作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-石胆-原文
味酸寒。
主明目，目痛，金创，诸癎痉，女子阴蚀，痛，石淋，寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子。
炼饵服之，不老，久服，增寿神仙。
能化铁为铜，成金银（《御览》引作合成）。
一名毕石，生山谷。
<吴普>曰：石胆神农酸，小寒；李氏，大寒；桐君辛有毒；扁鹊苦无毒（《御览》引云，一名黑石，一名铜勒，生羌道或句青山，二月庾子辛丑采）。
<名医>曰：一名黑石，一名碁石，一名铜勒，生羌道，羌里，句青山，二月庚子辛丑日采。
案《范子计然》云：石胆出陇西羌道；
陶宏景云：仙经一名立制石，《周礼》疡医，凡疗疡以五毒攻之；
郑云：今医方有五毒之药，作之合黄，置石胆丹沙，雄黄，矾石，慈石，其中，烧之三日三夜，其烟上著，以鸡羽扫取之，以注创，恶肉破骨则尽出；
图经曰：故翰林学士杨亿尝笔记直史馆杨嵎，有疡生于颊，人语之，依郑法合烧，药成。
注之疮中，遂愈。
信古方攻病之速也。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-石胆-译文
味道酸且寒凉。
主要功效是明目，治疗眼睛疼痛，金疮，各种癫痫和痉挛，女性阴部腐蚀和疼痛，治疗石淋（结石病），寒热病，治疗崩漏下血，驱除各种邪毒，使人能够生育。炼制成药饵服用，可以使人不老，长期服用，可以延年益寿，成仙。它还能将铁变成铜，能制成金银（《御览》引作合成）。又称毕石，生长在山谷中。
《吴普》说：石胆在神农本草经中被归类为酸味，性小寒；李氏将其归类为大寒；桐君认为它辛味有毒；扁鹊认为它苦味但无毒（《御览》引云，又名黑石，一名铜勒，生长在羌道或句青山，在二月庚子辛丑日采集）。
《名医》说：又名黑石，碁石，铜勒，生长在羌道，羌里，句青山，在二月庚子辛丑日采集。
根据《范子计然》记载：石胆出自陇西羌道；陶宏景在《仙经》中提到，它又名立制石，《周礼》中记载，疡医（治疗疮疡的医生）通常用五种毒药来治疗疮疡；郑玄说：现在的医方中也有五种毒药的配方，将它们混合后，放入石胆、丹沙、雄黄、矾石、慈石中，烧三天三夜，烟雾上升后，用鸡毛扫取，注入伤口，恶肉和坏骨都会被排出；图经中说：因此，翰林学士杨亿曾经记录了直史馆杨嵎的案例，他患有颊部疮疡，人们按照郑玄的方法进行烧制，药物制成后，注入疮中，结果痊愈。这证明了古代方剂治疗疾病的迅速效果。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-石胆-注解
味酸寒：指该药物的口感和性质，酸味可能具有收敛、消炎的作用，寒性则表明其有清热、解毒的功效。
主明目，目痛，金创，诸癎痉，女子阴蚀，痛，石淋，寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子：这些症状和疾病名称反映了该药物的主要治疗用途，包括眼科疾病、创伤、癫痫、女性阴部疾病、结石、热病、崩漏、各种毒邪等，同时还有助生育的功效。
炼饵服之，不老，久服，增寿神仙：炼饵服之指的是将药物炼制成食品或药物，长期服用可以使人延年益寿，甚至达到成仙的效果。
能化铁为铜，成金银（《御览》引作合成）：这是指该药物具有神奇的功效，能够将铁转化为铜，或者合成金银，这些说法多出现在神话或传说中。
一名毕石，生山谷：毕石是该药物的别名，生山谷则表明该药物生长在山谷之间。
石胆神农酸，小寒；李氏，大寒；桐君辛有毒；扁鹊苦无毒（《御览》引云，一名黑石，一名铜勒，生羌道或句青山，二月庾子辛丑采）：这里提到了不同人对石胆性质的不同描述，神农认为其酸味，小寒；李氏认为其大寒；桐君认为其辛有毒；扁鹊认为其苦但无毒。同时，还提到了石胆的别名和产地，以及采集的时间。
一名黑石，一名碁石，一名铜勒，生羌道，羌里，句青山，二月庚子辛丑日采：这是对石胆的另一种描述，提供了其别名、产地和采集时间。
案《范子计然》云：石胆出陇西羌道；陶宏景云：仙经一名立制石，《周礼》疡医，凡疗疡以五毒攻之；郑云：今医方有五毒之药，作之合黄，置石胆丹沙，雄黄，矾石，慈石，其中，烧之三日三夜，其烟上著，以鸡羽扫取之，以注创，恶肉破骨则尽出；图经曰：故翰林学士杨亿尝笔记直史馆杨嵎，有疡生于颊，人语之，依郑法合烧，药成。注之疮中，遂愈。信古方攻病之速也。：这里引用了《范子计然》、《仙经》、《周礼》、《郑注》等古代文献，描述了石胆的产地、用途以及古代医方中如何使用石胆治疗疾病的故事，体现了古人对药物的重视和利用。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-石胆-评注
此段古文描述了一种名为石胆的矿物，其性质味酸寒，具有多种药用功效。首先，‘主明目，目痛’表明石胆对眼部疾病有显著疗效，如视力模糊、眼痛等。‘金创，诸癎痉’说明石胆对于外伤、癫痫等神经系统疾病也有治疗作用。‘女子阴蚀，痛’则指出石胆对女性私密部位疾病的治疗效果，如阴部疼痛等。‘石淋，寒热，崩中下血’等描述了石胆对于泌尿系统疾病、发热、崩漏等病症的治疗效果。‘诸邪毒气’则表明石胆具有驱邪解毒的功效，对各种病毒、细菌等引起的疾病有抑制作用。‘令人有子’则暗示石胆可能对生育有促进作用。
‘炼饵服之，不老，久服，增寿神仙’一句，体现了古人对石胆的迷信与崇拜，认为其具有延年益寿、成仙的神奇功效。‘能化铁为铜，成金银’则进一步强化了石胆的神秘色彩，暗示其具有点石成金的魔法能力。
《吴普》所述，石胆的性质有酸、寒之分，不同医家对其性质的描述有所不同，如李氏认为其性大寒，桐君认为其性辛有毒，扁鹊则认为其性苦无毒。‘一名毕石，生山谷’说明了石胆的别称及生长环境。
《名医》中，石胆的别称有黑石、碁石、铜勒，生长于羌道、羌里、句青山等地，采摘时间为二月庚子辛丑日。这些记载为后人了解石胆的生长环境和采摘时间提供了重要信息。
《范子计然》和《周礼》中的记载，展示了石胆在古代医学中的应用。‘石胆出陇西羌道’说明了石胆的产地，‘凡疗疡以五毒攻之’则表明石胆在治疗疮疡等疾病时的作用。‘今医方有五毒之药，作之合黄，置石胆丹沙，雄黄，矾石，慈石，其中，烧之三日三夜，其烟上著，以鸡羽扫取之，以注创，恶肉破骨则尽出’详细描述了石胆在古代医学中的具体应用方法。
‘图经’中记载了翰林学士杨亿用石胆治愈颊部疮疡的故事，体现了古人对石胆疗效的信任。‘信古方攻病之速也’则表明古人认为石胆在治疗疾病方面具有快速而显著的效果。
