作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-年上七煞-原文
经云：年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中带财，更行财运，发福清秀。
最忌身衰，盖七煞乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老仆，日主健旺，老仆则尽力以事幼主，日主衰弱，不能与小人为主，何肯尽力事之？反成害已之物。
年干见此，必主出身寒微，四柱行运有情，主寒门生贵子，若煞旺身衰，冲刑太过，必主贫穷，至重者带孝遭刑。
又曰：岁煞一位不宜制，四柱重见却宜制，日主生旺，制伏略多，喜行煞旺地，制伏太过，或煞旺身衰，官煞混杂，岁运如之，碌碌之辈。
若制伏不及，运至身衰煞旺乡，必生祸患。
一命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸合，卯与戌合，壬坐午支，财官俱备，为贵。
古歌云：岁德壬来见戌年，财旺身强禄自然，更得运行财旺地，为人忠聪慧又忠贤。
又：年干七煞莫言凶，制合为权最有功，若得身强无忌破，此身多入禁庭中。
又：岁伤日干不和同，须要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初年难免一场凶。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-年上七煞-译文
经书上说：如果遇到吉祥的年份，就不需要去压制它，喜欢日主强健，羊刃相合，柱中带有财富，再遇到财运，就会发达并且清秀。最忌讳的是身体衰弱，因为七煞是代表小人的象征，既然占据了祖宗的位置，就像朝廷的老臣，祖父的老仆人，日主强健，老仆人就会尽力去侍奉年轻的君主，如果日主衰弱，就不能和小人一起做主，怎么会尽力去侍奉他们呢？反而会变成对自己有害的东西。如果年干出现这种情况，必定出身贫寒，四柱行运有利，主贫寒家庭出生的贵子，如果煞旺而身衰，冲刑过多，必定贫穷，最严重的情况是带着丧事遭受刑罚。
又说：岁煞一位不宜压制，四柱中多次出现则宜压制，日主强健，压制稍微多一些，喜欢行走在煞旺的地方，压制过多，或者煞旺而身衰，官煞混杂，岁运也是如此，这样的人就会碌碌无为。如果压制不够，运至身衰而煞旺的地方，必定会遭遇祸患。
一命是戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊和癸相合，卯和戌相合，壬坐在午支上，财官都齐全，这是贵人的命。
古歌中说：岁德壬来到戌年，财旺身强禄自然，再得运行财旺地，为人忠诚聪明又忠诚。
又说：年干七煞不要说凶，压制和合为权最有功，如果身强没有忌讳破，这样的人多进入宫廷中。
又说：岁伤日干不和同，需要干支压制重，煞旺喜欢行走在身旺的地方，早年难免会遭遇一场凶事。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-年上七煞-注解
贵气：指吉祥的气运，常用于描述一个人或事物具有优越的运程或品质。
制伏：在命理学中，指通过适当的手段控制或消除不良的运势或影响。
日主：在命理学中，指人的出生年月日中的日柱，代表个人。
羊刃：在命理学中，指与日主相合的五行，代表刀刃，常与力量、勇猛相关。
柱中带财：在命理学中，指日柱中带有财星，代表财富和物质上的富足。
财运：指与财富相关的运势。
发福：指身体强健，福气好。
清秀：指人的气质或外貌清雅秀美。
身衰：在命理学中，指日主衰弱，代表身体或运势不佳。
七煞：在命理学中，指与日主相冲的五行，代表凶险和挑战。
小人：指品行不端、自私自利的人。
祖宗之位：指家族中的长辈或祖先的位置。
朝廷老臣：指在朝廷中资历深、地位高的老臣子。
祖父老仆：指家族中的老仆人或祖父。
日主健旺：在命理学中，指日主强健，运势良好。
冲刑：在命理学中，指五行之间的冲克和刑害，代表不利因素。
寒微：指出身贫寒，地位低下。
四柱行运：在命理学中，指一个人的出生年月日时的五行组合及其运势变化。
煞旺身衰：在命理学中，指七煞强盛而日主衰弱。
官煞混杂：在命理学中，指官星和煞星同时出现，代表运势复杂。
岁运：在命理学中，指一年或一运的运势。
碌碌之辈：指平庸无奇的人。
戊戌：指地支中的戌和天干中的戊，代表具体的年份和五行属性。
庚申：指地支中的申和天干中的庚，代表具体的年份和五行属性。
壬午：指地支中的午和天干中的壬，代表具体的年份和五行属性。
癸卯：指地支中的卯和天干中的癸，代表具体的年份和五行属性。
合：在命理学中，指天干地支之间的相合，代表和谐、有利。
财官俱备：在命理学中，指既有财富星又有官星，代表财富和地位。
岁德：在命理学中，指岁干中的德星，代表吉祥和福分。
禄：在命理学中，指官星，代表地位和收入。
禁庭：指皇宫或高级官府。
岁伤：在命理学中，指岁干中的伤星，代表伤害和不利。
干支制伏：在命理学中，指通过调整天干地支的关系来控制或消除不利因素。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷五-年上七煞-评注
经云：年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中带财，更行财运，发福清秀。
这句话强调了命理中的‘贵气’概念，认为当一个人的年柱出现贵气时，不需要刻意去压制，而是要欣赏其日主（即日干）的旺盛，以及羊刃（即日干相邻的五行）的相合。柱中带财意味着财富的象征，行财运则表示财运亨通，发福清秀则是指身体健康，精神面貌良好。这是对一个人命理中吉祥之气的描述。
最忌身衰，盖七煞乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老仆，日主健旺，老仆则尽力以事幼主，日主衰弱，不能与小人为主，何肯尽力事之？反成害已之物。
此句指出，最忌讳的是身衰，因为七煞（即七杀，代表小人）象征着不吉利。如果一个人处于祖宗之位，如同朝廷老臣或祖父老仆，日主健旺，老仆会尽力侍奉幼主。但如果日主衰弱，则无法与小人为主，反而可能成为小人的害。这反映了命理中对于小人侵害的警惕。
年干见此，必主出身寒微，四柱行运有情，主寒门生贵子，若煞旺身衰，冲刑太过，必主贫穷，至重者带孝遭刑。
这句话指出，如果年干出现七煞，则预示着出身寒微。但如果四柱行运有利，则可能成为寒门生贵子。若七煞旺盛而日主衰弱，且冲刑过于严重，则可能导致贫穷，甚至可能遭受丧事之刑。
又曰：岁煞一位不宜制，四柱重见却宜制，日主生旺，制伏略多，喜行煞旺地，制伏太过，或煞旺身衰，官煞混杂，岁运如之，碌碌之辈。
这句话进一步解释了七煞的处理方式。岁煞一位不宜制，意味着单个七煞不宜压制。四柱重见七煞则宜制，即多个七煞出现时需要压制。日主生旺时，可以稍微压制七煞，但喜行煞旺之地。制伏太过或煞旺身衰，官煞混杂，岁运不利，则可能成为平庸之辈。
若制伏不及，运至身衰煞旺乡，必生祸患。
这句话提醒我们，如果压制七煞不够，当运势到达身衰而七煞旺盛的地方时，必将招致祸患。
一命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸合，卯与戌合，壬坐午支，财官俱备，为贵。
这是一段具体的命理分析，通过分析八字（即年、月、日、时的天干地支）来预测一个人的命运。其中，戊与癸合，卯与戌合，壬坐午支，财官俱备，这些都是吉祥的征兆，预示着此人可能地位显贵。
古歌云：岁德壬来见戌年，财旺身强禄自然，更得运行财旺地，为人忠聪慧又忠贤。
这是一首古歌，通过壬年的岁德（吉祥的象征）来描述一个人的命运。如果壬年遇到戌年，财旺身强，则自然会有福禄。如果运势再好，则为人忠诚、聪明、有贤德。
又：年干七煞莫言凶，制合为权最有功，若得身强无忌破，此身多入禁庭中。
这首古歌继续讨论七煞的问题，指出年干上的七煞不一定凶，如果能够适当制伏和合化，则可以成为权力的象征。如果身强，则不受七煞之害，这样的人往往能够进入禁庭（即皇宫）。
又：岁伤日干不和同，须要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初年难免一场凶。
这首古歌再次强调了制伏的重要性。如果岁伤与日干不和，则需要通过干支的制伏来解决问题。如果七煞旺盛，则喜欢行身旺之地，但初年可能难免一场凶事。
