作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-香蒲-原文
味甘平。
主五脏，心下邪气，口中烂臭，坚齿明目聪耳。久服轻身耐老（《御览》作能老）。
一名睢（《御览》云睢蒲）。生池泽。
“《吴普》曰：睢，一名睢石，一名香蒲，神农雷公甘，生南海，池泽中（《御览》）。”
“《名医》曰：一名醮，生南海。”
案《说文》云：菩，草也；玉篇云：菩，香草也，又音蒲；本草图经云：香蒲，蒲黄苗也，春初生嫩叶，未出水时，红白色茸茸然，《周礼》以为菹。”
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-香蒲-译文
味道甜而平和。
主要对五脏有益，可以驱除心下的邪气，消除口中腐烂和臭味，坚固牙齿，明亮眼睛，使耳朵更灵敏。长期服用可以使人身体轻盈，延缓衰老（《御览》中记载为‘能老’）。另一种名字叫‘睢’（《御览》中说是‘睢蒲’）。生长在池塘和沼泽中。
《吴普》说：‘睢’，又名‘睢石’，又名‘香蒲’，神农和雷公认为它味道甜美，生长在南海，池塘和沼泽中（《御览》）。
《名医》说：另一种名字叫‘醮’，生长在南海。
根据《说文》记载：‘菩’是一种草；在《玉篇》中提到：‘菩’是一种香草，又读作‘蒲’；在《本草图经》中提到：香蒲是蒲黄的嫩苗，春天初生时叶子嫩绿，还未出水时，看起来像红色的毛茸茸的东西，《周礼》中将其作为腌菜使用。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-香蒲-注解
味甘平：指药物的口感和性质，甘味表示药物具有补益作用，平性表示药物性质平和，不寒不热，适合大多数人使用。
主五脏：主要对五脏（心、肝、脾、肺、肾）有调节作用。
心下邪气：指心脏以下区域的邪气，即心脏周围的疾病。
口中烂臭：指口中出现腐烂和恶臭的症状，常见于口腔疾病。
坚齿明目聪耳：指能够坚固牙齿、明亮眼睛、提高听力。
久服轻身耐老：长期服用可以使身体轻盈，延缓衰老，这里的“耐老”即指延年益寿。
《御览》：《御览》是古代的一部综合性类书，由唐代官修，收录了大量的古文资料。
一名睢：另一种名称为睢。
《御览》云睢蒲：《御览》中提到这种植物叫做睢蒲。
生池泽：生长在池塘和沼泽地带。
《吴普》：《吴普本草》是古代一部著名的药物学著作。
睢，一名睢石，一名香蒲：睢这种植物有多个名称，包括睢石和香蒲。
神农雷公甘：神农和雷公是中国古代传说中的神农氏和雷神，这里的“甘”指味道甜美。
生南海：生长在南海地区。
池泽中：生长在池塘和沼泽中。
《名医》：《名医别录》是古代一部著名的药物学著作。
一名醮：另一种名称为醮。
《说文》：《说文解字》是东汉许慎编撰的一部汉字字典，是中国最早的字典之一。
菩：指一种植物，即香蒲。
草也：是一种草本植物。
玉篇：《玉篇》是南朝宋时期编纂的一部综合性辞书。
菩，香草也，又音蒲：香蒲是一种香草，其音读作蒲。
本草图经：《本草图经》是宋代一部著名的药物学著作。
香蒲，蒲黄苗也：香蒲是蒲黄的一种，蒲黄是指蒲草的嫩苗。
春初生嫩叶，未出水时，红白色茸茸然：在春天初时，香蒲的嫩叶刚刚生长出来，还没有出水时，呈现出红白色，看起来毛茸茸的。
《周礼》以为菹：《周礼》中提到香蒲可以用来做菹，即一种用植物叶子或嫩芽做成的食品。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-草部-香蒲-评注
此段古文所述，乃是对一种古代药材的描述，从其性味、功效、产地以及与古代文献的关联等多方面进行了详细的介绍。
首先，‘味甘平’点明了该药材的口感和药性，甘味通常与补益、调和有关，平则表示其性质平和，不会产生过激的反应，适合大多数人使用。
‘主五脏，心下邪气，口中烂臭，坚齿明目聪耳’这一句，是对该药材主要功效的描述。‘主五脏’意味着它可以调理全身的五脏功能，‘心下邪气’指的是可以驱除心下部位的邪气，‘口中烂臭’和‘坚齿明目聪耳’则分别指其对于口腔异味和视觉、听觉的改善作用。
‘久服轻身耐老’进一步强调了长期服用该药材可以带来身体轻盈和延缓衰老的效果，这与古代对药物疗效的追求密切相关。
《御览》中的记载，‘一名睢（《御览》云睢蒲）’表明这种药材在古代有多种称呼，‘睢蒲’可能是指其生长环境或外形特征。
‘生池泽’说明了该药材的生长环境，池泽即池塘和沼泽，这反映了古代对药材生长环境的重视。
《吴普》和《名医》的记载，进一步丰富了我们对这种药材的了解，它们提供了更多关于药材名称、产地和属性的详细信息。
‘案《说文》云：菩，草也；玉篇云：菩，香草也，又音蒲；本草图经云：香蒲，蒲黄苗也，春初生嫩叶，未出水时，红白色茸茸然，《周礼》以为菹’这一段，是对‘菩’这一药材的详细描述。‘说文’和‘玉篇’提供了该药材的名称和属性，‘本草图经’则详细描述了其形态和生长习性，‘周礼’中的记载则说明了其用途，即作为菹（一种古代的腌制食品）。这一段体现了古代对药材名称、形态和用途的深入研究。
总体而言，这段古文不仅是对一种药材的描述，也是古代医药学知识体系的一个缩影，反映了古代人对自然界的观察和对生命健康的追求。
