作者： 商鞅（约公元前390年－前338年），战国时期魏国著名的政治家、军事家，法家学派的代表人物之一。他主张通过严格的法制来治理国家，对中国历史产生了深远影响。
年代：成书于战国时期（约公元前3世纪）。
内容简要：《商君书》是商鞅的法家思想著作，详细阐述了他对国家治理、法律制度、军事战略和社会管理等方面的理论。书中提出了许多关于法治、权力集中和严刑峻法的理论，强调通过法律来规范国家和社会运作，提倡法制至上的治理理念。商鞅的法家思想在当时的历史背景下具有深刻的现实意义，并在秦国的改革中得到了应用，最终对秦朝的强盛起到了关键作用。《商君书》成为法家学派的经典之一，对中国古代政治思想和法制建设有着重要的影响。
泰始明昌国文-古籍-商君书-战法-原文
凡战法必本于政胜，则其民不争，不争则无以私意，以上为意。
故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇战。
民习以力攻难，故轻死。
见敌如溃，溃而不止，则免。
故兵法：‘大战胜，逐北无过十里。小战胜，逐北无过五里。’
兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。
故曰：兵大律在谨，论敌察众，则胜负可先知也。
王者之兵，胜而不骄，败而不怨。
胜而不骄者，术明也；败而不怨者，知所失也。
若兵敌强弱，将贤则胜，将不如则败。
若其政出庙算者，将贤亦胜，将不如亦胜。
政久持胜术者，必强至王。
若民服而听上，则国富而兵胜，行是，必久王。
其过失，无敌深入，偕险绝塞，民倦且饥渴，而复遇疾，此其道也。
故将使民者乘良马者，不可不齐也。
泰始明昌国文-古籍-商君书-战法-译文
所有的战争策略，都从根本上基于政治上的胜利，这样人民就不会争斗，不争斗就没有私心，这是上等的策略。所以，英明的君主的政令，是让人民在城内不敢争斗，但在外敌入侵时却勇敢战斗。人民习惯了用力量去攻取难以攻克的敌人，因此不怕死。
看到敌人就像崩溃一样，溃败而不停止，就会逃脱。所以兵法上有这样的说法：‘大胜之后，追击敌人不超过十里。小胜之后，追击敌人不超过五里。’
战争开始后，要评估敌人的实力，如果政治条件不如对方，就不要打仗；如果粮食供应不如对方，就不要持久战；如果敌人众多，就不要做客军；如果敌人各方面都不如你，攻击时就不要犹豫。所以说，用兵的大原则在于谨慎，分析敌人，了解自己的实力，就可以预先知道胜负。
英明的君主的军队，胜利了不骄傲，失败了不怨恨。胜利了不骄傲，是因为战术明确；失败了不怨恨，是因为知道自己的失误。
如果敌人和自己的实力相当，将领有才能就能胜利，将领没有才能就会失败。如果国家的政治决策正确，将领有才能也能胜利，将领没有才能也能胜利。政治长期保持胜利的策略，国家必然强大，最终成为王。
如果国家的过失是没有敌人却深入敌境，经过险峻的关隘，人民疲惫且饥渴，还遭遇疾病，这就是失败的原因。所以，将领要使人民能够骑上好马，这是不可不做到的。
泰始明昌国文-古籍-商君书-战法-注解
战法：指战争中的策略和战术，包括如何部署兵力、使用武器、指挥作战等。
政胜：政治上的胜利，指通过政治手段使敌人屈服，而非单纯依靠军事力量。
民不争：指民众不相互争斗，社会秩序稳定。
私意：个人的私心私欲。
王者之政：指君王的治国之道。
邑斗：指在城内发生的争斗。
寇战：指对外敌的战斗。
力攻难：用力量攻克困难。
轻死：不怕死。
见敌如溃：看到敌人就像崩溃一样。
溃而不止：溃败不止。
免：避免。
兵法：指军事理论。
逐北：追逐败军。
程敌：估计敌人的情况。
政不若者：政治条件不如敌人的。
食不若者：粮食供应不如敌人的。
敌众：敌人众多。
敌尽不如：敌人各方面都不如自己。
击之勿疑：攻击敌人时不要犹豫。
兵大律：用兵的大原则。
谨：谨慎。
论敌察众：分析敌人，观察敌情。
王者之兵：君王的军队。
庙算：古代军事家在庙堂上进行的战略策划。
政久持胜术：长期坚持正确的政治策略。
民服而听上：民众服从并听从上级。
国富而兵胜：国家富强，军队强大。
乘良马者：骑好马的人。
齐：整齐，这里指统一、协调。
泰始明昌国文-古籍-商君书-战法-评注
凡战法必本于政胜，则其民不争，不争则无以私意，以上为意。
此句强调战争胜利的根本在于政治的胜利。‘政胜’即指国家的政治稳定，民众团结，没有内斗。这种政治上的统一和稳定，能够消除私心杂念，使民众能够齐心协力，这是战争胜利的基础。从古至今，政治因素都是决定战争胜负的重要因素之一。
故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇战。
王者之政，即君主的治理方式。这里提到‘使民怯于邑斗’，意味着君主通过政治手段，使民众在内部争斗中保持克制，而在对外战争中表现出勇敢。这种政策既避免了内部消耗，又增强了对外战斗力，体现了古代军事家对民众心理的深刻理解。
民习以力攻难，故轻死。
这句话指出，民众习惯了以力量攻坚克难，因此不怕牺牲。这种‘轻死’的精神，是古代军队战斗力的重要组成部分。同时，这也反映了古代社会对勇猛和牺牲精神的推崇。
见敌如溃，溃而不止，则免。
此句描述了军队在战斗中遇到强敌时的应对策略。‘见敌如溃’意味着面对强敌时，要像溃败一样迅速撤退，避免正面交锋。‘溃而不止’则是指撤退时要保持秩序，不可一溃千里。这种策略体现了古代军事家对战争形势的灵活应对。
故兵法：‘大战胜，逐北无过十里。小战胜，逐北无过五里。’
这句话引用了古代兵法，说明了在战争中追击敌人的距离。‘大战胜’和‘小战胜’分别指大规模和小规模胜利，‘逐北无过十里’和‘逐北无过五里’则是指追击敌人的距离。这体现了古代军事家对战争节奏和距离的精确把握。
兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。
这段话提出了在战争中的决策原则。‘兵起而程敌’意味着在战争开始前，要对敌人进行充分的了解。‘政不若者勿与战’是指如果政治条件不利于战争，则不应轻易开战。‘食不若者勿与久’是指如果粮食供应不足，则不应持久作战。‘敌众勿为客’是指面对敌人众多时，不应轻易成为客场作战。‘敌尽不如，击之勿疑’则是指当敌人实力不如己方时，应果断出击。
故曰：兵大律在谨，论敌察众，则胜负可先知也。
这句话总结了战争中的决策原则。‘兵大律在谨’意味着在战争中要谨慎决策。‘论敌察众’是指要充分了解敌情和己方实力。只有做到这两点，才能在战争中预知胜负。
王者之兵，胜而不骄，败而不怨。
这句话强调了王者之兵的道德品质。‘胜而不骄’意味着在胜利后要保持谦逊，不可骄傲自满。‘败而不怨’则是指在失败后要反思自身，不可抱怨他人。
胜而不骄者，术明也；败而不怨者，知所失也。
这句话进一步阐述了‘胜而不骄’和‘败而不怨’的原因。‘胜而不骄者，术明也’意味着胜利后保持谦逊是因为战术明确。‘败而不怨者，知所失也’则是指失败后不抱怨是因为知道自己的不足。
若兵敌强弱，将贤则胜，将不如则败。
这句话指出，在战争中，将领的才能对胜负有着决定性的影响。‘将贤则胜’意味着如果将领有才能，就能取得胜利。‘将不如则败’则是指如果将领没有才能，就会导致失败。
若其政出庙算者，将贤亦胜，将不如亦胜。
这句话强调了政治因素在战争中的重要性。‘政出庙算’意味着战争决策是基于深思熟虑的政治考量。在这种情况下，即使将领才能不足，只要政治决策正确，也能取得胜利。
政久持胜术者，必强至王。
这句话指出，一个国家如果能够长期坚持正确的战争策略，就能变得强大，最终成为王者。
若民服而听上，则国富而兵胜，行是，必久王。
这句话强调了民众对国家的支持和服从的重要性。如果民众服从国家领导，国家就会富强，军队也会强大，这样国家就能长期保持统治。
其过失，无敌深入，偕险绝塞，民倦且饥渴，而复遇疾，此其道也。
这句话指出了战争中可能出现的问题。‘无敌深入’意味着军队深入敌境，‘偕险绝塞’则是指遭遇险阻。在这种情况下，民众会感到疲惫和饥渴，甚至可能遭遇疾病。
故将使民者乘良马者，不可不齐也。
这句话强调了将领在战争中对民众的关怀。‘将使民者乘良马者’意味着将领要关心民众的生活，提供必要的物资支持。‘不可不齐也’则是指将领必须确保民众的生活得到妥善安排。
