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泰始明昌国文:古籍-三命通会-卷五-相刑遇贵

作者: 袁天罡(约公元7世纪),唐代著名的命理学家,他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科,编纂而成的命理学著作。

年代:成书于唐代(约8世纪)。

内容简要:《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典,内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运,提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一,不仅具有实用性,也包含了许多古代哲学和文化思想。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-相刑遇贵-原文

经云:日时相刑得遇贵,执法有权势。

又云:寅刑巳,巳刑申,庚辛逢寅是贵人;

卯刑子,子刑卯,癸乙双双富又清;

未刑戌,戌刑未,甲戊逢羊贵自荣,不利文官主武权。

如刘应节尚书:癸未、乙卯、丙戌、戊子,

子卯刑而得乙癸,未戌刑而得戊,

所以官历兵、刑,纵有文名,不居学翰。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-相刑遇贵-译文

经书上说:如果日时相刑,却能够遇到贵人,那么这个人就会有权势。

又说道:如果寅时与巳时相刑,巳时与申时相刑,庚辛二时遇到寅时,那就是贵人;卯时与子时相刑,子时与卯时相刑,癸乙二时双双出现,既富有又清高;未时与戌时相刑,戌时与未时相刑,甲戊二时遇到羊时,就会贵气自显,不利于文官,主要掌管武权。

比如刘应节的尚书,他的八字是癸未、乙卯、丙戌、戊子,子时与卯时相刑,却得到了乙癸二时,未时与戌时相刑,却得到了戊时,因此他在官场上主要负责兵事和刑法,尽管有文名,但并不担任学术方面的职务。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-相刑遇贵-注解

经云:经云指的是古代的经书或经典中的言论,这里可能指的是《易经》或其他占卜、命理相关的经典。

日时相刑得遇贵:日时相刑,指日柱和时柱相刑,在命理学中,相刑意味着有冲突或矛盾,但得遇贵,则表示在这种冲突中能够遇到贵人,得到帮助。

执法有权势:执法,指执行法律;有权势,意味着拥有权力和影响力。

寅刑巳,巳刑申,庚辛逢寅是贵人:寅刑巳,巳刑申,庚辛逢寅,这是根据中国古代命理学中的五行相生相克原理,寅、巳、申是地支,庚辛是天干,这里指的是地支相刑和天干与地支的相合,认为庚辛逢寅时的人有贵人相助。

卯刑子,子刑卯,癸乙双双富又清:卯刑子,子刑卯,癸乙双双富又清,同样是五行相生相克原理,卯、子、癸、乙是地支和天干,这里认为癸乙相合时的人会富贵且清高。

未刑戌,戌刑未,甲戊逢羊贵自荣,不利文官主武权:未刑戌,戌刑未,甲戊逢羊贵自荣,不利文官主武权,这里涉及到地支相刑和天干地支的吉凶判断,甲戊逢羊(未)被认为是有贵人相助,自得其荣,但不利于从事文职,更适合武职。

刘应节尚书:刘应节尚书,指的是历史上的刘应节,官至尚书,此处可能是引用其命理八字进行说明。

癸未、乙卯、丙戌、戊子:这是刘应节的八字,分别代表年、月、日、时,其中癸未、乙卯、丙戌、戊子是具体的地支和天干组合。

子卯刑而得乙癸,未戌刑而得戊:子卯刑而得乙癸,未戌刑而得戊,这里指的是在刘应节的八字中,子卯相刑得到乙癸的帮助,未戌相刑得到戊的帮助。

官历兵、刑:官历兵、刑,指在官职上历经兵事和刑法,即担任过与军事和司法相关的工作。

不居学翰:不居学翰,指不从事学术研究和文职工作。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-相刑遇贵-评注

经云:日时相刑得遇贵,执法有权势。

此句出自古代命理学,强调了日时相刑(即日柱与时柱相冲)的特殊意义。在命理学中,日时相刑被认为是一种特殊的命格,能够使人遇到贵人,获得权力和地位。‘刑’在此处并非指刑罚,而是指五行相冲,即相克的关系。这种相冲的力量被转化为一种积极的能量,使人在面对困难和挑战时能够得到外界的帮助和支持,从而获得权力和地位。

又云:寅刑巳,巳刑申,庚辛逢寅是贵人;卯刑子,子刑卯,癸乙双双富又清;未刑戌,戌刑未,甲戊逢羊贵自荣,不利文官主武权。

此段进一步列举了五行相刑的具体情况。寅刑巳,巳刑申,庚辛逢寅等,都是指五行中某一元素与另一元素相冲。这里的五行指的是金、木、水、火、土,分别对应着不同的天干地支。庚辛逢寅,癸乙双双富又清等,都是在说明当特定的天干地支相冲时,会带来贵人相助,使人富贵双全。而未刑戌,戌刑未等,则表明这种相冲对文官不利,主武权,意味着在这样的命格下,人更适合从事武职而非文职。

如刘应节尚书:癸未、乙卯、丙戌、戊子,子卯刑而得乙癸,未戌刑而得戊,所以官历兵、刑,纵有文名,不居学翰。

此句通过具体人物的命理实例,进一步阐释了上述理论。刘应节尚书出生于癸未年、乙卯月、丙戌日、戊子时,其中子卯相刑,乙癸得力,未戌相刑,戊得力。这种命格使得他在官场上历兵、刑,即擅长军事和法律方面的事务。尽管他可能有着丰富的文化知识,但由于命格的限制,他并未从事学术研究,而是选择了武职。

总体而言,这段古文深入浅出地阐述了命理学中关于五行相刑的理论,并通过具体实例说明了这种理论在实际生活中的应用。它不仅反映了古代人们对于命运和人生的理解,也展现了古代命理学的丰富内涵和实用价值。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-三命通会-卷五-相刑遇贵》
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