作者： 张仲景（150年－219年），东汉末年著名医学家，被誉为“医圣”。他通过《伤寒杂病论》和《伤寒论》两部重要医学著作，为后世的中医药学打下了坚实的基础。
年代：成书于东汉末年（约2世纪）。
内容简要：《伤寒论》是张仲景在临床实践中总结出的医学经典之一，专注于治疗伤寒及各种外感病。全书基于寒邪侵袭人体的机理，提出了详细的辨证施治和方剂的使用方法。书中不仅强调了症状的辨别，还从中医理论角度出发，阐明了阴阳五行、气血调和在治疗疾病中的重要性。张仲景的《伤寒论》对后世的中医治疗理论和方剂学影响深远，是古代中医学的重要经典。
泰始明昌国文-古籍-伤寒论-辨可下病脉证并治-原文
大法，秋宜下。
凡服下药，用汤胜丸，中病即止，不必尽剂也。
下利，三部脉皆平，按之心下硬者，急下之，宜大承气汤。
下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大承气汤。
问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，当下之，宜大承气汤。
下利，不欲食者，以有宿食故也，当宜下之，与大承气汤。
下利差后，至其年月日复发者，以病不尽故也，当下之，宜大承气汤。
下利，脉反滑，当有所去，下之乃愈，宜大承气汤。
病腹中满痛者，此为实也，当下之，宜大承气汤。
伤寒后，脉沉。沉者，内实也，下解之，宜大柴胡汤。
脉双弦而迟者，必心下硬。脉大而紧者，阳中有阴也，可以下之，宜大承气汤。
泰始明昌国文-古籍-伤寒论-辨可下病脉证并治-译文
大法，秋天适合使用下法。
凡是服用下药，使用汤剂比丸剂好，只要病情有所缓解就停止，不必把全部药量都用完。
如果出现下利，三部脉都平稳，但按在心下感到坚硬的，需要紧急使用下法，适合使用大承气汤。
如果下利，脉象迟缓而滑利，这是内有实邪的表现。如果下利还未停止，应该使用下法，适合使用大承气汤。
问：人如果生病有宿食，怎么辨别？师父说：寸口脉浮大，按之感觉涩滞，尺脉也微涩，因此知道有宿食，应该使用下法，适合使用大承气汤。
如果下利，不想吃东西，是因为有宿食的缘故，应该使用下法，适合使用大承气汤。
如果下利好转后，到了第二年或某个月某日又复发，是因为病没有完全去除，应该使用下法，适合使用大承气汤。
如果下利，脉象反而滑利，说明有东西需要排除，使用下法后才会痊愈，适合使用大承气汤。
如果病人腹部胀满疼痛，这是实邪所致，应该使用下法，适合使用大承气汤。
伤寒病后，脉象沉，沉脉表示内有实邪，应该使用下法解之，适合使用大柴胡汤。
脉象双弦而迟缓，必定心下坚硬。脉象大而紧绷，说明阳中有阴，可以使用下法，适合使用大承气汤。
泰始明昌国文-古籍-伤寒论-辨可下病脉证并治-注解
大法：在中医中，大法指的是一种治疗原则或方法，通常指的是强力的治疗方法，如使用峻猛的药物或强烈的治疗方法。
秋宜下：在中医理论中，秋季天气干燥，人体易出现燥邪，因此适宜使用下法来清除体内燥热。
服下药：服用下药，指的是服用具有泻下作用的药物。
汤胜丸：汤剂胜过丸剂，意味着汤剂的效果优于丸剂，因为汤剂可以更好地发挥药物的疗效。
中病即止：中病即止是指当病情得到控制时就应该停止用药，不必过量。
下利：下利，即腹泻。
三部脉：三部脉指的是中医脉诊中的寸、关、尺三部脉，通过三部脉的脉象变化来判断病情。
心下硬：心下硬是指位于心脏下方的部位感觉坚硬，可能是由于内有实邪所致。
大承气汤：大承气汤是一种峻下剂，用于治疗阳明腑实证，具有峻下热结、破结通便的功效。
宿食：宿食是指停滞在胃肠中的食物，可能是由于饮食不当或消化不良所致。
寸口脉：寸口脉是指手腕部桡动脉搏动的部位，是中医脉诊的重要部位。
涩：涩脉是指脉象中涩滞不畅的感觉，通常与血液粘稠、有瘀血有关。
大柴胡汤：大柴胡汤是一种和解少阳、疏肝理气的方剂，用于治疗少阳病证。
脉双弦而迟：脉双弦而迟是指脉象中弦而迟缓，多见于少阳病或寒邪内侵。
阳中有阴：阳中有阴是指阳气中夹杂有阴寒之邪，可以表现为脉象大而紧。
泰始明昌国文-古籍-伤寒论-辨可下病脉证并治-评注
大法，秋宜下。此句开篇点明大法之用，强调在秋季，采用下法治疗疾病的重要性。秋季天气转凉，人体阳气收敛，此时若病邪未尽，则宜采用下法，以驱除病邪，恢复身体健康。
凡服下药，用汤胜丸，中病即止，不必尽剂也。此句强调下药的方法，指出使用汤剂比丸剂更为适宜，一旦病情得到控制，即应停止用药，不必过度治疗。
下利，三部脉皆平，按之心下硬者，急下之，宜大承气汤。此句描述了下利的症状，指出当三部脉皆平，且心下感觉坚硬时，应紧急采用下法，使用大承气汤。
下利，脉迟而滑者，内实也。利未欲止，当下之，宜大承气汤。此句分析下利的脉象，认为脉迟而滑是内实之象，此时下利未欲停止，应立即采用下法，使用大承气汤。
问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食，当下之，宜大承气汤。此段问答中，医生通过脉象判断患者是否有宿食，指出寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，是宿食的表现，应采用大承气汤。
下利，不欲食者，以有宿食故也，当宜下之，与大承气汤。此句进一步说明下利伴随不欲食的症状，认为这是由于宿食所致，应采用下法，使用大承气汤。
下利差后，至其年月日复发者，以病不尽故也，当下之，宜大承气汤。此句指出下利症状在一段时间后复发，是因为病邪未彻底清除，应再次采用下法，使用大承气汤。
下利，脉反滑，当有所去，下之乃愈，宜大承气汤。此句分析下利的脉象，认为脉反滑表示体内有病邪需要排除，采用下法后才能痊愈，使用大承气汤。
病腹中满痛者，此为实也，当下之，宜大承气汤。此句描述了腹中满痛的症状，认为这是实证，应采用下法，使用大承气汤。
伤寒后，脉沉。沉者，内实也，下解之，宜大柴胡汤。此句分析伤寒后的脉象，认为脉沉是内实之象，应采用下法解之，使用大柴胡汤。
脉双弦而迟者，必心下硬。脉大而紧者，阳中有阴也，可以下之，宜大承气汤。此句分析脉象，认为脉双弦而迟表示心下硬，脉大而紧表示阳中有阴，均可采用下法，使用大承气汤。
