作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-时上一位贵-原文
《喜忌篇》云：若乃时逢七煞，见之未必为凶，月制干强，其煞反为权印。
经云：时上偏官身要强，阳刃冲刑煞敢当，制多要行煞旺运，煞多制少必为殃。
盖时上偏官，要干上透出，只一位为妙，年月日重见，反主辛苦劳碌，若身旺，煞制太过，喜行煞旺运，或三合煞运，如无制伏，要行制伏运方发。
但忌身弱，纵得运扶持发福，运过依旧不济。
又曰：时上偏官，不怕冲刃，为人性重刚直不屈，煞无根要坐旺宫，有根不宜（财有，煞之根），若一位七煞，却有两三重制伏，纵文过李、杜，终难显达。
‘《独步》云：时煞无根，煞旺最贵，时煞多根，煞旺不和。
‘《惊神赋》云：时上偏官，有制，晚子英奇。
古歌云：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆，正官若也来相混，身弱财多主困穷。
又：时上偏官一位强，日辰自旺喜非常，有财有印多财禄，定是天生作栋梁。
又：时逢七煞是偏官，有制身强好命者，制过喜行煞旺运，三合得地发何难。
又：时逢七煞本无儿，此理人间仔细推，底月时中如有制，定知有子贵而迟。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-时上一位贵-译文
《喜忌篇》说：如果遇到七煞，见到它不一定就是凶兆，如果月亮能够克制它，那么七煞反而变成了权印。经书上说：时柱上偏官，自身要强，阳刃冲刑能够抵挡煞星，制伏多了就要走煞旺的运势，煞星多而制伏少必然会有祸害。因为时柱上偏官，需要天干上透出，只一位最好，如果年月日都出现，那反而意味着辛苦劳碌，如果自身强旺，煞星制伏得太多，就喜欢走煞旺的运势，或者三合煞星的运势，如果没有制伏，就要走制伏的运势才能发达。但是忌讳身弱，即使得到运势的扶持发达，运势过去之后还是不济。
又说：时柱上偏官不怕冲刑，为人性格刚直不屈，煞星没有根基需要坐在旺宫，有根基的就不宜（财有，煞之根），如果是一位七煞，却有二三重制伏，即使文才超过李白、杜甫，也难以显达。
《独步》说：时柱上七煞没有根基，七煞旺最贵，时柱上七煞有多个根基，七煞旺却不和谐。
《惊神赋》说：时柱上偏官有制伏，晚年会有杰出的人才。
古歌说：时柱上偏官喜欢被刃冲，自身强旺制伏了煞星，福气就丰厚。
又唱：时柱上偏官一位强，日辰自旺是非常好的，有财有印，多财多禄，必定是天生的人才。
又唱：时柱上七煞是偏官，有制伏，身强的人命好，制伏得过多喜欢走煞旺的运势，三合得地发达自然不难。
又唱：时柱上七煞本无儿，这个道理在人间要仔细推敲，如果底月时中有所制伏，就知道有儿子而且儿子会显贵但来得晚。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-时上一位贵-注解
七煞：在八字命理中，七煞又称偏官，是指日主所忌的官星，具有刚烈、果断的特点，通常代表权力、威严和挑战。七煞的存在对命主的影响取决于其是否得到适当的制约。
月制干强：在八字命理中，月令为天干，月制干强即月令的天干能够制约日主，使日主得到平衡。
权印：权印在八字命理中，指的是具有权威和庇护作用的官星和印星，能够对命主产生积极的影响。
偏官：偏官是八字中的官星之一，与正官不同，偏官代表的是一种刚强的管理能力和果断的决策力。
阳刃：阳刃是指日主所克的五行，具有刚烈、果断的特点，阳刃在八字中代表勇猛、果断的性格。
冲刑煞：冲刑煞指的是八字中官星、煞星之间的冲克关系，可能带来不利影响。
煞旺运：煞旺运是指在命理中，行走在煞星旺盛的运势，对命主可能产生积极或消极的影响。
三合煞运：三合煞运是指八字中煞星与某些特定组合的五行相合，可能带来好运。
制伏运：制伏运是指在命理中，行走在能够制约煞星的运势，对命主可能产生积极的影响。
身弱：在八字命理中，身弱指的是日主的力量不足，容易受到其他五行的影响。
运：运在八字命理中，指的是命主在不同时间段的运势变化，分为大运和流年运。
冲刃：冲刃是指八字中的官星、煞星与日主相冲相克的关系，可能带来挑战。
财：在八字命理中，财代表财富、物质利益，也代表爱情、欲望等。
印：在八字命理中，印代表权力、庇护、教育等，也代表母亲、长辈等。
栋梁：栋梁原指建筑中的主要梁柱，比喻国家或家族中的支柱人物。
子：在八字命理中，子代表子女，也代表晚辈。
贵：在八字命理中，贵代表尊贵、地位高，也代表好运、成功。
迟：迟在八字命理中，可能指子女晚生，或者事情发展缓慢。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-时上一位贵-评注
《喜忌篇》开篇即点明七煞并非绝对凶兆，强调月制干强，七煞反可为权印。此句体现了古人对命理中五行相生相克的深刻理解，认为七煞在适当条件下可以转化为有益的力量。
‘时上偏官身要强，阳刃冲刑煞敢当’指出偏官在时柱时，若身强则能承受阳刃冲刑，显示出偏官的刚烈特性。此句反映了古人对命理中阴阳平衡和五行相生的重视。
‘制多要行煞旺运，煞多制少必为殃’强调制伏七煞的适度，过多或过少均非吉兆。此句体现了古人在命理分析中对平衡之道的追求。
‘时上偏官，要干上透出，只一位为妙’指出时上偏官最好只出现一次，过多则主辛苦劳碌。此句揭示了古人在命理中对单一性的重视。
‘若身旺，煞制太过，喜行煞旺运，或三合煞运’说明身旺时，若七煞制伏过度，则宜行煞旺运或三合煞运，以平衡五行。此句体现了古人在命理中对五行平衡的深刻认识。
‘但忌身弱，纵得运扶持发福，运过依旧不济’指出身弱者即使得到好运扶持，也难以持久。此句反映了古人在命理中对身弱的担忧。
‘时上偏官，不怕冲刃，为人性重刚直不屈’说明时上偏官者性格刚直，不畏冲刃。此句揭示了古人对命理中性格与命运的关联。
‘煞无根要坐旺宫，有根不宜’指出七煞无根时宜坐旺宫，有根则不宜。此句体现了古人在命理中对五行宫位和根性的重视。
‘若一位七煞，却有两三重制伏，纵文过李、杜，终难显达’说明即使七煞受到多重制伏，也难以显达。此句反映了古人在命理中对显达条件的分析。
‘时煞无根，煞旺最贵，时煞多根，煞旺不和’指出时上七煞无根且旺者最贵，有根则不和。此句体现了古人在命理中对五行旺衰和根性的分析。
‘时上偏官，有制，晚子英奇’说明时上偏官若得制，晚年子女将英奇。此句反映了古人在命理中对子女命运的预测。
‘时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆’指出时上偏官喜刃冲，身强制伏则禄丰隆。此句体现了古人在命理中对禄运的分析。
‘正官若也来相混，身弱财多主困穷’说明正官若与偏官相混，身弱财多者主困穷。此句反映了古人在命理中对官星和财星的相生相克的分析。
‘时上偏官一位强，日辰自旺喜非常’指出时上偏官一位强，日辰自旺则非常吉利。此句体现了古人在命理中对单一性和旺衰的分析。
‘有财有印多财禄，定是天生作栋梁’说明有财有印者多财禄，定是天生作栋梁之才。此句反映了古人在命理中对财星和印星的重视。
‘时逢七煞是偏官，有制身强好命者’指出时上七煞为偏官，若得制且身强，则为好命。此句体现了古人在命理中对七煞和身强的分析。
‘制过喜行煞旺运，三合得地发何难’说明七煞制过之后，宜行煞旺运，三合得地则发何难。此句反映了古人在命理中对五行旺衰和三合的分析。
‘时逢七煞本无儿，此理人间仔细推’指出时上七煞本无儿，需要仔细推敲。此句体现了古人在命理中对子女命运的预测。
‘底月时中如有制，定知有子贵而迟’说明底月时中若得制，则知有子贵而迟。此句反映了古人在命理中对子女命运的预测。
