作者： 尚书是中国古代的经典之一，一般认为成书时为周代或春秋时期。其具体编纂者尚无定论，但《尚书》集成了众多古代文献，包含了历史、政治、伦理等多个方面。
年代：成书于西周至春秋时期（约公元前5世纪至前2世纪）。
内容简要：《尚书》是中国最古老的经典之一，原本由周朝的官方记录组成，后经儒家学者整理和注解。书中记载了中国古代各个朝代的历史事件、帝王治国理政的方略、政治思想及忠臣良将的事迹，尤其强调了“君权神授”和“天命”理论。《尚书》对后世的政治、伦理及治国理论产生了重要影响，被认为是儒家经典“五经”之一，对中国古代政治文化的传承起到了关键作用。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-冏命-原文
王若曰：‘伯冏！惟予弗克于德，嗣先人宅丕后。’
怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。
昔在文、武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。
其侍御朴从，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦，发号施令，罔有不臧，下民祗若，万邦咸休。
惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及。
绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。
今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣，懋乃后德，交修不逮；慎简乃僚，无以巧言令色，便辟侧媚，其惟吉士。
仆臣正，厥后克正，仆臣谀，厥后自圣；后德惟臣，不德惟臣。
尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典；非人其吉，惟货其吉；若时瘝厥官；惟尔大弗克只厥辟，惟予汝辜。
王曰：‘呜呼！钦哉！永弼乃后于彝宪。’
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-冏命-译文
王说：‘伯冏啊！我未能完全做到德行，继承先人的基业，治理国家。我时刻保持警惕，半夜都会醒来，思考如何避免犯错。回想文王、武王时期，他们聪明智慧，大臣们也都忠诚善良。他们身边的侍从，都是正直的人，日夜辅佐君王，出入宫廷，无不恭敬，发布命令，无不妥善，百姓安居乐业，天下太平。只是我一人德行不足，全靠左右和前后有地位的大臣们帮助我弥补不足。纠正错误，使他们心向正道，以便能够继承先烈的遗志。现在命令你担任大正，纠正群臣和侍从的错误，努力修养自己的德行，互相弥补不足；谨慎选择你的同僚，不要因为花言巧语和谄媚而选用他们，只有正直的人才是合适的。臣子正直，君王才能正直；臣子谄媚，君王就会自以为是；君王的德行取决于臣子，不德也取决于臣子。你不要亲近奸佞小人，充任耳目之官，引导君王背离先王的法典；不是正确的人却认为是吉祥的，只有财物才是吉祥的；如果现在君王的官员都如此，那你就不能很好地辅佐君王，那我就要怪罪你了。’
王又说：‘啊！要恭敬啊！永远按照法典来辅佐你的君王。’
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-冏命-注解
伯冏：伯冏，人名，此处可能为周朝的一位官员。
德：德，指道德、品德，此处指君主的德行。
嗣先人宅丕后：嗣，继承；先人，指先辈；宅，居所；丕，大；后，指君主。整句话的意思是指继承先辈的居所，即继承君位。
怵惕惟厉：怵惕，恐惧；厉，严肃。整句话的意思是指非常恐惧和严肃。
中夜以兴：中夜，半夜；兴，起来。整句话的意思是指半夜醒来。
思免厥愆：思，思考；免，避免；厥，他的；愆，过错。整句话的意思是指思考如何避免自己的过错。
文、武：文、武，指周文王和周武王，周朝的开国君主，以智慧和武力著称。
聪明齐圣：聪明，智慧；齐圣，圣明。整句话的意思是指非常聪明和圣明。
小大之臣：小大，大小；臣，官员。整句话的意思是指从大到小的官员。
咸怀忠良：咸，都；怀，怀有；忠良，忠诚善良。整句话的意思是指都怀有忠诚和善良。
其侍御朴从：其，他们的；侍御，侍从；朴从，忠诚的跟随。整句话的意思是指他们的侍从忠诚地跟随。
罔匪正人：罔，无不；匪，不是；正人，正直的人。整句话的意思是指没有不是正直的人。
以旦夕承弼厥辟：以，用；旦夕，早晚；承，承担；弼，辅佐；厥，他的；辟，君主。整句话的意思是指早晚承担辅佐君主的职责。
出入起居，罔有不钦：出入起居，指日常生活的方方面面；罔有不钦，无不敬重。整句话的意思是指无论在什么情况下都非常敬重。
发号施令，罔有不臧：发号施令，指发布命令；罔有不臧，无不妥善。整句话的意思是指发布的命令无不妥善。
下民祗若：下民，百姓；祗若，敬奉。整句话的意思是指百姓都敬奉。
万邦咸休：万邦，各个国家；咸休，都安宁。整句话的意思是指各个国家都安宁。
予一人无良：予，我；一人，一个人；无良，没有德行。整句话的意思是指我一个人没有德行。
实赖左右前后有位之士：实，确实；赖，依靠；左右前后，指周围的人；有位之士，有地位的人。整句话的意思是指确实依靠周围有地位的人。
匡其不及：匡，纠正；不及，不足之处。整句话的意思是指纠正他们的不足。
绳愆纠谬：绳，纠正；愆，过错；纠，纠正；谬，错误。整句话的意思是指纠正过错和错误。
格其非心：格，纠正；非心，不正当的心思。整句话的意思是指纠正不正当的心思。
俾克绍先烈：俾，使；克，能够；绍，继承；先烈，先辈的功业。整句话的意思是指使能够继承先辈的功业。
大正：大正，指重大的正义。
懋乃后德：懋，勉励；乃，你的；后德，君主的德行。整句话的意思是指勉励你的君主的德行。
交修不逮：交，共同；修，修养；不逮，不够。整句话的意思是指共同修养以达到更高的境界。
慎简乃僚：慎，谨慎；简，选拔；僚，同僚。整句话的意思是指谨慎地选拔你的同僚。
无以巧言令色：无，不要；以，用；巧言，花言巧语；令色，和颜悦色。整句话的意思是指不要用花言巧语和和颜悦色来讨好。
便辟侧媚：便辟，偏僻；侧媚，谄媚。整句话的意思是指偏僻和谄媚。
其惟吉士：其，那些；惟，只有；吉士，善良的人。整句话的意思是指只有善良的人。
仆臣正，厥后克正：仆臣，臣子；正，正直；厥，他的；后，君主；克，能够。整句话的意思是指臣子正直，君主就能够正直。
仆臣谀，厥后自圣：谀，谄媚；自圣，自认为圣明。整句话的意思是指臣子谄媚，君主就自认为圣明。
后德惟臣，不德惟臣：后德，君主的德行；不德，没有德行。整句话的意思是指君主的德行取决于臣子，没有德行也是因为臣子。
昵于憸人：昵，亲近；憸人，奸人。整句话的意思是指亲近奸人。
充耳目之官：充，担任；耳目之官，指监察官员。整句话的意思是指担任监察官员。
迪上以非先王之典：迪，引导；上，向上；非，违背；先王之典，先王的法典。整句话的意思是指引导君主违背先王的法典。
非人其吉，惟货其吉：非人，不是人；其，那些；吉，吉祥；货，财物。整句话的意思是指那些不是人的人被认为是吉祥的，只有财物才是吉祥的。
若时瘝厥官：若，如果；时，当时；瘝，病；厥，他的；官，官员。整句话的意思是指如果当时他的官员生病。
惟尔大弗克只厥辟：惟，只有；尔，你；大，大过；弗克，不能；只，仅；厥，他的；辟，君主。整句话的意思是指只有你不能仅凭自己的能力来辅佐君主。
惟予汝辜：惟，只有；予，我；汝，你；辜，罪。整句话的意思是指只有我是你的罪。
永弼乃后于彝宪：永，永远；弼，辅佐；乃，你的；后，君主；彝宪，法典。整句话的意思是指永远辅佐你的君主遵守法典。
泰始明昌国文-古籍-尚书-周书-冏命-评注
王若曰：‘伯冏！惟予弗克于德，嗣先人宅丕后。’此句开篇便点明了君王的谦逊与自省。‘弗克于德’表明君王自认为不足以继承先人的德行，‘嗣先人宅丕后’则表达了他对先人基业的敬畏与责任。‘怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。’这四句进一步强调了君王的警醒与自责，‘怵惕’和‘中夜以兴’描绘了君王夜不能寐，担忧自己的过错，‘思免厥愆’则是对避免犯错的深思熟虑。
‘昔在文、武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。’此句回顾了周文王和周武王的贤明，以及他们身边忠诚的臣子。‘聪明齐圣’形容文武二王智慧与圣德兼备，‘小大之臣，咸怀忠良’则说明无论地位高低，臣子们都怀有忠诚之心。这里体现了儒家思想中君臣一体的理念。
‘其侍御朴从，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦，发号施令，罔有不臧，下民祗若，万邦咸休。’这六句描述了君王身边的侍御臣子的忠诚与尽职。‘朴从’和‘罔匪正人’表明这些臣子正直无私，‘承弼厥辟’和‘出入起居’则描绘了他们日夜辅助君王，‘发号施令’和‘下民祗若’则显示了他们的政治才能和对民众的关怀。
‘惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及。绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。’这四句反映了君王对自身不足的认识，以及对辅佐之臣的依赖。‘无良’是君王自谦之词，‘匡其不及’和‘绳愆纠谬’则表明君王希望臣子们能够纠正他的错误，‘俾克绍先烈’则是对继承先人遗德的期望。
‘今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣，懋乃后德，交修不逮；慎简乃僚，无以巧言令色，便辟侧媚，其惟吉士。’这六句是君王对伯冏的命令和期望。‘大正’是指重要的职位，‘懋乃后德’和‘交修不逮’要求伯冏继承和发扬先人的德行，‘慎简乃僚’则是对选拔人才的重视，‘无以巧言令色’和‘便辟侧媚’则是告诫伯冏要避免阿谀奉承。
‘仆臣正，厥后克正，仆臣谀，厥后自圣；后德惟臣，不德惟臣。’这四句强调了君臣关系的重要性，以及忠诚与德行对于君王的重要性。‘仆臣正’和‘仆臣谀’分别代表了忠诚与阿谀，‘后德惟臣’和‘不德惟臣’则是对君王德行的评价。
‘尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典；非人其吉，惟货其吉；若时瘝厥官；惟尔大弗克只厥辟，惟予汝辜。’这六句是君王对伯冏的警示和告诫。‘无昵于憸人’要求伯冏远离奸佞之人，‘充耳目之官’则是要求他忠诚履行职责，‘非人其吉’和‘惟货其吉’则是警示伯冏不要追求个人利益。
‘王曰：‘呜呼！钦哉！永弼乃后于彝宪。’’这句话是君王对伯冏的勉励和期望。‘钦哉’是表示敬意的呼喊，‘永弼乃后于彝宪’则是希望伯冏能够永远辅佐君王，遵循先王的法典。这句话体现了君王对伯冏的信任和期望，也反映了古代君臣之间深厚的情感纽带。
