作者： 尚书是中国古代的经典之一，一般认为成书时为周代或春秋时期。其具体编纂者尚无定论，但《尚书》集成了众多古代文献，包含了历史、政治、伦理等多个方面。
年代：成书于西周至春秋时期（约公元前5世纪至前2世纪）。
内容简要：《尚书》是中国最古老的经典之一，原本由周朝的官方记录组成，后经儒家学者整理和注解。书中记载了中国古代各个朝代的历史事件、帝王治国理政的方略、政治思想及忠臣良将的事迹，尤其强调了“君权神授”和“天命”理论。《尚书》对后世的政治、伦理及治国理论产生了重要影响，被认为是儒家经典“五经”之一，对中国古代政治文化的传承起到了关键作用。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-金縢-原文
武王有疾，周公作《金縢》。
既克商二年，王有疾，弗豫。
二公曰：‘我其为王穆卜。’
周公曰：‘未可以戚我先王？’
公乃自以为功，为三坛同墠。
为坛于南方，北面，周公立焉。
植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。
史乃册，祝曰：‘惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地。四方之民罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。’
乃卜三龟，一习吉。
启籥见书，乃并是吉。
公曰：‘体！王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图；兹攸俟，能念予一人。’
公归，乃纳册于金縢之匮中。
王翼日乃瘳。
武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子。’
周公乃告二公曰：‘我之弗辟，我无以告我先王。’
周公居东二年，则罪人斯得。
于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鴞》。
王亦未敢诮公。
秋，大熟，未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。
王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得周公所自以为功代武王之说。
二公及王乃问诸史与百执事。
对曰：‘信。噫！公命我勿敢言。’
王执书以泣，曰：‘其勿穆卜！昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。今天动威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我国家礼亦宜之。’
王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。
二公命邦人凡大木所偃，尽起而筑之。
岁则大熟。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-金縢-译文
武王生病了，周公写了《金縢》。
打败商朝的第二年，武王生病了，病得很重。两位大臣说：“我们给王做一个庄重的占卜。”周公说：“我们这样是否会对先王不敬？”于是周公就自告奋勇，做了三个同样的土坛。在南方建了一个坛，面向北方，周公站在坛上。手持玉璧和玉珪，就向太王、王季、文王祈祷。
史官就写下了祷告词，祝词说：“只有我们的曾孙某，遭遇了严重的疾病。如果你们三位先王在天之上有保佑子孙的责任，就让我代替他的身体。我如果像父亲一样仁慈，有多才多艺，能够侍奉鬼神。但我的曾孙没有我那么多才多艺，不能侍奉鬼神。现在我在天庭中接受命令，保佑四方，才能让你们的子孙在地上安定。四方的百姓无不敬畏。唉！不要辜负了天赐的宝贵命令，我们的先王也永远有依靠。现在我将命令交给神龟，如果你们答应我，我就把玉璧和玉珪拿回来等待你们的命令；如果你们不答应我，我就把玉璧和玉珪收起来。”
于是用三只神龟占卜，结果都是吉利的。打开占卜用的籥，看到占卜结果，也都是吉利的。周公说：“好了！王不会有危险。我作为年轻人，刚刚接受了三位先王的命令，希望永远按照这个计划行事；就等着看结果了，希望能够记住我一个人的承诺。”
周公回来后，就把占卜的文书放在了金縢的柜子里。武王去世后，管叔和他的弟弟们在国家中散布流言，说：“周公将要不利于年幼的君主。”周公就告诉两位大臣说：“我不躲避责任，我没有办法向先王交代。”周公在东方住了两年，罪人才被捕获。后来，周公就作了一首诗送给武王，名为《鸱鴞》。武王也不敢责备周公。
秋天，庄稼长得很好，还没收割，天突然打雷、闪电、刮风，庄稼全倒伏了，大树也被连根拔起，国家的人都非常恐慌。武王和大臣们戴上帽子，打开金縢里的书，发现是周公自己认为有功代替武王的话。两位大臣和武王就向史官和百官询问。史官回答说：“是真的。唉！周公命令我们不敢说。”
武王拿着文书哭着说：“不要再次占卜了！以前周公勤劳王家，我作为年轻人不知道。现在天动用了威严来表彰周公的德行，只有我这样年轻的人，应该接受这个逆反的命令，我们国家的礼仪也应当如此。”武王走出城郊，天就下雨，风也转向，庄稼又都竖立起来。两位大臣命令百姓把被大风吹倒的大树都扶起来，重新种植。那年，庄稼都长得非常好。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-金縢-注解
武王：周武王，名姬发，周朝的开国君主，推翻商朝，建立了周朝。
周公：周公旦，周武王的弟弟，周成王的叔父，著名的政治家、军事家、思想家，被尊称为周公。
金縢：古代的一种书简，用金属制成的简牍，用于记录重要的事务和誓言。
克商：指周武王战胜商朝，结束商朝统治，建立周朝的事件。
疾：疾病，这里指武王生病。
弗豫：不豫，指身体不适，病态。
穆卜：穆，敬重；卜，占卜。穆卜即敬重地占卜。
三坛同墠：三坛，指三个祭坛；同墠，指共同祭奠。这里指周公设立三个祭坛来祭拜先王。
璧：古代的一种玉器，用于祭祀或作为礼物。
珪：古代的一种玉器，用于祭祀或作为礼物。
太王：周太王，周文王的祖父，周朝的先祖之一。
王季：周王季，周文王的父亲。
文王：周文王，名姬昌，周朝的先祖之一，以仁德著称。
史：古代的史官，负责记录国家大事。
册：古代的一种书写材料，用竹简制成。
祝：古代的祭祀仪式中，负责祈祷和祝告的人。
元孙：元孙，指周武王的儿子，即周成王。
遘：遭遇。
厉虐疾：严重的疾病。
丕子：大子，指有德行的子孙。
帝庭：天帝的宫殿。
敷佑：布施庇佑。
下地：人间。
籥：古代的一种占卜工具，用竹制成。
书：占卜的结果。
启：打开。
屏：放置一边。
管叔：周公的兄弟，周武王的弟弟。
孺子：指年幼的人，这里指周成王。
辟：躲避，指周公躲避流言。
罪人：指散布流言的人。
诗：古代的一种文学形式，这里指周公所作的《鸱鴞》。
鸱鴞：一种鸟，周公以此鸟比喻自己的忠诚。
弁：古代的一种帽子，这里指戴帽子。
岁：年成，这里指收成好的年份。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-金縢-评注
武王有疾，周公作《金縢》。
此句开篇点明主题，武王病重，周公因此作《金縢》以祈求神灵保佑。‘金縢’一词，寓意着坚固的封存，象征着周公对武王病情的深切关注和对其生命安全的重视。
既克商二年，王有疾，弗豫。
‘既克商二年’说明时间背景，武王灭商后不久便生病，‘弗豫’形容病情严重，周公面对此情此景，深感忧虑。
二公曰：‘我其为王穆卜。’周公曰：‘未可以戚我先王？’
此段对话反映了周公对国家大事的深思熟虑。‘穆卜’指虔诚地占卜，‘戚我先王’表示对祖先的敬畏。周公认为在此时不应过分担忧，应保持对祖先的尊敬。
公乃自以为功，为三坛同墠。
‘自以为功’表明周公自认为有责任为武王祈福，‘三坛同墠’则是指搭建了三个祭坛，以示对祖先的虔诚。
为坛于南方，北面，周公立焉。
‘为坛于南方，北面’说明祭坛的方位，‘周公立焉’表示周公亲自主持祭祀。
植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。
‘植璧秉珪’表示周公手持玉璧和珪，向祖先献祭，‘告’字体现了周公对祖先的尊敬。
史乃册，祝曰：‘惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地。四方之民罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。’
此段祝辞是周公向祖先祈求保佑的重要部分。‘元孙’指武王，‘丕子’表示对祖先的尊敬，‘敷佑四方’表示周公希望祖先保佑国家安定。周公通过占卜，表达了自己愿意代替武王承担重任的决心。
乃卜三龟，一习吉。
‘卜三龟’是指通过占卜三只龟壳的裂纹来预测吉凶，‘一习吉’表示占卜结果为吉。
启籥见书，乃并是吉。
‘启籥见书’是指打开占卜用的籥（一种古代占卜工具），‘并是吉’表示占卜结果均为吉。
公曰：‘体！王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图；兹攸俟，能念予一人。’
周公表达了对武王的关心和对国家未来的期望，‘体’表示周公对武王的安慰，‘罔害’表示武王不会受到伤害，‘兹攸俟’表示周公愿意等待祖先的旨意。
公归，乃纳册于金縢之匮中。
周公回到家中，将占卜的册文放入金縢中封存，象征着对祖先的尊敬和对国家未来的重视。
王翼日乃瘳。
‘王翼日乃瘳’说明武王的病情在周公的祈祷下逐渐好转。
武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子。’
武王去世后，管叔等人散布流言，企图陷害周公，‘孺子’指武王的儿子，即成王。
周公乃告二公曰：‘我之弗辟，我无以告我先王。’
周公面对流言，坚定地表示自己不会逃避责任，‘弗辟’表示不逃避，‘告我先王’表示对祖先的尊敬。
周公居东二年，则罪人斯得。
周公在东都居住两年，最终证明了自己的清白，‘罪人斯得’表示罪人被绳之以法。
于后，公乃为诗以贻王，名之曰《鸱鴞》。王亦未敢诮公。
周公为成王作诗《鸱鴞》，表达了对成王的关心和期望，成王也对此表示敬意。
秋，大熟，未获，天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。
此段描述了自然灾害对国家的影响，‘大熟’表示农作物丰收，‘天大雷电以风’表示自然灾害的严重。
王与大夫尽弁以启金縢之书，乃得周公所自以为功代武王之说。
成王和大夫们打开金縢之书，发现了周公代武王祈福的记载，证实了周公的忠诚。
二公及王乃问诸史与百执事。
成王和二公向史官和百官询问情况，‘诸史’指史官，‘百执事’指百官。
对曰：‘信。噫！公命我勿敢言。’
史官和百官回答：‘确实如此。唉！周公曾命令我们不得泄露此事。’
王执书以泣，曰：‘其勿穆卜！昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。今天动威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我国家礼亦宜之。’
成王拿着册文哭泣，表示对周公的感激，并决定重新审视周公的忠诚。
王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。
成王出郊后，天降甘霖，风力逆转，农作物得以恢复生长。
二公命邦人凡大木所偃，尽起而筑之。
成王命令百姓将倒伏的大树扶起并加固。
岁则大熟。
‘岁则大熟’说明在周公的庇佑下，国家再次迎来丰收，体现了周公的德行和国家的繁荣。
