作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-看命口诀十三-原文
凡命前五辰为宅舍，若遇有气及吉神临之，主有好宅，门阀崇峻，子孙华显。
假令甲申人宅舍在丑，十二月生得，天乙临宅为吉。
若居无气及凶神临之，主其宅虚耗，破坏不完，祖业不守。
假令庚午人宅舍在亥，甲子旬亥落空亡，又遇劫杀临之为凶。余准此推。
命后一辰为破宅煞，若在破宅煞中，主无父祖产业或客死他乡。
又看宅纳音与本命纳音相生则吉。宅克身得好宅，身克宅必破散。
假令甲子金以己巳木为宅，二月生系宅旺合有好宅，以身克宅后当破落。
戊午火以癸亥木为宅，九月生宅冠带，十月生宅建，十一月生宅旺。
又值宅生克身必得好宅。若宅鬼旺中生者，有官则吉，无官则凶。
凡禄命虽有休旺，更论其宅以办吉凶。
沈芝云：宅怕犯破。
如甲子人以己巳是宅，如犯亥字其宅受破，命元稍薄，太岁冲年亦须破，须是为长方可断。
如丙子人得辛巳金为宅，遇乙亥流年之类是也。命好亦更动兴作方应。
凡命后五辰为田园，若居有气之乡又福神临之。主田园盈野仓库充实。
假令甲子人田园在未，六月生土乘旺气，又逢天乙贵为吉。
若遇无气之乡又凶神临之，主田园瘠薄仓库空虚。
假令戊子人田园在癸未，六月生甲申旬，未落空亡。余准此例。
鬼谷遣文云：马无害“财破”禄无鬼“鬼克”食无亡“空亡”支合无元“元辰”干合无厄“六厄”旺无丧“丧门”衰无吊“吊客”妻无刃“羊刃”财无飞“飞廉”孟无孤“孤辰”季无寡“寡宿”体重须鬼，禄重须官。夫须少，妻须倍，吉须显然，凶须沉味。
支干失和而塞，夫妇失时而凶。四柱主本，禄马往来，须分建破。
天乙扶持，将德是冲，更办尊卑。有根而无苗实贫而尚可，甘食本气绝而花繁纵子，成而味拙至。
若贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。
命中用煞，以五行为本，如五行得地无贵，煞而亦贵，虽有恶煞无害于事。
若五行不得地，纵有吉煞，亦发不久，如冬月中花耳。
纳音者天地之舞数也，驿马学堂居长生之位，才能官职在旺相之乡，文章富贵处印库之地。
如逢衰败则灭三分之一，更遇死绝则去十分之半。
切忌空亡冲克，不宜刑害吞食。
故同源相成，则天地舞全基本强壮。
“同源相成质数为上应数次之”同类相伤，则支神气散理无复合”同类相伤如丁未刑丁丑之类”。
管辂曰：五行互旺，虽冲气完。
五行相克，虽合气散，此之谓也。
或问人生，有始终功名富贵，有一旦崛起忽然骤兴，有始终剥落而中间奋发，有半世淹寋而晚年成就。
其故何也？
答曰：莫非命也。
其始终富贵，乃柱中身主专旺，其所用吉神或官印财食，俱各带禄得令，不偏不党，无刑冲克害。
出门行运步步皆吉，故能成材能振耀。
绍前人之基业，立当代之功名。
不招谗谤不致伤害，保其终始，是命运生旺，体用俱得故也。
其一旦崛起忽然骤兴，由柱中所用贵神，悉皆得位乘旺，又且合格。
奈日主无力，不能胜任其福，所以劳困堰寋。
倏逢好运，生扶日干，得其强健元命，用神方为我用。
我因乘之，虎啸风生大发富贵。
是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而发，前后迥异。
亦有日主强旺，五行煞纯不杂。
奈根本原无制伏，富贵不成。
惟待运来制伏煞神，化为权柄，功名显达出类超群，制神力旺发福非常。
所以骤兴。
由贫贱而至极品，全由行运得地方见其兴，如运不至即常人耳。
其始终奋发而中间剥落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停。
为富室朱门之贤子，及其长大成立，要逢好曜。
若大运加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之。
遭际此运祸不胜言，所以盛年见倾而不发。
如其恶运一去，又逢好运扶持，使用神一新。
譬如枯苗得雨，勃然而兴。
鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。
若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身强，阳刃比肩，又各争旺。
惟财官煞神等物虚浮，轻少无力而成功名。
出门行运又非作福之地，所以一生，饥寒劳苦剥落，直至晚年。
顿逢好运，补起财官煞神等物，假煞为权，制伏阳刃。
或得权贵而显扬，或起资财而发福，当随五行清浊，以其所遇之运别之。
嗟夫穷通有命，富贵在天，孔子有是言也，岂人智力所能移易乎哉。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-看命口诀十三-译文
凡是在前五辰的时候建造的宅舍，如果遇到吉气或吉神降临，预示着会有好宅，门第显赫，子孙才华横溢。
假设甲申年出生的人宅舍在丑地，如果是十二月出生的，天乙星降临宅舍，则为吉。
如果宅舍处于无气或凶神降临的地方，预示着宅舍会破败，破坏不断，祖业无法保留。
假设庚午年出生的人宅舍在亥地，甲子旬中亥地落空亡，又遇到劫杀星降临，则为凶。
其他情况按照这个原则推算。
命后一辰为破宅煞，如果在破宅煞中，预示着没有父祖的产业或客死他乡。
还要看宅舍的纳音与本命的纳音是否相生，相生则为吉。宅舍克身则得好宅，身克宅则必破败。
假设甲子年出生的人以己巳木为宅，二月出生的宅舍旺相，合有好宅，但以身克宅后，当破败。
戊午年出生的人以癸亥木为宅，九月出生的宅舍为冠带，十月出生的宅舍为建，十一月出生的宅舍为旺。
又如果宅舍生克身，也能得到好宅。如果宅鬼旺中生者，有官职则吉，无官职则凶。
凡禄命虽然有休旺之分，还要考虑宅舍来决定吉凶。
沈芝云说：宅舍最怕犯破。
比如甲子年出生的人以己巳木为宅，如果犯亥字，宅舍受破，命元稍薄，太岁冲年也必须破，必须等到长才能断定。
比如丙子年出生的人得辛巳金为宅，遇到乙亥流年之类。
命好的人，即使动工也会应验。
命后五辰为田园，如果居住在有气的地方，又有福神降临，预示着田园丰饶，仓库充实。
假设甲子年出生的人田园在未地，六月出生的土旺气，又逢天乙贵星为吉。
如果遇到无气的地方，又有凶神降临，预示着田园贫瘠，仓库空虚。
假设戊子年出生的人田园在癸未地，六月出生的甲申旬，未地落空亡。
其他情况按照这个例子推算。
鬼谷子说：马无害‘财破’禄无鬼‘鬼克’食无亡‘空亡’支合无元‘元辰’干合无厄‘六厄’旺无丧‘丧门’衰无吊‘吊客’妻无刃‘羊刃’财无飞‘飞廉’孟无孤‘孤辰’季无寡‘寡宿’体重须鬼，禄重须官。夫须少，妻须倍，吉须显然，凶须沉味。支干失和而塞，夫妇失时而凶。四柱主本，禄马往来，须分建破。天乙扶持，将德是冲，更办尊卑。有根而无苗实贫而尚可，甘食本气绝而花繁纵子，成而味拙至。
如果贵神当位，诸煞伏藏，三元旺相，岂专神煞。
命中用煞，以五行为本，如五行得地无贵，煞而亦贵，虽有恶煞无害于事。若五行不得地，纵有吉煞，亦发不久，如冬月中花耳。
纳音是天地之舞数也，驿马学堂居长生之位，才能官职在旺相之乡，文章富贵处印库之地。如逢衰败则灭三分之一，更遇死绝则去十分之半。切忌空亡冲克，不宜刑害吞食。故同源相成，则天地舞全基本强壮。“同源相成质数为上应数次之”同类相伤，则支神气散理无复合“同类相伤如丁未刑丁丑之类”管辂曰：五行互旺，虽冲气完。五行相克，虽合气散，此之谓也。
或问人生，有始终功名富贵，有一旦崛起忽然骤兴，有始终剥落而中间奋发，有半世淹蹇而晚年成就。其故何也？
答曰：莫非命也。其始终富贵，乃柱中身主专旺，其所用吉神或官印财食，俱各带禄得令，不偏不党，无刑冲克害。出门行运步步皆吉，故能成材能振耀。绍前人之基业，立当代之功名。不招谗谤不致伤害，保其终始，是命运生旺，体用俱得故也。
其一旦崛起忽然骤兴，由柱中所用贵神，悉皆得位乘旺，又且合格。奈日主无力，不能胜任其福，所以劳困堰寋。倏逢好运，生扶日干，得其强健元命，用神方为我用。我因乘之，虎啸风生大发富贵。是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而发，前后迥异。
亦有日主强旺，五行煞纯不杂。奈根本原无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，化为权柄，功名显达出类超群，制神力旺发福非常。所以骤兴。由贫贱而至极品，全由行运得地方见其兴，如运不至即常人耳。
其始终奋发而中间剥落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停。为富室朱门之贤子，及其长大成立，要逢好曜。若大运加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而坏之，逢其食而枭之。遭际此运祸不胜言，所以盛年见倾而不发。
如其恶运一去，又逢好运扶持，使用神一新。譬如枯苗得雨，勃然而兴。鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。
若半世淹蹇，晚年成就，乃四柱身强，阳刃比肩，又各争旺。惟财官煞神等物虚浮，轻少无力而成功名。出门行运又非作福之地，所以一生，饥寒劳苦剥落，直至晚年。
顿逢好运，补起财官煞神等物，假煞为权，制伏阳刃。或得权贵而显扬，或起资财而发福，当随五行清浊，以其所遇之运别之。
嗟夫穷通有命，富贵在天，孔子有是言也，岂人智力所能移易乎哉。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-看命口诀十三-注解
宅舍：指住宅，古人认为住宅的风水对居住者的命运有重要影响。
吉神：指对居住者有利的神灵或象征吉祥的星宿。
门阀崇峻：指家族地位高，社会声望大。
子孙华显：指子孙后代有出息，成就显著。
天乙：在风水学中，天乙是一种吉神，被认为能够带来好运。
无气：指没有生气，风水学上认为没有生气的地方不适宜居住。
凶神：指对居住者不利的神灵或象征凶兆的星宿。
祖业：指祖先留下的家业。
劫杀：在风水学中，劫杀是一种凶神，表示有损害、争夺之意。
破宅煞：指破坏住宅的煞气。
纳音：在风水学中，纳音是指五行之气与特定时间的结合，用来判断事物吉凶。
身克宅：在风水学中，身克宅是指个人的命理与住宅的命理相克。
宅冠带、宅建、宅旺：这些词汇在风水学中用来描述住宅的吉凶状态。
官印财食：在风水学中，官印财食是指影响个人命运的吉神。
元辰：在风水学中，元辰是指影响个人命运的吉神。
六厄：在风水学中，六厄是指影响个人命运的凶神。
丧门：在风水学中，丧门是指表示丧事的凶神。
吊客：在风水学中，吊客是指表示吊唁的凶神。
羊刃：在风水学中，羊刃是指表示伤害的凶神。
飞廉：在风水学中，飞廉是指表示迅速变化的凶神。
孤辰：在风水学中，孤辰是指表示孤独的凶神。
寡宿：在风水学中，寡宿是指表示孤独的凶神。
禄马：在风水学中，禄马是指影响个人命运的吉神。
三元：在风水学中，三元是指天、地、人三才的吉凶状态。
神煞：在风水学中，神煞是指影响个人命运的吉神或凶神。
五行：指金、木、水、火、土五种基本元素，是风水学中的核心概念。
休旺：在风水学中，休旺是指五行元素的吉凶状态。
破：在风水学中，破是指破坏、损坏之意。
田园：指田地和园林，古人认为田园的风水对居住者的命运有重要影响。
福神：指对居住者有利的神灵或象征吉祥的星宿。
瘠薄：指土地贫瘠，不肥沃。
仓库充实：指仓库里的粮食和财物充足。
天乙贵：在风水学中，天乙贵是一种吉神，被认为能够带来好运。
鬼谷遣文：指鬼谷子的著作，鬼谷子是古代著名的风水学家。
马无害：在风水学中，马无害是一种吉神，表示平安无恙。
财破：在风水学中，财破是指财气受损的凶神。
禄无鬼：在风水学中，禄无鬼是指官禄受损的凶神。
食无亡：在风水学中，食无亡是指食物受损的凶神。
空亡：在风水学中，空亡是指不吉利的时辰。
支合：在风水学中，支合是指地支相合的吉神。
干合：在风水学中，干合是指天干相合的吉神。
厄：在风水学中，厄是指不吉利的时辰。
体重：在风水学中，体重是指命理中的重量感。
禄重：在风水学中，禄重是指命理中的官禄重量感。
夫须少：在风水学中，夫须少是指丈夫的地位应该低于妻子。
妻须倍：在风水学中，妻须倍是指妻子的地位应该高于丈夫。
吉须显然：在风水学中，吉须显然是指吉祥的迹象应该明显。
凶须沉味：在风水学中，凶须沉味是指凶兆的迹象应该不明显。
支干失和：在风水学中，支干失和是指天干地支之间不协调。
夫妇失时：在风水学中，夫妇失时是指夫妻之间不和谐。
四柱：在风水学中，四柱是指年、月、日、时的天干地支组合。
柱中：在风水学中，柱中是指四柱中的天干地支。
身主：在风水学中，身主是指个人命理中的主体元素。
日主：在风水学中，日主是指个人命理中的日柱天干。
用神：在风水学中，用神是指能够帮助或改善个人命理的吉神。
偏气：在风水学中，偏气是指不稳定的气。
衰：在风水学中，衰是指不吉利的气。
旺：在风水学中，旺是指吉利的气。
元命：在风水学中，元命是指个人的出生年月日时。
好曜：在风水学中，好曜是指吉祥的星宿。
大运：在风水学中，大运是指个人命理中的大周期运势。
财官煞神：在风水学中，财官煞神是指影响个人命运的吉神或凶神。
阳刃：在风水学中，阳刃是指表示伤害的凶神。
权柄：在风水学中，权柄是指权力和影响力。
制伏：在风水学中，制伏是指控制或压制。
衰败：在风水学中，衰败是指不吉利的运势。
死绝：在风水学中，死绝是指极度衰败的运势。
刑害：在风水学中，刑害是指不吉利的相冲。
吞食：在风水学中，吞食是指不吉利的相克。
同源相成：在风水学中，同源相成是指相同来源的事物相互促进。
质数：在数学中，质数是指只能被1和自身整除的自然数。
同类相伤：在风水学中，同类相伤是指相同属性的事物相互伤害。
丁未刑丁丑：在风水学中，丁未刑丁丑是指天干地支之间的相刑。
五行互旺：在风水学中，五行互旺是指五行元素之间相互促进。
五行相克：在风水学中，五行相克是指五行元素之间的相互克制。
命元：在风水学中，命元是指个人的命理基础。
太岁：在风水学中，太岁是指影响个人命运的凶神。
行运：在风水学中，行运是指个人命理中的运势变化。
福：在风水学中，福是指好运和吉祥。
祸：在风水学中，祸是指不幸和灾难。
谗谤：在风水学中，谗谤是指诽谤和诬陷。
伤害：在风水学中，伤害是指身体或精神上的损害。
保其终始：在风水学中，保其终始是指保护个人命理的吉凶状态。
偏气乘和：在风水学中，偏气乘和是指不稳定的气得到平衡。
衰以遇旺：在风水学中，衰以遇旺是指不吉利的气遇到吉利的气。
迎吉而发：在风水学中，迎吉而发是指遇到吉祥的气而发达。
前后迥异：在风水学中，前后迥异是指前后情况有很大的不同。
贫贱：在风水学中，贫贱是指贫穷和低微的社会地位。
极品：在风水学中，极品是指非常优秀或卓越的事物。
行运得地：在风水学中，行运得地是指运势得到好的地理位置。
常人：在风水学中，常人是指普通人。
剥落：在风水学中，剥落是指衰败和破败。
淹蹇：在风水学中，淹蹇是指困顿和挫折。
成就：在风水学中，成就是指成功和有成就。
顿逢好运：在风水学中，顿逢好运是指突然遇到好运。
补起：在风水学中，补起是指弥补不足。
权贵：在风水学中，权贵是指有权力和地位的人。
显扬：在风水学中，显扬是指名声显赫。
资财：在风水学中，资财是指财富。
发福：在风水学中，发福是指得到好运和吉祥。
清浊：在风水学中，清浊是指五行元素的吉凶状态。
所遇之运：在风水学中，所遇之运是指个人命理中的运势。
穷通：在风水学中，穷通是指贫穷和富裕。
命：在风水学中，命是指个人的命运。
富贵：在风水学中，富贵是指财富和地位。
孔子：孔子是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
智力：在风水学中，智力是指人的智慧和能力。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-看命口诀十三-评注
古文中的宅舍与命理的关系，体现了中国古代风水学的核心思想。‘凡命前五辰为宅舍’这一说法，表明人的住宅位置与五行、星宿、吉神凶煞等相联系，影响着居住者的命运。宅舍的吉凶，直接关系到门阀的崇峻和子孙的显赫与否，反映了古人对居住环境与个人命运紧密相连的深刻认识。
‘若遇有气及吉神临之，主有好宅，门阀崇峻，子孙华显’这句话，强调了吉神对宅舍的影响。吉神的出现，意味着宅舍的气场旺盛，有利于居住者的运势提升，家族繁荣昌盛。
‘若居无气及凶神临之，主其宅虚耗，破坏不完，祖业不守’则从反面说明了凶神对宅舍的不利影响。无气之地，宅舍的气场衰弱，凶神临之，更会导致宅舍破败，祖业难以保全。
‘命后一辰为破宅煞，若在破宅煞中，主无父祖产业或客死他乡’这句话，揭示了破宅煞对居住者命运的影响。破宅煞的存在，意味着居住者可能失去父祖遗产，甚至客死他乡。
‘又看宅纳音与本命纳音相生则吉’强调了宅舍纳音与个人命理的相生关系。宅舍纳音与个人命理相生，有利于居住者的运势提升，反之则可能带来不利影响。
‘凡禄命虽有休旺，更论其宅以办吉凶’这句话，表明在分析个人命运时，不仅要考虑命理的休旺，还要结合宅舍的吉凶进行分析，全面评估个人运势。
‘沈芝云：宅怕犯破’这句话，体现了古人对宅舍安全的重视。宅舍若犯破，则可能对居住者的命运产生严重影响。
‘凡命后五辰为田园’这一说法，说明了田园与命理的关系。田园的吉凶，影响着居住者的财富和福祉。
‘鬼谷遣文云’以下的内容，列举了各种与命理相关的神煞，如马无害、财破、禄无鬼等，为人们分析命运提供了更多的参考。
‘命中用煞，以五行为本’这句话，强调了五行在命理分析中的重要性。通过分析五行的旺衰，可以判断命理的吉凶。
‘纳音者天地之舞数也’这句话，揭示了纳音与天地之间的关系。纳音被认为是天地之间的舞蹈，影响着个人的命运。
‘或问人生’以下的内容，从不同角度分析了人生的不同经历，如富贵、贫贱、兴衰等，揭示了命运的多变和不可预测性。
‘嗟夫穷通有命，富贵在天’这句话，表明人生的穷通富贵，都是由命运决定的，人力无法改变。这与孔子的‘天命之谓性’的观点相呼应。
