作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论冲击-原文
地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。
如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。
数中六则合，七则过，故相冲击为煞也。
相冲者，十二支战击之神，大概为凶。
然有为福之甚者，乃冲处相生。
如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；
若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；
若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；
死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。
若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；
若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。
若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，
假令禄高名重，终有一失。
凡遇一七煞，命吉则冲发，命凶则为祸。
如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；
如福聚之地他位来冲，则破福成祸；
如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。
若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；
带劫煞、亡神相冲，主犯刑。
若在死绝处，主病多疾。
带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；
带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。
沈芝云：
破印破财并破禄，破马少曾为我福；
更加破合日时冲，疾非手足即头目。
破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；
破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；
破禄者，如甲禄在寅见申字之类；
破马者，如马在巳见亥字之类；
破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。
诗云：
相冲还是自相生，集来帝座位无刑；
更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。
可见冲破有吉有凶，不可概论。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论冲击-译文
地支取七个为一组称为冲，就像天干取七个为一组称为煞的道理。比如子午相冲，从子到午是七个数，甲遇到庚为煞，从甲到庚也是七个数。数字六表示相合，数字七表示过度，所以相冲就称为煞。相冲，指的是十二支之间的对抗力量，通常被认为是凶兆。但是也有相冲反而带来福气的情况，比如辛巳金遇到癸亥水这类，意味着声望远播，才华出众，科举成就显著；如果相冲的是相克的关系，比如壬申金遇到庚寅木这类，意味着人精神面貌俊朗，气质超凡，举止豪放，抬头仰望前行；如果相冲带来生机，主人精神刚毅，面貌严肃，胆气过人，敢作敢为，但多成败；如果相冲导致衰败，则人显得寒酸贫薄，容貌不整，容易招致不幸和羞辱，多早逝。
如果戌丑辰未四个地支藏有十干中的财官、印绶等吉祥物，尤其喜欢相冲；如果寅申巳亥四个地支和子午卯酉四个地支都齐全，反而形成大格局，不以相冲论。如果同类相冲，比如甲子遇到甲午，己卯遇到己酉这类，意味着多破祖业，一生心神不宁，刚毅果断，即使有高官厚禄，最终也会有所损失。
遇到一七煞，命运好的人会因为相冲而得到发展，命运不好的人则会因此遭受灾祸。如果灾祸聚集的地方有其他位置来相冲，就称之为破灾成福；如果福气聚集的地方有其他位置来相冲，就称之为破福成祸；如果遇到空亡，有其他位置来相冲，也称之为破灾成福，如果年月日时遇到这种情况，必然是食禄之人。如果月冲日时，时冲年，称为仇，意味着与人无恩，多招人怨恨，或者长病，或者突然去世；带有劫煞、亡神相冲，主犯刑；如果在衰败的地方，主多疾病。
带有贵煞进入命局，有才华和科举成就的人，多进入台谏（古代监察机构），但最终可能因恶疾而亡；带有元辰、空亡相冲，不是低贱就是贫寒。
沈芝云说：‘破印破财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾病非手足即头目。破印者，比如木命人带癸未，内有乙丑金之类；破财者，比如金命人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，比如甲禄在寅见申字之类；破马者，比如马在巳见亥字之类；破合者，是指天干相合被地支破坏，比如甲午人见己亥，或见巳字，即破坏己亥，遇到子破坏甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵’。
由此可见，相冲有吉有凶，不能一概而论。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论冲击-注解
地支：地支是中国古代用来表示时间的一种系统，由十二个不同的符号组成，与天干相配合用来纪年、纪月、纪日、纪时。地支与五行相配，分别代表木、火、土、金、水。
天干：天干是中国古代用来表示时间的一种系统，由十个不同的符号组成，与地支相配合用来纪年、纪月、纪日、纪时。天干与五行相配，分别代表木、火、土、金、水。
冲：在命理学中，冲指地支或天干之间的相冲，即两个相对的五行之间的冲突。地支相冲通常指子午相冲、卯酉相冲等，天干相冲通常指甲庚相冲、乙辛相冲等。
煞：煞在命理学中指凶煞，即可能带来不利影响的星宿或因素。天干取七位为煞，意味着天干中的某一位与其它六位相冲，可能带来不利影响。
十二支：十二支是指地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，它们与十二生肖相对应。
战击之神：在命理学中，战击之神指的是十二支之间的相冲，认为它们之间存在一种相互对抗的力量。
科甲峥嵘：科甲峥嵘是指科举考试中取得优异成绩，峥嵘意味着杰出、显赫。
十干财官、印绶等物：十干财官、印绶等物在命理学中指的是人的命运中与财富、地位、名誉等相关的因素。
大格：大格在命理学中指非常吉祥的格局，认为能够带来好运。
同类相冲：同类相冲在命理学中指同一种五行之间的相冲，通常被认为是不吉利的。
一七煞：一七煞在命理学中指天干或地支中的某个数字与其它七个数字相冲，可能带来不利影响。
破祸成福：破祸成福在命理学中指通过某种方式化解了灾祸，反而带来了好运。
空亡：空亡在命理学中指某一时辰或日子的某些地支或天干没有实际意义，被认为是空缺的。
食禄：食禄在命理学中指通过某种方式获得稳定的收入或地位。
仇：仇在命理学中指命理上的冲突，通常被认为是不吉利的。
劫煞：劫煞在命理学中指可能带来劫难或不幸的星宿或因素。
亡神：亡神在命理学中指可能带来死亡或不幸的星宿或因素。
贵煞：贵煞在命理学中指可能带来尊贵或高位的星宿或因素。
元辰：元辰在命理学中指可能带来好运或吉兆的星宿或因素。
华盖：华盖在命理学中指可能带来尊贵或高位的星宿或因素。
权煞：权煞在命理学中指可能带来权力或权威的星宿或因素。
台谏：台谏在命理学中指古代官职，台指御史台，谏指谏官，都是监督官员的职位。
秀气科名：秀气科名在命理学中指具有优秀才能和科举功名的人。
帝座：帝座在命理学中指皇帝的宝座，象征着尊贵和权力。
刑：刑在命理学中指可能带来惩罚或不幸的星宿或因素。
破印破财并破禄：破印破财并破禄在命理学中指命局中的印、财、禄受到破坏，可能导致不利影响。
破马少曾为我福：破马少曾为我福在命理学中指命局中的马受到破坏，但这种情况很少带来好运。
破合日时冲：破合日时冲在命理学中指命局中的合受到破坏，可能导致不利影响。
疾非手足即头目：疾非手足即头目在命理学中指疾病可能发生在手足或头部。
干合：干合在命理学中指天干之间的相合，即两个天干之间的和谐关系。
支破：支破在命理学中指地支之间的破坏关系，即两个地支之间的冲突。
集来帝座位无刑：集来帝座位无刑在命理学中指通过某种方式化解了刑，避免了不利影响。
为官清显统雄兵：为官清显统雄兵在命理学中指通过某种方式获得了官职，且官职显赫，能够统领军队。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-论冲击-评注
地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。
此句开篇便阐述了地支和天干中的冲煞概念，以子午对冲和甲庚为煞为例，说明了冲煞的数学原理，即地支相冲的距离为七位，天干相冲的距离也是七位。这里的‘冲’和‘煞’在命理学中具有特定的含义，是预测命运吉凶的重要依据。作者通过此句，为后续的命理分析奠定了基础。
数中六则合，七则过，故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大概为凶。
这里进一步解释了数理中六为合，七为过的道理，即六位数通常表示和谐、圆满，而七位数则可能表示过度、失衡。因此，当地支或天干相冲时，就形成了煞，煞通常被认为是凶兆。作者在这里强调了相冲的凶性，为读者揭示了命理中的一种潜在危险。
然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。
作者在此转折，指出相冲并非全然凶险，有时反而可能带来福运。他通过具体的例子，如辛巳金见癸亥水，以及壬申金见庚寅木等，说明了相冲相生的情况，以及相冲相克的不同影响。这里的描述充满了命理学的色彩，强调了相冲相生相克在命运中的复杂性。
若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。
作者继续深入分析，指出在某些特定的组合中，如戌丑辰未四库，以及寅申巳亥、子午卯酉等，冲激可能带来好运，而不会形成煞。这表明在命理学中，并非所有相冲都是不吉利的，关键在于组合和平衡。
若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。
作者进一步说明，同类相冲可能导致破败，如破祖业、心不闲等。这里的分析体现了命理学的细致入微，以及不同组合对命运的不同影响。
凡遇一七煞，命吉则冲发，命凶则为祸。
此句强调了七煞在命理中的重要性，指出七煞的出现可能带来好运，也可能带来灾祸，取决于个人的命运。
如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。
作者通过具体的例子，说明了不同情况下冲煞的作用，以及如何通过冲煞来改变命运。这里的分析充满了变化和辩证，体现了命理学的深奥。
若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。
作者继续分析，指出月冲日时、时冲年等情况的吉凶，以及可能带来的后果，如与人无恩、犯刑等。
若在死绝处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。
此句进一步说明了在不同情况下，冲煞可能带来的具体影响，如疾病、贫寒等，展现了命理学的实用性和准确性。
沈芝云：“破印破财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。
这里引用了沈芝云的观点，进一步阐述了破印、破财、破禄等概念，以及它们对命运的影响。
破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。
作者通过具体的例子，详细解释了破印、破财、破禄等概念，以及它们在命理中的具体表现。
诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。
最后，作者引用了诗句，总结了冲煞的吉凶，以及如何通过冲煞来影响命运。这里的诗句充满了哲理，体现了命理学的文化内涵。
