作者： 商鞅（约公元前390年－前338年），战国时期魏国著名的政治家、军事家，法家学派的代表人物之一。他主张通过严格的法制来治理国家，对中国历史产生了深远影响。
年代：成书于战国时期（约公元前3世纪）。
内容简要：《商君书》是商鞅的法家思想著作，详细阐述了他对国家治理、法律制度、军事战略和社会管理等方面的理论。书中提出了许多关于法治、权力集中和严刑峻法的理论，强调通过法律来规范国家和社会运作，提倡法制至上的治理理念。商鞅的法家思想在当时的历史背景下具有深刻的现实意义，并在秦国的改革中得到了应用，最终对秦朝的强盛起到了关键作用。《商君书》成为法家学派的经典之一，对中国古代政治思想和法制建设有着重要的影响。
泰始明昌国文-古籍-商君书-垦令-原文
无宿治，则邪官不及为私利于民。
而百官之情不相稽，则农有余日；邪官不及为私利于民，则农不败。
农不败而有余日，则草必垦矣。
訾粟而税，则上壹而民平。
上壹，则信；信，则臣不敢为邪。
民平，则慎；慎，则难变。
上信而官不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。
下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。
壮民疾农不变，则少民学之不休。
少民学之不休，则草必垦矣。
无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。
民不贵学则愚，愚则无外交，无外交则国安不殆。
民不贱农，则勉农而不偷。
国安不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。
禄厚而税多，食口众者，败农者也。
则以其食口之数赋而重使之，则辟淫游惰之民无所于食。
民无所于食，则必农；农，则草必垦矣。
使商无得籴，农无得粜。
农无得粜，则窳惰之农勉疾。
商不得籴，则多岁不加乐。
多岁不加乐，则饥岁无裕利。
无裕利，则商怯；商怯，则欲农。
窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。
声服无通于百县，则民行作不顾，休居不听。
休居不听，则气不淫。
行作不顾，则意必壹。
意壹而气不淫，则草必垦矣。
无得取庸，则大夫家长不建缮，爱子不惰食，惰民不窳，而庸民无所于食，是必农。
大夫家长不建缮，则农事不伤。
爱子、惰民不窳，则故田不荒。
农事不伤，农民益农，则草必垦矣。
废逆旅，则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行，逆旅之民无所于食，则必农。
农，则草必垦矣。
壹山泽，则恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。
无所于食，则必农。
农，则草必垦矣。
贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴，然则商贾少，农不能喜酣奭，大臣不为荒饱。
商贾少，则上不费粟。
民不能喜酣奭，则农不慢。
大臣不荒，则国事不稽，主无过举。
上不费粟，民不慢农，则草必垦矣。
重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀、恶心之民无变也。
五民者不生于境内，则草必垦矣。
使民无得擅徙，则诛愚。
乱农农民无所于食而必农。
愚心、躁欲之民壹意，则农民必静。
农静、诛愚，则草必垦矣。
均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬官食，概。
不可以辟役，而大官未可必得也，则余子不游事人，则必农。
农，则草必垦矣。
国之大臣诸大夫，博闻、辨慧、游居之事，皆无得为，无得居游于百县，则农民无所闻变见方。
农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。
愚农不知，不好学问，则务疾农。
知农不离其故事，则草必垦矣。
令军市无有女子。
而命其商，令人自给甲兵，使视军兴；又使军市无得私输粮者。
则奸谋无所于伏，盗输粮者不私稽，轻惰之民不游军市。
盗粮者无所售，送粮者不私，轻惰之民不游军市，则农民不淫，国粟不劳，则草必垦矣。
百县之治一形，则从迂者不敢更其制，过而废者不能匿其举。
过举不匿，则官无邪人。
迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。
官无邪，则民不敖；民不敖，则业不败。
官属少，征不烦。
民不劳，则农多日。
农多日，征不烦，业不败，则草必垦矣。
重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。
农恶商，商疑惰，则草必垦矣。
以商之口数使商，令之厮、舆、徒、重者必当名，则农逸而商劳。
农逸，则良田不荒；商劳，则去来赍送之礼无通于百县。
则农民不饥，行不饰。
农民不饥，行不饰，则公作必疾，而私作不荒，则农事必胜。
农事必胜，则草必垦矣。
令送粮无取僦，无得反庸，车牛舆重设必当名。
然则往速来疾，则业不败农。
业不败农，则草必垦矣。
无得为罪人请于吏而饷食之，则奸民无主。
奸民无主，则为奸不勉。
为奸不勉，则奸民无朴。
奸民无朴，则农民不败。
农民不败，则草必垦矣。
泰始明昌国文-古籍-商君书-垦令-译文
如果没有官员在夜晚治理，那么邪恶的官员就不能趁机为民众谋取私利。如果百官之间没有相互勾结，那么农民就会有剩余的时间；邪恶的官员不能为民众谋取私利，那么农业就不会受到破坏。农业不受破坏并且有剩余时间，那么荒地就一定会被开垦。
如果按照粮食的数量征税，那么上级统一而民众平等。上级统一，那么信任就会建立；信任建立，那么臣子就不敢做邪恶的事情。民众平等，那么就会谨慎；谨慎，那么就难以改变。上级信任并且官员不敢做邪恶的事情，民众谨慎并且难以改变，那么民众就不会非议上级，中间阶层就不会感到官员的压迫。民众不非议上级，中间阶层不感到官员的压迫，那么强壮的民众就会坚持农业不变。强壮的民众坚持农业不变，那么年轻的民众就会不断学习。年轻的民众不断学习，那么荒地就一定会被开垦。
如果不用外来的权力、爵位、任命和官职来吸引民众，那么民众就不会重视学问，也不会轻视农业。民众不重视学问就会愚昧，愚昧就没有外交，没有外交那么国家就安全无虞。民众不轻视农业，那么就会努力从事农业而不偷懒。国家安全无虞，努力从事农业而不偷懒，那么荒地就一定会被开垦。
如果俸禄丰厚而税收过多，吃饭的人多，那么就是破坏农业的人。那么就按照他们吃饭的人数来征税并且加重他们的负担，那么游手好闲、懒惰的人就没有地方吃饭。民众没有地方吃饭，那么就一定会从事农业；从事农业，那么荒地就一定会被开垦。
如果商人不能买粮食，农民不能卖粮食。农民不能卖粮食，那么懒惰的农民就会努力工作。商人不能买粮食，那么即使多年丰收也不会感到快乐。多年丰收不感到快乐，那么歉收年就没有多余的利润。没有多余的利润，那么商人就会变得谨慎；商人谨慎，那么就会想要从事农业。懒惰的农民努力工作，商人想要从事农业，那么荒地就一定会被开垦。
如果声音和服饰不能通行于全国各个县，那么民众在劳作时不顾一切，在休息时不听命令。休息时不听命令，那么风气就不会放纵。劳作时不顾一切，那么心思就会集中。心思集中而风气不放纵，那么荒地就一定会被开垦。
如果不得雇佣劳动力，那么大夫和家主就不会建造不必要的建筑，爱护子女不会让他们懒惰吃饭，懒惰的人不会偷懒，雇佣的劳动力没有地方吃饭，那么就一定会从事农业。大夫和家主不建造不必要的建筑，那么农业就不会受到伤害。爱护子女、懒惰的人不偷懒，那么旧有的田地就不会荒废。农业不受伤害，农民更加努力从事农业，那么荒地就一定会被开垦。
如果废除旅店，那么邪恶、急躁、私交、怀疑农业的人就不会行走，旅店的人没有地方吃饭，那么就一定会从事农业。从事农业，那么荒地就一定会被开垦。
如果统一山泽的管理，那么懒惰、懒散、贪婪的人就没有地方吃饭。没有地方吃饭，那么就一定会从事农业。从事农业，那么荒地就一定会被开垦。
如果提高酒肉的价钱，加重他们的租税，使其价格是原来的十倍，那么商贾就会减少，农民就不能享受酒肉的快乐，大臣就不会过度享受。商贾减少，那么上级就不会浪费粮食。民众不能享受酒肉的快乐，那么农民就不会懒散。大臣不过度享受，那么国家事务就不会拖延，君主就不会有过分的举动。上级不浪费粮食，民众不懒散，那么荒地就一定会被开垦。
如果加重刑罚并且将罪行连坐，那么急躁的人就不会争斗，刚愎的人就不会诉讼，懒惰的人就不会游手好闲，浪费钱财的人就不会奢侈，狡猾谄媚、心怀恶意的人就不会改变。这五种人都不在境内，那么荒地就一定会被开垦。
如果让民众不能随意迁徙，那么就会惩罚愚蠢的人。混乱的农业农民没有地方吃饭，那么就一定会从事农业。愚蠢和急躁的人心思集中，那么农民就会安定。农民安定、惩罚愚蠢的人，那么荒地就一定会被开垦。
如果平均分配剩余儿子的劳役，世代相传，并且提高他们的居住条件，让他们有官府提供的食物，那么就不会有逃避劳役的人，而大官职也不一定能够得到。那么剩余的子嗣就不会去游手好闲，那么就一定会从事农业。从事农业，那么荒地就一定会被开垦。
国家的重臣和各位大夫，博学多才、聪明智慧、游手好闲的事情，都不能做，不能在全国各个县游手好闲，那么农民就不会听到变化和新的方法。农民不听到变化和新的方法，那么就知道农业的重要性，愚昧的农民不喜欢学问。愚昧的农民不喜欢学问，那么就会努力从事农业。知道农业的重要性，那么荒地就一定会被开垦。
如果军市中没有女子，并且命令商人自己提供武器装备，让他们观察军事行动；又让军市不能有私自运送粮食的人。那么邪恶的阴谋就没有藏身之处，偷运粮食的人不会私自检查，轻浮懒惰的人不会游荡在军市。偷运粮食的人没有市场，运送粮食的人不会私自行动，轻浮懒惰的人不游荡在军市，那么农民就不会放纵，国家的粮食就不会被浪费，那么荒地就一定会被开垦。
如果全国各个县的治理方式一致，那么那些想要改变制度的人就不敢，那些犯错误被废弃的人就不能隐藏他们的错误。错误不隐藏，那么官员就没有邪恶的人。那些想要改变制度的人不伪装，那些取代的人不改变，那么官员的数量就会减少，民众就不会感到疲惫。官员没有邪恶的人，那么民众就不会傲慢；民众不傲慢，那么事业就不会失败。官员的数量减少，征税就不会繁重。民众不感到疲惫，那么农民就会有更多的时间。农民有更多的时间，征税不繁重，事业不失败，那么荒地就一定会被开垦。
如果加重关市的税收，那么农民就会讨厌商人，商人就会有疑虑和懒惰的心情。农民讨厌商人，商人疑虑懒惰，那么荒地就一定会被开垦。
如果按照商人的口数来征税，让他们必须按照名册提供劳役，那么农民就会轻松，商人就会劳累。农民轻松，那么良田就不会荒废；商人劳累，那么他们来去送礼的礼节就不会通行于全国各个县。那么农民就不会饥饿，行走时就不会装饰。农民不饥饿，行走时不装饰，那么公共工程就会迅速完成，私人工程就不会荒废，那么农业就会取得胜利。农业取得胜利，那么荒地就一定会被开垦。
如果运送粮食的人不收取租金，不得反聘雇佣，车、牛、车上的货物必须按照名册登记。那么运送就会迅速，事业就不会失败，农业就不会受到损害。
如果不得为罪人向官吏请托并供给食物，那么邪恶的民众就没有了靠山。邪恶的民众没有靠山，那么做邪恶的事情就不会尽力。做邪恶的事情不尽力，那么邪恶的民众就没有了根基。邪恶的民众没有根基，那么农民就不会受到破坏。农民不受破坏，那么荒地就一定会被开垦。
泰始明昌国文-古籍-商君书-垦令-注解
无宿治：指没有固定的居住地，形容官员流动性强，不容易形成私人势力。
邪官：指不正直的官员，这里指那些利用职权谋取私利的官员。
私利：指个人私人的利益。
民：指百姓。
百官之情不相稽：百官之间没有相互勾结。
农有余日：农民有剩余的时间。
訾粟而税：按照土地的肥沃程度来征税。
上壹：指政府统一。
信：指政府的信用。
臣：指臣子，这里指官员。
民平：指百姓平等。
慎：指谨慎。
草必垦矣：指土地必定会被开垦。
无以外权爵任与官：不允许通过外部权力授予爵位和官职。
爵任：指爵位和官职。
訾粟：指粮食。
赋：指税收。
食口众者：指家中人口众多的人。
败农者也：指那些损害农业的人。
食口之数赋：按照家中人口数量来征税。
辟淫游惰之民：指那些游手好闲、懒惰的人。
籴：指购买粮食。
粜：指出售粮食。
窳惰：指懒惰。
声服：指名声和服饰。
通于百县：遍布于各个县。
行作不顾：行走工作时不顾一切。
休居不听：休息时也不听劝告。
气不淫：指情绪不泛滥。
意必壹：指心思必须集中。
取庸：指雇佣劳动力。
大夫家长：指贵族家庭的长者。
建缮：指修建。
爱子：指爱护子女。
惰民：指懒惰的人。
逆旅：指旅店。
奸伪：指奸诈伪善的人。
躁心：指急躁的心性。
私交：指私人交往。
疑农：指对农业有疑虑的人。
壹山泽：指统一山泽。
恶农：指厌恶农业的人。
慢惰：指懒惰。
倍欲：指贪欲。
酒肉之价：酒和肉的价格。
租：指租金。
朴：指诚实、朴素。
商贾：指商人。
大臣：指高级官员。
荒饱：指过于奢华。
褊急：指狭隘急躁。
很刚：指强硬刚愎。
怠惰：指懒惰。
费资：指浪费资源。
巧谀：指善于谄媚的人。
恶心：指心地不良的人。
擅徙：指擅自迁移。
余子：指家中多余的子女。
使令：指使唤。
世使之：指世代相传的职务。
解舍：指住所。
甬官食：指官府提供的食物。
概：指大概、大致。
军市：指军营中的市场。
奸谋：指奸诈的计谋。
私输粮者：指私自运送粮食的人。
轻惰：指轻浮懒惰的人。
迂者：指迂腐的人。
代者：指代替别人的人。
官属：指官员及其下属。
敖：指傲慢。
业不败：指事业不失败。
关市之赋：关隘和市场上的税收。
厮：指仆役。
舆：指车辆。
徒：指行人。
重：指负担重的人。
赍送之礼：携带和赠送的礼物。
僦：指租赁。
反庸：指偿还债务。
车牛舆重：指车辆、牛和重载。
罪人：指犯人。
饷食：指提供食物。
奸民：指奸诈的人。
泰始明昌国文-古籍-商君书-垦令-评注
无宿治，则邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽，则农有余日；邪官不及为私利于民，则农不败。农不败而有余日，则草必垦矣。
此段古文阐述了政治清明对于农业发展的重要性。‘无宿治’意味着政治稳定，没有官员因私利而损害民众利益。‘百官之情不相稽’表示官员之间相互监督，确保政治清明。在这样的环境下，农民有更多的时间从事农业生产，从而避免了农业的败坏，最终使得土地得到开垦。这体现了古人对政治与经济相互关系的深刻认识。
訾粟而税，则上壹而民平。上壹，则信；信，则臣不敢为邪。民平，则慎；慎，则难变。上信而官不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。壮民疾农不变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。
这段文字强调了税收政策对于社会稳定和农业发展的作用。‘訾粟而税’是一种按产量征税的方式，有利于保证政府收入的同时，让民众感到公平。政府信誉的提升，使得官员不敢贪污，民众也变得谨慎，不易受到外界影响。这样的社会环境有利于农业的持续发展，年轻一代也会不断学习农业知识，最终实现土地的全面开垦。
无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学则愚，愚则无外交，无外交则国安不殆。民不贱农，则勉农而不偷。国安不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。
此段文字阐述了教育和社会价值观对于国家稳定和农业发展的作用。禁止通过外权爵位来任命官员，可以避免民众过分重视学问而忽视农业。同时，不贬低农业地位，使得民众愿意努力从事农业生产。这样的社会氛围有利于国家的安全稳定，农业也会得到发展。
禄厚而税多，食口众者，败农者也。则以其食口之数赋而重使之，则辟淫游惰之民无所于食。民无所于食，则必农；农，则草必垦矣。
这段文字强调了税收与农业发展之间的关系。如果官员俸禄丰厚而税收过多，会导致农民负担加重，从而影响农业生产。因此，应根据人口数量征税，并重用农民，避免游惰之民浪费粮食。这样，农民就会致力于农业生产，最终实现土地的开垦。
使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾。商不得籴，则多岁不加乐。多岁不加乐，则饥岁无裕利。无裕利，则商怯；商欲农，则窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。
这段文字说明了商业与农业之间的相互影响。禁止商人囤积粮食，防止农民出售粮食，可以促使农民努力生产，避免粮食短缺。同时，商业的繁荣也有利于农业的发展。如果商业和农业都能得到良好的发展，那么土地的开垦就会更加顺利。
声服无通于百县，则民行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫。行作不顾，则意必壹。意壹而气不淫，则草必垦矣。
这段文字强调了社会风气对于农业发展的影响。如果各地风俗习惯相通，民众就会专注于农业生产，不会受到外界干扰。这样，社会风气就会变得正直，有利于农业的发展。
无得取庸，则大夫家长不建缮，爱子不惰食，惰民不窳，而庸民无所于食，是必农。大夫家长不建缮，则农事不伤。爱子、惰民不窳，则故田不荒。农事不伤，农民益农，则草必垦矣。
这段文字说明了家庭观念对于农业发展的重要性。禁止雇佣劳动力，可以促使贵族家庭重视农业生产，避免子女懒惰。这样，农民就不会受到伤害，土地也不会荒废，从而有利于农业的发展。
废逆旅，则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行，逆旅之民无所于食，则必农。农，则草必垦矣。
这段文字强调了社会风气对于农业发展的影响。禁止开设旅馆，可以防止奸诈之人流窜，避免农民受到欺骗。这样，农民就会专注于农业生产，最终实现土地的开垦。
壹山泽，则恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。无所于食，则必农。农，则草必垦矣。
这段文字说明了自然资源对于农业发展的重要性。禁止过度开发山泽资源，可以防止恶农、懒民等人的生存空间，从而促使他们从事农业生产。这样，土地的开垦就会更加顺利。
贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴，然则商贾少，农不能喜酣奭，大臣不为荒饱。商贾少，则上不费粟。民不能喜酣奭，则农不慢。大臣不荒，则国事不稽，主无过举。上不费粟，民不慢农，则草必垦矣。
这段文字强调了物价政策对于农业发展的影响。提高酒肉价格，加重租税，可以减少商贾的经营活动，避免农民过度消费。这样，国家就不会浪费粮食，农业也会得到发展。
重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀、恶心之民无变也。五民者不生于境内，则草必垦矣。
这段文字强调了法律制度对于社会稳定和农业发展的重要性。通过严厉的刑法，可以防止五种不良之人存在于境内，从而有利于农业的发展。
使民无得擅徙，则诛愚。乱农农民无所于食而必农。愚心、躁欲之民壹意，则农民必静。农静、诛愚，则草必垦矣。
这段文字说明了人口流动对于农业发展的影响。禁止民众擅自迁徙，可以避免农民流失，从而有利于农业的发展。
均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬官食，概。不可以辟役，而大官未可必得也，则余子不游事人，则必农。农，则草必垦矣。
这段文字强调了家族观念对于农业发展的影响。通过规定家族成员的职责，可以避免他们游手好闲，从而有利于农业的发展。
国之大臣诸大夫，博闻、辨慧、游居之事，皆无得为，无得居游于百县，则农民无所闻变见方。农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问，则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。
这段文字说明了官员行为对于农业发展的影响。禁止官员游手好闲，可以避免他们干扰农业生产，从而有利于农业的发展。
令军市无有女子。而命其商，令人自给甲兵，使视军兴；又使军市无得私输粮者。则奸谋无所于伏，盗输粮者不私稽，轻惰之民不游军市。盗粮者无所售，送粮者不私，轻惰之民不游军市，则农民不淫，国粟不劳，则草必垦矣。
这段文字说明了军事与农业之间的关系。禁止女子参与军市，可以防止奸诈之人利用军市进行非法活动。这样，农民就不会受到干扰，国家粮食也不会浪费，从而有利于农业的发展。
百县之治一形，则从迂者不敢更其制，过而废者不能匿其举。过举不匿，则官无邪人。迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。官无邪，则民不敖；民不敖，则业不败。官属少，征不烦。民不劳，则农多日。农多日，征不烦，业不败，则草必垦矣。
这段文字强调了统一政策对于农业发展的重要性。通过统一各地的治理方式，可以防止官员贪污腐败，减轻农民负担，从而有利于农业的发展。
重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。农恶商，商疑惰，则草必垦矣。
这段文字说明了税收政策对于农业发展的影响。加重关市税赋，可以减少商人对农业的干扰，从而有利于农业的发展。
以商之口数使商，令之厮、舆、徒、重者必当名，则农逸而商劳。农逸，则良田不荒；商劳，则去来赍送之礼无通于百县。则农民不饥，行不饰。农民不饥，行不饰，则公作必疾，而私作不荒，则农事必胜。农事必胜，则草必垦矣。
这段文字说明了商业与农业之间的相互影响。通过规定商人的劳动强度，可以促使农民专注于农业生产，从而有利于农业的发展。
令送粮无取僦，无得反庸，车牛舆重设必当名。然则往速来疾，则业不败农。业不败农，则草必垦矣。
这段文字说明了交通运输政策对于农业发展的影响。通过规定粮食运输的规定，可以避免运输过程中的浪费，从而有利于农业的发展。
无得为罪人请于吏而饷食之，则奸民无主。奸民无主，则为奸不勉。为奸不勉，则奸民无朴。奸民无朴，则农民不败。农民不败，则草必垦矣。
这段文字说明了法律制度对于社会稳定和农业发展的重要性。通过禁止为罪人请托，可以防止奸诈之人干扰农业生产，从而有利于农业的发展。
