作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-总论岁运-原文
夫太岁者，年中天子，一岁诸神煞之尊；
统正方位，四送六气，迁运四时以成岁功，至尊无上，若人遇克冲压伏，皆为不详之兆。
运者协和二十四气，般运一生休咎，扶持四柱，辅弼三元，运与流年二者相为表里，乃人命祸福死生所系，岁用天元，运用地支，凡行好运而日干伤流年天元，为福轻；
若行不好运及脱财官运而日干伤岁干，为祸重，若是已发之命，祸患立至，凡行不好运，未可便言衰绝，大要知已发未发，其气数已过未过言之。
行运以生月为运元，最怕行运与太岁冲克，若岁运冲月必祸；
若岁运与日相对，谓之返吟，岁运压日，谓之伏吟，二者不利六亲，非横破财，不为吉兆。
凡岁运吉凶，当生天元，或支中原无官星，天元有正官或原有偏官制伏太过，运遇天元官星，亦可发福；
支无财而运干是财，亦可发财；支无煞而运干是煞，亦足为祸。
晦气者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已乙庚之例，以合则晦也，日干与时干不宜与太岁元天元合，合则名为晦气。
又要分日干合太岁，如甲日已年之例，太岁合日干，如已日甲年之例。
甲合已灾重，已合甲灾轻，岁位近者灾重，远者灾轻，如岁在日前五辰而遇合，谓之太岁入宅，晦气临门，主灾厄。
大运不宜与太岁相克相冲，尤忌运克岁，与日犯同，主破耗丧事，有贵人禄马解之稍吉，八字有救无虞。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-总论岁运-译文
太岁，是年中的天子，一年的众神和凶煞之尊；它统管着正确的方位，送走四季的六气，迁移四季以完成一年的功绩，是最尊贵无上的。如果人遇到被克制、冲撞、压制或伏击，都是不吉利的征兆。
运，是协调二十四节气，决定一个人一生的吉凶，支撑着四柱，辅助三元，运和流年两者相互依存，是人的命运、祸福、生死所系。岁用天元，运用地支，如果行好运但日干伤害了流年的天元，福气较轻；如果行不好运，失去了财富和官位，日干伤害了岁干，灾祸较重。如果是已经显现的命运，灾祸会立即到来。对于行不好运的人来说，不可轻易说已经衰败，重要的是要知道已经显现的和尚未显现的，以及气数已经过去和尚未过去的。
行运以出生的月份为运元，最怕行运与太岁相冲克，如果岁运冲月必会带来灾祸；如果岁运与日相对，称为返吟，岁运压日，称为伏吟，这两种情况都不利于六亲，不是横财破财，不是吉兆。
岁运的吉凶，应当考虑天元，或者支中原无官星，天元有正官或原有偏官制伏太过，运遇到天元的官星，也可以带来福气；支无财而运干是财，也可以发财；支无煞而运干是煞，也可能带来灾祸。
晦气，是不明之象，昏暗之道，就像甲已乙庚的例子，如果相合就是晦气。日干与时干不宜与太岁元天元相合，相合就是晦气。还要区分日干合太岁，比如甲日已年，太岁合日干，比如已日甲年。甲合已灾重，已合甲灾轻，岁位近者灾重，远者灾轻，如果岁在日前五辰而遇合，称为太岁入宅，晦气临门，主灾厄。
大运不宜与太岁相克相冲，尤其忌讳运克岁，与日犯同，主破耗丧事，有贵人禄马解之稍吉，八字有救无虞。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-总论岁运-注解
太岁：太岁，指每年所值之岁神，是年中的天子，一年的诸神煞之尊。在古代风水命理中，太岁代表着一年的运势，与人的命运息息相关。
年中天子：指太岁，比喻其在一年中的权威地位。
诸神煞：指各种神祇和煞气，是古代命理中用来预测吉凶的因素。
正方位：指方位的正面，通常指中心或主要方向。
四送六气：四送指四季的气候变化，六气指风、寒、暑、湿、燥、火六种气候。
迁运四时：指随着四季的变化而迁移的运势。
四柱：指命理中的年柱、月柱、日柱、时柱，代表人的出生时间。
三元：指天元、地元、人元，是命理中的三个重要概念，代表天、地、人三方面的因素。
流年：指每年，也指每年对人的运势影响。
天元：指天干，是命理中的五行之一。
地支：指地支，是命理中的五行之一。
日干：指日柱的天干，代表个人的命理特征。
官星：指命理中的官星，代表官职和权力。
财星：指命理中的财星，代表财富。
煞星：指命理中的煞星，代表凶险。
晦气：指不吉利的气息，通常指不祥之事。
甲已乙庚：指天干中的甲、已、乙、庚，是古代命理中用来判断吉凶的依据。
合：指天干地支之间的相合，是命理中的吉凶判断标准之一。
返吟：指岁运与日相对，是命理中的不吉之兆。
伏吟：指岁运压日，是命理中的不吉之兆。
贵人禄马：指命理中的贵人、禄马，是解救凶险的因素。
八字：指人的出生年月日时的天干地支组合，是命理中的核心概念。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷二-总论岁运-评注
夫太岁者，年中天子，一岁诸神煞之尊；统正方位，四送六气，迁运四时以成岁功，至尊无上，若人遇克冲压伏，皆为不详之兆。
此句开篇即点明太岁在命理中的重要性，将其比作年中天子，一岁之尊，主宰着方位、四季的运行，对人的命运有着至关重要的影响。‘至尊无上’四字，更是强调太岁在命理中的至高无上地位。‘若人遇克冲压伏，皆为不详之兆’则指出，若人运势与太岁相冲相克，则会带来不幸。
运者协和二十四气，般运一生休咎，扶持四柱，辅弼三元，运与流年二者相为表里，乃人命祸福死生所系，岁用天元，运用地支，凡行好运而日干伤流年天元，为福轻；若行不好运及脱财官运而日干伤岁干，为祸重，若是已发之命，祸患立至，凡行不好运，未可便言衰绝，大要知已发未发，其气数已过未过言之。
此段阐述了大运与流年的关系，以及它们对人生的影响。‘运者协和二十四气’说明大运与二十四节气相协调，影响着人的命运。‘扶持四柱，辅弼三元’则指出大运对八字中的四柱和三元有着重要的支持作用。‘运与流年二者相为表里’说明大运和流年是相互关联的，共同影响着人的命运。‘岁用天元，运用地支’解释了天元和地支在命理中的运用。‘凡行好运而日干伤流年天元，为福轻；若行不好运及脱财官运而日干伤岁干，为祸重’则说明了运势与日干的关系，以及好运和坏运对命运的影响。
行运以生月为运元，最怕行运与太岁冲克，若岁运冲月必祸；若岁运与日相对，谓之返吟，岁运压日，谓之伏吟，二者不利六亲，非横破财，不为吉兆。
此段讲述了行运与太岁、日干的关系。‘行运以生月为运元’说明大运以出生月份为起点。‘最怕行运与太岁冲克’强调行运与太岁相冲相克的不利影响。‘岁运冲月必祸’指出岁运与月份相冲会带来灾祸。‘岁运与日相对，谓之返吟，岁运压日，谓之伏吟’解释了返吟和伏吟的概念，以及它们对六亲和财运的影响。
凡岁运吉凶，当生天元，或支中原无官星，天元有正官或原有偏官制伏太过，运遇天元官星，亦可发福；支无财而运干是财，亦可发财；支无煞而运干是煞，亦足为祸。
此段讲述了岁运吉凶的判断标准。‘当生天元’指的是根据天元来判断岁运的吉凶。‘天元有正官或原有偏官制伏太过，运遇天元官星，亦可发福’说明天元官星对运势的影响。‘支无财而运干是财，亦可发财’指出运干对财运的影响。‘支无煞而运干是煞，亦足为祸’则说明了运干对灾祸的影响。
晦气者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已乙庚之例，以合则晦也，日干与时干不宜与太岁元天元合，合则名为晦气。
此段解释了晦气的概念。‘晦气者，乃不明之象，昏昧之道也’指出晦气是一种不明朗、昏暗的象征。‘即甲已乙庚之例，以合则晦也’说明晦气与五行相合的关系。‘日干与时干不宜与太岁元天元合，合则名为晦气’则指出日干与时干与太岁天元相合会带来晦气。
又要分日干合太岁，如甲日已年之例，太岁合日干，如已日甲年之例。甲合已灾重，已合甲灾轻，岁位近者灾重，远者灾轻，如岁在日前五辰而遇合，谓之太岁入宅，晦气临门，主灾厄。
此段详细阐述了日干与太岁相合的情况。‘如甲日已年之例，太岁合日干，如已日甲年之例’说明了日干与太岁相合的具体情况。‘甲合已灾重，已合甲灾轻’解释了不同日干与太岁相合时的灾祸程度。‘岁位近者灾重，远者灾轻’说明了岁位与灾祸的关系。‘如岁在日前五辰而遇合，谓之太岁入宅，晦气临门，主灾厄’则指出太岁入宅会带来晦气和灾厄。
大运不宜与太岁相克相冲，尤忌运克岁，与日犯同，主破耗丧事，有贵人禄马解之稍吉，八字有救无虞。
此段讲述了大运与太岁相克相冲的不利影响。‘大运不宜与太岁相克相冲’指出大运与太岁相冲相克会带来不利影响。‘尤忌运克岁，与日犯同’强调运克岁与日犯同样不吉利。‘主破耗丧事，有贵人禄马解之稍吉’说明了运克岁与日犯可能带来的后果。‘八字有救无虞’则表示八字中有解救的方法，不必过于担忧。
