作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-玉井奥诀十五-原文
财居库地，身入衰乡，性能鄙吝，气亦猥慵。
财神遇库闭藏，既欠刑冲开激，况身弱者，此等之人，度量悭鄙，器宇少豁达也。
木遇学堂，火临生地，文既精华，志尤倨傲。
木火，文明之象。居生旺之位，主文学疏通，才能雄健，但木火炎上之气，为人不顾细节，不能屈下倨傲骄忽。
播德望之声名，敏智谋之才略。
贵气有助，干有力，天月德辰，及天乙，互换来往，主聪明雅望，兼藉空亡刑冲得用，准上文。
煞刃扶贵象，有制伏，得中，日干可以驭伏，惟上文。又云：水带贵气，有扶助，有堤防，不惟才略机变，而亦智谋过人。
财源拘局，街头铺店经营，窃气无凭，化外江湖奔走。
格局不广，器宇不充，但有财源助身，一二支伶俐生扶，而局于纯粹之器，兼库神得用，宅神有情者，准上文。又云：食神或印，此例同断，凡泄气之神，汗漫滔滔之势，远而有力，聚而无依，准上文。
江湖泛泛兮，风餐雨宿，罗网蒙蒙兮，利锁名疆。
亥子为江湖，若系财官禄马用神，其气泛溢者，多致道途生计，披星戴月，其水泛泛，其马刑冲，方断。
辰巳为地网，戌亥为天罗，全者用神其上失地，五气不能成象，则利名碌碌无成。如尘埃所罩，皆雾所迷，岁运并临，仍与日干克害者，夭亡。
水火动摇，是非林里立身，木金和协，义礼门庭发财。
水火乃人间之动物，犯此格，多惹是非唇吻，凡立身为事，短于闹里出头，斗喋之中着脚，若吉则有决策之机，凶则有不雅之号。
金木无偏倚，气和得中，阴阳相配相济者，必务本实，我若克彼专，当获道义之财，若交错无情，主被客凌者，主不义人，损我无意中之财，或被不义事，冤屈折辱。
驿马得我克他生，尽发外邦之禄，空亡有物明气见，每膺无意之名。
遇马上之干，日主能克，或马位有物生我者，多是远方外财发越，或出外于边境得财禄，空亡为凶败之所，若有喜象集来，如金火喜空乘旺，为官贵等神有情者，合此格局。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-玉井奥诀十五-译文
财富存放在仓库里，身体却进入了衰败的地方，性格上既粗俗又吝啬，气质也懒惰。
财神遇到仓库关闭，既然欠下了刑冲开激的债务，何况身体虚弱的人，这类人度量狭小，气度也不开阔。
木星遇到学堂，火星遇到生长之地，文化既精深，志向尤其傲慢。
木火，是文明的象征。位于生旺的位置，主文学疏通，才能强健，但木火向上的气息，为人不顾细节，不能屈居人下，傲慢而骄纵。
传播德望的名声，拥有敏捷的智慧和谋略。
贵气有所帮助，干有力，天月德辰，以及天乙，互相往来，主聪明有雅望，借助空亡刑冲得用，符合上文。
煞刃扶助贵象，有制伏之力，得中，日干可以驾驭，只有上文所述。
又云：水带贵气，有扶助，有堤防，不仅才略机变，而且智谋过人。
财源被局限在局中，街头铺店经营，窃取之气没有依据，化外江湖奔走。
格局不宽广，气度不充足，但有财源助身，一二支灵巧生扶，而局于纯粹之器，兼库神得用，宅神有情者，符合上文。又云：食神或印，此例同断，凡泄气之神，汗漫滔滔之势，远而有力，聚而无依，符合上文。
江湖中漂泊不定，风餐雨宿，罗网密布，利锁名缰。
亥子为江湖，若财官禄马用神之气泛滥，多致道途生计，披星戴月，其水泛滥，其马刑冲，方为断定。
辰巳为地网，戌亥为天罗，全者用神其上失地，五气不能成象，则利名碌碌无成。如尘埃所罩，皆雾所迷，岁运并临，仍与日干克害者，夭亡。
水火动摇，是非林里立身，木金和协，义礼门庭发财。
水火是人间之动物，犯此格，多招是非口舌，凡立身为事，短于闹里出头，斗喋之中着脚，若吉则有决策之机，凶则有不雅之号。
金木无偏倚，气和得中，阴阳相配相济者，必务本实，我若克彼专，当获道义之财，若交错无情，主被客凌者，主不义人，损我无意中之财，或被不义事，冤屈折辱。
驿马得我克他生，尽发外邦之禄，空亡有物明气见，每膺无意之名。
遇马上之干，日主能克，或马位有物生我者，多是远方外财发越，或出外于边境得财禄，空亡为凶败之所，若有喜象集来，如金火喜空乘旺，为官贵等神有情者，合此格局。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-玉井奥诀十五-注解
财居库地：指财富储藏在库房之地，库地通常指仓库或藏宝之处，此处比喻财富积累。
身入衰乡：衰乡指衰落的地方，比喻人的运势或身体状况不佳。
性能鄙吝：性能指性格特点，鄙吝即吝啬，指性格吝啬。
气亦猥慵：气指气质，猥慵即懒惰，指气质懒惰。
财神遇库闭藏：财神指掌管财富的神祇，库闭藏指财富被封闭。
欠刑冲开激：欠刑冲指缺少刑冲，刑冲指五行相冲，开激即激发。
身弱者：身弱指五行中某一行弱，通常指人的运势或体质弱。
度量悭鄙：度量指心胸，悭鄙即狭隘，指心胸狭隘。
器宇少豁达：器宇指人的气质或风度，豁达即开阔，指气质或风度不够开阔。
木遇学堂：木指五行中的木，学堂指学习的地方，此处比喻学术或文化。
火临生地：火指五行中的火，生地指旺盛的地方，此处比喻事物处于旺盛状态。
文既精华：文指文化或文学，精华即精粹，指文化或文学达到了精粹的境界。
志尤倨傲：志指志向，倨傲即傲慢，指志向高远但态度傲慢。
木火，文明之象：木火结合，象征文明或文化的发展。
居生旺之位：指五行中的木火处于旺盛的位置。
主文学疏通：指木火旺盛有利于文学和沟通。
才能雄健：指人的才能强健有力。
木火炎上之气：指木火旺盛可能导致人性格急躁，不顾细节。
播德望之声名：播指传播，德望指品德和声望，声名即名声。
敏智谋之才略：敏指聪明，智谋指智慧，才略即才能和策略。
贵气有助：贵气指尊贵的气质或运气，有助即有帮助。
干有力：干指五行中的干，有力即强有力。
天月德辰：天月德辰指古代命理中的吉神，代表好运和德行。
天乙：天乙指古代命理中的吉神，代表贵人相助。
互换来往：指吉神之间相互作用，带来好运。
煞刃扶贵象：煞刃指五行中的煞星和刃星，扶贵象指辅助贵气。
有制伏：有制伏指能够控制或克制。
得中：得中指五行中某一行处于平衡状态。
日干可以驭伏：日干指日主，可以驭伏即能够驾驭和控制。
水带贵气：水指五行中的水，带贵气即水中有贵气。
有扶助：有扶助即有支持或帮助。
有堤防：有堤防即有预防和保护。
才略机变：才略指才能和策略，机变即灵活多变。
智谋过人：智谋过人指智慧超过常人。
财源拘局：财源指财富来源，拘局即被限制。
街头铺店经营：指在街头开设店铺经营生意。
窃气无凭：窃气指暗中获取的运气，无凭即没有依据。
化外江湖奔走：化外指脱离常规，江湖奔走即四处奔波。
格局不广：格局指人的命运格局，不广即格局不宽广。
器宇不充：器宇指人的气质或风度，不充即不够充实。
一二支伶俐生扶：一二支指五行中的某两行，伶俐生扶即聪明且能相互帮助。
局于纯粹之器：局于指局限在，纯粹之器即纯粹的工具或手段。
库神得用：库神指掌管仓库的神祇，得用即能够发挥作用。
宅神有情：宅神指掌管住宅的神祇，有情即有感情或恩惠。
食神或印：食神指五行中的食神，印指五行中的印星，均为吉神。
泄气之神：泄气之神指能够泄散其他五行之气的神祇。
汗漫滔滔之势：汗漫指广阔无边，滔滔之势即势头强劲。
远而有力：远而有力指影响力虽远但力量强大。
聚而无依：聚而无依指聚集但无根基。
江湖泛泛兮：江湖泛泛兮指在江湖中漂泊不定。
风餐雨宿：风餐雨宿指在恶劣的天气中生活。
罗网蒙蒙兮：罗网蒙蒙兮指陷入困境或陷阱。
利锁名疆：利锁名疆指名利束缚。
亥子为江湖：亥子指地支中的亥水和子水，象征江湖。
财官禄马用神：财官禄马用神指命理中的吉神，代表财富、官职、福气和地位。
其气泛溢者：其气泛溢者指这些吉神的力量过强。
披星戴月：披星戴月指辛勤劳作，早出晚归。
其水泛泛：其水泛泛指水势浩大。
其马刑冲：其马刑冲指马星受到刑冲，马星代表旅行或迁移。
辰巳为地网：辰巳指地支中的辰土和巳火，象征地网。
戌亥为天罗：戌亥指地支中的戌土和亥水，象征天罗。
全者用神其上失地：全者用神指吉神齐全，其上失地即吉神失去了依托。
五气不能成象：五气指五行之气，不能成象即五行之气无法形成相生相克的格局。
岁运并临：岁运并临指年运和流年运气同时到来。
日干克害：日干克害指日主受到其他五行克制或伤害。
水火动摇：水火动摇指水火五行不稳定。
是非林里立身：是非林里立身指陷入是非之中。
木金和协：木金和协指木和金五行相和。
义礼门庭发财：义礼门庭发财指通过正义和礼仪获得财富。
水火乃人间之动物：水火乃人间之动物指水火是人间的重要元素。
犯此格：犯此格指遇到这种格局。
多惹是非唇吻：多惹是非唇吻指容易引起是非和争吵。
短于闹里出头：短于闹里出头指在热闹场合中不出头露面。
斗喋之中着脚：斗喋之中着脚指在争斗中立足。
若吉则有决策之机：若吉则有决策之机指如果好运到来，就有决策的机会。
凶则有不雅之号：凶则有不雅之号指如果运气不好，会有不雅的名号。
金木无偏倚：金木无偏倚指金和木五行平衡。
气和得中：气和得中指五行之气平衡且适中。
阴阳相配相济：阴阳相配相济指阴阳五行相互配合和补充。
必务本实：必务本实指必须注重根本和实际。
我若克彼专：我若克彼专指我克制对方且专一。
当获道义之财：当获道义之财指能够获得正当的财富。
若交错无情：若交错无情指五行交错且无情。
主被客凌者：主被客凌者指自己被他人欺凌。
主不义人：主不义人指不义之人。
损我无意中之财：损我无意中之财指损失了无意中得到的财富。
或被不义事：或被不义事指遭遇不义之事。
冤屈折辱：冤屈折辱指受到冤屈和侮辱。
驿马得我克他生：驿马指五行中的驿马，得我克他生指驿马能够克制其他五行并使其生长。
尽发外邦之禄：尽发外邦之禄指在外地获得财富。
空亡有物明气见：空亡有物明气见指空亡之地出现明显的好运。
每膺无意之名：每膺无意之名指经常获得意外的名声。
遇马上之干：遇马上之干指遇到驿马星。
日主能克：日主能克指日主能够克制驿马星。
马位有物生我者：马位有物生我者指驿马星的位置有其他五行生助日主。
多是远方外财发越：多是远方外财发越指大多是外地的财富。
或出外于边境得财禄：或出外于边境得财禄指在边境地区获得财富。
空亡为凶败之所：空亡为凶败之所指空亡之地通常是不吉利的。
若有喜象集来：若有喜象集来指如果出现吉祥的迹象。
如金火喜空乘旺：如金火喜空乘旺指金火喜欢空亡之地且处于旺盛状态。
为官贵等神有情者：为官贵等神有情者指官职、贵族等吉神有感情或恩惠。
合此格局：合此格局指符合这种格局。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷十-玉井奥诀十五-评注
财居库地，身入衰乡，性能鄙吝，气亦猥慵。
此句描述了财富被收藏在仓库之中，而个人却身处衰败之地，性格上表现出吝啬和懒惰。这里的‘库地’和‘衰乡’是对财富和地位的象征，‘鄙吝’和‘猥慵’则揭示了人的内在品质，从命理学的角度来看，这可能意味着财富虽多，但个人能力有限，难以利用这些财富来改善生活或实现更大的目标。
财神遇库闭藏，既欠刑冲开激，况身弱者，此等之人，度量悭鄙，器宇少豁达也。
这句话进一步解释了上述情况，指出当财神（代表财富）遇到库藏（代表财富的积累）时，如果缺乏刑冲（代表变动和挑战），那么对于身弱（代表体质或能力较弱）的人来说，这样的人往往度量狭隘，心胸不宽广。
木遇学堂，火临生地，文既精华，志尤倨傲。
这里提到木元素遇到学堂（代表学习和知识），火元素遇到生地（代表旺盛和成长），象征着文化和智慧的高尚，但同时也暗示了这样的品质可能会带来傲慢的态度。
木火，文明之象。居生旺之位，主文学疏通，才能雄健，但木火炎上之气，为人不顾细节，不能屈下倨傲骄忽。
木火组合代表了文明和进步的象征，但如果处于生旺之地，可能会带来才华横溢和沟通能力，但同时可能伴随着自大和忽视细节的问题。
播德望之声名，敏智谋之才略。
这里强调了通过传播德望和智慧来获得名声和才智，这反映了儒家文化中强调的德行和智慧的重要性。
贵气有助，干有力，天月德辰，及天乙，互换来往，主聪明雅望，兼藉空亡刑冲得用，准上文。
这段话讲述了贵气（代表尊贵和成功）的力量，以及天月德辰和天乙（都是吉祥的星宿）的影响，它们相互作用，预示着聪明和良好的声望。同时，提到了空亡和刑冲（代表不利的因素）也能被利用，这与命理学中强调的变通和适应能力相吻合。
煞刃扶贵象，有制伏，得中，日干可以驭伏，惟上文。
这里的煞刃（代表破坏和挑战）被用来扶持贵象（代表尊贵和成功），如果能够制伏和平衡，那么日干（代表个人）就能够驾驭这些力量，这与上文提到的聪明雅望相呼应。
又云：水带贵气，有扶助，有堤防，不惟才略机变，而亦智谋过人。
这句话进一步说明了水元素与贵气的结合，不仅代表着才智和机智，还暗示了智慧和策略的重要性。
财源拘局，街头铺店经营，窃气无凭，化外江湖奔走。
这里描述了财富被限制在一个小范围内，如街头店铺的经营，而‘窃气无凭’和‘化外江湖奔走’则暗示了财富的获取可能需要冒险和变动。
格局不广，器宇不充，但有财源助身，一二支伶俐生扶，而局于纯粹之器，兼库神得用，宅神有情者，准上文。
这句话说明了即使格局（代表个人命运）不广泛，器宇（代表个人气质）不充足，只要有财源的支持，并且有适当的辅助因素，也能够实现个人的目标。
又云：食神或印，此例同断，凡泄气之神，汗漫滔滔之势，远而有力，聚而无依，准上文。
这里提到了食神和印（都是命理学中的概念），强调了泄气之神（代表消耗和流失）的力量，以及它们如何影响个人的命运。
江湖泛泛兮，风餐雨宿，罗网蒙蒙兮，利锁名疆。
这句话描绘了江湖生活的艰辛和不确定性，‘罗网蒙蒙兮，利锁名疆’则暗示了江湖中充满了陷阱和名利。
亥子为江湖，若系财官禄马用神，其气泛溢者，多致道途生计，披星戴月，其水泛泛，其马刑冲，方断。
这里解释了亥子和为江湖的象征，如果财官禄马用神（代表财富、地位和事业）的气泛溢，那么可能意味着一个人会在江湖中寻求生计，生活充满挑战。
辰巳为地网，戌亥为天罗，全者用神其上失地，五气不能成象，则利名碌碌无成。如尘埃所罩，皆雾所迷，岁运并临，仍与日干克害者，夭亡。
辰巳和戌亥分别代表地网和天罗，如果用神失去了支持，那么可能会在名利上没有成就，生活被尘埃和雾气所笼罩，如果岁运不利，还可能对日干造成伤害，甚至导致夭亡。
水火动摇，是非林里立身，木金和协，义礼门庭发财。
这里讲述了水火元素的动荡可能会带来是非，而木金元素的和谐则可能带来正义和财富。
水火乃人间之动物，犯此格，多惹是非唇吻，凡立身为事，短于闹里出头，斗喋之中着脚，若吉则有决策之机，凶则有不雅之号。
水火元素在命理中的影响，如果不利，可能会带来是非和争斗，但如果有利，则可能带来决策的机会。
金木无偏倚，气和得中，阴阳相配相济者，必务本实，我若克彼专，当获道义之财，若交错无情，主被客凌者，主不义人，损我无意中之财，或被不义事，冤屈折辱。
这里强调了金木元素的平衡和和谐，以及阴阳相济的重要性，如果能够做到这一点，就能够获得道义之财，否则可能会遭受不义之财或遭受冤屈。
驿马得我克他生，尽发外邦之禄，空亡有物明气见，每膺无意之名。
驿马（代表旅行和变动）得我克他生，意味着能够获得外国的财富，而空亡（代表失去或无法实现）则可能带来意外的名声。
遇马上之干，日主能克，或马位有物生我者，多是远方外财发越，或出外于边境得财禄，空亡为凶败之所，若有喜象集来，如金火喜空乘旺，为官贵等神有情者，合此格局。
