作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-日德-原文
此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。
寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，干支异于别位，故名日德也。
若合日德，主为人性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。
赋云：日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。
运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格局既好，运至魁罡，必生祸患，一脱乎此，亦能再发，终力微。
此格只一位，喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，皆为大忌。
诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。
又：日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。
又：日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。
又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。
如张烛运同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，是此格也。
一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八，平生性重，亦不慈善，恶疾久缠。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-日德-译文
这个格局只有五天：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，选取甲、丙、戊、庚、壬这五个阳干，甲在寅位得到禄位，丙在辰位得到官库，庚在辰位财印两全，壬在戌位三奇俱备。寅是三阳之首，辰戌是魁罡之地，干支与其他位置不同，因此称为日德。如果符合日德，那么这个人性格慈善，体貌魁梧，有怜悯贫穷和尊敬老人的心，没有毒害和克剥的意思，遇到危险有救援，遇到困难有解决，不会遭遇不幸，福气必定丰厚。
赋文中说：日德心善，多稳重厚道，行事慈祥。运势临身旺时，非常奇特，如果旺气已经衰退，行运遇到魁罡必定有灾祸，或者还未享福，格局虽然好，运至魁罡时必定有祸患，一旦摆脱这种状况，也能再次发达，但最终力量微弱。
这个格局只有一位，喜欢财和官，日德重叠，不宜见到财和官，以及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，都是大忌。
诗中说：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运势临身旺心慈善，日德居多福气自丰。
又诗说：日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福气不昌。
又诗说：日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。
又诗说：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。
比如张烛运，甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，就是这种格局。
一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，按此格局来论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，都犯了日德，所忌讳的丁巳年，寅巳相刑，四月去世，寿命只有三十八岁，生平性格重，也不慈善，恶疾久缠。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-日德-注解
甲寅：甲为阳木，寅为阳木之旺地，甲坐寅得禄，表示木旺，有生命力强之意。
丙辰：丙为阳火，辰为湿土，丙坐辰官库，表示火得土生，有官职之象。
戊辰：戊为阳土，辰为湿土，戊坐辰财印两全，表示土旺，有财富和印星（即食伤）之象。
庚辰：庚为阳金，辰为湿土，庚作辰财印两全，表示金得土生，有财富和印星之象。
壬戌：壬为阳水，戌为湿土，壬坐戌三奇俱备，表示水得土生，有三奇（即天乙贵人、文昌、文曲）之象。
三阳之首：指寅木，寅木为春季的开始，是一年中阳气的起始，故称三阳之首。
魁罡之地：指辰戌二地，辰为龙角，戌为龙尾，故称魁罡之地，有权威和刚强的意味。
日德：指日主得其所，即日主与日柱天干地支相合，表示人性格慈善，有贵人相助。
身旺：指日主的力量强，表示人的生命力旺盛，运势好。
财官：指财富和官职，是古代命理中重要的两个因素。
刑冲破害：指五行中的相害关系，表示不吉利的因素。
空亡：指天干地支中某些组合没有实际意义，表示事情不顺利。
天乙贵人：指命理中的贵人，有助人成功的含义。
文昌：指文化成就，有聪明才智之意。
文曲：指文才，有文学才华之意。
阳刃：指五行中的相冲关系，表示冲动和激烈。
腰金衣紫：指官职显赫，有富贵之意。
五品官诰：指五品官的任命文书，表示官职的高低。
犯日德：指日主与日柱天干地支相冲，表示不利。
刑：指五行中的相刑关系，表示不吉利的因素。
死：指命理中的死亡之象，表示寿命不长。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-日德-评注
此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。
这段文字介绍了日德格的五种组合，分别是甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌。这里提到的甲丙戊庚壬五阳干，是中国古代命理学中的五行学说中的阳干，分别对应着不同的五行属性和象征意义。甲坐寅得禄，意味着甲木在寅木的月份中能够得到滋养，生命力旺盛；丙坐辰官库，表示丙火在辰土的月份中能够得到官职的庇护；庚作辰财印两全，说明庚金在辰土的月份中财和印（指官印）都齐全；壬坐戌三奇俱备，意味着壬水在戌土的月份中具备了三个吉祥的特质。这些组合都是根据五行相生相克的原则来确定的。
寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，干支异于别位，故名日德也。
这里提到的寅为三阳之首，是指寅木是春季的第一个月份，代表着生机勃勃的开始；辰戌为魁罡之地，是因为辰戌两土在五行中具有强烈的约束力，如同军队中的将帅，因此被称为魁罡。干支异于别位，意味着这些组合的日德与其他组合不同，因此被特别命名。
若合日德，主为人性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。
这段话描述了日德格的人的性格特点和命运走向。日德格的人通常性格慈善，体格魁梧，有怜悯弱者的心，不会做出有害的行为，遇到困难时能够得到帮助，不会遭遇不幸，福气深厚。
赋云：日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。
这里的赋是对日德格人的性格特点的进一步概括。心善多稳厚表示他们的心地善良，性格稳重，作事慈祥则说明他们在行事时非常仁慈。
运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格局既好，运至魁罡，必生祸患，一脱乎此，亦能再发，终力微。
这段话讨论了日德格人的运势变化。当运势旺盛时，他们能够取得极大的成就；但如果运势衰退，遇到魁罡之地，则可能遭遇不幸。即使如此，只要能够摆脱魁罡的影响，仍然有机会再次成功，但最终的力量可能不如最初那么强大。
此格只一位，喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，皆为大忌。
这里提到了日德格的忌讳。这种格只适合一位日德，如果重叠则不吉利。同时，财官的出现、刑冲破害、空亡、魁罡的会合都是大忌。
诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。
这首诗是对日德格人的美好祝愿，希望他们能够得到官职，运势旺盛，心地善良，日德丰富，福气自然充沛。
又：日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。
这首诗进一步强调了日德格人不宜遇到魁罡，因为魁罡会转化成煞曜，带来难以承受的压力。如果局中多次出现日德，则应该寻求吉祥，否则在魁罡的影响下福气不会昌盛。
又：日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。
这首诗描述了日德格人在特定条件下的吉祥和不利因素。如果日德重重，则可以避免灾祸；但官星不宜出现在财乡，同时避免冲破空亡，这样才能够在朝中成为栋梁之才。
又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。
这首诗说明了日德格人在有煞的情况下，如果身体强健，性格温柔，那么他们的慈善行为将带来一生的福寿和幸福。
如张烛运同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，是此格也。
这里举了一个具体的例子，张烛的八字为甲申、戊辰、戊辰、壬戌，他通过学习而获得了官职，最终得到了五品官的诰命，这正是日德格的体现。
一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八，平生性重，亦不慈善，恶疾久缠。
这段文字描述了另一个八字为庚辰、己卯、戊辰、甲寅的人，虽然他有三位日德，但甲寅与庚辰相冲，运行到壬午财乡之地，午中阳刃持权，都违反了日德的原则，导致他在丁巳年因寅巳相刑而去世，寿命只有三十八岁，性格沉重，不慈善，且长期受到恶疾的困扰。这说明了即使八字中有日德，如果遇到不利的因素，仍然可能遭遇不幸。
