作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-弃命从财-原文
《独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。
假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。
古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-弃命从财-译文
《独步》这本书里说：如果放弃生命去追求财富，那么必须懂得如何管理财富。如果遇到的是能够支撑命运的根气，那么即使命运受损也不会有所怀疑。
假设一个人出生在丁日的酉月，八字中有很多庚辛金，日主（即日干）的力量很弱，那么就只能放弃命运去追求财富，如果运气进入北方，那里的财星和官星都很旺盛，那么这就是进入了一种好的格局，如果向南迁移，就会遭遇灾难。
古时候的歌词说：如果日主的力量很弱，满盘都是财富，放弃命运去追求财富反而是一种福气，如果运气旺盛，财星和官星都会带来福气和尊贵，但如果遇到能够帮助日主的根气，反而会招致灾难。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-弃命从财-注解
弃命从财：在命理学中，指一个人的命格中，日主（日干）力量弱小，而财星（代表财富和物质利益）强大，因此需要放弃日主的力量，顺应财星的力量，以追求财富。这里的‘弃命’是指放弃日主的力量，‘从财’是指顺应财星的力量。
会财：在命理学中，指日主与财星相合，即日主与财星相生相合，有利于财富的积累。
根气：在命理学中，指日主的力量，即日主所代表的五行力量的强弱。
命损无猜：指在追求财富的过程中，可能会损失生命或健康，但在这个过程中，没有猜疑或顾虑。
丁生酉月：在命理学中，丁火生于酉月，酉为金，金克火，因此丁火在酉月为弱。
柱多庚辛：在命理学中，柱指一个人的八字，庚辛为金，柱多庚辛意味着八字中金的力量强。
日干无气：在命理学中，日干无气指日主的力量弱小，无法得到足够的生助。
弃命相从：与‘弃命从财’类似，指放弃日主的力量，顺应财星的力量。
运入北方财官旺地：在命理学中，运指大运，北方为水旺之地，财官旺地指有利于财富和地位的地方。
南行灾：在命理学中，南行灾指南方对于某些人来说是不利的方位，可能会导致灾祸。
日干无气满盘财：指日主力量弱小，而财星力量强大，整个八字都是财星为主。
是福胎：在命理学中，‘胎’指命格的基础，‘福胎’指命格中预示着好运的基础。
运旺财官皆福贵：在命理学中，运旺指大运旺盛，财官旺指财富和地位方面的好运。
如逢根助反为灾：在命理学中，根助指日主得到生助，但如果日主得到过度的生助，反而可能带来灾祸。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷六-弃命从财-评注
《独步》云：弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。
此句出自古代命理学著作《独步》，是对命理中一种特殊格局的描述。‘弃命从财’是指在命局中，日主（即日干）力量薄弱，无法承担财星的压力，因此选择放弃日主的力量，顺应财星的发展。‘须要会财’意味着这种格局需要具备一定的条件，即命主必须懂得如何运用财星，才能使财星转化为福报。‘若逢根气，命损无猜’则是指如果财星过于旺盛，没有适当的制约，可能会导致命主受损，甚至有生命危险。
假如丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只得弃命相从，运入北方财官旺地，乃为入格，南行灾。
此句以丁生酉月为例，分析了具体的命局情况。丁生于酉月，酉为丁之墓库，丁火无根，力量薄弱。柱中多庚辛金，金为财星，但丁火无气，无法制约金，因此只能‘弃命相从’。‘运入北方财官旺地’意味着命主在运势进入北方时，财星和官星旺盛，有利于发挥财星的作用，形成入格。然而，‘南行灾’则警示命主，若南行，则可能遭遇灾祸。
古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆福贵，如逢根助反为灾。
这句古歌进一步阐述了‘弃命从财’格局的原理。‘日干无气满盘财’说明日主力量薄弱，而财星旺盛，形成了‘弃命从财’的格局。‘弃命相从是福胎’指出这种格局如果运用得当，可以带来福报。‘运旺财官皆福贵’说明在运势旺盛时，财星和官星都能为命主带来福贵。‘如逢根助反为灾’则提醒命主，如果财星得到过度的强化，反而可能带来灾祸。
