作者： 尚书是中国古代的经典之一，一般认为成书时为周代或春秋时期。其具体编纂者尚无定论，但《尚书》集成了众多古代文献，包含了历史、政治、伦理等多个方面。
年代：成书于西周至春秋时期（约公元前5世纪至前2世纪）。
内容简要：《尚书》是中国最古老的经典之一，原本由周朝的官方记录组成，后经儒家学者整理和注解。书中记载了中国古代各个朝代的历史事件、帝王治国理政的方略、政治思想及忠臣良将的事迹，尤其强调了“君权神授”和“天命”理论。《尚书》对后世的政治、伦理及治国理论产生了重要影响，被认为是儒家经典“五经”之一，对中国古代政治文化的传承起到了关键作用。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-微子之命-原文
成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。
王若曰：‘猷！殷王元子。’
惟稽古，崇德象贤。
统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷。
呜呼！乃祖成汤克齐圣广渊，皇天眷佑，诞受厥命。
抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔。
尔惟践修厥猷，旧有令闻，恪慎克孝，肃恭神人。
予嘉乃德，曰笃不忘。
上帝时歆，下民祗协，庸建尔于上公，尹兹东夏。
钦哉，往敷乃训，慎乃服命，率由典常，以蕃王室。
弘乃烈祖，律乃有民，永绥厥位，毗予一人。
世世享德，万邦作式，俾我有周无斁。
呜呼！往哉惟休，无替朕命。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-微子之命-译文
成王已经废除了殷朝的命，杀了武庚，命令微子启代替殷朝的后代，写了《微子之命》。
王说：‘猷啊，殷朝的大儿子。你要学习古代的智慧，崇尚德行，效仿贤人。继承先王的遗志，整顿你们的礼仪和礼物，成为王家的宾客，与国家共享安宁，永远无穷。
唉！你们的祖先成汤能够具备圣明、宽广、深邃的品德，得到了皇天的庇佑，接受了他的使命。他宽厚地安抚人民，除去邪恶和暴虐，功绩被时代铭记，德行流传给后代。你们要继续践行这些美德，保持你们家族的优良传统，谨慎而孝顺，敬畏神明和人民。
我赞扬你们的德行，说你们是忠诚而不会忘记的。上帝时常赞赏，人民也衷心拥护，因此我任命你们为上公，管理东方的夏国。要谨慎啊，去传播你们的教诲，谨慎地执行你们的职责，遵循经典和常规，以巩固王室。
发扬你们祖先的伟大事业，治理好你们的百姓，永远保持你们的地位，辅助我一人。世世代代享受美德，成为万邦的榜样，让我们的周朝永不衰败。
唉！向前去啊，只有幸福和美好，不要违背我的命令。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-微子之命-注解
成王：周朝的第三位君主，名姬诵，是周武王的儿子，周公旦的侄子。成王时期，周朝的统治进入了一个相对稳定的时期。
黜：废除、罢免。这里指成王废除了殷商的旧命，即废除了商朝的统治。
殷命：殷商的统治权。殷商是商朝的别称，因其都城在殷，故称。
武庚：商纣王的儿子，商朝末年的末代君主。成王杀武庚是为了巩固周朝的统治。
微子启：商朝末年商纣王的庶兄，因不满商纣王的暴政而归顺周朝，后来被成王封为殷的后代。
《微子之命》：一篇古代文献，记录了成王对微子启的封命和教诲。
猷：教导、教诲。
殷王元子：殷商的嫡长子。
稽古：考察古代的典籍和制度。
崇德象贤：推崇道德，效法贤人。
统承先王：继承先王的遗志。
修其礼物：完善其礼仪。
作宾于王家：成为王家的宾客。
与国咸休：与国家共同享有安宁。
永世无穷：永远没有尽头。
克齐圣广渊：非常聪明，智慧广大。
皇天眷佑：上天赐予恩宠。
诞受厥命：接受天命。
抚民以宽：用宽厚的政策安抚人民。
除其邪虐：消除邪恶和暴虐。
功加于时：功绩加于当时。
德垂后裔：美德流传给后代。
尔惟践修厥猷：你应当履行和修养你的德行。
旧有令闻：过去有很好的名声。
恪慎克孝：谨慎和孝顺。
肃恭神人：敬畏神明，尊敬人民。
予嘉乃德：我赞美你的德行。
笃不忘：坚定不忘。
上帝时歆：上帝时刻欣赏。
下民祗协：人民都心悦诚服。
庸建尔于上公：因此封你为上公。
尹兹东夏：统治这个东方的国家。
钦哉：敬啊。
往敷乃训：前往传播你的教诲。
慎乃服命：谨慎地执行你的职责。
率由典常：遵循经典和常规。
以蕃王室：以繁衍王室。
弘乃烈祖：光大你的祖先的功业。
律乃有民：管理好你的百姓。
永绥厥位：永远稳固你的地位。
毗予一人：辅助我一人。
世世享德：世世代代享受美德。
万邦作式：成为万邦的楷模。
俾我有周无斁：使我的周朝永不衰败。
往哉惟休：去吧，只有休息才是幸福。
无替朕命：不要违背我的命令。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-微子之命-评注
《微子之命》是一篇典型的周代王命文，反映了周王对殷商后裔微子的封赏与教诲，同时也是周代礼乐文明和宗法制度的重要体现。
首句‘成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后’点明了文章的背景，成王推翻了殷商的统治，结束了武庚的暴政，并封微子启为殷商后裔，以维护周王朝的统治。
‘王若曰’以下，是成王对微子的封赏与教诲。‘猷！殷王元子’中的‘猷’是对微子的尊称，‘殷王元子’则表明他是殷商的直系后裔。
‘惟稽古，崇德象贤’强调了微子要效法古代圣贤，推崇道德，以贤能自居。‘统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷’则是要求微子继承先王的遗志，遵守礼制，成为王家的宾客，与国家共同繁荣。
‘呜呼！乃祖成汤克齐圣广渊，皇天眷佑，诞受厥命’对微子的祖先成汤进行了高度评价，强调了他的圣明和皇天的庇佑，为微子树立了榜样。
‘抚民以宽，除其邪虐，功加于时，德垂后裔’是对成汤治理国家的概括，体现了周王朝对殷商文化的认可和继承。
‘尔惟践修厥猷，旧有令闻，恪慎克孝，肃恭神人’要求微子继承先祖的德行，恪守孝道，敬奉神明。
‘予嘉乃德，曰笃不忘’是对微子德行的肯定，‘上帝时歆，下民祗协’则是对微子德行的神化和人民的支持。
‘庸建尔于上公，尹兹东夏’是对微子的封赏，‘钦哉，往敷乃训，慎乃服命，率由典常，以蕃王室’则是对他作为国家重臣的期望和要求。
‘弘乃烈祖，律乃有民，永绥厥位，毗予一人’是对微子继承和发扬先祖事业的要求，‘世世享德，万邦作式，俾我有周无斁’则是对微子家族的祝福和对周王朝的忠诚。
整篇文章语言典雅，充满了对先祖的敬仰和对后代的期望，体现了周代礼乐文明和宗法制度的特点，对于研究周代历史和文化具有重要的价值。
