作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论支元三合-原文
或以三合者，如人一身之运用也。
精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。
盖谓支属人元，故以此论之。
如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。
辰乃水气，生即产，旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。
若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。
盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。
已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。
五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏于土故也；若辰戌丑未全自作土局论。
凡命有合，要得局为佳。
假令丙丁生人见亥卯未印、已酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土为伤局。
又如丙人见已酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午故也。
‘《珞录子》云：’禄有三会’。
‘《壶中子》云：’得一分三，折月中之仙桂’。此之谓也。
余仿此例。
凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。
如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜；
如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎；
死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀；
与建禄合者，多横财、意外名望之福；
正印贵人合，得天恩贵人提携之福；
食神合，衣禄丰余，饮食厚给；
大耗合，无礼貌，言情行浊，厚于贱人，侮慢君子；
咸池并，奸恶私通，不良贪污之行；
与官符并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非；
天空并，动无成实，贱人欺诒。
妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。
大率合吉神则吉，合凶神则凶。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论支元三合-译文
比如说三合，就像人的身体如何运用一样。精是天的根本，气是神的基础，因此精是气的母亲，神是气的儿子，儿子和母亲相互生成，精、气、神三者齐全不分散，这就是所谓的合。因为它涉及到人的根本，所以用这个来讨论。比如申子辰，申是子的母亲，辰是子的儿子，申是水生的，子是水旺的。辰是水气，生就是产生，旺就是成熟，库就是收藏，有生有成熟有收藏，万物得以开始和结束，这是自然的道理，所以申子辰是水局。如果这三个字中缺少一个，就无法形成局，不能以三合来论局。天地间的道理，两个可以化合，就是阴阳的相互转化，三个可以化合，就是三生万物的意思。已酉丑、寅午戌、亥卯未也都是这样。五行中不提土，是因为其他四行都依赖于土来形成局，万物都归藏于土，所以这样解释；如果辰戌丑未全部作为土局来论的话。
凡是有合的命，最好是能形成局。比如丙丁年出生的人，看到亥卯未印、已酉丑财，这就是形成了局；看到寅午戌火，这就是本局；看到申子辰水，这就是官局；看到辰戌丑未土，这就是伤局。再比如丙年出生的人看到已酉丑，丁年出生的人看到寅午戌，这就是三位禄格，就是说丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午。珞录子说：‘禄有三会’。壶中子说：‘得一分三，折月中之仙桂’。这就是这个意思。其他的例子也是这样。
凡是有六合和三合进入命局，主人通常容貌美丽，神态安定，喜欢生活，厌恶死亡，心地平直，待人接物方便，聪明机智。如果是相生相合的，行事多能顺利，更有福神相伴，福气更加深厚，一生平顺，多才多艺，言语和颜悦色，不计较是非，福祸相依，人们都愿意帮助；如果是相克相合的，难事容易解决，多数是定了计划的，行动中容易招致损失，更有凶煞相伴，横事连绵，突然的灾难，不会导致深重的罪责；如果是死绝相合的，主人有成就但未遂愿，威武不显，精神俗气，招人轻视，志向低下，气量狭小，喜欢小人，厌恶君子，习惯于自贬，一生少有称心如意的事；如果是与建禄相合的，多会有横财、意外的名望之福；如果是正印贵人相合，会得到天恩贵人提携的福分；如果是食神相合，衣禄丰足，饮食充足；如果是大耗相合，没有礼貌，言语行为粗俗，喜欢与下等人交往，轻慢君子；如果是咸池并合，会有奸恶私通，不良贪污的行为；如果是与官符并合，多会招致形狱，诉讼旁牵，暗昧是非；如果是天空并合，行动没有实际成果，下等人欺骗。妇女大忌合中带煞，咸池玷污行淫声，大耗必致淫奔，如果其中有贵禄，那就是自贱而贵了。一般来说，合吉神则吉祥，合凶神则凶险。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论支元三合-注解
三合：三合是中国古代命理学中的一个概念，指的是天干地支中三个字相互配合，形成一个特定的组合，象征着天地间的和谐与平衡。三合通常由两个地支和一个天干组成，如申子辰三合水局。
精：在古代命理学中，精指的是人体内的精华，是生命的根本，与精神、气相联系。
气：气是中国古代哲学中的一个重要概念，指的是构成宇宙万物的细微物质，也是人体生命活动的动力。
神：神在中国古代哲学中，指的是人的精神、意识，与人的精神状态和生命力相关。
申子辰：申子辰是地支的三个组合，分别对应天干中的庚金、壬水和甲木，形成水局。
水局：水局在命理学中，指的是以水元素为主的格局，与人的性格、命运等方面有关。
五行：五行是中国古代哲学中的基本元素，包括金、木、水、火、土，认为它们是构成宇宙万物的根本。
土：土在五行中，被认为是万物归藏之地，与稳重、收敛等特性相关。
禄格：禄格在命理学中，指的是人命中具有的好运格局，与财富、地位等方面有关。
福神：福神在命理学中，指的是能够给人带来好运的神祇。
凶煞：凶煞在命理学中，指的是给人带来不幸和灾难的凶神。
官符：官符在命理学中，指的是与官非、诉讼有关的不利因素。
天空：天空在命理学中，指的是一种不吉利的星象，与失败、失落等不利的命运相关。
咸池：咸池在命理学中，指的是一种不吉利的星象，与淫乱、不道德的行为相关。
大耗：大耗在命理学中，指的是一种不吉利的星象，与损失、破财等不利因素相关。
大贵人：大贵人在命理学中，指的是能够给人带来好运的贵人。
食神：食神在命理学中，指的是与饮食、财富等方面有关的好运因素。
奸恶：奸恶在命理学中，指的是不道德、邪恶的行为。
贪污：贪污在命理学中，指的是利用职权谋取私利的行为。
淫奔：淫奔在命理学中，指的是不道德的性行为。
贵禄：贵禄在命理学中，指的是与财富、地位等方面有关的好运因素。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论支元三合-评注
或以三合者，如人一身之运用也。
此句将三合的概念与人身之运用相类比，强调了三合在古文化中的重要性和实用性。
精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。
这里对精、气、神的定义及其相互关系进行了阐述，体现了古人对宇宙万物生成规律的认知。
盖谓支属人元，故以此论之。
此句指出三合与人元的关系，进一步强调了三合在古文化中的地位。
如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。
通过具体的例子，说明了三合中各个元素之间的关系，以及它们所代表的五行属性。
辰乃水气，生即产，旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。
此句进一步解释了三合中各个元素的作用，以及它们如何构成一个完整的五行局。
若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。
这里强调了三合的完整性，任何缺失都会影响其效果。
盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。
此句从哲学角度解释了三合的原理，即阴阳相合和三生万物的概念。
已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。
列举了其他三合的例子，进一步证明了三合的普遍性。
五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏于土故也；若辰戌丑未全自作土局论。
这里解释了五行中土的作用，以及其在三合中的特殊地位。
凡命有合，要得局为佳。
强调了三合在命理中的重要性，指出只有形成完整的局才能达到最佳效果。
假令丙丁生人见亥卯未印、已酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土为伤局。
通过具体的例子，说明了不同命理条件下三合的具体表现。
又如丙人见已酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午故也。
进一步解释了禄格的概念，以及三合在其中所起的作用。
《珞录子》云：“禄有三会”。《壶中子》云：“得一分三，折月中之仙桂”。此之谓也。
引用了古代文献，进一步丰富了三合的理论体系。
余仿此例。
表示以上例子具有普遍性，可以类比其他情况。
凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。
这里描述了三合对人的影响，包括外貌、性格、心态等方面。
如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜；
描述了相生合对人的积极影响，包括顺利、幸福、多才多艺等。
如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎；
描述了相克合对人的消极影响，包括困难、损失、灾难等。
死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀；
描述了死绝合对人的严重负面影响，包括事业、精神、人际关系等方面的困境。
与建禄合者，多横财、意外名望之福；正印贵人合，得天恩贵人提携之福；食神合，衣禄丰余，饮食厚给；大耗合，无礼貌，言情行浊，厚于贱人，侮慢君子；
列举了不同合对人的不同影响，包括财富、名望、生活等方面。
咸池并，奸恶私通，不良贪污之行；与官符并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非；天空并，动无成实，贱人欺诒。
描述了不同合与不良行为的关系，以及它们可能带来的后果。
妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。
特别强调了合对女性的影响，以及不同合可能带来的后果。
大率合吉神则吉，合凶神则凶。
总结了三合的吉凶影响，强调了吉神和凶神的重要性。
