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泰始明昌国文:古籍-神峰通考-正官格

作者: 王士禛(1634年-1711年),清代著名的文人,精通文学、诗词、书法和哲学。他在文化和学术方面有很高的造诣,《神峰通考》是他的代表作之一。

年代:成书于清代(约17世纪末)。

内容简要:《神峰通考》是王士禛关于文学、书法、历史和文化的综合性著作。书中通过对古代文化的探讨,展示了王士禛对艺术、历史和哲学的深刻理解。书中涉及的内容广泛,不仅包括文学评论,还涵盖了对古代学者和书法家的评价,以及对书法艺术的研究,是清代文学和艺术研究的重要文献。

泰始明昌国文-古籍-神峰通考-正官格-原文

楠曰:正官者,何以言之?盖以阳见阴,阴见阳,故曰一阴一阳之谓道,如人之一夫一妇之有配对也。

何以谓之官?盖官者答也。

如人焉,必须官管,然后循规蹈矩,居仁由义,不敢放逸为非,故为制我身主之宫也。

然月令提纲之官,若我之本府太守本县之令尹也。

但当服其管,则岂能用之。

故凡月上官星,世无用官之理,如此将如取用?

但或止有官星一点,日主又旺,则官星轻而日主弱,运行官旺最为奇。

譬如府县官,是我之主也。

今主人弱也。

当以财生之,行官运以助之。

若行印运,则又泄弱官星之气。

若官星犯重,日主根弱,克制日干太重,则不曰官星,而曰七杀也。

七杀克身,则伤官食神,以制其官杀也。

大抵用月上官星,要官旺,官旺方好取用。

要官星有病,各因病而药之,官旺官多,喜食神以制去之,官星气弱,喜财神以生之,官旺之运以助之。

若日干官星二者,纯和无病,俱是平常人也。

若岁日时上虚官,用之十有九贵。

然官为扶身之本,夫人非官,则放于礼法之外,故官星不宜破损,而亦不可用也。

惟官星太弱太旺,方为有病,因其病而药之,斯可作为用神而论祸福也。

《继善篇》云:有官有印无破,作廊庙之材。

楠曰:旧洋谓有官有印,乃杂气所藏官印也,牵强不可从。

或曰:有官有印,盖言人命中有官星印绶双全者,更无刑冲破害之物,破伤官印贵气之物,则官生印,印生身,其人必是廊庙栋梁之大材。

此说可从。

盖乙生辛月,丁生亥月,己生寅月,辛癸生巳月,皆官印两全,何必拘于杂气两全乎。

况杂气喜冲破,谓之无冲可乎?

古歌云:正气官星月上推,无冲无破始为奇。

中年岁运来相助,将相公侯总可为。

补曰:正气官星,谓阳见阴、阴见阳,如六甲日生酉月、六乙日生申巳月、六丙日生子月、六丁日生亥日之类,乃月正官也。

柱中无冲刑破害,功名显达,始为奇特,下文云“登科甲第,官星临无破之宫”是也。

中年岁运遇财星印绶,身旺之助。

更无刑伤杀杂,则台阁可登。

古歌云“官印相生临岁运,玉堂金马作朝臣”是也。

司马季主云:真官时遇,早登金紫之封。

补曰:真官时遇,谓真正官星,遇于生时,正《渊源》所谓时土正官格是也,必早得腰金衣紫之贵。

解时作月令之时,非生时之时。

又于时正官格,删而去之,则非也。

若以此时遇为月令之时,则《喜忌篇》云:“偏官时遇,造微论之时”,遇官星生旺位,亦可谓令之时乎?

牵强不可从。

强都宪造 辛未 乙未 丁未 辛亥

亥中壬水,为丁火正官,则真官为主时之遇也,有准矣。

《通明赋》云:禄得天时,奇花生于金带。

补曰:禄得天时,乃时干得正官,而且见其言之禄,必有奇花金带之荣贵。

与上文大同而小异。

解谓禄马为官,则是为天时即干,则泛而不切。

曰天下,则年月亦在其中矣,于时干,则隐而晦矣。

都御史造 癸未 乙卯 丙子 癸巳

此造时干,以癸水为官,而建禄于子,官印相生,则天时为时干,不可泛言天干也明矣。

甲午 丁丑 壬辰 乙巳 宜黄县刘景八公富命生生活巳格

楠曰:壬生丑日水源深,叠叠财官共拱临。

水入巽官寻贵格,陶朱之富异乎人。

壬水生临丑月,水寓根源,四柱财官七杀太旺,此造本难寻究。

盖得巳时,水入巽宫,合起金局,盖壬水能生甲乙木也。

甲乙木不生丙丁火也。

且四柱纯粹,并无间隔,上下相亲,正作生生不巳格看。

所以行东南西北俱美,宜邑第一富人也。

寿高五福,盖得时上有庚金印星也。

癸卯 甲子 乙巳 癸未 富夫女克制克星格

楠曰:乙未逢庚便作夫,伤庚丙火气盈余。

火神未上重相见,见火伤庚寿必殂。

乙木生于子月,用巳中庚金为夫星,则夫星得生于巳也。

所以富出红缕,原日主不弱,能任夫星。

不合遇入丙寅,夫星克制重重,患瘵死也明矣。

辛丑 乙未 戊戌 庚申 贫夭女见夫受制格

楠曰:夫星子宿两星期,最是夸苗实不成。

枯木不堪金过克,早行金运寿先倾。

戊生未月,乙木夫星透出,俗儒推其夫明子秀,不知乙木被金破之。

未中乙木,被丑中辛金破之,夫星受制太过,虽有庚金子星,夫星既制,子安可生乎?

大运入酉,乙木损重,自缢死矣。

壬戌 辛亥 甲子 丙寅 贵而早寡金轻火重

楠曰:夫明子透透天干,运入西方福自完。

最恨南方金受制,不堪镜破舞孤鸾。

甲木生亥月,夫子星透天干,日主有根,乐堪任矣。

夫何夫星颇弱,运入西方星生旺之地,夫登科甲,官至御史。

运入南方,火制辛夫太过,入未夫死而孀居也。

丙午火气盈甚,带疾而终验也。

丁巳 戊申 丁巳 乙巳 夭女官轻制重

楠曰:丁逢戊土太重重,壬水重遭克制凶。

戊运不宜重见土,中间早已失行踪。

丁火,以壬水为夫也。

夫何戊土四重,克制太过,虽巳有庚金,亦不能生之,大运入戌,又见戊土,一勺之水,岂胜众土之攻乎?

患瘫疾而死,盖为丁火身衰,见土泄弱精英也。

丁酉 壬寅 辛巳 丙申 贵女命去留官格

楠曰:杀星得制独留官,官杀相停两得安。

最喜南方官旺也,时师莫作等闲看。

辛金生寅,本畏丁火为杀,得丁壬化之。

更畏丙火官星太重,喜有申中壬水,冲去月上丙火,独存时日丙火为夫星。

原夫星气弱,喜行甲乙丙丁旺夫之地。

夫作廉使,其贵宜矣。

甲辰 甲戌 癸未 壬戌 孤夭女土重木轻格

楠曰:癸生戌月土重重,甲制干头返有功。

大运不宜重见土,再行土运寿年终。

癸水生戌,夫何年月日时俱有土旺,水强进气,亦不能胜众土也。

早行壬癸,水滋木旺克土。

母夫家富,但四库太多,生子不良。

运入未字,土神太重,呕血而死。

丙午 辛丑 甲戌 己巳

楠曰:甲木逢辛本作夫,庚辛夫旺木神桔。

岂宜再入西方运,孤苦贫寒寿早殂。

甲戌日主,四柱官杀太盛。

本以官星为夫也,夫星太旺,变为克身之杀也。

运入西方,官杀重见,克子夫淫贱,为身不由己,而从人也。

运入申运,杀重死矣。

世入不知,谬以八败而责其不美,殊不知八字本然不美也。

癸丑 己未 戊辰 庚申 贫夭女命未轻制重

楠曰:戊土分明赖木扶,木星入库两模糊。

不堪再入西方运,贫夭应知赋禀枯。

戊土生未,未星入墓,再加丑字冲之,辰中虽亦有乙木,庚申金帖克牛山之木,安得为美乎?

运入西方,绿窗贫女,夫出远游,入酉会金,损伤乙木夫星服药而死,宜矣。

庚午 戊寅 己酉 甲子 先富后孤贫夫弱被制格

楠曰:己生寅月正初旬,木嫩逢金太损神。

运早北方夫子秀,西方运入受孤贫。

己生寅月,甲木夫星得禄,岂不美乎?

夫何生在立春后一二日,甲木柔嫩,年上庚金露出,酉中又有辛金,其木极衰矣。

早行丙子乙亥甲运,衰夫得生。

旺夫生子,富足金珠。

一入西方运,夫星受制,夫子俱死,而孤贫也。

丁巳 丁未 乙未 庚辰 布政妻命火重金轻

楠曰:乙逢庚旺旺夫星,火重伤金理自明。

自信柱中夫子秀,重重封赠岂常人。

乙木未月,夫子两星明透。

且日主有根,则夫子两星能任矣。

运入西方,相夫相子,俱登云路。

运入北方,见水破火存夫,享受褒封,其理然也。

泰始明昌国文-古籍-神峰通考-正官格-译文

楠说:什么是正官?可以这样解释,因为阳遇到阴,阴遇到阳,所以说是‘一阴一阳谓之道’,就像人的一男一女有配偶一样。为什么叫官?因为官是回答的意思。就像人一样,必须由官来管理,然后才能遵守规则,行仁义之道,不敢放纵做坏事,所以官就像是管理我们自己的宫殿。然而,月令是提纲之官,就像我所在的本府太守和本县令尹一样。只是服从管理,怎么能用得上呢?所以,凡是在月上传官星,世上没有不用官的道理,这样怎么使用呢?但如果有官星一点,日主又旺,那么官星轻而日主弱,运行官旺最为奇特。比如府县官,是我之主。现在主人弱,应当用财来生它,行官运来帮助它。如果行印运,就会泄弱官星之气。如果官星犯重,日主根弱,克制日干太重,那么不叫官星,而叫七杀。七杀克身,那么伤官食神来制约官杀。总的来说,用月上官星,要官旺,官旺才好取用。要官星有病,根据不同的病来用药,官旺官多,喜欢食神来制约它,官星气弱,喜欢财神来生它,官旺之运来帮助它。如果日干官星两者纯和无病,那么就是平常人。如果岁日时上虚官,用之十有九贵。然而官是扶身之本,人如果没有官,就会放任于礼法之外,所以官星不宜破损,也不可用。只有官星太弱太旺,才是有病,根据其病来用药,这样就可以作为用神来论祸福了。

《继善篇》说:有官有印无破,是廊庙之材。

楠说:以前洋人认为有官有印,是杂气所藏的官印,牵强不可从。有人说:有官有印,是说人命中官星印绶双全,更没有刑冲破害之物,破伤官印贵气之物,那么官生印,印生身,这个人一定是廊庙栋梁之大材。这种说法可以接受。因为乙生辛月,丁生亥月,己生寅月,辛癸生巳月,都是官印两全,何必拘泥于杂气两全呢?何况杂气喜欢冲破,说没有冲破可以吗?

古歌说:正气官星月上推,无冲无破始为奇。中年岁运来相助,将相公侯总可为。

补说:正气官星,是指阳见阴、阴见阳,比如六甲日生酉月、六乙日生申巳月、六丙日生子月、六丁日生亥日等,这是月正官。柱中无冲刑破害,功名显达,才为奇特,下文所说的‘登科甲第,官星临无破之宫’也是这样。中年岁运遇到财星印绶,身旺之助。更没有刑伤杀杂,那么可以登上台阁。古歌说‘官印相生临岁运,玉堂金马作朝臣’也是这样。

司马季主说:真官时遇,早登金紫之封。

补说:真官时遇,是指真正官星,遇到生时,正《渊源》所说的时土正官格,必定早得腰金衣紫之贵。解时作月令之时,非生时之时。又于时正官格,删而去之,则非也。如果以此时遇为月令之时,那么《喜忌篇》说:‘偏官时遇,造微论之时’,遇到官星生旺位,也可以说是令之时吗?牵强不可从。

强都宪造 辛未 乙未 丁未 辛亥

《通明赋》说:禄得天时,奇花生于金带。

补说:禄得天时,是指时干得正官,而且见其言之禄,必有奇花金带之荣贵。与上文大同小异。解谓禄马为官,则是为天时即干,则泛而不切。说天下,则年月亦在其中矣,于时干,则隐而晦矣。

都御史造 癸未 乙卯 丙子 癸巳

此造时干,以癸水为官,而建禄于子,官印相生,则天时为时干,不可泛言天干也明矣。

甲午 丁丑 壬辰 乙巳 宜黄县刘景八公富命生生活巳格

楠说:壬生丑日水源深,叠叠财官共拱临。水入巽官寻贵格,陶朱之富异乎人。

壬水生临丑月,水寓根源,四柱财官七杀太旺,此造本难寻究。盖得巳时,水入巽宫,合起金局,盖壬水能生甲乙木也。甲乙木不生丙丁火也。且四柱纯粹,并无间隔,上下相亲,正作生生不巳格看。所以行东南西北俱美,宜邑第一富人也。寿高五福,盖得时上有庚金印星也。

癸卯 甲子 乙巳 癸未 富夫女克制克星格

楠说:乙未逢庚便作夫,伤庚丙火气盈余。火神未上重相见,见火伤庚寿必殂。

乙木生于子月,用巳中庚金为夫星,则夫星得生于巳也。所以富出红缕,原日主不弱,能任夫星。不合遇入丙寅,夫星克制重重,患瘵死也明矣。

辛丑 乙未 戊戌 庚申 贫夭女见夫受制格

楠说:夫星子宿两星期,最是夸苗实不成。枯木不堪金过克,早行金运寿先倾。

戊生未月,乙木夫星透出,俗儒推其夫明子秀,不知乙木被金破之。未中乙木,被丑中辛金破之,夫星受制太过,虽有庚金子星,夫星既制,子安可生乎?大运入酉,乙木损重,自缢死矣。

壬戌 辛亥 甲子 丙寅 贵而早寡金轻火重

楠说:夫明子透透天干,运入西方福自完。最恨南方金受制,不堪镜破舞孤鸾。

丁巳 戊申 丁巳 乙巳 夭女官轻制重

楠说:丁逢戊土太重重,壬水重遭克制凶。戊运不宜重见土,中间早已失行踪。

丁火,以壬水为夫也。夫何戊土四重,克制太过,虽巳有庚金,亦不能生之,大运入戌,又见戊土,一勺之水,岂胜众土之攻乎?患瘫疾而死,盖为丁火身衰,见土泄弱精英也。

丁酉 壬寅 辛巳 丙申 贵女命去留官格

楠说:杀星得制独留官,官杀相停两得安。最喜南方官旺也,时师莫作等闲看。

辛金生于寅月,原本害怕丁火克制,得到丁壬化水之力。更害怕丙火官星过于强大,喜欢有申中壬水,冲去月上丙火,只留下时日丙火作为夫星。夫星气弱,喜欢行走在甲乙丙丁旺夫之地。夫星作为廉使,其贵气应该很旺。

甲辰 甲戌 癸未 壬戌 孤夭女土重木轻格

楠曰:癸水生于戌月,土多木少,甲木制约,干头反有功。大运不宜再遇土,再行土运寿命终。

癸水生于戌月,夫星在年月日时都有土旺,水强进气,也无法战胜众多土。

早行壬癸,水滋养木旺克土。母家富,但四库太多,生子不良。运入未字,土神太重,呕血而死。

丙午 辛丑 甲戌 己巳

楠曰:甲木遇到辛金本作夫,庚辛夫旺木神弱。不宜再入西方运,孤苦贫寒寿命早。

甲戌日主,四柱官杀太盛。本以官星为夫,夫星太旺,变为克身之杀。运入西方,官杀重见,克子夫淫贱,身不由己,而从人。

运入申运,杀重死矣。世入不知,谬以八败而责其不美,殊不知八字本然不美。

癸丑 己未 戊辰 庚申 贫夭女命未轻制重

楠曰:戊土分明赖木扶,木星入库两模糊。不堪再入西方运,贫夭应知赋禀枯。

戊土生于未月,未星入墓,再加丑字冲之,辰中虽有乙木,庚申金克牛山之木,安得为美乎?运入西方,绿窗贫女,夫出远游,入酉会金,损伤乙木夫星服药而死。

庚午 戊寅 己酉 甲子 先富后孤贫夫弱被制格

楠曰:己生寅月正初旬,木嫩逢金太损神。运早北方夫子秀,西方运入受孤贫。

己生寅月,甲木夫星得禄,岂不美乎?夫何生在立春后一二日,甲木柔嫩,年上庚金露出,酉中又有辛金,其木极衰矣。

早行丙子乙亥甲运,衰夫得生。旺夫生子,富足金珠。一入西方运,夫星受制,夫子俱死,而孤贫。

丁巳 丁未 乙未 庚辰 布政妻命火重金轻

楠曰:乙木遇到庚金旺夫星,火重伤金理自明。自信柱中夫子秀,重重封赠岂常人。

乙木未月,夫子两星明透。且日主有根,则夫子两星能任矣。运入西方,相夫相子,俱登云路。运入北方,见水破火存夫,享受褒封,其理然也。

泰始明昌国文-古籍-神峰通考-正官格-注解

正官:在命理学中,正官指的是日主所克的五行,通常代表一个人的地位、权力和声誉。正官的旺衰与一个人的事业成就和社会地位密切相关。

官星:在命理学中,官星代表一个人的地位、权力、名誉等,通常指男性对女性的支配地位。

官管:指官员对民众的管理和约束。

居仁由义:出自《论语》,指按照仁义的原则行事。

放逸为非:指放纵自己,做出不道德的事情。

制我身主之宫:指正官对日主的影响,如同宫室对主人的约束。

月令:在命理学中,月令指的是出生月份的天干地支,对一个人的性格和命运有重要影响。

提纲之官:指主管、领导。

官星轻而日主弱:指官星的力量不足以制约日主。

日主:在命理学中,日主指的是日柱的天干,代表一个人的本身。

财生之:指用财星来生助日主。

印运:指印星当令的运程。

七杀:在命理学中,七杀指的是日主所克的五行,与正官相对,通常代表一个人的挑战和压力。

伤官食神:在命理学中,伤官指的是克制官星的五行,食神指的是生助日主的五行。

官印相生:指官星和印星相互生助。

廊庙之材:指有才能的人。

杂气:在命理学中,杂气指的是五行中不属于正官、正印、正财、正食、正杀的五行。

官印双全:指命局中官星和印星同时出现。

廊庙栋梁:指国家的重要官员。

六甲日:指天干地支组合中的甲日。

六乙日:指天干地支组合中的乙日。

六丙日:指天干地支组合中的丙日。

六丁日:指天干地支组合中的丁日。

功名显达:指通过科举考试获得功名,达到显赫的地位。

台阁:指朝廷的高级官员。

金紫之封:指高官厚禄。

时土正官格:在命理学中,指时柱的天干为正官。

天时:指时令、时机。

禄马:在命理学中,禄指官职,马指地位。

金带:指高官的服饰。

财官七杀:指命局中的财星、官星和七杀。

生生不巳格:在命理学中,指命局中五行相互生助,形成一个良性循环的格局。

富命生生活巳格:在命理学中,指命局中财星旺盛,能够生助日主的格局。

夫星:在命理学中,夫星代表丈夫或婚姻关系,通常用天干中的某一行来代表。

伤庚丙火气盈余:指伤官和丙火的力量过旺。

子宿:在命理学中,子宿指天干地支组合中的子日。

夸苗实不成:指期望落空。

夫明子透透天干:指夫星和子星在天干中透出。

官轻制重:指官星的力量不足以制约七杀。

杀星得制独留官:指七杀得到制约,只剩下官星。

官杀相停:指官星和七杀的力量相当。

去留官格:在命理学中,指命局中官星和七杀相互制约的格局。

辛金:在五行中代表金属,常用于描述坚硬、刚强的特质。在命理学中,辛金代表男性、权威、坚固等,与丁火相克。

丁火:在五行中代表火,象征热情、活力、光明等。在命理学中,丁火代表女性、热情、美丽等,与辛金相克。

壬水:在五行中代表水,象征流动、智慧、柔韧等。在命理学中,壬水代表智慧、流动、适应性等。

丙火:在五行中代表火,与丁火性质相似,但更旺。在命理学中,丙火代表热情、权力、光明等。

甲乙丙丁:甲乙为木,丙丁为火,分别代表不同的五行属性和性格特质。

壬戌:天干地支组合,壬为水,戌为土。

申:地支之一,为金。

寅:地支之一,为木。

戌:地支之一,为土。

未:地支之一,为土。

辰:地支之一,为土。

酉:地支之一,为金。

甲辰:天干地支组合,甲为木,辰为土。

甲戌:天干地支组合,甲为木,戌为土。

癸未:天干地支组合,癸为水,未为土。

丙午:天干地支组合,丙为火,午为火。

辛丑:天干地支组合,辛为金,丑为土。

己巳:天干地支组合,己为土,巳为火。

癸丑:天干地支组合,癸为水,丑为土。

己未:天干地支组合,己为土,未为土。

戊辰:天干地支组合,戊为土,辰为土。

庚申:天干地支组合,庚为金,申为金。

己酉:天干地支组合,己为土,酉为金。

甲子:天干地支组合,甲为木,子为水。

乙未:天干地支组合,乙为木,未为土。

丁巳:天干地支组合,丁为火,巳为火。

丁未:天干地支组合,丁为火,未为土。

庚辰:天干地支组合,庚为金,辰为土。

八败:在命理学中,八败是指八个特定的地支,被认为是不吉利的,如未、丑、戌、亥等。

泰始明昌国文-古籍-神峰通考-正官格-评注

辛金生寅,本畏丁火为杀,得丁壬化之。

此句指出辛金日元生于寅月,本应畏惧丁火之克,但得丁壬化水之助,得以化解。

更畏丙火官星太重,喜有申中壬水,冲去月上丙火,独存时日丙火为夫星。

说明丙火官星过于强势,需要申中壬水来冲去月上丙火,使得时日丙火成为唯一的夫星。

原夫星气弱,喜行甲乙丙丁旺夫之地。

夫星原本气弱,所以喜欢行走在甲乙丙丁这些能够增强夫星力量的地方。

夫作廉使,其贵宜矣。

夫星作为廉使,意味着其地位尊贵。

甲辰 甲戌 癸未 壬戌 孤夭女土重木轻格

这里的八字格局分析,指出癸水日元生于戌月,土旺木轻,格局不高。

楠曰:癸生戌月土重重,甲制干头返有功。

楠氏认为癸水生于戌月,土旺,但甲木能够制约土,反而有所成就。

大运不宜重见土,再行土运寿年终。

大运如果再遇到土,寿命将终结。

癸水生戌,夫何年月日时俱有土旺,水强进气,亦不能胜众土也。

癸水生于戌月,年月日时都有土旺,水虽然强,但无法战胜众多土。

早行壬癸,水滋木旺克土。

早年行壬癸水运,水滋木旺,克制土。

母夫家富,但四库太多,生子不良。

母亲家富,但四库太多,导致生子不良。

运入未字,土神太重,呕血而死。

进入未运,土神过重,导致呕血而亡。

丙午 辛丑 甲戌 己巳

此八字分析,指出甲木日元遇到辛金夫星,夫星旺盛,木神受制。

岂宜再入西方运,孤苦贫寒寿早殂。

不应再进入西方运,否则将导致孤苦贫寒,寿命早终。

甲戌日主,四柱官杀太盛。

甲木日元,四柱中官杀星过盛。

本以官星为夫也,夫星太旺,变为克身之杀也。

原本以官星为夫,但夫星过旺,反而变成了克身之杀。

运入西方,官杀重见,克子夫淫贱,为身不由己,而从人也。

进入西方运,官杀再次出现,克子,夫星淫贱,身不由己,只能顺从他人。

运入申运,杀重死矣。

进入申运,杀星过重,必死无疑。

世入不知,谬以八败而责其不美,殊不知八字本然不美也。

世人不知,错误地用八败来责备其命运不美,实际上八字本身就不佳。

癸丑 己未 戊辰 庚申 贫夭女命未轻制重

此八字分析,指出戊土日元生于未月,未星入墓,土重木轻。

楠曰:戊土分明赖木扶,木星入库两模糊。

楠氏认为戊土需要木来扶持,但木星入库,模糊不清。

不堪再入西方运,贫夭应知赋禀枯。

不应再进入西方运,否则将导致贫困夭折,应知其天赋不足。

戊土生未,未星入墓,再加丑字冲之,辰中虽亦有乙木,庚申金帖克牛山之木,安得为美乎?

戊土生于未月,未星入墓,再加上丑字冲之,辰中虽有乙木,但庚申金克木,怎能称得上美好?

运入西方,绿窗贫女,夫出远游,入酉会金,损伤乙木夫星服药而死,宜矣。

进入西方运,成为贫女,夫外出,进入酉金,损伤乙木夫星,服药而死,这是应该的。

庚午 戊寅 己酉 甲子 先富后孤贫夫弱被制格

此八字分析,指出己土日元生于寅月,木嫩金弱。

楠曰:己生寅月正初旬,木嫩逢金太损神。

己土生于寅月,正值木嫩之时,遇到金,木受损。

运早北方夫子秀,西方运入受孤贫。

早年行北方运,夫子秀美,但进入西方运,将遭受孤贫之苦。

己生寅月,甲木夫星得禄,岂不美乎?夫何生在立春后一二日,甲木柔嫩,年上庚金露出,酉中又有辛金,其木极衰矣。

己土生于寅月,甲木夫星得禄,看似美好,但夫星生于立春后一二日,甲木柔嫩,年上庚金露出,酉中又有辛金,木极衰弱。

早行丙子乙亥甲运,衰夫得生。旺夫生子,富足金珠。

早年行丙子、乙亥、甲运,衰弱的夫星得到生机,旺夫生子,富足。

一入西方运,夫星受制,夫子俱死,而孤贫也。

一旦进入西方运,夫星受制,夫子和自己都将死亡,导致孤贫。

丁巳 丁未 乙未 庚辰 布政妻命火重金轻

此八字分析,指出乙木日元生于未月,火重金轻。

楠曰:乙逢庚旺旺夫星,火重伤金理自明。

乙木遇到庚金夫星,夫星旺盛,火重伤金,这是道理明了的。

自信柱中夫子秀,重重封赠岂常人。

自信八字中夫子和自己都很优秀,能够得到重重封赠,这不是常人能够得到的。

乙木未月,夫子两星明透。

乙木生于未月,夫子和自己两星明显透出。

且日主有根,则夫子两星能任矣。

日主有根,夫子和自己两星能够承受。

运入西方,相夫相子,俱登云路。

进入西方运,能够相夫教子,一起走向成功。

运入北方,见水破火存夫,享受褒封,其理然也。

进入北方运,遇到水能够破火,保留夫星,享受褒封,这是合乎道理的。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-神峰通考-正官格》
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