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泰始明昌国文:古籍-三命通会-卷二-论坐命宫

作者: 袁天罡(约公元7世纪),唐代著名的命理学家,他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科,编纂而成的命理学著作。

年代:成书于唐代(约8世纪)。

内容简要:《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典,内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运,提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一,不仅具有实用性,也包含了许多古代哲学和文化思想。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论坐命宫-原文

神无庙无所归,

人无室无所栖,

命无宫无所主,

故有命宫之说,

不然流年星辰,

为凶为吉,

以何凭据?

此法看是何月生人坐于何时,

然后方定命坐何宫。

先将所生之月从子上起正月,

亥上二月,

戌三,

酉四,

申五,

未六、

午七,

已八,

辰九,

卯十,

寅十一,

丑十二,

逆行十二位,

次将所生之时加于所生之月,

顺行十二位,

逢卯即安命宫,

假令甲子年三月生人得戌时,

却将正月加子,

二月在亥,

三月在戌为止,

又将戌时加在戌上、

亥上亥、

子上子、

丑上丑、

寅上寅、

卯上卯,

逢卯便是,

即命坐卯宫是也。

仍随甲子年起,

亦如起月之法。

甲已之年丙作首,

乃丁卯宫也。

次看三方并本命流干犯何星凶吉推之。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论坐命宫-译文

神没有庙宇就无法归依,人没有房屋就无法安身,命没有宫殿就无法主宰,因此有了命宫的说法。如果不是这样,流年星辰的吉凶如何作为依据呢?

这种方法是根据一个人出生的月份和时辰来确定命宫的位置。首先,从正月开始,将出生的月份从子位开始逆行十二位,二月从亥位开始,以此类推,直到十二月从丑位开始。接着,将出生的时辰加到出生的月份上,顺行十二位,遇到卯位就是命宫的位置。比如,如果一个人在甲子年三月出生,得到戌时,就将正月加到子位,二月加到亥位,直到三月加到戌位为止。然后将戌时加到戌位、亥位、子位、丑位、寅位、卯位上,遇到卯位就是命宫的位置,即命坐在卯宫。

依然从甲子年开始,也像起月份那样。甲已年以丙位为首,那是丁卯宫。接下来看三方和本命流干的星宿,根据凶吉来推断。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论坐命宫-注解

神无庙无所归:指神明没有供奉的庙宇,比喻事物没有安放或归属的地方。

人无室无所栖:指人没有房屋居住,比喻没有安身之所。

命无宫无所主:命宫,指命理学中人的命运所在之处。无宫无所主,即人的命运没有固定的归属地。

命宫:命理学中的一个概念,指人的命运所在之处,通常与人的出生时间相对应。

流年星辰:流年,指每年所对应的天象和吉凶。星辰,指天上的星星,古代占星术中用来预测吉凶。

凭据:证据或根据。

此法:指下文所述的占卜方法。

坐于何时:指出生的时辰。

命坐何宫:指人的命宫位于哪个方位。

子上起正月:子上起,指以子时开始计算,子时对应正月。

逆行十二位:逆时针方向移动十二个位置。

顺行十二位:顺时针方向移动十二个位置。

卯即安命宫:卯时,即古代时辰之一,指上午7点到9点。安命宫,即确定命宫的位置。

假令:假设,举例来说明。

得戌时:出生时的时辰为戌时。

正月加子:正月加上子时,即从正月开始计算时辰。

丙作首:丙作为起始,指在特定年份中,丙作为起始的时辰。

三方:指命理学中的三方,即命宫、兄弟宫、财帛宫。

本命流干:本命,指人的出生年月日。流干,指流年干支。

犯何星:遇到什么星宿,指在占星术中,人的命盘遇到哪些星宿。

凶吉推之:根据凶吉来推断,指根据星宿的吉凶来预测命运。

泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论坐命宫-评注

这段古文出自中国古代命理学,涉及命宫的确定方法。首先,作者通过一系列的比喻,阐述了命宫的重要性。‘神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主’三句,将命宫比喻为神灵的庙宇、人的居所和生命的归宿,强调了命宫在命理学中的核心地位。

‘故有命宫之说,不然流年星辰,为凶为吉,以何凭据?’这一句进一步强调了命宫作为判断流年吉凶的依据。命宫的确定,是命理学中不可或缺的一环。

‘此法看是何月生人坐于何时,然后方定命坐何宫。’这句话指出了命宫确定的方法,即根据人的出生月份和时辰来确定命宫。这是一种基于时间因素来分析命运的方法。

‘先将所生之月从子上起正月,亥上二月,戌三,酉四,申五,未六、午七,已八,辰九,卯十,寅十一,丑十二,逆行十二位’这一段详细描述了如何从月份开始逆行确定命宫。这种逆行的方法体现了中国古代命理学中的阴阳五行理论。

‘次将所生之时加于所生之月,顺行十二位,逢卯即安命宫’这一句说明了如何将出生时辰加入月份中,顺行十二位,直到遇到卯位,即为命宫所在。这里的卯位,在中国古代命理学中有着特殊的含义。

‘假令甲子年三月生人得戌时,却将正月加子,二月在亥,三月在戌为止,又将戌时加在戌上、亥上亥、子上子、丑上丑、寅上寅、卯上卯,逢卯便是,即命坐卯宫是也’这一段通过一个具体的例子,展示了如何应用上述方法来确定命宫。

‘仍随甲子年起,亦如起月之法’这句话说明了在确定命宫时,需要考虑年、月、日、时的综合因素,而不仅仅是月份。

‘甲已之年丙作首,乃丁卯宫也’这一句提到了在甲已年,丙日出生的人,其命宫为丁卯宫。这体现了命理学中对于特定年份、日期的特定分析。

‘次看三方并本命流干犯何星凶吉推之’这句话说明了在确定了命宫之后,还需要考虑其他因素,如三方(年、月、日)、本命流干(即流年干支)以及犯何星(即流年星宿),来进一步推算吉凶。这体现了命理学中全面分析的思想。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-三命通会-卷二-论坐命宫》
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