作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷四-论火-原文
三春之火，其气温然而始着也；晴则借木而明，雨则湿木而晦。
正月微阳之火，隐于木中，虽有可亲可爱之意，但冰霜之气未消，遇木生之，则阳气发挥矣。
逢金为财，徐、扬人富而好礼。
金木同行，官居鼎鼐。
逢金值水，夭折无疑，荆、梁、冀、雍之人尤甚。
见土盗泄微阳，浮薄卑贱。
二月见木，败处逢生，木秀火明，文章富贵人也，但不宜有水，盖湿木不生无陷火也。
谷雨以后生者，微水无凶，盖土司时、木主令，化凶为吉也。
兖、青、徐、扬生者富贵何疑。
土与金，正月同论，但辰月土差旺耳。
夏令之火，阳气之极，草木为之焦枯，江河为之枯涸。
晴则流金烁石，真阳尽泄；雨则水济其威，方得中和，反应荫庇发福。
四月火势渐盛，逢日争光，未能全其忠爱，虽富贵亦主夭亡，贫寒者寿而多子，孤独艰辛。
见金名成利就，逢土有权有谋，遇木富而好礼；微水济木，其贵不可言也。
五、六月生者，火炎之极，得水制之，则都将相，惟冀、雍生人水不宜盛，盖旺火投于盛水，不能不伤故也，得土制木解，则富贵过人矣。
见土略泄其盛而有权衡之贵，又好施惠及人，但施恩反怨耳。
盖火能生土，亦能燥土故也。
见木生，过反伤青、兖、徐、扬人根基，虽富贵难免夭亡，冀、雍、荆、梁人富而益富。
遇金为财，火烁金流，反有破财荡家之患。
水土同行，名成利就。
日战月刑，忠孝有亏，凶祸孤克，夜生减轻。
气运宜往西北南，东大忌。
秋初之火，炎威未退，土传生气，水不能克，反主贵荣。
见木助之，徐、扬、兖、青人干支火多者，虽富贵而寿不永。
见金为财，富贵豪侈。
逢土则息，显达非常。
八、九月失时之火，见木生，生之意无穷，富贵无故。
金木同躔，官居宰辅。
有金无木，主弱敌强，不免有争攘之事。
冀、雍、荆、梁人同财致祸。
与土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯为美矣。
见水凶夭。
运喜东南，西北忌之。
冬月之火，人多亲之，晴霁则明，阴雨则灭。
故见水为凶，木生为贵。
有水无木，轻者疾，重者夭，虽生富厚之家，不免冷退，徐、扬、兖、青人得水制之，无咎。
逢土泄之，弱中又弱，蹇滞终身，小寒之后旺土，晦其光明，定主昏愚瞽目。
见金为财，青、兖、徐、扬人主富，荆、梁、冀、雍人助难为凶，谓金之子，水也，克其母，子则乘势报仇，无木解之，有刀兵狱讼之厄，肿痢没溺之凶，干支木盛者，减轻。
大抵冬火喜木，忌水。
运宜东南，西北大忌。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷四-论火-译文
三春之火，其气温然而始着也；晴则借木而明，雨则湿木而晦。
春天里的火，气温逐渐升高，开始显露出它的热力；晴天时借助树木的光芒而明亮，雨天时因为湿木而变得暗淡。
正月微阳之火，隐于木中，虽有可亲可爱之意，但冰霜之气未消，遇木生之，则阳气发挥矣。
正月里微弱的阳光之火，隐藏在树木中，虽然有着让人亲近和喜爱的意味，但冰霜的气息还未消散，一旦遇到树木的生长，阳气就会发挥作用。
逢金为财，徐、扬人富而好礼。
遇到金元素代表财富，徐、扬地区的人富裕且喜好礼仪。
金木同行，官居鼎鼐。
金木相生，官位显赫。
逢金值水，夭折无疑，荆、梁、冀、雍之人尤甚。
遇到金和水相克，注定早逝，荆、梁、冀、雍地区的人尤其严重。
见土盗泄微阳，浮薄卑贱。
遇到土元素泄露微弱的阳气，会显得轻薄和卑微。
二月见木，败处逢生，木秀火明，文章富贵人也，但不宜有水，盖湿木不生无陷火也。
二月里看到树木，即使是在衰败的地方也能遇到生机，树木茂盛火光明亮，代表文章和富贵的人，但不宜有水，因为湿木不能生长，火也会熄灭。
谷雨以后生者，微水无凶，盖土司时、木主令，化凶为吉也。
谷雨之后出生的人，轻微的水不会带来凶险，因为土掌管时令，木掌管命令，可以将凶险转化为吉祥。
兖、青、徐、扬生者富贵何疑。
兖、青、徐、扬地区出生的人，富贵是不用怀疑的。
土与金，正月同论，但辰月土差旺耳。
土和金，正月的情况相同，但到了辰月，土的势力会稍微强一些。
夏令之火，阳气之极，草木为之焦枯，江河为之枯涸。
夏天火的力量达到极点，草木因此枯萎，江河因此干涸。
晴则流金烁石，真阳尽泄；雨则水济其威，方得中和，反应荫庇发福。
晴天时，金石都会被烤得熔化，真正的阳气完全散发；雨天时，水可以抑制火的威势，才能达到中和，从而带来庇佑和福气。
四月火势渐盛，逢日争光，未能全其忠爱，虽富贵亦主夭亡，贫寒者寿而多子，孤独艰辛。
四月火势增强，与太阳争辉，无法完全展现忠诚和爱心，即使是富贵之人也注定早逝，贫寒之人寿命长且多子，孤独而辛苦。
见金名成利就，逢土有权有谋，遇木富而好礼；微水济木，其贵不可言也。
遇到金会名声和利益双收，遇到土会掌权有谋略，遇到木会富裕且喜好礼仪；轻微的水可以帮助木，其尊贵程度无法用言语表达。
五、六月生者，火炎之极，得水制之，则都将相，惟冀、雍生人水不宜盛，盖旺火投于盛水，不能不伤故也，得土制木解，则富贵过人矣。
五、六月出生的人，火势达到极点，如果得到水的制约，那么都会成为尊贵的人，只有冀、雍地区出生的人，水不宜过于旺盛，因为旺盛的火投入到盛大的水中，难免会受损，如果得到土来制约木，那么就会富贵过人。
见土略泄其盛而有权衡之贵，又好施惠及人，但施恩反怨耳。
遇到土稍微削弱其旺盛，但仍有权衡之贵的特质，而且乐于施恩于人，但施恩反而招致怨恨。
盖火能生土，亦能燥土故也。
因为火能够生土，也能够使土干燥。
见木生，过反伤青、兖、徐、扬人根基，虽富贵难免夭亡，冀、雍、荆、梁人富而益富。
遇到木的生长，反而会伤害青、兖、徐、扬人的根基，尽管富贵但难免早逝，冀、雍、荆、梁地区的人会越来越富裕。
遇金为财，火烁金流，反有破财荡家之患。
遇到金代表财富，火能熔化金，反而会有破财和家道中落的风险。
水土同行，名成利就。
土和水相生，名声和利益都会有所成就。
日战月刑，忠孝有亏，凶祸孤克，夜生减轻。
日和月相冲，忠诚和孝道会有所欠缺，凶祸和孤独会有所增加，夜晚出生的人情况会稍微减轻。
气运宜往西北南，东大忌。
运势最好往西北南发展，东方是大忌。
秋初之火，炎威未退，土传生气，水不能克，反主贵荣。
秋天初期火的力量还未消退，土传递生气，水不能克制它，反而会带来尊贵和荣耀。
见木助之，徐、扬、兖、青人干支火多者，虽富贵而寿不永。
如果木来帮助它，徐、扬、兖、青地区的人，如果他们的八字中火多，虽然富贵但寿命不会很长。
见金为财，富贵豪侈。
遇到金代表财富，会富贵豪华。
逢土则息，显达非常。
遇到土则会平息，显赫非凡。
八、九月失时之火，见木生，生之意无穷，富贵无故。
八、九月失去时令的火，遇到木的生长，生机无限，富贵无由。
金木同躔，官居宰辅。
金木相合，官位至高无上。
有金无木，主弱敌强，不免有争攘之事。
有金无木，代表力量弱小，敌人强大，难免会有争斗的事情发生。
冀、雍、荆、梁人同财致祸。
冀、雍、荆、梁地区的人如果共同拥有财富，可能会带来灾祸。
与土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯为美矣。
与土相合，会泄露其真正的元气，孤独且寒冷，得到木的帮助，这才算是好的。
见水凶夭。
遇到水会凶险且早逝。
运喜东南，西北忌之。
运势最好往东南发展，西北是大忌。
冬月之火，人多亲之，晴霁则明，阴雨则灭。
冬天里的火，人们都喜欢它，晴天时明亮，阴雨天时熄灭。
故见水为凶，木生为贵。
因此遇到水是凶险的，木的生长则是尊贵的。
有水无木，轻者疾，重者夭，虽生富厚之家，不免冷退，徐、扬、兖、青人得水制之，无咎。
有水无木，轻者会生病，重者会早逝，即使是出生在富裕之家，也难免会变得冷清和衰落，徐、扬、兖、青地区的人如果得到水的制约，就不会有灾祸。
逢土泄之，弱中又弱，蹇滞终身，小寒之后旺土，晦其光明，定主昏愚瞽目。
遇到土会进一步削弱，会终身受到阻碍，小寒之后土势旺盛，会遮蔽其光明，注定会变得愚昧和盲目。
见金为财，青、兖、徐、扬人主富，荆、梁、冀、雍人助难为凶，谓金之子，水也，克其母，子则乘势报仇，无木解之，有刀兵狱讼之厄，肿痢没溺之凶，干支木盛者，减轻。
遇到金代表财富，青、兖、徐、扬地区的人会富裕，荆、梁、冀、雍地区的人帮助他人也会带来凶险，因为金的儿子是水，它会克制金的母亲，儿子就会趁机报复，如果没有木来化解，就会有战争和诉讼的灾难，会有肿胀、痢疾、溺水等凶险，八字中木盛的人，情况会稍微减轻。
大抵冬火喜木，忌水。
冬天里的火喜欢木，忌讳水。
运宜东南，西北大忌。
运势最好往东南发展，西北是大忌。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷四-论火-注解
三春之火：指春季的三个月（农历正月至三月）的火象，代表温暖和生机。
气温然而始着也：气温逐渐升高，火象开始显现。
晴则借木而明，雨则湿木而晦：晴天时火借助于木（植物）而明亮，雨天时湿木使得火光晦暗。
正月微阳之火：正月（农历一月）的火象，代表初生的阳气。
隐于木中：阳气藏匿于树木之中。
可亲可爱之意：给人以亲切和喜爱的感觉。
冰霜之气未消：冬天的寒冷之气尚未消散。
遇木生之，则阳气发挥矣：遇到树木生长，阳气就会显现出来。
逢金为财：遇到金（五行之一）代表财富。
徐、扬人富而好礼：徐、扬地区的人富有并且喜好礼仪。
金木同行，官居鼎鼐：金和木同时出现，意味着官位高，如同鼎鼐（古代煮食器）。
逢金值水，夭折无疑：遇到金和水的组合，几乎注定会夭折。
荆、梁、冀、雍之人尤甚：荆、梁、冀、雍地区的人尤其如此。
见土盗泄微阳：遇到土（五行之一）会盗泄微弱的阳气。
浮薄卑贱：意味着人可能会地位低下。
二月见木：二月（农历二月）看到木（五行之一）。
败处逢生：在衰败的地方遇到生机。
木秀火明：树木茂盛，火光明亮，象征着文章和富贵。
文章富贵人也：有才华和富贵的人。
不宜有水：不应该有水（五行之一），因为湿木不能生长，火也会被熄灭。
盖湿木不生无陷火也：因为湿木不能生长，火也会被熄灭。
谷雨以后生者：谷雨（二十四节气之一）之后出生的人。
微水无凶：微量的水不会带来凶险。
盖土司时、木主令：因为土（五行之一）掌握时令，木（五行之一）掌握命令。
化凶为吉也：将凶险转化为吉祥。
兖、青、徐、扬生者：兖州、青州、徐州、扬州地区出生的人。
官居鼎鼐：官位高。
夏令之火：夏季的火象，代表阳气极盛。
草木为之焦枯：草木因此变得焦枯。
江河为之枯涸：江河因此干涸。
晴则流金烁石：晴天时金光四射，石头被熔化。
真阳尽泄：真正的阳气完全散发出来。
雨则水济其威：雨天时水能够平息火的威势。
方得中和，反应荫庇发福：这样才能达到中和，反应出庇佑和福气。
四月火势渐盛：四月火势逐渐增强。
逢日争光：遇到太阳（五行之一）争相发光。
未能全其忠爱：不能完全展现出忠诚和爱心。
贫寒者寿而多子：贫寒的人寿命长且子女多。
孤独艰辛：孤独和艰辛。
见金名成利就：遇到金（五行之一）会有名利双收。
逢土有权有谋：遇到土（五行之一）会有权力和谋略。
遇木富而好礼：遇到木（五行之一）会富有且喜好礼仪。
微水济木：微量的水帮助木（五行之一）。
其贵不可言也：其高贵无法用言语表达。
五、六月生者：五月和六月出生的人。
火炎之极：火势极盛。
得水制之：得到水的制约。
都将相：都会成为重要的人物。
冀、雍生人水不宜盛：冀州、雍州地区出生的人水不宜过多。
得土制木解：得到土（五行之一）来制约木（五行之一）。
富贵过人矣：富贵程度超过常人。
见土略泄其盛而有权衡之贵：遇到土（五行之一）稍微泄其旺盛，会有权衡之贵。
好施惠及人：乐于施恩于他人。
但施恩反怨耳：但是施恩反而招致怨恨。
盖火能生土，亦能燥土故也：因为火（五行之一）能生土，也能使土干燥。
见木生，过反伤青、兖、徐、扬人根基：遇到木（五行之一）生长过多，反而会伤害青州、兖州、徐州、扬州人的根基。
冀、雍、荆、梁人富而益富：冀州、雍州、荆州、梁州的人更加富有。
遇金为财，火烁金流，反有破财荡家之患：遇到金（五行之一）代表财富，但火（五行之一）会熔化金，反而会有破财荡家的危险。
水土同行，名成利就：水和土（五行之一）同行，会名利双收。
日战月刑：日和月（五行之一）相冲。
忠孝有亏，凶祸孤克：忠诚和孝顺有缺失，凶祸孤单。
夜生减轻：夜晚出生的人情况会减轻。
气运宜往西北南，东大忌：气运适宜往西北南，东方是大忌。
秋初之火：秋季初期的火象。
炎威未退：炎热的威势尚未消退。
土传生气：土（五行之一）传递生气。
水不能克：水（五行之一）不能克制它。
反主贵荣：反而代表着贵荣。
见木助之：遇到木（五行之一）相助。
徐、扬、兖、青人干支火多者：徐、扬、兖、青地区干支中火多的人。
虽富贵而寿不永：虽然富贵但寿命不长。
见金为财，富贵豪侈：遇到金（五行之一）代表财富，富贵而奢侈。
逢土则息：遇到土（五行之一）就会平静。
显达非常：非常显赫。
八、九月失时之火：八月和九月失去时令的火象。
见木生，生之意无穷：遇到木（五行之一）生长，生机无限。
富贵无故：富贵没有原因。
金木同躔：金和木（五行之一）同时出现。
官居宰辅：官居宰辅之位。
有金无木，主弱敌强：有金（五行之一）无木（五行之一），意味着弱小对抗强大。
冀、雍、荆、梁人同财致祸：冀州、雍州、荆州、梁州的人共同拥有财富会带来灾祸。
与土同躔，泄其真元：与土（五行之一）同时出现，会泄掉真元。
孤刑冷退：孤独、刑罚、冷落、退步。
得木助之，斯为美矣：得到木（五行之一）的帮助，这才美好。
见水凶夭：遇到水（五行之一）会凶险和夭折。
运喜东南，西北忌之：运势喜欢东南，西北是大忌。
冬月之火：冬季的火象。
人多亲之：人们喜欢它。
晴霁则明，阴雨则灭：晴天时明亮，阴雨时熄灭。
故见水为凶：因此遇到水（五行之一）是凶险的。
木生为贵：木（五行之一）生长是贵气的象征。
有水无木，轻者疾，重者夭：有水（五行之一）无木（五行之一），轻者生病，重者夭折。
虽生富厚之家，不免冷退：即使出生在富裕之家，也难免冷落和退步。
徐、扬、兖、青人得水制之，无咎：徐、扬、兖、青地区的人得到水（五行之一）的制约，没有灾祸。
逢土泄之，弱中又弱：遇到土（五行之一）泄之，更加虚弱。
蹇滞终身，小寒之后旺土，晦其光明：终身蹇滞，小寒之后土旺，掩盖其光明。
定主昏愚瞽目：注定会愚昧无知。
见金为财，青、兖、徐、扬人主富：遇到金（五行之一）代表财富，青州、兖州、徐州、扬州的人主要富有。
荆、梁、冀、雍人助难为凶：荆州、梁州、冀州、雍州的人助难为凶。
金之子，水也，克其母，子则乘势报仇：金（五行之一）的儿子是水（五行之一），克其母亲，儿子就会乘势报仇。
无木解之，有刀兵狱讼之厄：没有木（五行之一）解之，会有刀兵、狱讼之灾。
肿痢没溺之凶：肿胀、痢疾、溺水之凶险。
干支木盛者，减轻：干支中木（五行之一）盛的人，情况会减轻。
大抵冬火喜木，忌水：总的来说，冬季的火喜欢木（五行之一），忌讳水（五行之一）。
运宜东南，西北大忌：运势适宜东南，西北是大忌。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷四-论火-评注
三春之火，其气温然而始着也；晴则借木而明，雨则湿木而晦。
此句描绘了春季火的特性，气温渐暖，火性温和，需要借助木来显明，遇雨则因湿木而晦暗。这反映了古人对自然现象的观察和哲学思考，将火与木、雨等自然元素相结合，寓意着火性需要依托其他元素才能显现其力量。同时，也暗示了事物之间的相互依存和制约关系。
正月微阳之火，隐于木中，虽有可亲可爱之意，但冰霜之气未消，遇木生之，则阳气发挥矣。
正月是春季的开始，阳气初生，火性微弱，隐于木中。‘微阳之火’寓意着初生的阳气，‘隐于木中’则表现了火与木的相互关系。此句强调了火在春季初期的状态，以及其与木的相互作用，揭示了阴阳五行中火木相生的关系。
逢金为财，徐、扬人富而好礼。金木同行，官居鼎鼐。
此句说明了火与金的相生关系，金为财，徐、扬地区的人因此富裕且好礼。金木同行，意味着火与金、木的和谐共处，有利于官居高位。这反映了古人对五行相生相克的哲学思考，以及地域文化与个人命运的关联。
逢金值水，夭折无疑，荆、梁、冀、雍之人尤甚。
此句说明了火与水的相克关系，金值水时，火会受到克制，可能导致夭折，尤其是在荆、梁、冀、雍等地的人。这体现了五行相克的理论，以及地域差异对个人命运的影响。
见土盗泄微阳，浮薄卑贱。
此句描述了土对火的影响，土盗泄微阳，意味着土克制了火，导致火性微弱，从而表现为浮薄卑贱。这反映了五行相克的关系，以及五行元素之间的相互作用。
二月见木，败处逢生，木秀火明，文章富贵人也，但不宜有水，盖湿木不生无陷火也。
二月之时，火见木而逢生，木秀火明，象征着文章富贵之人。然而，若火遇水，则湿木不生，火势受困。此句揭示了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的制约关系。
谷雨以后生者，微水无凶，盖土司时、木主令，化凶为吉也。
谷雨之后，火生者微水无凶，因为此时土司时，木主令，能够化解凶险。此句强调了五行元素在不同时间的作用，以及五行相生相克的动态变化。
夏令之火，阳气之极，草木为之焦枯，江河为之枯涸。
夏季火旺，阳气达到极点，草木焦枯，江河干涸。此句描绘了夏季火的特性，以及火对自然的影响。这反映了古人对自然现象的观察，以及五行元素之间的相互作用。
晴则流金烁石，真阳尽泄；雨则水济其威，方得中和，反应荫庇发福。
夏季晴时，火势旺盛，真阳尽泄；雨时水能制约火势，达到中和，从而荫庇发福。此句揭示了五行元素之间的相互作用，以及五行相生相克的规律。
四月火势渐盛，逢日争光，未能全其忠爱，虽富贵亦主夭亡，贫寒者寿而多子，孤独艰辛。
四月火势渐盛，但未能完全发挥其忠爱之性，富贵者可能夭亡，贫寒者则寿而多子。此句反映了火性在不同季节的变化，以及五行元素对个人命运的影响。
见金名成利就，逢土有权有谋，遇木富而好礼；微水济木，其贵不可言也。
此句说明了火与金、土、木、水的相生关系，以及它们对个人命运的影响。金为名成利就，土为有权有谋，木为富而好礼，水为贵不可言。这反映了五行相生相克的哲学思考，以及五行元素之间的相互作用。
五、六月生者，火炎之极，得水制之，则都将相，惟冀、雍生人水不宜盛，盖旺火投于盛水，不能不伤故也，得土制木解，则富贵过人矣。
五、六月火旺，若得水制约，则将相可得。但冀、雍地区的人不宜水盛，因为旺火投于盛水会受损。若得土制木解，则富贵过人。此句反映了五行相生相克的规律，以及地域差异对个人命运的影响。
见土略泄其盛而有权衡之贵，又好施惠及人，但施恩反怨耳。
此句说明了土对火的影响，土略泄其盛，有权衡之贵，但施恩反怨。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
盖火能生土，亦能燥土故也。
此句说明了火与土的关系，火能生土，也能燥土。这反映了五行相生相克的哲学思考，以及五行元素之间的相互作用。
见木生，过反伤青、兖、徐、扬人根基，虽富贵难免夭亡，冀、雍、荆、梁人富而益富。
此句说明了木对火的影响，木生火过盛，会伤害青、兖、徐、扬人的根基，导致夭亡。而冀、雍、荆、梁人则因木生火而更加富有。这反映了五行相生相克的规律，以及地域差异对个人命运的影响。
遇金为财，火烁金流，反有破财荡家之患。
此句说明了火与金的关系，火烁金流，可能导致破财荡家。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
水土同行，名成利就。
此句说明了水与土的关系，水土同行，有利于名成利就。这反映了五行相生相克的哲学思考，以及五行元素之间的相互作用。
日战月刑，忠孝有亏，凶祸孤克，夜生减轻。
此句说明了日、月对五行元素的影响，日战月刑，可能导致忠孝有亏，凶祸孤克。而夜生则减轻这些影响。这反映了五行元素与时间的关系，以及五行相生相克的规律。
气运宜往西北南，东大忌。
此句说明了五行元素与方位的关系，气运宜往西北南，而东方则大忌。这反映了五行元素与方位的相互关系，以及五行相生相克的规律。
秋初之火，炎威未退，土传生气，水不能克，反主贵荣。
此句说明了秋季火的特点，炎威未退，土传生气，水不能克制火，反而使火主贵荣。这反映了五行元素与季节的关系，以及五行相生相克的规律。
见木助之，徐、扬、兖、青人干支火多者，虽富贵而寿不永。
此句说明了秋季火与木的关系，若徐、扬、兖、青地区的人干支火多，虽富贵但寿命不长。这反映了五行元素与地域差异对个人命运的影响。
见金为财，富贵豪侈。逢土则息，显达非常。
此句说明了秋季火与金、土的关系，火见金为财，富贵豪侈；逢土则息，显达非常。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
八、九月失时之火，见木生，生之意无穷，富贵无故。
此句说明了八、九月火的特点，失时之火见木生，生之意无穷，富贵无故。这反映了五行元素与时间的关系，以及五行相生相克的规律。
金木同躔，官居宰辅。有金无木，主弱敌强，不免有争攘之事。
此句说明了金与木的关系，金木同躔，有利于官居宰辅；有金无木，则主弱敌强，不免有争攘之事。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
冀、雍、荆、梁人同财致祸。
此句说明了冀、雍、荆、梁地区的人，若同财则致祸。这反映了地域差异对个人命运的影响。
与土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯为美矣。
此句说明了火与土的关系，与土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之则美。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
见水凶夭。
此句说明了火与水的关系，火见水则凶夭。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
运喜东南，西北忌之。
此句说明了五行元素与方位的关系，运喜东南，西北则忌。这反映了五行元素与方位的相互关系，以及五行相生相克的规律。
冬月之火，人多亲之，晴霁则明，阴雨则灭。
此句说明了冬季火的特点，人们多亲近火，晴时明亮，阴雨时则灭。这反映了五行元素与季节的关系，以及五行相生相克的规律。
故见水为凶，木生为贵。
此句说明了冬季火与水、木的关系，火见水为凶，木生火为贵。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
有水无木，轻者疾，重者夭，虽生富厚之家，不免冷退，徐、扬、兖、青人得水制之，无咎。
此句说明了冬季火与水、木的关系，有水无木，轻者疾，重者夭，但徐、扬、兖、青人得水制之则无咎。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
逢土泄之，弱中又弱，蹇滞终身，小寒之后旺土，晦其光明，定主昏愚瞽目。
此句说明了冬季火与土的关系，逢土泄之，弱中又弱，蹇滞终身，小寒之后旺土，晦其光明，定主昏愚瞽目。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
见金为财，青、兖、徐、扬人主富，荆、梁、冀、雍人助难为凶，谓金之子，水也，克其母，子则乘势报仇，无木解之，有刀兵狱讼之厄，肿痢没溺之凶，干支木盛者，减轻。
此句说明了冬季火与金、水的关系，见金为财，青、兖、徐、扬人主富，荆、梁、冀、雍人助难为凶。金之子水克其母，子则乘势报仇，无木解之，有刀兵狱讼之厄，肿痢没溺之凶，干支木盛者减轻。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
大抵冬火喜木，忌水。
此句总结了冬季火的特点，喜木，忌水。这反映了五行相生相克的规律，以及五行元素之间的相互作用。
运宜东南，西北大忌。
此句说明了五行元素与方位的关系，运宜东南，西北大忌。这反映了五行元素与方位的相互关系，以及五行相生相克的规律。
