作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-白青-原文
味甘平。
主明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒，三虫。
久服通神明，轻身，延年不老。
生山谷。
<吴普>日：神农甘平，雷公酸无毒，生豫章，可消而为铜（《御览》）。
<名医>曰：生豫章，采无时。
案《范子计然》云：白青，出巴郡。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-白青-译文
味道甜而平和。
主要功效是明目，有利于九窍（指耳、鼻、口、眼、喉、舌、肛门、尿道、生殖器），可以治疗耳聋，心下有邪气，使人呕吐，能杀灭各种毒物，对寄生虫也有作用。长期服用可以使人神志清明，身体轻盈，延年益寿，永不衰老。生长在山谷中。
《吴普》说：神农认为它味道甜而平和，雷公认为它酸且无毒，生长在豫章（今江西南昌），可以加工成铜（《御览》）。
《名医》说：生长在豫章，采集没有特定的时间。
根据《范子计然》的说法：白青这种植物，出产于巴郡（今四川、重庆一带）。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-白青-注解
味甘平：指药物的口感和药性。甘，味道甜；平，药性平和，既不寒也不热，适合大多数人使用。
主明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒，三虫：主，主要功效；明目，治疗眼疾；利九窍，使九窍（指耳、鼻、口、眼、舌、前后阴等）通畅；耳聋，治疗耳聋；心下邪气，消除心脏下部的邪气；令人吐，有催吐作用；杀诸毒，能杀死各种毒物；三虫，指寄生虫。
久服通神明，轻身，延年不老：久服，长期服用；通神明，增强精神；轻身，减轻体重；延年不老，延长寿命，使人不老。
生山谷：生，生长；山谷，山沟或山谷地带，指这种药物生长的环境。
《吴普》日：《吴普》是古代医书，吴普是书中记载的医家。
神农甘平，雷公酸无毒，生豫章，可消而为铜（《御览》）：神农，传说中的神农氏，古代传说中的农业和医药的发明者；甘平，神农认为此药甘平；雷公，古代传说中的医药之神，认为此药酸无毒；生豫章，生长在豫章地区；可消而为铜，此药可以用来炼铜；（《御览》）《御览》是古代的一部类书。
《名医》曰：《名医》是古代医书。
生豫章，采无时：生长在豫章地区，可以随时采摘。
案《范子计然》云：案，按照；《范子计然》是古代的一部地理书；云，说。
白青，出巴郡：白青，可能指某种药物或矿物；出，出自；巴郡，古代行政区划名，指现在的重庆市一带。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-玉石部-白青-评注
味甘平，这句话描述了白青（即白矾）的口感和性质。在古中医学中，药物的味和性是判断其疗效的重要依据。甘味通常被认为能够调和脾胃，平性则表示药物性质平和，不易引起副作用。因此，这里的描述表明白矾是一种温和的药物，适合长期服用。
主明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒，三虫。这一段详细描述了白矾的主要功效。明目即具有改善视力、消除眼疾的作用；利九窍则意味着它能畅通身体的九个窍道，包括耳、鼻、口等；耳聋和心下邪气则表明白矾对耳疾和心脏疾病有治疗作用；令人吐则说明它能催吐，用于治疗食物中毒等；杀诸毒和三虫则表明白矾具有杀灭各种毒素和寄生虫的功能。
久服通神明，轻身，延年不老。这句话强调了长期服用白矾的益处，包括提升精神意识、减轻体重以及延年益寿。这些效果体现了古人对药物养生和保健的重视。
生山谷。这句话说明白矾的生长环境，通常在山谷等自然环境中可以找到，这也反映了古人对药物来源的重视。
《吴普》日：神农甘平，雷公酸无毒，生豫章，可消而为铜（《御览》）。这段话引用了《吴普本草》中的记载，其中神农和雷公是古代传说中的神医，他们的评价被用来增加白矾的权威性。神农认为白矾味甘平，雷公则认为其味酸且无毒，这些评价反映了古代对药物性质的认识和判断。
《名医》曰：生豫章，采无时。这里的《名医》可能指的是古代的医学典籍或医学家的著作。这句话再次强调了白矾的生长地豫章，并且指出其采集没有固定的时间，说明白矾是一种常见的药材，可以随时采集。
案《范子计然》云：白青，出巴郡。这里的《范子计然》可能是指《范子》一书中关于白矾的记载，指出白矾产于巴郡。这表明古代对药物的产地也有详细的研究和记录，这对于药物的采集和使用具有重要意义。
