作者： 尚书是中国古代的经典之一，一般认为成书时为周代或春秋时期。其具体编纂者尚无定论，但《尚书》集成了众多古代文献，包含了历史、政治、伦理等多个方面。
年代：成书于西周至春秋时期（约公元前5世纪至前2世纪）。
内容简要：《尚书》是中国最古老的经典之一，原本由周朝的官方记录组成，后经儒家学者整理和注解。书中记载了中国古代各个朝代的历史事件、帝王治国理政的方略、政治思想及忠臣良将的事迹，尤其强调了“君权神授”和“天命”理论。《尚书》对后世的政治、伦理及治国理论产生了重要影响，被认为是儒家经典“五经”之一，对中国古代政治文化的传承起到了关键作用。
泰始明昌国文-古籍-尚书-商书-微子-原文
殷既错天命，微子作诰父师、小师。
微子若曰：
父师、少师！殷其弗或乱正四方。
我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。
殷罔不小大好草窃奸宄。
卿士师师非度。
凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。
今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。
殷遂丧，越至于今！
曰：
父师、少师，我其发出狂？吾家耄逊于荒？
今尔无指告，予颠隮，若之何其？
父师若曰：
王子！
天毒降灾荒殷邦，
方兴沈酗于酒，
乃罔畏畏，
咈其耇长旧有位人。
今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，
将食无灾。
降监殷民，
用乂仇敛，
召敌仇不怠。
罪合于一，
多瘠罔诏。
商今其有灾，
我兴受其败；
商其沦丧，
我罔为臣仆。
诏王子出，
迪我旧云刻子。
王子弗出，
我乃颠隮。
自靖，
人自献于先王，
我不顾行遁。
泰始明昌国文-古籍-尚书-商书-微子-译文
商朝既然违背了天命，微子就写下了诰父师、小师。
微子说：‘父师、少师！商朝现在或许已经不再能治理好四方。我们的祖先已经在上天那里安息，而我们却在沉溺于酒，败坏了祖先的德行。商朝无论是大小官员都喜好偷窃和邪恶。官员们行为失当。所有的罪过，似乎都没有人能逃脱惩罚，而百姓们却开始反抗，相互为敌。现在商朝已经衰败，就像置身于茫茫大海中，没有方向和边界。商朝的衰败，一直延续到今天！’
他又说：‘父师、少师，我是不是已经疯了？我的家族是不是已经衰落到了荒谬的地步？现在你们如果不指明方向，我就要跌倒了，怎么办呢？’
父师回答说：‘王子！上天对商朝降下了严重的灾祸，百姓们沉溺于酒，却毫不畏惧，甚至违背了尊敬年长者的传统。
现在商朝的百姓竟然偷窃神灵的祭祀用品，以为这样就能免于灾难。
上天监察着商朝的百姓，用惩罚来平息他们的反抗，召唤敌人而不懈怠。罪行集中在一起，却没有人受到应有的惩罚。
现在商朝正遭受灾祸，我们愿意承受这个败亡；如果商朝真的衰败了，我们也不会成为奴隶。
命令王子出来，引导我们遵循旧有的教诲。如果王子不出来，我就要垮台了。我将自行安定，人们将自愿献上供品给先王，我不会考虑逃跑。’
泰始明昌国文-古籍-尚书-商书-微子-注解
殷：指商朝，中国古代的一个朝代，以商汤建立，因其都城位于殷（今河南安阳），故称殷。
错天命：违背天命，指违背了天意或上天的旨意。
微子：商朝末年的一位贵族，商汤的后代，因反对商纣王的暴政而出逃。
诰：古代的一种文体，用于上级对下级的训诫或命令。
父师：古代官名，负责教诲贵族子弟。
小师：古代官名，负责教诲贵族子弟。
祖厎：祖先的基础或根基。
遂陈于上：指祖先的功业在上位得以传承。
沈酗于酒：沉溺于酒，形容过度饮酒。
乱败厥德于下：败坏自己的德行，影响下面的百姓。
草窃奸宄：盗窃和邪恶的行为。
卿士师师：古代的官员和师长。
非度：不符合法度。
凡有辜罪：所有有罪的人。
罔恒获：经常得不到应有的惩罚。
小民方兴：平民百姓开始兴起。
相为敌仇：相互成为敌对和仇敌。
沦丧：衰败，灭亡。
津涯：渡口和边界，这里比喻出路和希望。
发出狂：发狂，这里指失去理智。
耄逊于荒：年老的人退居荒野，比喻衰败。
指告：指明或告知。
颠隮：跌倒或陷入困境。
天毒降灾：上天降下严重的灾害。
殷邦：指商朝。
攘窃：抢夺和窃取。
神祗：神明。
牺牷牲：祭祀用的牲畜。
用以容：用来满足。
降监：派遣监察。
用乂仇敛：用正义来收服敌人。
召敌仇不怠：召唤敌人不放松。
罪合于一：罪行集中。
多瘠罔诏：很多贫瘠的地方没有得到治理。
商：指商朝。
臣仆：奴隶或仆人。
诏王子出：命令王子出来。
迪我旧云刻子：遵循我们的旧传统。
自靖：自己安定。
人自献于先王：人们自然地奉献给先王。
不顾行遁：不顾一切地逃跑。
泰始明昌国文-古籍-尚书-商书-微子-评注
殷既错天命，微子作诰父师、小师。
此句开篇点明了殷商王朝天命已失，微子被推举为父师和小师，肩负起教导和辅佐的责任。‘错’字用得恰到好处，既表现了天命的失落，也暗示了微子对于殷商命运的忧虑和担忧。
微子若曰：‘父师、少师！殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今！’
这段话中，微子以哀切的语气，对父师和少师陈述了殷商王朝的衰败景象。‘错天命’表明了天命已离，‘厎遂陈于上’与‘沈酗于酒’形成了对比，揭示了统治者的腐朽与民众的苦难。‘殷罔不小大好草窃奸宄’一句，揭示了当时社会风气败坏，‘沦丧’和‘无津涯’则表现了殷商王朝的末日即将来临。
曰：‘父师、少师，我其发出狂？吾家耄逊于荒？今尔无指告，予颠隮，若之何其？’
此句中，微子再次向父师和少师发出疑问，表达了自己对于国家命运的担忧和对于个人命运的无奈。‘发出狂’和‘耄逊于荒’都流露出微子内心的焦虑和不安，‘颠隮’则是对未来的一种悲观预测。
父师若曰：‘王子！天毒降灾荒殷邦，方兴沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇长旧有位人。’
父师在此回应微子，以天灾和人祸来解释殷商的衰败。‘天毒降灾’和‘沈酗于酒’都是对殷商王朝衰败原因的深刻剖析，‘耇长旧有位人’则是对旧有统治阶层的批评。
今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，将食无灾。
父师继续阐述，指出殷民攘窃神祗之牲畜，用以祭祀，却无灾无难，这反映了当时社会的道德沦丧和宗教信仰的虚伪。
降监殷民，用乂仇敛，召敌仇不怠。罪合于一，多瘠罔诏。
父师指出，殷民被统治者的暴政所迫，被迫聚集起来对抗统治者，而统治者却将他们视为敌人。‘罪合于一’和‘多瘠罔诏’都揭示了当时社会的黑暗和民众的苦难。
商今其有灾，我兴受其败；商其沦丧，我罔为臣仆。
父师表达了自己对于殷商王朝的态度，即不屈服于衰败的命运，不成为臣仆。这体现了微子家族的忠贞和气节。
诏王子出，迪我旧云刻子。王子弗出，我乃颠隮。
父师再次呼吁王子出来挽救国家，否则他们也将面临衰败的命运。‘迪我旧云刻子’是对王子的期望，‘颠隮’则是对未来的担忧。
自靖，人自献于先王，我不顾行遁。
最后，父师表示自己将坚守岗位，即使面临困境也不逃避，这是对忠诚和责任的最好诠释。
