作者： 张仲景（150年－219年），东汉末年著名医学家，被誉为“医圣”。他通过《伤寒杂病论》和《伤寒论》两部重要医学著作，为后世的中医药学打下了坚实的基础。
年代：成书于东汉末年（约2世纪）。
内容简要：《伤寒论》是张仲景在临床实践中总结出的医学经典之一，专注于治疗伤寒及各种外感病。全书基于寒邪侵袭人体的机理，提出了详细的辨证施治和方剂的使用方法。书中不仅强调了症状的辨别，还从中医理论角度出发，阐明了阴阳五行、气血调和在治疗疾病中的重要性。张仲景的《伤寒论》对后世的中医治疗理论和方剂学影响深远，是古代中医学的重要经典。
泰始明昌国文-古籍-伤寒论-辨可发汗脉证并治-原文
大法，春夏宜发汗。
凡发汗，欲令手足俱周，时出以然，一时间许，亦佳。
不可令如水流漓。
若病不解，当重发汗。
汗多必亡阳，阳虚，不得重发汗也。
凡服汤发汗，中病便止，不必尽剂。
凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用；要以汗出为解，然不如汤，随证良验。
夫病脉浮大，问病者言，但便硬尔。
设利者，为大逆。
硬为实，汗出而解。
何以故？脉浮当以汗解。
下利后，身疼痛，清便自调者，急当救表，宜桂枝汤发汗。
泰始明昌国文-古籍-伤寒论-辨可发汗脉证并治-译文
大法，春夏季节应该让身体出汗。
所有发汗的方法，都希望手脚都能感到温暖，汗液适时地流出，一段时间后也是好的。但是不能让汗水像水流一样淋漓不止。如果病没有好，应该再次发汗。但是出汗过多会导致阳气亏损，阳气虚弱的人不适合再次发汗。
服用汤药发汗，只要病情得到缓解就应该停止，不必把所有的药都吃完。
如果说可以发汗，但没有汤药的情况，丸剂和散剂也可以使用；但是以出汗为病愈的标准，汤药的效果还是最好的，根据不同的病情效果良好。
如果病人的脉搏浮大，询问病人说，只是大便干燥而已。如果病人有腹泻的情况，那就是病情严重的逆证。大便干燥是实证，出汗后病就会好。为什么这么说呢？因为脉搏浮大应该通过出汗来治疗。
腹泻之后，身体疼痛，但大便清稀且身体状态良好的人，应该立即治疗体表的问题，适合使用桂枝汤来发汗。
泰始明昌国文-古籍-伤寒论-辨可发汗脉证并治-注解
大法：指治疗疾病的基本原则或方法。
春夏宜发汗：在春夏季节，由于气候温暖，人体易于出汗，因此可以通过发汗来治疗某些疾病。
发汗：通过药物或物理方法促使身体出汗，以达到治疗疾病的目的。
手足俱周：指身体四肢都感到温暖，说明发汗效果良好。
时出以然：适时地出汗，以使病情得到缓解。
水流漓：形容出汗过多，如水流不止。
亡阳：中医术语，指阳气耗损，可能导致生命危险。
阳虚：中医术语，指阳气不足，身体抵抗力下降。
汤：中医术语，指煎煮后服用的药液。
丸散：中医术语，指制成丸剂或散剂的药物。
解：指疾病症状得到缓解或治愈。
病脉浮大：指脉象表现为浮大，是表证的一种表现。
便硬：大便干燥，是体内津液不足的表现。
大逆：指病情严重，预后不良。
实：中医术语，指邪气盛，正气不足。
桂枝汤：中医方剂，具有解表发汗的作用，适用于治疗表证。
泰始明昌国文-古籍-伤寒论-辨可发汗脉证并治-评注
大法，春夏宜发汗。此句开篇即点明中医治疗原则，强调春夏季节人体阳气旺盛，宜采用发汗法以驱散邪气。
凡发汗，欲令手足俱周，时出以然，一时间许，亦佳。不可令如水流漓。此段阐述了发汗的方法和注意事项，指出发汗应使手足俱周，适时而出，不宜过度，以免伤及正气。
若病不解，当重发汗。汗多必亡阳，阳虚，不得重发汗也。此句说明发汗的目的是为了解病，但汗出过多会导致阳气耗损，对于阳气虚弱的患者，则不宜重发汗。
凡服汤发汗，中病便止，不必尽剂。此句强调服用发汗药物时，应根据病情适度调整剂量，不必一味追求完全剂量的使用。
凡云可发汗，无汤者，丸散亦可用；要以汗出为解，然不如汤，随证良验。此段说明发汗不仅限于汤剂，丸散也可起到发汗作用，但汤剂的效果更佳，应根据具体病情选择合适的药物。
夫病脉浮大，问病者言，但便硬尔。设利者，为大逆。硬为实，汗出而解。何以故？脉浮当以汗解。此段分析了脉象与病状的关系，指出脉浮大者多属实证，通过发汗可以解除。
下利后，身疼痛，清便自调者，急当救表，宜桂枝汤发汗。此句描述了下利后出现的症状，指出此时应采取发汗的方法治疗，并推荐使用桂枝汤作为发汗药物。
