作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-弃命从煞-原文
《独步》云：弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。
盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论。
如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患。
经云：弃命从煞论刚柔。
言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多贵，以阴柔能从物也。
阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也。
水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。
‘《元理赋》云：平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。’
古歌曰：五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚，如是五阴逢此地，身衰煞旺吉堪言。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-弃命从煞-译文
《独步》中说：放弃正常命运而追随凶煞，必须懂得追随凶煞是为了得到财富，而忌讳的是凶煞与凶煞相随。这是因为从凶煞的格局，由于凶煞的力量过重，自身没有依靠，不得不追随它，需要行动在凶煞旺盛和财富之地，如果四柱中没有一点比肩和印绶（指帮助提升力量的因素），才能谈论这种格局。如果遇到运势帮助自身旺盛，与凶煞对抗，从凶煞不专一，因此会带来祸患。
经文说：放弃天干而追随地支，讨论刚柔的问题。说的是放弃天干中的元素而跟随地支中的元素，随着五行的性质和特点，阴性的天干会跟随地支，纯凶的元素多能带来贵族的身份，因为阴柔的特性能够顺从其他事物。阳性的天干也会跟随地支，纯凶的元素同样能带来贵族的身份，但比阴性的稍逊一筹，因为阳性不受制。
水、火、金、土都可以追随，只有阳性的木不能追随，因为枯死的木受到斧头的砍伐，反而会遭受伤害。
《元理赋》中说：一生能够富贵，都是因为凶煞的力量重而自身柔弱。鬼多没有鬼，反而不会成为凶兆。
古歌中说：五个阳性的天干坐在日上全部遇到凶煞，放弃正常命运而追随凶煞的人寿命不会长久。如果是五个阴性的天干遇到这样的情况，自身衰弱而凶煞旺盛，那也是吉祥可说的。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-弃命从煞-注解
独步：《独步》是古代命理学的著作之一，此处指《滴天髓·独步歌》，是命理学中关于八字命理的重要文献。
弃命从煞：在命理学中，指八字中煞星（如七杀、伤官等）过旺，命主不得不顺应煞星的影响，即以煞星为主导。
煞：在命理学中，煞通常指七杀，是五行中的一种凶神，代表挑战、竞争、压力等。
财：在命理学中，财星代表财富、利益，是五行中的一种吉神。
比肩印绶：比肩是指八字中的比肩星，印绶是指八字中的印星，它们都是五行中的吉神，代表支持和帮助。
运：在命理学中，运是指大运，是人生中一段时间内的运势变化。
刚柔：在命理学中，刚柔是指五行中的刚强和柔弱，代表人的性格和命运的不同特质。
阴干：在五行中，阴干指的是属阴性的天干，如乙、丙、丁、己、辛、癸。
阳干：在五行中，阳干指的是属阳性的天干，如甲、戊、己、庚、壬、癸。
水火金土：五行中的四种基本元素，分别代表不同的性质和影响。
阳木：五行中的阳木，代表生长、发展等特质。
斧斤：斧斤是古代的木工工具，此处比喻对阳木的砍伐，即对阳木的压制。
鬼：在命理学中，鬼通常指五鬼，是五行中的一种凶神，代表疾病、灾祸等。
五阳坐日：在命理学中，五阳指的是五个阳性的天干，坐日指的是日主，即日柱的天干。
五阴：在命理学中，五阴指的是五个阴性的天干。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-弃命从煞-评注
《独步》中的‘弃命从煞’理论，是对古代命理学中的一种特殊命格的描述。这一理论认为，当一个人的命局中煞神（即凶神）过重，导致自身无法承载，不得不顺应煞神的力量时，便形成了从煞格。
‘须要会煞从财，忌煞从煞’这句话强调了从煞格的运用之道。在命局中，若能将煞神引导至财星旺盛之地，则能够化煞为吉。反之，若煞神过于旺盛而无法制约，则会带来祸患。
‘四柱无一点比肩印绶方论’指出，从煞格的判断需要考虑整个命局，如果四柱中没有任何比肩（即与自己五行相同的星）或印绶（即能够生助自身的星），才可谈论从煞格。
‘如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患’说明了如果遇到运势帮助自身变得旺盛，与煞神对抗，那么从煞格便不再专一，可能会引发祸患。
‘弃命从煞论刚柔’进一步解释了从煞格的刚柔之分。这里所说的‘弃天干从地支’，是指在天干中放弃自己的五行属性，而顺应地支的五行属性。阴干从地支，意味着阴柔之性能够顺应地支的煞神，这样的命局往往能够得到较高的地位。
‘阳干从地支，煞纯者亦贵，但次于阴，以阳不受制也’则指出，阳干从地支的命局虽然也能显贵，但相较于阴干，其地位要低一些，这是因为阳干不易受到制约。
‘水火金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也’说明了不同的五行属性在从煞格中的表现。水、火、金、土都可以从煞，但阳木则不能从煞，因为死木容易受到斧斤的伤害。
《元理赋》中的这句话‘平生为富且贵，皆因煞重身柔’进一步阐述了从煞格的富贵原因，即因为煞神重而自身柔弱，能够顺应煞神的力量。
‘鬼多无鬼，反不为凶’则是指，如果命局中鬼神（即凶神）众多，但自身能够化解，那么这样的命局反而不凶。
古歌‘五阳坐日全逢煞，弃命相从寿不坚，如是五阴逢此地，身衰煞旺吉堪言’则是对从煞格命局中阴阳五行的具体分析。五阳坐日全逢煞的命局，因为弃命相从，寿命可能不长久。而五阴逢地支煞旺的命局，虽然自身衰弱，但因为能够顺应煞神，反而能够得到吉祥。
