作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-看命口诀十二-原文
凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。
生旺多无归宿，死绝多无激扬。
五行不可太相伤，不可太纯粹。
贵人马多升擢，常人马多奔驰。
破要伤祸，空要空尽。
所爱者不可毁，所畏者不可旺。
先畏后爱为福，先爱后畏为祸。
合多不发而媚，学堂多则无成。
贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。
贵人表里足不可以常人论。
四柱俱阳，口恶心善，四柱俱阴，狠戾沉毒。
拱要拱马，拱禄，拱贵，拱福神。不要拱刑，拱祸，拱岁，拱时。
阴阳贵在均协，病伤要有克制。
凡命丙辛壬癸见戊戌，则当途刃伤折挫。
壬子、丙午、丙午、壬子水木精神，阴阳纯粹。
余位无助亦非常器，加以季秀之气，旷世无忌大德有容，乃丈夫也。
卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫。遇之者，令人往来不定，岁运亦然。
巳亥为两极之地，地天斡旋。寅申为三停之方，邮递往来，如人遇之多执不一。
丑未迟迟，辰戌速速。遇之令人执方，性不通变。
辰戌有气，却能建立大事。
丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。
庚子见庚午，是五鬼临门。
戊寅见甲寅，甲克其戊。戊寅随势克甲寅，是干支纳音，上下不和。
除别有福神，方为福力。
癸酉见戊寅，戊土克癸水，又金气向绝乡劫煞，元辰居中。
除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。
庚午、丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。
己未、辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。
乙丑、乙未、庚辰、庚戌见戊寅大好运亦然。
经曰：如得刚金济，戊寅欲绝不绝成福力。
乙卯见戊寅，戊寅见乙卯，是大好命。
丹阳书云：三奇之际尚有虚声，死绝之中尤存生旺。
盖三合三奇，不合月分则不贵。
如甲戊庚有子午时方贵，乙丙丁有寅卯时方贵。
天元变化书云：乙丙丁正爱酉亥，更看纳音有无交涉。
又云：凡三奇三合带月令中秀气入贵格，亦不免庶出过房作赘。
又云：凡命见三合三奇，而本年不带在四孟。生而得四仲、四季。月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合，而本命不带，皆各日掉太岁，多主离祖孤立，为人不得力少救助。却宜义居假合而立也，
贵命则多倚仗而升进。
凡四柱带三奇三合者，本身不是过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。
古诗云：三合与三奇，清秀更饶肥，不为过房子，便是随母儿。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-看命口诀十二-译文
五行相互之间害怕太过相冲，比如福禄太多反而会贫穷，马星太多容易生病，印星太多会孤独，仓库太多会空虚。
五行旺盛但没有归宿，衰弱过多没有生气。
五行之间不能太过伤害，也不能太过纯粹。贵人马星多会有升迁，普通人马星多会奔波。
破害需要伤害灾祸，空虚需要空虚到底。
所爱的人不能毁坏，所畏惧的不能过于旺盛。先畏惧后爱的人是福气，先爱后畏惧的是灾祸。
合多不发达却会招致宠爱，学堂多却无成就。
贵人多会变得柔弱而缺乏志向，福禄马星太明显不能算作贵人。
贵人的内外都充足不能当作普通人来看。
四柱都是阳性的，口是心非，四柱都是阴性的，心狠手辣。
拱要拱马星、拱福禄、拱贵人、拱福神。不要拱刑害、拱灾祸、拱岁数、拱时辰。
阴阳贵在平衡协调，病伤需要有克制。
如果命中有丙辛壬癸遇到戊戌，那么会在路上遭遇伤害和挫折。
壬子、丙午、丙午、壬子，水木精神，阴阳纯粹。
其他位置没有帮助也不是非常出色的器物，加上季秀之气，旷世无忌，大德有容，才是真正的男子汉。
卯酉日是出入之地，子午是阴阳开始分开的宫位。遇到这些，会让人来来去去不定，岁运也是如此。
巳亥是两极之地，地天相互旋转。寅申是三停之方，邮递往来，如人遇到这些多会固执不变。
丑未迟缓，辰戌迅速。遇到这些会让人固执，性格不灵活。辰戌有气，却能建立大事。
丙子人四柱有壬寅，是壬进入丙家，克制破坏不吉利。
庚子遇到庚午，是五鬼临门。
戊寅遇到甲寅，甲克制戊。戊寅随势克制甲寅，这是干支纳音，上下不和。
除了有福神之外，才能算是福力。
癸酉遇到戊寅，戊土克制癸水，又金气向绝乡劫煞，元辰居中。
除了得到月令中的秀气，才能作为用神，但时间久了也不佳。
庚午、丁酉互相旺盛互相破坏，是旺盛中的破坏，不能完全作为福力。
己未、辛酉虽然得到食神，却归于死地，最终不吉利。
乙丑、乙未、庚辰、庚戌遇到戊寅大好运也是如此。
经书说：如果得到刚金的帮助，戊寅虽然要绝不绝，会变成福力。
乙卯遇到戊寅，戊寅遇到乙卯，是大好命。
丹阳书说：三奇之际还有虚声，死绝之中尤存生旺。
因为三合三奇，如果不合月分则不贵。
比如甲戊庚有子午时才贵，乙丙丁有寅卯时才贵。
天元变化书说：乙丙丁正爱酉亥，更看纳音有无交涉。
又说：凡三奇三合带月令中秀气入贵格，也难免庶出过房作赘。
又说：凡命见三合三奇，而本年不带在四孟。生而得四仲、四季。月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合，而本命不带，皆各日掉太岁，多主离祖孤立，为人不得力少救助。却宜义居假合而立也。
贵命则多倚仗而升进。
凡四柱带三奇三合者，本身不是过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。
古诗说：三合与三奇，清秀更肥美，不为过房子，便是随母儿。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-看命口诀十二-注解
五行：五行是中国古代哲学中的一种宇宙观，认为宇宙间一切事物都是由金、木、水、火、土五种基本元素相生相克所构成。五行在命理学中用于分析人的命运和性格。
禄：在命理学中，禄指官禄，代表一个人的官职和地位。
马：在命理学中，马代表一个人的事业和奔波劳碌。
印：在命理学中，印指印星，代表一个人的智慧和长辈。
库：在命理学中，库代表财库，代表一个人的财富。
生旺：在命理学中，生旺指五行中的某一行处于旺盛状态。
死绝：在命理学中，死绝指五行中的某一行处于衰弱或消亡状态。
贵人：在命理学中，贵人指能够帮助提升命运的人或事物。
学堂：在命理学中，学堂代表学问和知识。
巽懦：巽懦指柔弱，缺乏决断力。
四柱：在命理学中，四柱指年柱、月柱、日柱、时柱，代表一个人的出生年份、月份、日期和时辰。
口恶心善：指一个人外表严厉，内心善良。
拱：在命理学中，拱指五行之间相互拱扶，增强彼此的力量。
刑：在命理学中，刑指五行之间的冲突和伤害。
岁运：在命理学中，岁运指一年的运势和流年的影响。
纳音：在命理学中，纳音是根据五行和天干地支相配而得来的音律，用于分析人的命运。
四孟：在命理学中，四孟指正月、四月、七月、十月，代表一年的开始。
四仲：在命理学中，四仲指二月、五月、八月、十一月，代表一年的中间。
四季：在命理学中，四季指三月、六月、九月、十二月，代表一年的结束。
义居假合：在命理学中，义居假合指通过人为的方式使命运得到改善。
过房庶出：在命理学中，过房庶出指被他人收养的孩子。
三合：在命理学中，三合指天干地支之间的一种相合关系。
三奇：在命理学中，三奇指天干地支中的一些特殊组合，被认为具有吉祥的寓意。
月令：在命理学中，月令指出生月份的天干地支，对人的命运有重要影响。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-看命口诀十二-评注
凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。
五行相生相克，相辅相成，过度则走向反面。此句指出五行过多会导致不利，如禄星过多则可能导致贫穷，马星过多则可能导致疾病，印星过多则可能导致孤独，库星过多则可能导致空虚。
生旺多无归宿，死绝多无激扬。
五行之生旺与死绝，亦需平衡。过多生旺则无归宿之地，过多死绝则无激扬之力。
五行不可太相伤，不可太纯粹。
五行之间应相互制约，不可过于伤害，也不可过于纯粹，否则会失去平衡。
贵人马多升擢，常人马多奔驰。
贵人命格的马星多则升擢，常人命格的马星多则奔波。
破要伤祸，空要空尽。
破格命局需要伤灾来化解，空亡则需要空尽才能化解。
所爱者不可毁，所畏者不可旺。
对待命运中的吉凶，应有所取舍，不可过于执着。
先畏后爱为福，先爱后畏为祸。
对待命运的先入为主，决定了福祸的走向。
合多不发而媚，学堂多则无成。
命局中合多而不发则显得柔弱，学堂多则难以成就。
贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。
贵人命格若过于柔弱则无志向，禄马过于明显则不能称为贵人。
贵人表里足不可以常人论。
贵人的命格内外俱足，不可与常人同论。
四柱俱阳，口恶心善，四柱俱阴，狠戾沉毒。
四柱命局阴阳平衡，则性格善良；阴阳失衡，则性格恶劣。
拱要拱马，拱禄，拱贵，拱福神。不要拱刑，拱祸，拱岁，拱时。
命局中拱应拱吉祥之物，如马、禄、贵、福神，不宜拱凶神。
阴阳贵在均协，病伤要有克制。
阴阳平衡是命理中的关键，病伤则需有相应的克制之力。
凡命丙辛壬癸见戊戌，则当途刃伤折挫。
特定的命局组合会带来不利影响，如丙辛壬癸见戊戌则易有损伤。
壬子、丙午、丙午、壬子水木精神，阴阳纯粹。
某些命局组合呈现出水木精神，阴阳平衡。
余位无助亦非常器，加以季秀之气，旷世无忌大德有容，乃丈夫也。
命局中其他位置虽无助，但若得季秀之气，则能成就非凡事业，成为大德之人。
卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫。遇之者，令人往来不定，岁运亦然。
某些日柱组合代表出入之地，会影响人的运势，使其不定。
巳亥为两极之地，地天斡旋。寅申为三停之方，邮递往来，如人遇之多执不一。
某些地支组合代表两极之地，某些天干组合代表三停之方，会影响人的性格和命运。
丑未迟迟，辰戌速速。遇之令人执方，性不通变。辰戌有气，却能建立大事。
某些地支组合代表迟速，某些地支组合代表有气，会影响人的性格和命运。
丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。
特定的命局组合会导致不利影响。
庚子见庚午，是五鬼临门。
某些命局组合代表五鬼临门，不吉利。
戊寅见甲寅，甲克其戊。戊寅随势克甲寅，是干支纳音，上下不和。
干支纳音之间的相克，会导致上下不和。
除别有福神，方为福力。
命局中若有福神，则能带来福力。
癸酉见戊寅，戊土克癸水，又金气向绝乡劫煞，元辰居中。
特定的命局组合会导致不利影响。
除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。
命局中若得月令中的秀气，才能发挥作用，但时间久了则不佳。
庚午、丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。
某些命局组合虽旺，但相互破灭，不可全视为福力。
己未、辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。
某些命局组合虽得食，但最终归入死地，不吉利。
乙丑、乙未、庚辰、庚戌见戊寅大好运亦然。
某些命局组合虽有大好运，但最终不吉利。
经曰：如得刚金济，戊寅欲绝不绝成福力。
特定的命局组合若得刚金济，则能化险为夷，成为福力。
乙卯见戊寅，戊寅见乙卯，是大好命。
某些命局组合代表大好命。
丹阳书云：三奇之际尚有虚声，死绝之中尤存生旺。
三奇之际虽有虚声，但死绝之中仍存生旺之力。
盖三合三奇，不合月分则不贵。
三合三奇若不合月分，则不能成为贵人。
如甲戊庚有子午时方贵，乙丙丁有寅卯时方贵。
特定的时辰组合能成为贵人。
天元变化书云：乙丙丁正爱酉亥，更看纳音有无交涉。
天元变化中的特定组合，需考虑纳音的交涉。
又云：凡三奇三合带月令中秀气入贵格，亦不免庶出过房作赘。
三奇三合带月令中秀气入贵格，也可能导致庶出或过房。
又云：凡命见三合三奇，而本年不带在四孟。生而得四仲、四季。月日时四仲、四季同论。及胎月日互换干合或六合，而本命不带，皆各日掉太岁，多主离祖孤立，为人不得力少救助。却宜义居假合而立也。
命局中三合三奇，但不在四孟，则可能导致离祖孤立，需通过义居假合来立命。
贵命则多倚仗而升进。
贵人命格的人多倚仗他人而升进。
凡四柱带三奇三合者，本身不是过房庶出，将来子孙必有过房庶出，随母之子。
四柱带三奇三合的人，本身不是过房庶出，但子孙可能有过房庶出。
古诗云：三合与三奇，清秀更饶肥，不为过房子，便是随母儿。
三合与三奇，若清秀则吉利，若非过房庶出，则可能是随母之子。
