语，指人体出现寒热交替、身体消瘦的症状，多与体质虚弱、气血不足有关。
五癃：中医术语，指五种不同的癃病，癃病即小便不利。
利小便：指药物具有促进排尿的作用，常用于治疗小便不利、水肿等症状。
坚骨长肌肉：指药物具有强健骨骼、增长肌肉的功效，常用于治疗骨质疏松、肌肉萎缩等。
轻身延年：指药物能够使人身体轻盈、延年益寿，常用于养生保健。
少室山：古代名山，位于河南省登封市，传说为道教圣地。
十二月采之：指在农历十二月采集该草药，这是根据古代的草药采集时间来确定的。
升：古文中的“终”，指葵菜，即一种植物。
葵菜：一种蔬菜，古称葵，叶可食用，花可提取油脂。
蔠葵：《尔雅》中记载的一种植物，即葵菜，叶大茎小，花色紫黄。
承露：指承接露水，古代传说中的一种植物，即葵菜。
胡燕支：古代对葵菜的别称，可能因葵菜的花朵形状类似燕子尾巴而得名。
落葵：一种植物，与葵菜不同，但有时也被称为繁露。
冬葵：指在冬季至春季开花结果的葵菜，与繁露不同。
陶宏景：古代著名医学家，对草药有深入研究。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-菜部-冬葵子-评注
味甘寒，此句开篇即点明了该植物的药性。‘味甘’表明其味道甜美，而‘寒’则说明其性质寒凉，具有清热解毒之效。从中医的角度来看，甘味能补益，寒性则能清热，因此这句话揭示了该植物的主要药效特点。
主五脏六腑，寒热羸瘦，五癃，利小便。此句进一步阐述了该植物的疗效。‘主’字在此处意为主治，‘五脏六腑’则涵盖了人体所有器官，表明该植物具有广泛的疗效。‘寒热羸瘦’描述了人体可能出现的多种症状，‘五癃’指的是五种淋病，‘利小便’则说明该植物具有利尿作用，有助于排出体内多余的水分。
久服坚骨长肌肉，轻身延年。此句强调了长期服用该植物的功效。‘久服’意味着长期服用，‘坚骨长肌肉’表明可以增强骨骼和肌肉，‘轻身延年’则说明可以使人身体轻盈并延长寿命，这是对健康和长寿的美好愿景。
《名医》曰：生少室山，十二月采之。这里引用了《名医》的记载，说明了该植物的产地和采摘时间。‘生少室山’表明该植物生长在少室山，‘十二月采之’则说明在农历十二月采摘，这样的记载为后人提供了参考。
案《说文》云：升，古文终，葵菜也。《广雅》云：，葵也，考升与终形相近，当即《尔雅》蔠葵，《尔雅》云蔠，葵繁露。郭璞云：承露也，大茎小叶，华紫黄色。这一段对植物进行了详细的描述。‘升’与‘终’都是古代对‘葵’的称呼，‘葵’是一种植物，‘蔠葵’则是《尔雅》中记载的一种葵，‘承露’则是对其生长特点的描述，‘大茎小叶，华紫黄色’则是对其外观的描绘。
本草图经云：吴人呼为繁露，俗呼胡燕支，子可妇人涂面及作口脂，按《名医》别有落葵条，一名繁露，亦非也，陶宏景以为终冬至春作子，谓之冬葵，不经甚矣。这段文字进一步丰富了植物的名称和用途。‘繁露’和‘胡燕支’都是该植物的民间称呼，‘子可妇人涂面及作口脂’则说明了其子实可以用于美容。然而，‘按《名医》别有落葵条，一名繁露，亦非也’表明了与落葵的区别，‘陶宏景以为终冬至春作子，谓之冬葵，不经甚矣’则是对错误认识的纠正，强调了正确的植物学知识的重要性。
