作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-时上正官-原文
如甲日酉辛时，乙日申庚时例。
时上官星与月亦同，但力轻微，发福多在晚年，或生贤子，要有印助。
古歌云：
正官有用不须多，
多则伤身少则和，
日旺再逢生印绶，
定须平步擢高科。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-时上正官-译文
比如在甲日酉时（酉时指的是下午5点到7点），乙日申时（申时指的是下午3点到5点）的情况。时柱上的官星和月柱上的官星也是一样的，但是力量轻微，福气多在晚年出现，或者生个有贤德的儿子，需要印星来帮助。
古时候有首歌谣说：正官有用不需要太多，太多会伤害身体，少一些则和谐，如果日柱旺盛再遇到生印星的组合，必定能轻易地获得很高的成就。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-时上正官-注解
甲日酉辛时：在古代命理学中，甲日酉时和辛时指的是根据天干地支来划分的时辰。甲日酉时是指甲日出生的人，在酉时（17:00-19:00）这个时间段内；辛时是指辛日出生的人，在酉时这个时间段内。这里的‘日’指的是日柱，即出生日的天干地支组合；‘时’指的是时柱，即出生时辰的天干地支组合。
乙日申庚时：与甲日酉辛时类似，乙日申庚时是指乙日出生的人，在申时（15:00-17:00）这个时间段内；庚时是指庚日出生的人，在申时这个时间段内。
时上官星：在命理学中，官星是指与日主相合的天干，代表权力、地位和荣誉。时上官星即指出生时辰的天干为官星。
月：在命理学中，月代表母亲、家庭环境以及一个人的性格和命运的一部分，通常指月柱，即出生月份的天干地支组合。
力轻微：指时上官星的力量不强，影响较小。
发福多在晚年：指一个人在晚年时期才会享受到福气和好运。
或生贤子：指可能生育有才华、品德高尚的儿子。
要有印助：在命理学中，印指印星，即与日主相生的天干，代表智慧和权威。印助即指印星的帮助，有助于提升官星的力量。
正官有用不须多：正官代表正直、有道德的官职，这里的“有用”指正官对个人命运有正面影响，但不需要过多，过多则可能造成伤害。
多则伤身少则和：过多的正官可能导致身体受损，而适量的正官则能保持和谐。
日旺再逢生印绶：日旺指日主的力量强，再逢生印绶即遇到能够增强日主力量的印星。
定须平步擢高科：平步擢高科意味着能够顺利地获得高官厚禄，这里的“定须”表示必然如此。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-时上正官-评注
甲日酉辛时，乙日申庚时例。此句中，作者以具体的日时关系为例，阐述了古代命理学中关于日主与时辰的相生相克关系。在命理学中，日主代表个人，时辰则代表人生的晚年阶段。甲日酉辛时，乙日申庚时，这里的甲、乙分别代表日主，酉、申、辛、庚则是时辰，代表了不同的五行属性。
时上官星与月亦同，但力轻微，发福多在晚年，或生贤子，要有印助。此句进一步解释了时上官星与月的关系。官星在命理学中代表权力和地位，月则代表母亲的地位和影响。时上官星与月相同时，表示官运亨通，但力量轻微，意味着成就不会太大。发福多在晚年，意味着人生的成就和福分往往在晚年时期显现，或者是通过生育贤子来实现。印助则是指需要有长辈或者贵人的帮助，才能实现自己的目标。
古歌云：正官有用不须多，多则伤身少则和。这句古歌反映了命理学中对于官星数量的看法。正官在命理中代表正直、有德行的官员，有用而不需要太多，因为过多的官星可能会导致身体受损，影响健康。而少则和，意味着适量的官星可以带来和谐的生活。
日旺再逢生印绶，定须平步擢高科。这句话强调了日主旺相的重要性。日主旺相意味着个人的意志力和生命力强，再遇到生印绶（印星和食伤星，代表智慧和才华）的帮助，就能够稳步提升，实现自己的抱负。这里的“平步擢高科”意味着能够通过自己的努力和智慧，取得显著的成就。
总体而言，这段古文通过具体的日时关系和命理学的理论，阐述了人的命运与官星、日主、印绶等因素的关系。它不仅反映了古代命理学的智慧，也体现了古人对于人生、家庭和社会关系的深刻思考。
