作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-玉井奥诀十八-原文
禄命二神相激，鼓舞作为，贵煞四位相承，聚归取用。
前法禄命二宅，若犯激作刑冲克害，看吉凶之意何如，与日不和应验如此。
盖禄命二神，实系冲令，左鼓右舞之气使然也。
或贵或煞，二重三重，兼并一辰上者，况柱中四位，各有吉凶之神，要分聚在何位最多，以较长短，寅申巳亥无长生，则凶。
水火之象，轻清则文章异术。
刑冲则道德禅门。
水火乃坎离之神，有既济之造化，其中气清，则文章魁众，轻则术业异常，空则仙风异质，刑则道法鬼符，克则禅宗空寂，野衲宿缘，参究觉悟，专论日辰格象，轻重而言。
金土之源，气老则财库楼台，浅嫩则经商手艺。
金土之义，有以贱生贵之功，气老则成就其物，盖宜于富藏，墙垣第宅庄营之壮观，由此而致也。
或衰气残绝，或初新气嫩，若非经商买卖，则手艺工作之人。
华盖墓神，天月德合，泉石家风，休囚日德，死绝败生，尘埃庶士。
华盖墓神，天月德合，三件循环于柱中者，必有水边石上宿缘，访道求仙志意，日德若休废，虚有其德名矣。
况又干音有死败等位，恶气空亡，来生助者，不过碌碌一塞士耳。
十恶大败若真，贵为将，贱为寇，囚死空亡若聚，生者道，衰者僧。
十恶以道藏经所载为准，贵气相扶，清厚入格，必掌兵权，若凶煞凑集，交并柱中，战害用神身主则凶，日主用神，当休废之时，落空亡兼为孤寡六害，若临长生临官旺地，则为黄冠，若处败绝墓死之方，为缁衣。
魁罡权重，却害六亲，劫寡虽孤，喜全三贵。
辰为天罡，戌为天魁，最有权威力量，但孤克之气太重，未免妨害六亲，劫煞寡宿，若带长生贵人有禄，乃三件之福气也。
与日和协，必主富贵，无此三件，纵发不久而贫。
吞啖势繁，非偏房定乏乳哺，孤寡来并，由异姓假合同居。
吞啖乃倒食之神，倘多有力有势有权，或临生旺之乡太切，准上文，孤寡六害同并，却有印绶食神一有用者，仍见宅神冲破，准上文。
重拜双生，巳亥带支干同类，巫医酒色，亡劫犯咸池贵人。
命带巳亥二位，又有别支别干一类同者，有二三位者，如甲见甲，子见子，必是双生，或重拜父母，须是干支俱有相同力的，更劫孤亦然。
师巫药术牙侩等辈，仍分轻重高下，皆亡神咸池二位主领，兼羊刃破碎，墓鬼白虎之类者，狂妄诡诈，迷花恋酒，九流不才之人，若贵人德神财官生旺者庶几。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-玉井奥诀十八-译文
禄命二神相互激发，鼓舞人行动，贵神和煞神四位相承，聚集并取用。
前述的禄命二宅，如果遇到激发、刑冲、克害等情况，要看吉凶如何，与日柱不相合时，应验如此。因为禄命二神实际上属于冲令，左边鼓舞右边舞蹈的气使然。无论是贵神还是煞神，双重三重，并连在某个地支上，而柱中的四个地支各有吉凶之神，要分析聚集在哪个地支上最多，以此来比较吉凶，如果寅申巳亥没有长生，则表示凶。
水火之象，轻清则文章技艺出众。刑冲则道德禅门。
水火是坎离之神，有既济的造化，其中气清，则文章技艺出众，轻则技艺非凡，空则仙风异质，刑则道法鬼符，克则禅宗空寂，野僧宿缘，参究觉悟，专门讨论日辰的格局形象，从轻重来论述。
金土的来源，气老则财库楼台，气嫩则经商手艺。
金土的意义，有以贱生贵的作用，气老则成就其物，适宜于财富储存，墙垣宅院庄营的壮观，由此而来。或者衰气残绝，或者初新气嫩，如果不是经商买卖，则是手艺工作的人。
华盖墓神，天月德合，泉石家风，休囚日德，死绝败生，尘埃庶士。
华盖墓神，天月德合，这三者循环于柱中，必有水边石上宿缘，访道求仙的志向，日德如果休废，就只有虚有其名了。况且还有干音的死败等位，恶气空亡，来生助者，不过是一个平庸的士人。
十恶大败如果真的存在，贵为将，贱为盗，囚死空亡如果聚集，生者为道，衰者为僧。
十恶以道藏经所载为准，贵气相扶，清厚入格，必掌兵权，如果凶煞聚集，交并柱中，战害用神身主则凶，日主用神，当休废之时，落空亡兼为孤寡六害，如果临长生临官旺地，则为道士，如果处败绝墓死之方，为僧侣。
魁罡权重，却害六亲，劫寡虽孤，喜全三贵。
辰为天罡，戌为天魁，最有权威力量，但孤克之气太重，难免妨害六亲，劫煞寡宿，如果带长生贵人有禄，乃三件之福气也。与日和协，必主富贵，无此三件，纵发不久而贫。
吞啖势繁，非偏房定乏乳哺，孤寡来并，由异姓假合同居。
吞啖是倒食之神，如果多有力有势有权，或者临生旺之乡太切，按照上文，孤寡六害同并，却有印绶食神一有用者，仍见宅神冲破，按照上文。
重拜双生，巳亥带支干同类，巫医酒色，亡劫犯咸池贵人。
命带巳亥二位，又有别支别干一类同者，有二三位者，如甲见甲，子见子，必是双生，或者重拜父母，必须是干支都有相同力量的，更劫孤亦然。
师巫药术牙侩等辈，仍分轻重高下，皆亡神咸池二位主领，兼羊刃破碎，墓鬼白虎之类者，狂妄诡诈，迷花恋酒，九流不才之人，若贵人德神财官生旺者庶几。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-玉井奥诀十八-注解
禄命：指个人一生的吉凶祸福，古代占卜中的一种预测方式，禄指官禄，命指命运。
神相激：指天神之间的相互影响和作用。
鼓舞作为：指激励人们行动或努力。
贵煞：贵指吉祥之星，煞指凶煞之星，古代命理中用来判断个人命运的吉凶。
相承：相互继承或连续。
聚归取用：指将吉凶信息集中起来，用于判断和决策。
二宅：指住宅的方位。
刑冲克害：指五行中的相克、相冲、相害，是古代命理中用来判断吉凶的因素。
冲令：指冲克命令，即天命中的相冲。
左鼓右舞：比喻天神之间的相互激荡和影响。
一辰上：指一个时辰的周期。
水火之象：指五行中的水火元素，水火相济，象征文采和道德。
既济：指水火既济，即水火相济，象征和谐。
气清：指气息清澈，象征文采出众。
术业：指技艺或学术。
仙风异质：指超凡脱俗的气质。
道法鬼符：指道教中的符咒。
禅宗：指佛教中的禅宗。
空寂：指空无所有，寂静无声。
野衲：指出家的僧人。
宿缘：指前世的缘分。
参究：指参悟和探究。
日辰格象：指根据日辰来判断命理的格局。
轻重：指吉凶的轻重程度。
金土之源：指五行中的金土元素，金土相生，象征财富和技艺。
气老：指气息成熟，象征财富积累。
浅嫩：指气息稚嫩，象征技艺初学。
财库楼台：指财富的积累和建筑。
经商手艺：指商业交易和手工艺。
华盖墓神：指命理中的华盖星和墓库星，分别代表荣耀和终结。
天月德合：指天德和月德，都是命理中的吉星，代表好运和庇佑。
泉石家风：指山泉和岩石，象征清静的自然环境。
休囚日德：指日德星处于休囚状态，象征日德星的力量减弱。
死绝败生：指五行中的死、绝、败、生状态，分别代表衰败、绝灭、败坏、生长。
尘埃庶士：指平凡的人。
十恶大败：指命理中的十恶大败格局，代表凶运。
囚死空亡：指命理中的囚死空亡，代表不利的状态。
道：指修行或追求道德。
僧：指出家的僧人。
魁罡：指命理中的魁星和罡星，分别代表权威和力量。
六亲：指父母、妻子、子女等亲属。
劫寡：指劫煞和寡宿，都是命理中的凶星，分别代表劫难和孤独。
长生贵人：指命理中的长生星和贵人星，都是吉星，代表长寿和好运。
吞啖：指倒食，命理中的凶星，代表不利。
偏房：指妾室。
异姓假合同居：指非同一姓氏的人假结婚同居。
双生：指命理中的双生格局，代表同一天出生的人。
巫医酒色：指从事巫术、医术、酒色等行业的人。
咸池贵人：指命理中的咸池星，代表好运和异性缘分。
羊刃破碎：指命理中的羊刃星和破碎星，都是凶星，代表伤害和破坏。
墓鬼白虎：指命理中的墓库星和鬼星、白虎星，都是凶星，代表死亡和凶险。
狂妄诡诈：指行为狂妄、狡诈。
九流不才：指社会上地位低下、不务正业的人。
贵人德神财官生旺：指命理中的贵人星、德星、财星、官星、生星处于旺盛状态，代表好运和成功。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-玉井奥诀十八-评注
禄命二神相激，鼓舞作为，贵煞四位相承，聚归取用。
此句揭示了命理中的禄命二神相互作用，激发人的行动力，以及贵神和煞神相互承继，最终汇聚并用于人的命运之中。
前法禄命二宅，若犯激作刑冲克害，看吉凶之意何如，与日不和应验如此。
这里提到的是古代命理中的前法，即通过观察禄命二宅的刑冲克害来判断吉凶，如果与日主不和，则应验如此。这反映了命理分析中对于天时地利的重视。
盖禄命二神，实系冲令，左鼓右舞之气使然也。
此句进一步解释了禄命二神的作用，它们实际上是通过冲令（即冲动的力量）来激发人的潜能，如同左边的鼓和右边的舞一样，激发人的行动。
或贵或煞，二重三重，兼并一辰上者，况柱中四位，各有吉凶之神，要分聚在何位最多，以较长短，寅申巳亥无长生，则凶。
这句话讨论了贵神和煞神的叠加效应，以及它们在命局中的分布情况。如果这些神煞聚集在某个特定位置，且该位置没有长生（即吉神），则可能带来凶险。
水火之象，轻清则文章异术。刑冲则道德禅门。
这里将水火比作命理中的元素，轻清的水火象征着文章和异术，而刑冲则代表道德和禅宗。这反映了命理中对于元素相生相克的深刻理解。
水火乃坎离之神，有既济之造化，其中气清，则文章魁众，轻则术业异常，空则仙风异质，刑则道法鬼符，克则禅宗空寂，野衲宿缘，参究觉悟，专论日辰格象，轻重而言。
此句详细阐述了水火元素在命理中的具体作用，包括文章、术业、仙风异质、道法鬼符、禅宗空寂等，这些都是根据日辰格象的轻重来决定的。
金土之源，气老则财库楼台，浅嫩则经商手艺。
金土元素象征着财富和技艺，气老则代表财富积累和地位，浅嫩则代表经商和手艺。
金土之义，有以贱生贵之功，气老则成就其物，盖宜于富藏，墙垣第宅庄营之壮观，由此而致也。或衰气残绝，或初新气嫩，若非经商买卖，则手艺工作之人。
这句话说明了金土元素在命理中的转化作用，以及它们如何影响人的财富和地位。气老代表成就，气嫩则可能从事手艺工作。
华盖墓神，天月德合，泉石家风，休囚日德，死绝败生，尘埃庶士。
这里提到了华盖、墓神、天月德合等命理概念，它们分别代表着不同的命运走向和性格特征。
华盖墓神，天月德合，三件循环于柱中者，必有水边石上宿缘，访道求仙志意，日德若休废，虚有其德名矣。
这句话进一步解释了华盖、墓神、天月德合等概念在命理中的具体含义，以及它们如何影响人的命运和性格。
十恶大败若真，贵为将，贱为寇，囚死空亡若聚，生者道，衰者僧。
此句讨论了十恶大败在命理中的影响，以及它们如何决定人的贵贱、生死和修行。
魁罡权重，却害六亲，劫寡虽孤，喜全三贵。
这句话说明了魁罡在命理中的力量，以及它们如何影响人的家庭关系和命运。
辰为天罡，戌为天魁，最有权威力量，但孤克之气太重，未免妨害六亲，劫煞寡宿，若带长生贵人有禄，乃三件之福气也。
这里详细阐述了辰和戌在命理中的地位和作用，以及它们如何影响人的命运。
吞啖势繁，非偏房定乏乳哺，孤寡来并，由异姓假合同居。
这句话讨论了吞啖在命理中的影响，以及它如何影响人的家庭和婚姻。
重拜双生，巳亥带支干同类，巫医酒色，亡劫犯咸池贵人。
这里提到了重拜双生、巳亥带支干同类等命理概念，以及它们如何影响人的命运和性格。
师巫药术牙侩等辈，仍分轻重高下，皆亡神咸池二位主领，兼羊刃破碎，墓鬼白虎之类者，狂妄诡诈，迷花恋酒，九流不才之人，若贵人德神财官生旺者庶几。
此句讨论了师巫药术牙侩等人在命理中的地位和命运，以及它们如何受到亡神咸池、羊刃破碎、墓鬼白虎等因素的影响。
