作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-榆皮-原文
味甘平。
主大小便不通，利水道，除邪气，久服，轻身不饥，其实尤良。
一名零榆。
生山谷。
《名医》曰：生颍川，三月采皮，取白，暴干，八月采实。
案《说文》云：榆，白枌，榆也；《广雅》云：柘榆，梗榆也；《尔雅》云：榆，白枌；郭璞云：枌榆先生叶，却着荚，皮色白，又工荎.
郭璞云：令云刺榆；
《毛诗》云：东门之枌，《传》云枌，白榆也；又山有《传》云：枢荎也；
陆玑云：其针刺如柘，其叶如榆。
渝为茹，美滑如白榆之类，有十种，叶皆相似，皮及木理异矣。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-榆皮-译文
味道甜而平和。
主要治疗大小便不通畅，有利于水道的畅通，可以排除邪气，长期服用，可以使人身体轻盈不感到饥饿，它的实际效果尤其好。又被称为零榆。生长在山谷中。
《名医》一书中说：零榆生长在颍川，三月采集树皮，选择白色的部分，晒干，八月采集果实。
根据《说文解字》记载：榆，是白色的榆树；《广雅》中说：柘榆，是梗榆；《尔雅》中也提到：榆，是白榆；郭璞解释说：枌榆，是指叶子先出，然后结荚，树皮颜色白色，还有工荎。郭璞又称其为刺榆；《毛诗》中有‘东门之枌’的诗句，《传》中说枌是白榆；又有山传中说它是枢荎；陆玑说：它的刺像柘树，叶子像榆树。渝字在这里是‘茹’的意思，美味滑润，像白榆一样，有十种，叶子都相似，但树皮和木质纹理不同。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-榆皮-注解
味甘平：指药物的口感和药性，甘味表示药物味道甜美，平性表示药物性质平和，不会过于寒凉或过于温热。
大小便不通：指大小便排泄不畅，可能是因为身体内部有湿气、寒气或瘀阻等。
利水道：指药物有助于通畅水道，即帮助身体排泄多余的水分，通常用于治疗水肿、尿频等症状。
除邪气：指药物有驱除体内邪气的作用，邪气在中医理论中指导致疾病的因素，如寒邪、湿邪等。
久服：指长期服用药物。
轻身不饥：指长期服用药物后，身体感觉轻盈，且不会感到饥饿。
实：指植物的果实。
良：指药物效果好，质量优良。
一名零榆：指这种植物又称零榆。
生山谷：指这种植物生长在山谷中。
《名医》：指古代医学著作《名医别录》。
颍川：指古代地名，位于今天的河南省。
三月采皮，取白，暴干：指在三月时采集植物的皮，选择白色的部分，晒干。
八月采实：指在八月时采集植物的果实。
《说文》：指古代汉字字典《说文解字》。
柘榆：指一种植物，其梗与榆树相似。
郭璞：指古代文学家、注释家郭璞。
《广雅》：指古代辞书《广雅》。
《尔雅》：指古代辞书《尔雅》，是一部集释名物、训诂、方言于一体的综合性辞书。
令云刺榆：指一种植物，其叶形似榆树，但叶边缘有刺。
《毛诗》：指《诗经》中的部分内容，又称为《毛诗故训传》。
东门之枌：《诗经》中的一句诗，枌指白榆树。
枢荎：指一种植物，与白榆树有关。
陆玑：指古代文学家陆玑。
渝为茹：渝指水流动，茹指可以食用的植物。
美滑如白榆之类：指某些植物的口感和质地与白榆相似，美好而滑润。
十种：指有十种不同的植物，它们的叶子看起来相似，但皮和木质结构不同。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-上品-木部-榆皮-评注
此段古文出自《名医别录》，主要描述了榆树的药用价值和采摘方法。首先，‘味甘平’表明榆树的药性温和，味道甘甜，易于人体吸收。这种描述体现了中医对药材药性的重视，强调药材的口感和味道对于药效的影响。
‘主大小便不通，利水道，除邪气’说明榆树具有通便利尿、消除邪气的功效。这反映了中医理论中‘以通为补’的思想，即通过疏通身体内部的通道，达到调和气血、增强体质的目的。
‘久服，轻身不饥，其实尤良’进一步强调了榆树的长期服用效果，能够使人身体轻盈，减少饥饿感，显示出榆树在养生方面的作用。这种描述体现了中医对长期调养身体、预防疾病的方法论。
‘一名零榆’是对榆树的别称，表明榆树在民间有多个名称，反映了人们对植物的熟悉和喜爱。
‘生山谷’说明榆树的生长环境，通常生长在山谷等地形较为隐蔽的地方，这也可能是其药用价值得以保留的原因之一。
《名医》中的记载提供了榆树的采摘时间，‘生颍川，三月采皮，取白，暴干，八月采实’详细描述了采摘榆树皮和果实的具体方法，这体现了古代医家对药材采集的严谨态度。
‘案《说文》云’以下是对榆树名称的考证，引用了《说文解字》和《广雅》等古代文献，从文字学角度解释了榆树的名称由来。‘柘榆’、‘梗榆’、‘白枌’等名称的列举，展示了古代对榆树品种的区分。
‘郭璞云’部分引用了郭璞对榆树的描述，包括其生长特点、形态和用途。郭璞是东晋时期的文学家、训诂学家，他的注释对后世理解古代文献具有重要意义。
‘陆玑云’则引用了陆玑对榆树的描述，陆玑是南北朝时期的文学家，他的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》对古代植物学的研究有重要贡献。
最后，‘渝为茹，美滑如白榆之类，有十种，叶皆相似，皮及木理异矣’是对榆树品种的进一步描述，指出榆树有多种品种，叶片相似，但树皮和木质结构有所不同。这种描述反映了古代对植物分类的认识，也体现了对植物多样性的重视。
