作者： 商鞅（约公元前390年－前338年），战国时期魏国著名的政治家、军事家，法家学派的代表人物之一。他主张通过严格的法制来治理国家，对中国历史产生了深远影响。
年代：成书于战国时期（约公元前3世纪）。
内容简要：《商君书》是商鞅的法家思想著作，详细阐述了他对国家治理、法律制度、军事战略和社会管理等方面的理论。书中提出了许多关于法治、权力集中和严刑峻法的理论，强调通过法律来规范国家和社会运作，提倡法制至上的治理理念。商鞅的法家思想在当时的历史背景下具有深刻的现实意义，并在秦国的改革中得到了应用，最终对秦朝的强盛起到了关键作用。《商君书》成为法家学派的经典之一，对中国古代政治思想和法制建设有着重要的影响。
泰始明昌国文-古籍-商君书-徕民-原文
地方百里者，山陵处什一，薮泽处什一，薮谷流水处什一，都邑蹊道处什一，恶田处什二，良田处什四，以此食作夫五万，其山陵、薮泽、谿谷可以给其材，都邑蹊道足以处其民，先王制土分民之律也。
今秦之地，方千里者五，而谷土不能处二，田数不满百万，其薮泽、谿谷、名山、大川之材物货宝，又不尽为用，此人不称土地。
秦之所与邻者，三晋也；所欲用兵者，韩、魏也。彼土狭而民众，其宅参居而并处；其寡萌贾息民，上无通名，下无田宅，而恃奸务末作以处；人之复阴阳泽水者过半。
此其土之不足以生其民也，似有过秦民之不足以实其土也，意民之情，其所欲者田宅也，而晋之无有也信，秦之有余也必。
如此而民不西者，秦士威而民苦也。臣窃以王吏之明为过见。
此其所以弱不夺三晋民者，爱爵而重复也，其说曰：“三晋之所以弱者，其民务乐而复爵轻也。秦之所以强者，其民务苦而复爵重也。今多爵而久复，是释秦之所以强，而为三晋之所以弱也。
此王吏重爵爱复之说也，而臣窃以为不然。夫所以为苦民而强兵者，将以攻敌而成所欲也。
兵法曰：“敌弱而兵强。”此言不失吾所以攻，而敌失其所守也。
今三晋不胜秦，四世矣。自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。
若此而不服，秦能取其地，而不能夺其民也。
今王发明惠：诸侯之士来归义者，今使复之三世，无知军事；秦四竟之内，陵阪丘隰，不起十年征。
者于律也，足以造作夫百万。
曩者臣言曰：“意民之情，其所欲者田宅也，晋之无有也信，秦之有余也必。
若此而民不西者，秦士戚而民苦也。
今利其田宅，而复之三世，此必与其所欲而不使行其所恶也，然则山东之民无不西者矣。
且直言之谓也，不然，夫实圹什虚，也天宝，而百万事本，其所益多也，岂徒不失其所以攻乎？
夫秦之所患者，兴兵而伐，则国家贫；安居而农，则敌得休息。
此王所不能两成也，故三世战胜，而天下不服。
今以故秦事敌，而使新民作本，兵虽百宿于外，竟内不失须臾之时，此富强两成之效也。
臣之所谓兵者，非谓悉兴尽起也，论竟内所能给军卒车骑，令故秦兵，新民给刍食。
天下有不服之国，则王以此春围其农，夏食其食，秋取其刈，冬陈其宝，以大武摇其本，以广文安其嗣。
王行此，十年之内，诸侯将无异民，而王何为爱爵而重复乎？
周军之胜，华军之胜，秦斩首而东之，东之无益亦明矣，而吏犹以为大功，为其损敌也。
今以草茅之地徕三晋之民而使之事本，此其损敌也与战胜同实，而秦得之以为粟，此反行两登之计也。
且周军之胜、华军之胜、长平之胜，秦所亡民者几何？民客之兵不得事本者几何？臣窃以为不可数矣。
假使王之群臣，有能用之、费此之半、弱晋强秦、若三战之胜者，王必加大赏焉。
今臣之所言，民无一日之繇，官无数钱之费，其弱晋强秦，有过三战之胜，而王犹以为不可，则臣愚不能知已。
齐人有东郭敞者，犹多愿，愿有万金。
其徒请赒焉，不与，曰：“吾将以求封也。”
其徒怒而去之宋。
曰：“此爱于无也，故不如以先与之有也。”
今晋有民，而秦爱其复，此爱非其有以失其有也，岂异东郭敞之爱非其有以亡其徒乎？
且古有尧、舜，当时而见称；中世有汤、武，在位而民服。
此三王者，万世之所称也，以为圣王也，然其道犹不能取用于后。
今复之三世，而三晋之民可尽也。
是非王贤立今时，而使后世为王用乎？
然则非圣别说，而听圣人难也。
泰始明昌国文-古籍-商君书-徕民-译文
方圆百里的地方，山陵占十分之一，沼泽地占十分之一，山谷流水处占十分之一，城邑和道路占十分之一，贫瘠的土地占十分之二，肥沃的土地占十分之四，用这些土地可以养活五万劳动力。这些山陵、沼泽、山谷可以提供木材，城邑和道路足以容纳居民，这是古代圣王制定的土地分配和民众管理的法律。
现在秦国的土地，方圆千里有五个，但肥沃的土地还不到十分之二，耕地数量不足百万，那些沼泽、山谷、名山、大川的物资财宝，也没有全部得到利用，这说明人口不足以充分利用土地。秦国与邻国接壤的是三晋；秦国想要用兵的是韩国和魏国。那些土地狭窄而人口众多，他们的住宅拥挤在一起；那些贫穷的人依赖经商和末业为生，上面没有显赫的名声，下面没有田地住宅，而依靠不正当的勾当为生；那些受阴阳风水影响的人超过一半。这说明土地不足以养活其民众，似乎比秦国人口不足以填满其土地还要严重，推测民众的愿望，他们想要的只是田地和住宅，而晋国没有，秦国却有余。如果这样民众还不向西方迁移，那是因为秦国的士兵威严而民众生活困苦。我私下认为王吏的看法过于片面。
这是他们之所以不能削弱三晋民众的原因，因为他们爱惜爵位并且重复使用。他们的说法是：‘三晋之所以弱，是因为民众追求享乐而爵位贬值。秦国之所以强，是因为民众勤劳而爵位珍贵。现在增加爵位并且长期恢复，这就是放弃秦国之所以强，而变成三晋之所以弱的原因。’这是王吏重视爵位和重复使用爵位的观点，但我私下认为并非如此。那些使民众勤劳而军队强大的目的，是为了攻打敌人并实现愿望。兵法说：‘敌弱而我强。’这是说不要失去攻击的机会，而敌人失去了防守的能力。
现在三晋不能战胜秦国，已经有四代了。自从魏文公以来，野外战斗不能取胜，守城必定被攻破，大小战斗，三晋在秦国失去的不可计数。如果这样还不屈服，秦国能夺取他们的土地，但不能夺取他们的民众。
现在大王应该发布仁慈的政策：诸侯国的士兵归顺秦国，现在让他们恢复三代，不参与军事行动；秦国境内，无论是山陵还是丘陵，十年内不征收徭役。这样足以养活百万劳动力。之前我说过：‘民众的愿望是田地和住宅，晋国没有，秦国有余。如果这样民众还不向西方迁移，那是因为秦国的士兵威严而民众生活困苦。’现在如果让他们得到肥沃的土地和住宅，并且恢复三代，这样必定能满足他们的愿望，而不会让他们做他们不愿意做的事情，那么东方的民众就没有不向西方迁移的了。
坦白地说，实际上土地有十分之七是荒芜的，这是天赐的宝藏，而百万劳动力所创造的价值是巨大的，这不仅仅是不会失去攻击的机会。
秦国所担心的是，发动战争则国家贫困；安居乐业则敌人得到休息。大王无法同时实现这两者，所以即使连续三代战胜，天下也不服从。现在如果用旧秦国的事务对抗敌人，而让新移民从事农业，那么即使旧秦国军队在外地作战，国内也不会失去任何时间，这是富国强兵的双重效果。
我所说的军队，不是指全部动员起来，而是指国内能够供应的士兵和骑兵，让旧秦国军队供应给养，新移民提供粮食。天下有不服从的国家，大王可以用这个办法在春天围困他们的农民，夏天吃他们的粮食，秋天收割他们的庄稼，冬天展示他们的财宝，用强大的武力动摇他们的根基，用广泛的文化安抚他们的后代。大王这样做，十年之内，诸侯将不会有异己之民，大王为什么还要爱惜爵位和重复使用呢？
周军胜利、华军胜利、秦军斩首东征，这些都没有带来实际的好处，但官员们仍然认为是大功，因为他们削弱了敌人。现在用荒凉的土地吸引三晋的民众让他们从事农业，这与战胜敌人同样有效，而秦国可以得到粮食，这是反向增加两倍收获的策略。
周军胜利、华军胜利、长平之战，秦国损失了多少民众？那些不能从事农业的流民有多少？我私下认为无法计数。如果大王的大臣中有能够使用这些资源、用一半的费用削弱晋国、加强秦国、像三次战争那样取得胜利的人，大王一定会给予他们重赏。现在我所提出的建议，民众没有一天劳役，官员没有花费一分钱，就能削弱晋国、加强秦国，效果超过三次战争，但大王仍然认为不可行，那么我愚蠢到无法理解了。
齐国有个人叫东郭敞，他有很多愿望，想要积累万金。他的门徒请求帮助他，但他不给予，说：‘我将用这些钱来求得封赏。’他的门徒愤怒地离开了他，去了宋国。他说：‘他爱的是无，所以不如先给他有。’现在晋国有民众，而秦国爱惜他们的恢复，这种爱惜并不是因为他们有而失去的，难道和东郭敞的爱惜不是因为他没有而失去他的门徒有什么不同吗？
古代有尧、舜，当时就受到赞誉；中世有汤、武，在位时就得到民众的服从。这三位君王，被后世称为圣王，但他们的道路并不能被后世利用。现在恢复三代，三晋的民众就可以全部归顺了。这不是大王贤明地建立现在，让后世为大王所用吗？那么，这不是圣人的说法，而是听从圣人的困难。
泰始明昌国文-古籍-商君书-徕民-注解
百里：古代长度单位，一百里等于现在的五十公里左右。
山陵：指山脉和丘陵。
薮泽：薮指湖泊，泽指沼泽。
谿谷：谿指山沟，谷指山谷。
都邑：城市。
蹊道：道路。
恶田：指土地贫瘠，不适宜耕种的田地。
良田：指土地肥沃，适宜耕种的田地。
夫：古代计量单位，一夫相当于一户人家。
材：指资源，如木材、石材等。
货宝：指财物和宝物。
三晋：指战国时期的三个国家：韩、赵、魏。
贾息民：指商人。
末作：指从事商业活动。
阴阳泽水：指山南水北为阳，山北水南为阴。
复：指免除赋税。
爵：指官职或爵位。
通名：指有名望。
萌：指平民。
末：指农业之外的事务。
直言之谓：直截了当地说。
实圹：指墓地。
天宝：指国家的珍宝。
事本：指从事农业。
竟内：指国内。
繇：指劳役。
东郭敞：一个齐国人，名字叫东郭敞。
愿：愿望。
赒：救济。
封：封地。
徒：门徒，跟随者。
先与之有也：先给予他们有（的东西）。
尧、舜：古代传说中的圣王，尧和舜。
汤、武：商汤和周武王，都是中国历史上的著名君主。
圣王：圣明的君主。
后：后代。
圣人说：圣人的言论。
圣人难：听从圣人的话是困难的。
泰始明昌国文-古籍-商君书-徕民-评注
地方百里者，山陵处什一，薮泽处什一，薮谷流水处什一，都邑蹊道处什一，恶田处什二，良田处什四，以此食作夫五万，其山陵、薮泽、谿谷可以给其材，都邑蹊道足以处其民，先王制土分民之律也。
此段古文描述了古代土地资源的分布情况，以及先王根据土地资源制定的土地分配原则。‘什一’一词在这里表示十分之一，揭示了古代社会对土地资源的重视和合理利用。山陵、薮泽、谿谷等自然资源的合理利用，都邑蹊道的规划，以及良田与恶田的比例，都体现了古代社会的土地管理制度和农业发展水平。
今秦之地，方千里者五，而谷土不能处二，田数不满百万，其薮泽、谿谷、名山、大川之材物货宝，又不尽为用，此人不称土地。
这段文字通过对比秦地的土地资源与人口比例，指出秦地虽然面积广阔，但耕地不足，资源未能充分利用，反映出当时社会对土地资源的浪费和人口与土地资源不匹配的问题。
秦之所与邻者，三晋也；所欲用兵者，韩、魏也。彼土狭而民众，其宅参居而并处；其寡萌贾息民，上无通名，下无田宅，而恃奸务末作以处；人之复阴阳泽水者过半。
这段文字分析了秦国的周边环境，特别是与三晋的关系。三晋地区土地狭小，人口密集，民众生活困苦，依赖不正当手段谋生，反映出当时社会的矛盾和问题。
此其土之不足以生其民也，似有过秦民之不足以实其土也，意民之情，其所欲者田宅也，而晋之无有也信，秦之有余也必。
这段文字进一步强调了三晋地区土地资源的不足，以及民众对土地的渴望。通过对比秦晋两地的情况，作者提出了土地分配问题的重要性。
如此而民不西者，秦士威而民苦也。
这句话指出了秦民不愿西迁的原因，即秦国的威严和民众的苦难。
臣窃以王吏之明为过见。此其所以弱不夺三晋民者，爱爵而重复也，其说曰：“三晋之所以弱者，其民务乐而复爵轻也。秦之所以强者，其民务苦而复爵重也。今多爵而久复，是释秦之所以强，而为三晋之所以弱也。
这段文字表达了作者对当时政策的不满，认为过度重视爵位和重复政策导致了三晋的衰弱和秦国的强大。
夫所以为苦民而强兵者，将以攻敌而成所欲也。兵法曰：“敌弱而兵强。”此言不失吾所以攻，而敌失其所守也。
作者引用兵法，强调战争胜利的关键在于攻守得当，以及保持自己的优势。
今三晋不胜秦，四世矣。自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。
这段文字回顾了三晋与秦国之间的战争历史，指出三晋在战争中屡屡失败，损失惨重。
若此而不服，秦能取其地，而不能夺其民也。
这句话指出，即使三晋在战争中失败，秦国也无法完全控制其民众。
今王发明惠：诸侯之士来归义者，今使复之三世，无知军事；秦四竟之内，陵阪丘隰，不起十年征。
这段文字提出了作者的政策建议，即对归顺的诸侯之士给予优待，减轻他们的负担，以此来巩固国家的稳定。
曩者臣言曰：“意民之情，其所欲者田宅也，晋之无有也信，秦之有余也必。若此而民不西者，秦士戚而民苦也。”
作者回顾了自己的观点，强调民众对土地的渴望是推动他们迁移的关键。
今利其田宅，而复之三世，此必与其所欲而不使行其所恶也，然则山东之民无不西者矣。
作者提出，通过满足民众对土地的需求，可以吸引更多的民众西迁，从而加强秦国的实力。
且直言之谓也，不然，夫实圹什虚，也天宝，而百万事本，其所益多也，岂徒不失其所以攻乎？
作者进一步强调，通过实施上述政策，不仅可以巩固国家的稳定，还可以增强国家的军事力量。
夫秦之所患者，兴兵而伐，则国家贫；安居而农，则敌得休息。此王所不能两成也，故三世战胜，而天下不服。
这段文字分析了秦国面临的困境，即战争和农业之间的矛盾，以及这种矛盾导致的天下不服。
今以故秦事敌，而使新民作本，兵虽百宿于外，竟内不失须臾之时，此富强两成之效也。
作者提出了通过发展农业和吸引新民众来增强国家实力的策略。
臣之所谓兵者，非谓悉兴尽起也，论竟内所能给军卒车骑，令故秦兵，新民给刍食。
作者解释了自己的“兵”的概念，即充分利用国内资源，确保军队的供应。
天下有不服之国，则王以此春围其农，夏食其食，秋取其刈，冬陈其宝，以大武摇其本，以广文安其嗣。
这段文字提出了对不服之国的策略，即通过经济手段和政治手段来巩固国家的统治。
王行此，十年之内，诸侯将无异民，而王何为爱爵而重复乎？
作者再次强调，通过实施上述政策，可以在短时间内巩固国家的统治，并消除诸侯的异心。
周军之胜，华军之胜，秦斩首而东之，东之无益亦明矣，而吏犹以为大功，为其损敌也。
这段文字批评了当时的政策，认为单纯的军事胜利并不能带来实质性的好处。
今以草茅之地徕三晋之民而使之事本，此其损敌也与战胜同实，而秦得之以为粟，此反行两登之计也。
作者提出了通过吸引三晋民众从事农业来增强国家实力的策略，认为这是比单纯的军事胜利更有益的做法。
且周军之胜、华军之胜、长平之胜，秦所亡民者几何？民客之兵不得事本者几何？臣窃以为不可数矣。
作者通过对历史战争的回顾，指出战争带来的损失是巨大的，而通过发展农业可以减少这种损失。
假使王之群臣，有能用之、费此之半、弱晋强秦、若三战之胜者，王必加大赏焉。
作者提出了对能够实施其政策的大臣的奖励措施。
今臣之所言，民无一日之繇，官无数钱之费，其弱晋强秦，有过三战之胜，而王犹以为不可，则臣愚不能知已。
作者表达了自己对政策的坚定信念，认为实施其政策可以带来巨大的利益，而无需巨大的成本。
齐人有东郭敞者，犹多愿，愿有万金。其徒请赒焉，不与，曰：“吾将以求封也。”其徒怒而去之宋。
这段文字通过一个寓言故事，说明了过分追求个人利益而忽视集体利益是不可取的。
曰：“此爱于无也，故不如以先与之有也。”
这句话强调了先给予民众实际利益的重要性。
今晋有民，而秦爱其复，此爱非其有以失其有也，岂异东郭敞之爱非其有以亡其徒乎？
作者通过对比东郭敞的故事和秦国的政策，指出秦国应该采取实际行动来吸引民众，而不是仅仅停留在口头上。
且古有尧、舜，当时而见称；中世有汤、武，在位而民服。
这段文字回顾了古代圣王的例子，指出他们之所以受到尊敬，是因为他们能够得到民众的拥护。
此三王者，万世之所称也，以为圣王也，然其道犹不能取用于后。
作者指出，即使是古代的圣王，他们的治理之道也不能完全适用于后世。
今复之三世，而三晋之民可尽也。
作者提出，通过实施其政策，可以在短时间内吸引三晋的民众。
是非王贤立今时，而使后世为王用乎？然则非圣别说，而听圣人难也。
这段文字表达了作者对当前政策的看法，认为应该采取实际行动来巩固国家的统治，而不是仅仅停留在理论层面。
