作者： 司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家、文学家。他不仅是《资治通鉴》的主编，还在政治上有着重要影响，曾任宰相。
年代： 《资治通鉴》的编撰始于1065年，完成于1084年，涵盖了从公元前403年（战国时期）到公元959年（五代十国时期）共1362年的历史。
内容简要：《资治通鉴》以编年体的形式，详细记录了从战国到五代十国之间的历史事件。全书共294卷，内容涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面。书中不仅记录了各个朝代的兴衰更替，还通过对历史事件的分析和评论，提出了许多治国理政的见解，旨在为统治者提供历史借鉴，故书名“资治通鉴”，意为“以史为鉴，可以知兴替”。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-秦纪-秦纪二-原文
起阏逢阉茂，尽玄黓执徐，凡十九年。
始皇帝下二十年（甲戌，公元前二二七年）
荆轲至咸阳，因王宠臣蒙嘉卑辞以求见，王大喜，朝服，设九宾而见之。荆轲奉图以进于王，图穷而匕首见，因把王袖而揕之；未至身，王惊起，袖绝。荆轲逐王，王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得操尺寸之兵，左右以手共搏之，且曰：“王负剑！”负剑，王遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引匕首擿王，中铜柱。自知事不就，骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也！”遂体解荆轲以徇。王于是大怒，益发兵诣赵，就王翦以伐燕，与燕师、代师战于易水之西，大破之。
始皇帝下二十一年（乙亥，公元前二二六年）
冬，十月，王翦拔蓟，燕王及太子率其精兵东保辽东，李信急追之。代王嘉遗燕王书，令杀太子丹以献。丹匿衍水中，燕王使使斩丹，欲以献王，王复进兵攻之。
王贲伐楚，取十馀城。王问于将军李信曰：“吾欲取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万。”王以问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”王曰：“王将军老矣，何怯也！”遂使李信、蒙恬将二十万人伐楚；王翦因谢病归频阳。
始皇帝下二十二年（丙子，公元前二二五年）
王贲伐魏，引河沟以灌大梁。三月，城坏。魏王假降，杀之，遂灭魏。
王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里地易安陵。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚幸。虽然，臣受地于魏之先王，愿终守之，弗敢易。”王义而许之。
李信攻平舆，蒙恬攻寝，大破楚军。信又攻鄢郢，破之，于是引兵而西，与蒙恬会城父，楚人因随之，三日三夜不顿舍，大败李信，入两壁，杀七都尉；李信奔还。
王闻之，大怒，自至频阳谢王翦曰：“寡人不用将军谋，李信果辱秦军。将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢病不能将，王曰：“已矣，勿复言！”王翦曰：“必不得已用臣，非六十万人不可！”王曰：“为听将军计耳。”于是王翦将六十万人伐楚。王送至霸上，王翦请美田宅甚众。王曰：“将军行矣，何忧贫乎！”王翦曰：“为大王将，有功，终不得封侯，故及大王之向臣，以请田宅为子孙业耳。”王大笑。王翦既行，至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷亦已甚矣！”王翦曰：“不然。王怚中而不信人，今空国中之甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令王坐而疑我矣。”
始皇帝下二十三年（丁丑，公元前二二四年）
王翦取陈以南至平舆。楚人闻王翦益军而来，乃悉国中兵以御之；王翦坚壁不与战。楚人数挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食，抚循之；亲与士卒同食。久之，王翦使人问：“军中戏乎？”对曰：“方投石、超距。”王翦曰：“可用矣！”楚既不得战，乃引而东。王翦追之，令壮士击，大破楚师，至蕲南，杀其将军项燕，楚师遂败走。王翦因乘胜略定城邑。
始皇帝下二十四年（戊寅，公元前二二三年）
王翦、蒙武虏楚王负刍，以其地置楚郡。
始皇帝下二十五年（己卯，公元前二二二年）
大兴兵，使王贲攻辽东，虏燕王喜。
臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！
夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。夫如是，则国家安如磐石，炽如焱火。触之者碎，犯之者焦，虽有强暴之国，尚何足畏哉！丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身戮，社稷为墟，不亦悲哉！
夫其膝行、蒲伏，非恭也；复言、重诺，非信也；糜金、散玉，非惠也；刎首、决腹，非勇也。要之，谋不远而动不义，其楚白公胜之流乎！
荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：“荆轲，君子盗诸！”善哉！
王贲攻代，虏代王嘉。
王翦悉定荆江南地，降百越之君，置会稽郡。
五月，天下大酺。
初，齐君王后贤，事秦谨，与诸侯信；齐亦东边海上。秦日夜攻三晋、燕、楚，五国各自救，以故齐王建立四十馀年不受兵。及君王后且死，戒王建曰：“群臣之可用者某。”王曰：“请书之。”君王后曰：“善！”王取笔牍受言，君王后曰；“老妇已忘矣。”君王后死，后胜相齐，多受秦间金。宾客入秦，秦又多与金。客皆为反间，劝王朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国。
齐王将入朝，雍门司马前曰：“所为立王者，为社稷耶，为王耶？”王曰：“为社稷。”司马曰：“为社稷立王，王何以去社稷而入秦？”齐王还车而反。
即墨大夫闻之，见齐王曰：“齐地方四千里，带甲数百万。夫三晋大夫皆不便秦，而在阿、鄄之间者百数；王收而与之百万人之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣。鄢郢大夫不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉！”
齐王不听。
始皇帝下二十六年（庚辰，公元前二二一年）
王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。秦使人诱齐王，约封以五百里之地。齐王遂降，秦迁之共，处之松柏之间，饿而死。齐人怨王建不早与诸侯合从，听奸人宾客以亡其国，歌之曰：“松耶，柏耶，住建共者客耶！”疾建用客之不详也。
臣光曰：从衡之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保国家也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之籓蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其籓蔽也。安有撤其籓蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！
王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
初，齐威、宣之时，邹衍论著终始五德之运；及始皇并天下，齐人奏之。始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德。始改年，朝贺皆自十月朔；衣服、旌旄、节旗皆尚黑，数以六为纪。
丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之。请立诸子。”始皇下其议。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
收天下兵聚咸阳，销以为锺鐻、金人十二，重各千石，置宫廷中。一法度、衡、石、丈尺。徙天下豪杰于咸阳十二万户。
诸庙及章台、上林皆在渭南。每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋、复道、周阁相属，所得诸侯美人、钟鼓以充入之。
始皇帝下二十七年（辛巳，公元前二二零年）
始皇巡陇西、北地，至鸡头山，过回中焉。作信宫渭南，已，更命曰极庙。自极庙道通骊山，作甘泉前殿，筑甬道自咸阳属之，治驰道于天下。
始皇帝下二十八年（壬午，公元前二一九年）
始皇东行郡、县，上邹峄山，立石颂功业。于是召集鲁儒生七十人，至泰山下，议封禅。诸儒或曰：“古者封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭，席用菹秸。”议各乖异。始皇以其难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自太山阳至颠，立石颂德；从阴道下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。
于是始皇遂东游海上，行礼祠名山、大川及八神。始皇南登琅邪，大乐之，留三月，作琅邪台，立石颂德，明得意。
初，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不远。患且至，则风引舡去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士齐人徐市等争上书言之，请得齐戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。舡交海中，皆以风解，曰：“未能至，望见之焉。”
始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。上问博士曰：“湘君何神？”对曰：“闻之：尧女，舜之妻，葬此。”始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。遂自南郡由关武归。
初，韩人张良，其父、祖以上五世相韩。及韩亡，良散千金之产，欲为韩报仇。
始皇帝下二十九年（癸未，公元前二一八年）
始皇东游，至阳武博浪沙中，张良令力士操铁椎狙击始皇，误中副车。始皇惊，求，弗得；令天下大索十日。
始皇遂登之罘，刻石；旋，之琅邪，道上党入。
始皇帝下三十一年（乙酉，公元前二一六年）
使黔首自实田。
始皇帝下三十二年（丙戌，公元前二一五年）
始皇之碣石，使燕人卢生求羡门，刻碣石门。坏城郭，决通堤坊。始皇巡北边，从上郡入。卢生使入海还，因奏《录图书》曰：“亡秦者胡也。”始皇乃遣将军蒙恬发兵三十万人，北伐匈奴。
始皇帝下三十三年（丁亥，公元前二一四年）
发诸尝逋亡人、赘婿、贾人为兵，略取南越陆梁地，置桂林、南海、象郡；以谪徙民五十万人戍五岭，与越杂处。
蒙恬斥逐匈奴，收河南地为四十四县。筑长城，因地形，用制险塞。起临洮至辽东，延袤万馀里。于是渡河，据阳山，逶迤而北。暴师于外十馀年。蒙恬常居上郡统治之，威振匈奴。
始皇帝下三十四年（戊子，公元前二一三年）
谪治狱吏不直及覆狱故、失者，筑长城及处南越地。
丞相李斯上书曰：“异时诸侯并争，厚招游学。今天下
已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令。
今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首，相与非法教。
人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。
如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便！
臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。
有敢偶语《诗》、《书》，弃市；以古非今者族；吏见知不举，与同罪。
令下三十日，不烧，黔为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。
若欲有学法令，以吏为师。”
制曰：“可。”
魏人陈馀谓孔鲋曰：“秦将灭先王之籍，而子为书籍之主，其危哉！”
子鱼曰：“吾为无用之学，知吾者惟友。秦非吾友，吾何危哉！吾将藏之以待其求；求至，无患矣。”
始皇帝下三十五年（己丑，公元前二一二年）
使蒙恬除直道，道九原，抵云阳，堑山堙谷千八百里，数年不就。
始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之颠以为阙。
为衤复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道、绝汉抵营室也。
隐宫、徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫或作骊山。
发北山石椁，写蜀、荆地材，皆至；关中计宫三百，关外四百馀。
于是立石东海上朐界中，以为秦东门。
因徙三万家骊邑，五万家云阳，皆复不事十岁。
卢生说始皇曰：“方中：人主时为微行以辟恶鬼。恶鬼辟，真人至。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。”
始皇曰：“吾慕真人。”自谓“真人”，不称“朕”。
乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十，衤复道、甬道相连，帷帐、钟鼓、美人充之，各案署不移徙。
行所幸，有言其处者，罪死。
始皇幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。
中人或告丞相，丞相后损车骑。
始皇怒曰：“此中人泄吾语！”案问，莫服，捕时在旁者，尽杀之。
自是后，莫知行之所在。群臣受决事者，悉于咸阳宫。
侯生、卢生相与讥议始皇，因亡去。
始皇闻之，大怒曰：“卢生等，吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我！诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首。”
于是御史悉案问诸生。诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后；益发谪徙边。
始皇长子扶苏谏曰：“诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”
始皇怒，使扶苏北监蒙恬军于上郡。
始皇帝下三十六年（庚寅，公元前二一一年）
有陨石于东郡。或刻其石曰：“始皇死而地分。”
始后使御史逐问，莫服；尽取石旁居人诛之，燔其石。
迁河北榆中三万家；赐爵一级。
始皇帝下三十七年（辛卯，公元前二一零年）
冬，十月，癸丑，始皇出游；左丞相斯从，右丞相去疾守。
始皇二十馀子，少子胡亥最爱，请从；上许之。
十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。
浮江下，观藉柯，渡海渚，过丹杨，至钱唐，临浙江。
水波恶，乃西百二十里，从峡中渡。
上会稽，祭大禹，望于南海；立石颂德。
还，过吴，从江乘渡。
并海上，北至琅邪、罘。
见巨鱼，射杀之。
遂并海西，至平原津而病。
始皇恶言死，群臣莫敢言死事。
病益甚，乃令中军府令行符玺事赵高为书赐扶苏曰：“与丧，会咸阳而葬。”
书已封，在赵高所，未付使者。
秋，七月，丙寅，始皇崩于沙丘平台。
丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之不发丧，棺载辒凉车中，故幸宦者骖乘。
所至，上食、百官奏事如故，宦者辄从车中可其奏事。
独胡亥、赵高及幸宦者五六人知之。
初，始皇尊宠蒙氏，信任之。
蒙恬任在外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。
赵高者，生而隐宫，始皇闻其强力，通于狱法，举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。
赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。
始皇以高敏于事，赦之，复其官。
赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。
胡亥然其计。
赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”
乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”
斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”
高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”
斯曰：“不及也。”
高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”
丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。
更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子，将军恬不矫正，知其谋，皆赐死，以兵属裨将王离。
扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。
蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”
使者数趣之。
扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。
蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。
更置李斯舍人为护军，还报。
胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。
蒙毅为始皇出祷山川，还至。
赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之！”乃系诸代。
遂从井陉抵九原。会暑，辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼以乱之。
从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位。
九月，葬始皇于骊山，下锢三泉；奇器珍怪，徙藏满之。
令匠作机弩，有穿近者辄射之。
以水银为百川、江河、大海，机相灌输。
上具天文，下具地理。
后宫无子者，皆令从死。
葬既已下，或言工匠为机藏，皆知之，藏重即泄。大事尽，闭之墓中。
二世欲诛蒙恬兄弟。
二世兄子子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信，而外使斗士之意离也。”
二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。
恬曰：“自吾先人及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔。然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先帝也。”乃吞药自杀。
扬子《法言》曰：或问：“蒙恬忠而被诛，忠奚可为也？”曰：“壍山，堙谷，起临洮，击辽水，力不足而尸有馀，忠不足相也。”
臣光曰：秦始皇方毒天下而蒙恬为之使，恬不仁可知矣。然恬明于为人臣之义，虽无罪见诛，能守死不贰，斯亦足称也。
二世皇帝上
二世皇帝上 元年（壬辰，公元前二零九年）
冬，十月，戊寅，大赦。
春，二世东行郡县，李斯从；到碣石，并海，南至会稽；而尽刻始皇所立刻石，旁著大臣从者名，以章先帝成功盛德而还。
夏，四月，二世至咸阳，谓赵高曰：“夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以终吾年寿，可乎？”
高曰：“此贤主之所能行，而昏乱主之所禁也。虽然，有所未可。臣请言之：夫沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑焉；而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。臣战战栗栗，唯恐不终，陛下安得为此乐乎！”
二世曰：“为之奈何？”
赵高曰：“陛下严法而刻刑，令有罪者相坐，诛灭大臣及宗室；然后收举遗民，贫者富之，贱者贵之。尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者，此则阴德归陛下，害除而奸谋塞，群臣莫不被润泽，蒙厚德，陛下则高枕肆志宠乐矣。计莫出于此。”
二世然之。乃更为法律，务益刻深，大臣、诸公子有罪，辄下高令鞠治之。
于是公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜，财物入于县官，相连逮者不可胜数。
公子将闾昆弟三人囚于内宫，议其罪独后。
二世使使令将闾曰：“公子不臣，罪当死！吏致法焉。”
将闾曰：“阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也，廊庙之位，吾未尝敢失节也，受命应对，吾未尝敢失辞也，何谓不臣？愿闻罪而死！”
使者曰：“臣不得与谋，奉书从事。”
将闾乃仰天大呼“天”者三，曰：“吾无罪！”昆弟三人皆流涕，拔剑自杀。宗室振恐。
公子高欲奔，恐收族，乃上书曰：“先帝无恙时，臣入则赐食，出则乘舆，御府之衣，臣得赐之，中厩之宝马，臣得赐之。臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠。不孝不忠者，无名以立于世，臣请从死，愿葬骊山之足。唯上幸哀怜之！”
书上，二世大说，召赵高而示之，曰：“此可谓急乎？”
赵高曰：“人臣当忧死而不暇，何变之得谋！”
二世可其书，赐钱十万以葬。
复作阿房宫。尽征材士五万人为屯卫咸阳，令教射。
狗马禽兽当食者多，度不足，下调郡县，转输菽粟、刍稿。皆令自赍粮食；咸阳三百里内不得食其谷。
秋，七月，阳城人陈胜、阳夏人吴广起兵于蕲。
是时，发闾左戍渔阳，九百人屯大泽乡，陈胜、吴广皆为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
陈胜、吴广因天下之愁怨，乃杀将尉，召令徒属曰；“公等皆失期当斩，假令毋斩而戍，死者固什六七。且壮士不死则已，死则举大名耳！王侯将相宁有种乎！”众皆从之。
乃诈称公子扶苏、项燕，为坛而盟，称大楚；陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，拔之。收而攻蕲，蕲下。
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。
行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千馀，卒数万人。
攻陈，陈守、尉皆不在，独守丞与战谯门中，不胜；守丞死，陈胜乃入据陈。
初，大梁人张耳、陈馀相与为刎颈交。
秦灭魏，闻二人魏之名士，重赏购求之。
张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。
里吏尝以过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。
吏去，张耳乃引陈馀之桑下，数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎！”陈馀谢之。
陈涉既入陈，张耳、陈馀诣门上谒。
陈涉素闻其贤，大喜。
陈中豪杰父老请立涉为楚王，涉以问张耳、陈馀。
耳、馀对曰：“秦为无道，灭人社稷，暴虐百姓。将军出万死之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西。遣人立六国后，自为树党，为秦益敌。敌多则力分，与众则兵强。如此，则野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳，以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下懈也。”
陈涉不听，遂自立为王，号
张楚。
当是时，诸郡县苦秦法，争杀长吏以应涉。谒者使从东方来，以反者闻。二世怒，下之吏。后使者至，上问之，对曰：“群盗鼠窃狗偷，郡守、尉方逐捕，今尽得，不足忧也。”上悦。
陈王以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。
张耳、陈馀复说陈王，请奇兵北略赵地。于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左、右校尉，予卒三千人，徇赵。
陈王又令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者不可胜数。
葛婴至东城，立襄强为楚王。闻陈王已立，因杀襄强还报。陈王诛杀葛婴。
陈王令魏人周市北徇魏地。以上蔡人房君蔡赐为上柱国。
陈王闻周文，陈之贤人也，习兵，乃与之将军印，使西击秦。
武臣等从白马渡河，至诸县，说其豪杰，豪杰皆应之。乃行收兵，得数万人。号武臣为武信君。下赵十馀城。馀皆城守。乃引兵东北击范阳。范阳蒯彻说武信君曰：“足下必将战胜而后略地，攻得然后下城，臣窃以为过矣。诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地，传檄而千里定，可乎？”武信君曰：“何谓也？”彻曰：“范阳令徐公，畏死而贪，欲先天下降。君若以为秦所置吏，诛杀如前十城，则边地之城皆为金城、汤池，不可攻也。君若赍臣侯印以授范阳令，使乘硃轮华毂，驱驰燕、赵之郊，即燕、赵城可毋战而降矣。”武信君曰：“善！”以车百乘、骑二百、侯印迎徐公。燕、赵闻之，不战以城下者三十馀城。
陈王既遣周章，以秦政之乱，有轻秦之意，不复设备。博士孔鲋谏曰：“臣闻兵法：‘不恃敌之不我攻，恃吾不可攻。’今王恃敌而不自恃，若跌而不振，悔之无及也。”陈王曰：“寡人之军，先生无累焉。”
周文行收兵至关，车千乘，卒数十万至戏，军焉。二世乃大惊，与群臣谋曰：“奈何？”少府章邯曰：“盗已至，众强，今发近县，不及矣。骊山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世乃大赦天下，使章邯免骊山徒、人奴产子，悉发以击楚军，大败之。周文走。
张耳、陈馀至邯郸，闻周章却，又闻诸将为陈王徇地还者多以谗毁得罪诛，乃说武信君令自王。八月，武信君自立为赵王，以陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相；使人报陈王。陈王大怒，欲尽族武信君等家而发兵击赵。相国房君谏曰：“秦未亡而诛武信君等家，此生一秦也；不如因而贺之，使急引兵西击秦。”陈王然之，从其计，徙系武信君等家宫中，封张耳子敖为成都君，使使者贺赵，令趣发兵西入关。张耳、陈馀说赵王曰：“王王赵，非楚意，特以计贺王。楚已灭秦，必加兵于赵。愿王毋西兵，北徇燕、代，南收河内以自广。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵；不胜秦，必重赵。赵乘秦、楚之敝，可以得志于天下。”赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。
九月，沛人刘邦起兵于沛，下相人项梁起兵于吴，狄人田儋起兵于齐。
刘邦，字季，为人隆准、龙颜，左股有七十二黑子。爱人喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。初为泗上亭长，单父人吕公，好相人，见季状貌，奇之，以女妻之。
既而季以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜，乃解纵所送徒曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十馀人。
刘季被酒，夜径泽中，有大蛇当径，季拔剑斩蛇。有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道。今赤帝子杀之！”因忽不见。刘季亡匿于芒、砀山泽岩石之间，数有奇怪；沛中子弟闻之，多欲附者。
及陈涉起，沛令欲以沛应之。掾、主吏萧何、曹参曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，遗沛父老，为陈利害。父老乃率子弟共杀沛令，开门迎刘季，立以为沛公。萧、曹等为收沛子弟，得二三千人，以应诸侯。
项梁者，楚将项燕子也，尝杀人，与兄子籍避仇吴中。吴中贤士大夫皆出其下。籍少时学书，不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已！剑，一人敌，不足学。学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。籍长八尺馀，力能扛鼎，才器过人。会稽守殷通闻陈涉起，欲发兵以应涉，使项梁及桓楚将。是时，桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出诫籍持剑居外，复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱。籍所击杀数十百人，一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵，使人收下县，得精兵八千人。梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。籍是时年二十四。
田儋者，故齐王族也。儋从弟荣，荣弟横，皆豪健，宗强，能得人。周市徇地至狄，狄城守。田儋详为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴，见狄令，因击杀令，而召豪吏子弟曰：“诸
侯皆反秦自立。齐，古之建国也；儋，田氏，当王！
遂自立为齐王，发兵以击周市。周市军还去。
田儋率兵东略定齐地。
韩广将兵北徇燕，燕地豪杰欲共立广为燕王。
广曰：“广母在赵，不可！”
燕人曰：“赵方西忧秦，南忧楚，其力不能禁我。且以楚之强，不敢害赵王将相之家，赵独安敢害将军家乎！”
韩广乃自立为燕王。
居数月，赵奉燕王母家属归之。
赵王与张耳、陈馀北略地燕界，赵王间出，为燕军所得，燕囚之，欲求割地；使者往请，燕辄杀之。
有厮养卒走燕壁，见燕将曰：“君知张耳、陈馀何欲？”
曰：“欲得其王耳。”
赵养卒笑曰：“君未知此两人所欲也。夫武臣、张耳、陈馀，杖马棰下赵数十城，此亦各欲南面而王，岂欲为将相终已邪？顾其势初定，未敢参分而王，且以少长先立武臣为王，以持赵心。今赵地已服，此两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君乃囚赵王，此两人名为求赵王，实欲燕杀之，此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈而责杀王之罪？灭燕易矣！”
燕将乃归赵王，养卒为御而归。
周市自狄还，至魏地，欲立故魏公子宁陵君咎为王。
咎在陈，不得之魏。
魏地已定，诸侯皆欲立周市为魏王。
市曰：“天下昏乱，忠臣乃见。今天下共畔秦，其义必立魏王后乃可。”
诸侯固请立市，市终辞不受；迎魏咎于陈，五反，陈王乃遣之，立咎为魏王，市为魏相。
是岁，二世废卫君角为庶人，卫绝祀。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-秦纪-秦纪二-译文
从阏逢阉茂年开始，到玄黓执徐年结束，共十九年。
始皇帝二十年（甲戌年，公元前227年）
荆轲到达咸阳，通过秦王的宠臣蒙嘉以谦卑的言辞请求见秦王，秦王非常高兴，穿上朝服，设九宾之礼接见他。荆轲捧着地图进献给秦王，地图展开到最后，匕首露了出来，荆轲趁机抓住秦王的袖子刺向他；匕首还未刺到秦王，秦王惊起，袖子被扯断。荆轲追赶秦王，秦王绕着柱子逃跑。群臣都惊呆了，事情发生得太突然，大家都失去了常态。按照秦国的法律，群臣在殿上侍奉时不能携带任何兵器，左右的人只能用手一起搏斗，并且喊道：“大王背剑！”秦王背剑，随即拔出剑来攻击荆轲，砍断了他的左腿。荆轲倒下后，便举起匕首投向秦王，击中了铜柱。荆轲自知事情无法成功，骂道：“事情之所以没有成功，是因为我想活捉你，一定要得到契约来回报太子！”于是荆轲被肢解示众。秦王因此大怒，增派军队前往赵国，命令王翦攻打燕国，与燕军、代军在易水以西交战，大败他们。
始皇帝二十一年（乙亥年，公元前226年）
冬季，十月，王翦攻下蓟城，燕王和太子率领精锐部队向东退守辽东，李信紧追不舍。代王嘉写信给燕王，命令他杀死太子丹以献上。太子丹藏匿在衍水中，燕王派使者斩杀太子丹，想要献给秦王，秦王再次进军攻打燕国。
王贲攻打楚国，攻占了十余座城池。秦王问将军李信：“我想攻取楚国，将军估计需要多少兵力才够？”李信回答：“不超过二十万人。”秦王又问王翦，王翦说：“非六十万人不可。”秦王说：“王将军老了，怎么这么胆小！”于是派李信、蒙恬率领二十万人攻打楚国；王翦因病辞官回到频阳。
始皇帝二十二年（丙子年，公元前225年）
王贲攻打魏国，引河水灌入大梁城。三月，城墙崩塌。魏王假投降，被秦王杀死，魏国灭亡。
秦王派人对安陵君说：“我想用五百里地交换安陵。”安陵君回答：“大王施恩，以大换小，非常感激。然而，我从魏国的先王那里继承了这块土地，愿意一直守护它，不敢交换。”秦王认为他有义气，便答应了。
李信攻打平舆，蒙恬攻打寝城，大败楚军。李信又攻打鄢郢，攻破后，率军向西，与蒙恬在城父会合，楚军紧随其后，三天三夜不停歇，大败李信，攻入两座壁垒，杀死七名都尉；李信逃回。
秦王听说后大怒，亲自到频阳向王翦道歉说：“我没有采纳将军的计谋，李信果然让秦军蒙羞。将军虽然生病了，难道忍心抛弃我吗！”王翦推辞说因病不能带兵，秦王说：“算了，不要再说了！”王翦说：“如果一定要用我，非六十万人不可！”秦王说：“就听将军的计策。”于是王翦率领六十万人攻打楚国。秦王送他到霸上，王翦请求赏赐许多良田美宅。秦王说：“将军出征吧，何必担心贫穷呢！”王翦说：“作为大王的将领，即使有功，最终也不能封侯，所以趁大王还信任我时，请求田宅为子孙谋生。”秦王大笑。王翦出发后，到了关口，又派使者回去请求赏赐良田五次。有人说：“将军的请求也太过分了！”王翦说：“不然。秦王内心多疑，现在把全国的军队都交给我，我不多请求田宅为子孙谋生以自保，反而会让秦王怀疑我。”
始皇帝二十三年（丁丑年，公元前224年）
王翦攻占陈以南至平舆。楚人听说王翦增兵而来，便集结全国兵力抵御；王翦坚守壁垒不与楚军交战。楚军多次挑战，王翦始终不出战。王翦每天让士兵休息洗澡，改善饮食，安抚他们；亲自与士兵同吃同住。过了很久，王翦派人问：“军中有什么娱乐活动吗？”回答说：“正在投石、跳远。”王翦说：“可以出战了！”楚军无法交战，便向东撤退。王翦追击，命令壮士出击，大败楚军，到达蕲南，杀死楚将项燕，楚军败退。王翦乘胜攻占了许多城池。
始皇帝二十四年（戊寅年，公元前223年）
王翦、蒙武俘虏了楚王负刍，将楚地设为楚郡。
始皇帝二十五年（己卯年，公元前222年）
秦王大举出兵，派王贲攻打辽东，俘虏了燕王喜。
臣司马光评论说：燕丹因一时的愤怒而冒犯虎狼般的秦国，轻率谋划，挑起怨恨，加速灾祸，使得召公的庙宇无人祭祀，罪过何其大！而有些人还称赞他为贤人，岂不是太过分了吗！
治理国家的人，应当以才能任用官员，以礼制建立政事，以仁爱安抚百姓，以诚信结交邻国。这样，官员得其人，政事得其节，百姓感念其德，邻国亲近其义。如此，国家就会像磐石一样稳固，像烈火一样炽热。触犯它的人会粉碎，冒犯它的人会烧焦，即使有强大的敌国，又有什么可怕的呢！燕丹放弃这些不做，反而以一国之君的身份，决意像匹夫一样发怒，逞盗贼之谋，最终功败身死，国家灭亡，岂不悲哀！
那些跪行、匍匐，不是真正的恭敬；反复承诺，不是真正的诚信；挥霍金银，不是真正的恩惠；割头剖腹，不是真正的勇敢。总之，谋略不远大而行为不正义，就像楚国的白公胜一样！
荆轲怀着私人的恩情，不顾家族安危，想用一把匕首来强燕弱秦，岂不是愚蠢吗！所以扬子评论说，要离是蜘蛛般的渺小，聂政是壮士般的渺小，荆轲是刺客般的渺小，都不能称之为义。又说：“荆轲，君子中的盗贼！”说得好！
王贲攻打代国，俘虏了代王嘉。
王翦完全平定了荆江南部地区，降服了百越的君主，设立了会稽郡。
五月，天下大酺。
起初，齐国的君王后贤明，谨慎事奉秦国，与诸侯保持诚信；齐国也位于东海之滨。秦国日夜攻打三晋、燕、楚，五国各自自救，因此齐王建在位四十多年没有受到战乱。君王后临终前，告诫齐王建说：“群臣中可用的人有某某。”齐王说：“请写下来。”君王后说：“好！”齐王拿笔和简牍准备记录，君王后说：“老妇已经忘了。”君王后去世后，后胜担任齐相，接受了秦国大量的贿赂。宾客到秦国，秦国又给他们许多金钱。这些宾客都成了秦国的间谍，劝齐王朝拜秦国，不修战备，不帮助五国攻打秦国，秦国因此得以灭掉五国。
齐王准备入朝秦国，雍门司马上前说：“我们立王是为了社稷，还是为了王？”齐王说：“为了社稷。”司马说：“为了社稷立王，王为什么要离开社稷去秦国？”齐王于是调转车头返回。
即墨大夫听说后，去见齐王说：“齐国方圆四千里，有数百万军队。三晋的大夫们都不愿意归顺秦国，而在阿、鄄之间的人有数百；王可以收编他们，给他们百万大军，让他们收复三晋的故地，临晋关就可以攻入了。鄢郢的大夫们不愿意为秦国效力，而在城南下的人有数百，王可以收编他们，给他们百万大军，让他们收复楚国的故地，武关就可以攻入了。这样，齐国的威势可以建立，秦国可以灭亡，岂止是保住国家而已！”
齐王不听劝告。
秦始皇二十六年（庚辰年，公元前221年）
王贲从燕国南部进攻齐国，突然攻入临淄，百姓不敢抵抗。秦国派人诱骗齐王，许诺封给他五百里的土地。齐王于是投降，秦国将他迁到共地，安置在松柏之间，最终饿死。齐国人怨恨齐王建不早与诸侯联合，听信奸臣和宾客的话导致国家灭亡，唱道：“松树啊，柏树啊，让齐王建住在共地的是那些宾客啊！”痛恨齐王建任用宾客不详。
臣司马光说：合纵连横的说法虽然反复多变，但大体上合纵对六国有利。古代先王建立万国，亲近诸侯，让他们朝聘以互相交往，宴飨以互相欢乐，会盟以互相结盟，没有其他目的，只是希望他们同心协力保卫国家。如果六国能以信义相亲，那么秦国虽然强暴，又怎能灭亡他们呢？三晋是齐、楚的屏障；齐、楚是三晋的根基；形势相互支持，表里相依。所以用三晋攻打齐、楚，是自断根基；用齐、楚攻打三晋，是自撤屏障。哪有撤掉屏障去讨好盗贼，说“盗贼会爱我而不攻打我”，这岂不是荒谬吗！
秦始皇刚刚统一天下，自认为德行超过三皇，功绩超过五帝，于是改称号为“皇帝”，命令称为“制”，诏令称为“诏”，自称为“朕”。追尊庄襄王为太上皇。下令说：“死后根据行为定谥号，这是儿子议论父亲，臣子议论君主，毫无意义。从今以后，废除谥法。我是始皇帝，后世以数字计算，二世、三世直到万世，传之无穷。”
当初，齐威王、齐宣王时，邹衍论述了五德终始的运数；等到秦始皇统一天下，齐国人上奏了这个理论。秦始皇采纳了这个说法，认为周朝得到火德，秦朝取代周朝，从所不胜的德运，应该是水德。于是开始改年号，朝贺从十月初一开始；衣服、旌旗、节旗都以黑色为尊，数字以六为纪。
丞相王绾等人说：“燕、齐、楚地偏远，不设王，无法镇守。请立诸子为王。”秦始皇将这个提议交给群臣讨论。廷尉李斯说：“周文王、周武王分封的子弟同姓很多，但后来关系疏远，互相攻击如仇敌，周天子无法禁止。现在天下依赖陛下的神灵统一，都设为郡县，诸子和功臣用公赋税重赏他们，很容易控制，天下没有异心，这是安宁的办法。设立诸侯不便。”秦始皇说：“天下共同苦于战斗不休，是因为有诸侯王。依赖宗庙，天下刚刚安定，又再立国，这是制造战争；而求安宁，岂不困难！廷尉的意见是对的。”
将天下分为三十六郡，每郡设守、尉、监。
收缴天下兵器聚集到咸阳，熔化后铸成钟鐻、十二个金人，每个重千石，放置在宫廷中。统一度量衡、石、丈尺。将天下豪杰迁徙到咸阳十二万户。
诸庙和章台、上林都在渭南。每次攻破诸侯，仿造他们的宫室，建在咸阳北阪上，南临渭水，从雍门以东到泾水、渭水，殿屋、复道、周阁相连，所得诸侯的美人、钟鼓都充实其中。
秦始皇二十七年（辛巳年，公元前220年）
秦始皇巡视陇西、北地，到达鸡头山，经过回中。在渭南建造信宫，完成后改名为极庙。从极庙修建道路通往骊山，建造甘泉前殿，修筑甬道从咸阳连接到骊山，在全国修建驰道。
秦始皇二十八年（壬午年，公元前219年）
秦始皇东巡郡县，登上邹峄山，立石刻颂功业。于是召集鲁地的儒生七十人，到泰山下，讨论封禅的礼仪。儒生们有的说：“古代封禅，用蒲车，怕伤害山上的土石、草木；扫地而祭，席子用菹秸。”意见各不相同。秦始皇认为难以实施，因此贬斥儒生。于是开辟车道，从泰山阳面登上山顶，立石刻颂德；从阴面下山，在梁父山举行禅礼。礼仪多采用太祝祭祀雍上帝所用的礼仪，但封藏的礼仪都保密，世人不得而知。
于是秦始皇东游海上，祭祀名山、大川及八神。秦始皇南登琅邪山，非常高兴，停留了三个月，建造琅邪台，立石刻颂德，表明得意。
当初，燕国人宋毋忌、羡门子高等人自称有仙道、形解销化的法术，燕、齐的怪诞之士都争相传习。从齐威王、齐宣王、燕昭王都相信他们的话，派人入海寻找蓬莱、方丈、瀛洲，说这三座神山在勃海中，离人不远。担心快要到达时，风会把船吹走。曾经有人到达过，诸仙人和不死之药都在那里。等到秦始皇到海上，各方士齐人徐市等人争相上书，请求斋戒并带童男女去寻找。于是派遣徐市带领数千童男女入海寻找。船到海中，都被风吹散，说：“未能到达，只是远远望见。”
秦始皇返回，经过彭城，斋戒祈祷，想从泗水中捞出周鼎，派千人潜水寻找，没有找到。于是向西南渡过淮水，到衡山、南郡。乘船到湘山祠，遇到大风，几乎无法渡过。秦始皇问博士：“湘君是什么神？”博士回答说：“听说：是尧的女儿，舜的妻子，葬在这里。”秦始皇大怒，派三千刑徒砍伐湘山的树，把山染红。于是从南郡经过武关返回。
当初，韩国人张良，他的父亲、祖父以上五代都是韩国的相国。等到韩国灭亡，张良散尽千金家产，想为韩国报仇。
秦始皇二十九年（癸未年，公元前218年）
秦始皇东游，到阳武博浪沙中，张良命令力士用铁椎狙击秦始皇，误中副车。秦始皇大惊，搜捕刺客，没有抓到；下令全国大搜捕十天。
秦始皇于是登上之罘山，刻石；随后，到琅邪山，经过上党返回。
秦始皇三十一年（乙酉年，公元前216年）
命令百姓自行申报田地。
秦始皇三十二年（丙戌年，公元前215年）
秦始皇到碣石山，派燕人卢生寻找羡门，在碣石门刻石。毁坏城郭，决通堤防。秦始皇巡视北方边境，从上郡进入。卢生从海上返回，上奏《录图书》说：“灭亡秦朝的是胡人。”秦始皇于是派将军蒙恬率兵三十万人，北伐匈奴。
秦始皇三十三年（丁亥年，公元前214年）
征发曾经逃亡的人、赘婿、商人为兵，攻取南越陆梁地，设置桂林、南海、象郡；将五十万罪犯迁徙到五岭戍守，与越人杂居。
蒙恬驱逐匈奴，收复河南地，设为四十四县。修筑长城，根据地势，利用险要地形。从临洮到辽东，绵延万余里。于是渡过黄河，占据阳山，蜿蜒向北。军队在外十余年。蒙恬常驻上郡统治，威震匈奴。
秦始皇三十四年（戊子年，公元前213年）
惩罚不公正的狱吏及故意错判、失职的人，让他们修筑长城及戍守南越地。
丞相李斯上书说：“过去诸侯并争，厚待游学之士。现在天下
法令已经确定，统一由中央发出，百姓在家则努力从事农业和手工业，士人则学习法令。
现在这些学者不学习当今的法令，反而学习古代的东西，以此来非议当今的世道，迷惑扰乱百姓，相互之间传播非法的教义。
人们听到法令颁布后，各自根据自己的学说来议论，进入朝廷则心中非议，走出朝廷则在街巷中议论，夸耀君主以博取名声，标新立异以显示高明，带领群众制造诽谤。
如果不加以禁止，君主的权威就会下降，党羽就会在下面形成。禁止是必要的！
我请求史官将非秦国的史书全部烧掉；不是博士官所掌管的，天下有收藏《诗经》、《尚书》、百家著作的，都要送到郡守、郡尉那里一起烧掉。
有敢私下谈论《诗经》、《尚书》的，处以死刑；以古非今的，灭族；官吏知道而不举报的，同罪。
法令颁布后三十天内，不烧书的，脸上刺字并罚作苦役。不烧的书籍包括医药、卜筮、种树的书。
如果有人想学习法令，以官吏为师。”
皇帝说：“可以。”
魏国人陈馀对孔鲋说：“秦国将要毁灭先王的典籍，而你是书籍的主人，这很危险啊！”
孔鲋说：“我学习的是无用的学问，了解我的只有朋友。秦国不是我的朋友，我有什么危险呢！我将把书藏起来，等待有人来求取；等到有人来求取时，就没有祸患了。”
始皇帝三十五年（己丑年，公元前212年）
派蒙恬修建直道，从九原到云阳，开山填谷一千八百里，几年都没有完成。
秦始皇认为咸阳人口众多，先王的宫殿太小，于是在渭南上林苑中建造朝宫，先建造前殿阿房宫，东西长五百步，南北宽五十丈，上面可以坐一万人，下面可以竖立五丈高的旗帜，周围环绕着阁道，从殿下一直延伸到南山，以南山之巅为阙门。
修建复道，从阿房宫渡过渭水，连接到咸阳，以象征天极阁道、跨越银河抵达营室。
隐宫、徒刑的犯人七十多万人，分别修建阿房宫或骊山陵墓。
从北山开采石椁，从蜀地、荆地运来木材，全部运到；关中地区有宫殿三百座，关外有四百多座。
于是在东海朐界中立石，作为秦国的东门。
因此迁徙三万户到骊邑，五万户到云阳，免除他们十年的赋税和徭役。
卢生对秦始皇说：“方术中说：君主时常微服出行以避开恶鬼。恶鬼避开后，真人就会到来。希望陛下所居住的宫殿不要让人知道，这样不死之药或许可以得到。”
秦始皇说：“我仰慕真人。”自称“真人”，不再称“朕”。
于是下令在咸阳周围二百里内建造二百七十座宫观，复道、甬道相连，帷帐、钟鼓、美人充斥其中，各宫观按固定位置不移动。
皇帝出行时，有泄露他行踪的人，处以死刑。
秦始皇到梁山宫，从山上看到丞相的车马众多，感到不满。
有宦官告诉丞相，丞相后来减少了车马。
秦始皇大怒说：“这是宦官泄露了我的话！”审问时，没有人承认，于是将当时在场的所有人全部处死。
从此以后，没有人知道皇帝的行踪。群臣处理事务，都在咸阳宫。
侯生、卢生相互讥讽议论秦始皇，因此逃亡。
秦始皇听说后，大怒说：“卢生等人，我尊崇赏赐他们很多，现在却诽谤我！在咸阳的学者，我派人调查，有人散布妖言迷惑百姓。”
于是御史审问所有学者。学者们相互告发，最终有四百六十多人被定罪，全部在咸阳坑杀，以此警示天下；并增加流放边疆的人数。
秦始皇的长子扶苏劝谏说：“这些学者都诵读孔子的学说。现在陛下用重法惩罚他们，我担心天下会不安定。”
秦始皇大怒，派扶苏北上监督蒙恬的军队在上郡。
始皇帝三十六年（庚寅年，公元前211年）
有陨石落在东郡。有人在石头上刻字：“始皇死而地分。”
秦始皇派御史追查，没有人承认；于是将石头旁边的居民全部处死，烧掉石头。
迁徙河北榆中三万户；赐爵一级。
始皇帝三十七年（辛卯年，公元前210年）
冬，十月，癸丑日，秦始皇出游；左丞相李斯随从，右丞相去疾留守。
秦始皇有二十多个儿子，小儿子胡亥最受宠爱，请求随行；皇帝同意了。
十一月，到达云梦，在九疑山祭祀虞舜。
乘船顺江而下，观看藉柯，渡过海渚，经过丹杨，到达钱唐，临浙江。
水波汹涌，于是向西行一百二十里，从峡中渡过。
登上会稽山，祭祀大禹，望祭南海；立石碑颂德。
返回时，经过吴地，从江乘渡江。
沿海北上，到达琅邪、罘山。
见到巨鱼，射杀之。
于是沿海西行，到达平原津时生病。
秦始皇忌讳谈论死亡，群臣没有人敢谈论死亡的事。
病情加重，于是命令中军府令赵高写信给扶苏说：“参加丧礼，到咸阳会合后安葬。”
信已经封好，放在赵高处，没有交给使者。
秋，七月，丙寅日，秦始皇在沙丘平台去世。
丞相李斯因为皇帝在外去世，担心诸公子和天下有变，于是秘不发丧，将棺材装在辒凉车中，由亲近的宦官陪乘。
每到一处，皇帝进餐、百官奏事如常，宦官从车中批准奏事。
只有胡亥、赵高和亲近的宦官五六人知道真相。
当初，秦始皇尊宠蒙氏，信任他们。
蒙恬在外担任将领，蒙毅常在朝中参谋议政，以忠信闻名，因此即使其他将相也不敢与他们争权。
赵高，生来就是隐宫，秦始皇听说他能力强，精通狱法，提拔他为中车府令，让他教胡亥断案，胡亥很宠信他。
赵高有罪，秦始皇派蒙毅审理；蒙毅依法判处赵高死刑。
秦始皇因为赵高办事机敏，赦免了他，恢复了他的官职。
赵高既深得胡亥宠信，又怨恨蒙氏，于是劝说胡亥，请求假借秦始皇的命令诛杀扶苏，立胡亥为太子。
胡亥同意了他的计策。
赵高说：“如果不与丞相商量，恐怕事情不能成功。”
于是去见丞相李斯说：“皇帝赐给长子的信和符玺，都在胡亥那里。确定太子，全在君侯和我的口中。事情该怎么办？”
李斯说：“怎么能说这种亡国的话！这不是臣子应该议论的事！”
赵高说：“君侯的才能、谋略、功劳、无怨、长子信任，这五点都比得上蒙恬吗？”
李斯说：“比不上。”
赵高说：“那么长子即位后，必定用蒙恬为丞相，君侯最终无法带着通侯的印信回到家乡是明摆着的！胡亥仁慈忠厚，可以立为继承人。希望君侯慎重考虑并决定！”
丞相李斯认为有道理，于是与赵高合谋，假借秦始皇的诏书，立胡亥为太子。
又写信给扶苏，责备他不能开拓疆土、建立功勋，士兵损失惨重，反而多次上书，直言诽谤，日夜怨恨不能罢免他回到京城做太子，将军蒙恬不纠正他，知道他的阴谋，全部赐死，将军队交给副将王离。
扶苏接到信后，哭泣着进入内室，想要自杀。
蒙恬说：“陛下在外，没有立太子；派我率领三十万大军守卫边疆，公子为监军，这是天下的重任。现在一个使者来，就自杀，怎么知道这不是骗局！再请示后再死，也不晚。”
使者多次催促他。
扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还怎么再请示！”于是自杀。
蒙恬不肯自杀，使者将他交给官吏，关押在阳周。
改派李斯的舍人为护军，回去报告。
胡亥听说扶苏已死，便想释放蒙恬。
蒙毅为秦始皇外出祈祷山川，回来后。
赵高对胡亥说：“先帝早就想选拔贤能立为太子，而蒙毅却劝谏认为不可，不如杀了他！”于是将蒙毅关押在代地。
于是从井陉抵达九原。正值酷暑，车上的尸体发臭，于是下令随从官员用车载一石鲍鱼来掩盖气味。
从直道回到咸阳，发丧。太子胡亥继位。
九月，将秦始皇葬在骊山，墓穴深达三泉；奇珍异宝，全部搬入墓中。
命令工匠制作机关弩，有靠近的人就会被射杀。
用水银模拟百川、江河、大海，机关相互灌输。
墓室上方模拟天文，下方模拟地理。
后宫没有子女的妃嫔，全部被命令陪葬。
下葬后，有人说工匠知道墓中的机关，担心秘密泄露。大事完成后，将工匠全部关在墓中。
秦二世想诛杀蒙恬兄弟。
秦二世的侄子子婴劝谏说：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其忠臣而用后胜，最终都亡国了。蒙氏是秦国的重臣谋士，陛下却想一下子抛弃他们。诛杀忠臣而立无德之人，会使群臣不信服，战士离心。”
秦二世不听，于是杀了蒙毅和内史蒙恬。
蒙恬说：“从我的祖先到子孙，三代为秦国立下功勋。如今我统领三十多万军队，虽然被囚禁，但仍有足够的力量反叛。然而我自知必死，仍坚守道义，不敢辱没祖先的教诲，以不忘先帝的恩德。”于是服毒自杀。
扬子《法言》中说：有人问：“蒙恬忠心却被诛杀，忠心还有什么用？”回答说：“挖山填谷，从临洮到辽水，力量不足而尸体有余，忠心不足以相称。”
臣司马光评论说：秦始皇毒害天下，而蒙恬为其效力，蒙恬的不仁可见一斑。然而蒙恬明白为人臣的道义，虽无罪被诛，却能坚守忠诚至死不渝，这也值得称道。
秦二世皇帝上
秦二世皇帝元年（壬辰，公元前209年）
冬，十月，戊寅日，大赦天下。
春，秦二世东巡郡县，李斯随行；到碣石，沿海而行，南至会稽；并在秦始皇所立的石碑旁刻上随行大臣的名字，以彰显先帝的功绩和盛德。
夏，四月，秦二世回到咸阳，对赵高说：“人生在世，就像驾着六匹骏马穿过缝隙。我已经统治天下，想要尽情享受耳目之乐，满足心志之欲，以终天年，可以吗？”
赵高说：“这是贤明君主才能做到的，而昏乱君主则不能。不过，现在还有些问题。臣请说明：沙丘之谋，诸公子和大臣都怀疑；而诸公子都是陛下的兄长，大臣又是先帝所任命的。如今陛下刚即位，这些人心中不服，恐怕会生变。臣战战兢兢，唯恐不能善终，陛下怎能安心享乐呢？”
秦二世问：“那该怎么办？”
赵高说：“陛下应严刑峻法，让有罪的人互相牵连，诛杀大臣和宗室；然后提拔贫贱之人，使他们富贵。彻底清除先帝的旧臣，换上陛下亲信的人，这样阴德归于陛下，祸害消除，奸谋被堵，群臣无不感恩戴德，陛下就可以高枕无忧，尽情享乐了。这是最好的计策。”
秦二世同意了。于是修改法律，更加严苛，大臣和诸公子有罪，就交给赵高审理。
于是十二位公子在咸阳被处死，十位公主在杜地被肢解，财物充公，牵连的人不计其数。
公子将闾兄弟三人被囚禁在内宫，最后才议定他们的罪。
秦二世派使者对将闾说：“公子不臣服，罪当处死！官吏执行法律。”
将闾说：“朝廷的礼仪，我从未敢不遵从；朝廷的职位，我从未敢失节；奉命应对，我从未敢失言，怎么叫不臣服？愿闻其罪而死！”
使者说：“臣不能参与决策，只是奉命行事。”
将闾于是仰天大呼“天”三声，说：“我无罪！”兄弟三人都流泪，拔剑自杀。宗室震动恐惧。
公子高想逃跑，担心家族被牵连，于是上书说：“先帝在世时，我入宫则赐食，出宫则乘车，御府的衣服，我得到赏赐，中厩的宝马，我也得到赏赐。我应当陪葬而不能，作为儿子不孝，作为臣子不忠。不孝不忠的人，没有资格活在世上，我请求陪葬，愿葬在骊山脚下。希望陛下怜悯！”
上书后，秦二世很高兴，召见赵高并给他看，说：“这算急迫吗？”
赵高说：“臣子应当忧心死亡而无暇他顾，哪有时间谋反！”
秦二世批准了他的请求，赐钱十万用于安葬。
重新修建阿房宫。征召五万材士守卫咸阳，命令他们练习射箭。
狗马禽兽需要大量食物，供应不足，下令郡县调运粮食和草料。所有人都要自带粮食；咸阳三百里内不得食用当地的谷物。
秋，七月，阳城人陈胜、阳夏人吴广在蕲县起兵。
当时，征发闾左的贫民戍守渔阳，九百人驻扎在大泽乡，陈胜、吴广都是屯长。
恰逢大雨，道路不通，估计已经误期。误期按法律当斩。
陈胜、吴广利用天下的怨恨，杀了将尉，召集部下说：“我们都误期当斩，即使不斩，戍边而死的人也有十之六七。壮士不死则已，死就要留下大名！王侯将相难道是天生的吗！”众人都听从了。
于是假称公子扶苏、项燕的名义，筑坛盟誓，号称大楚；陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻占大泽乡，接着攻下蕲县。
命令符离人葛婴率军向东进攻，攻下铚、酂、苦、柘、谯等地。
沿途收编军队，到达陈县时，已有六七百辆车，一千多骑兵，数万步兵。
进攻陈县，陈县的守将和尉官都不在，只有守丞在谯门中抵抗，战败；守丞战死，陈胜于是占领了陈县。
当初，大梁人张耳、陈馀是生死之交。
秦灭魏后，听说二人是魏国的名士，重金悬赏捉拿他们。
张耳、陈馀于是改名换姓，一起逃到陈县，做里监门以谋生。
里吏曾因过错鞭打陈馀，陈馀想反抗，张耳踩他的脚，让他忍受鞭打。
里吏走后，张耳拉陈馀到桑树下，责备他说：“当初我怎么跟你说的？现在受点小辱就想跟一个小吏拼命吗！”陈馀道歉。
陈胜占领陈县后，张耳、陈馀前去拜见。
陈胜早就听说他们的贤名，非常高兴。
陈县的豪杰父老请求立陈胜为楚王，陈胜征求张耳、陈馀的意见。
张耳、陈馀回答说：“秦朝无道，灭人国家，残害百姓。将军冒着生命危险，为天下除害。如今刚到陈县就称王，显得私心太重。希望将军不要称王，迅速率军西进。派人立六国后裔为王，为自己树立盟友，增加秦国的敌人。敌人多了，力量就会分散；盟友多了，兵力就会强大。这样，野外没有交战，县城无人防守，诛灭暴秦，占领咸阳，号令诸侯。诸侯灭亡后重新立国，以德服人，这样帝业就成了。如今只在陈县称王，恐怕天下人会懈怠。”
陈胜不听，于是自立为王，号称
张楚。
当时，各郡县的人民苦于秦朝的严苛法律，纷纷杀死地方官员以响应陈涉。有使者从东方回来，报告了叛乱的消息。秦二世大怒，将使者下狱。后来又有使者到来，秦二世询问情况，使者回答说：“那些叛乱者不过是些小偷小摸的盗贼，郡守和尉官正在追捕，现在已经全部抓获，不足为虑。”秦二世听后很高兴。
陈王任命吴叔为假王，监督诸将向西攻打荥阳。
张耳和陈馀再次劝说陈王，请求派遣奇兵向北攻占赵地。于是陈王任命他以前的好友陈人武臣为将军，邵骚为护军，张耳和陈馀为左、右校尉，给予三千士兵，前往赵地。
陈王又命令汝阴人邓宗前往九江郡。此时，楚地的士兵数千人聚集在一起，数量多得数不清。
葛婴到达东城，立襄强为楚王。后来听说陈王已经自立为王，便杀了襄强回去报告。陈王因此处死了葛婴。
陈王命令魏人周市向北攻占魏地，并任命上蔡人房君蔡赐为上柱国。
陈王听说周文是陈地的贤人，精通军事，便授予他将军印，派他向西攻打秦朝。
武臣等人从白马渡河，到达各县，劝说当地的豪杰，豪杰们都响应他。于是他们开始招募士兵，得到了数万人。武臣被称为武信君，攻下了赵地的十多个城池，其余的城池都在坚守。于是他们率军向东北攻打范阳。范阳的蒯彻对武信君说：“您一定要先战胜敌人再占领土地，攻下城池后再占领，我认为这是错误的。如果您听从我的计策，可以不攻而占领城池，不战而占领土地，只需发布檄文，千里之地便可平定，您觉得如何？”武信君问：“这是什么意思？”蒯彻说：“范阳的县令徐公，贪生怕死，想要提前投降。如果您认为他是秦朝任命的官员，像对待前十座城池的官员一样诛杀他，那么边境的城池都会变成坚固的堡垒，无法攻破。如果您带着侯印授予范阳令，让他乘坐华丽的马车，驰骋于燕、赵的郊野，那么燕、赵的城池就可以不战而降。”武信君说：“好！”于是用一百辆车、二百匹马和侯印迎接徐公。燕、赵的城池听说后，不战而降的有三十多座。
陈王派遣周章后，因为秦朝政治混乱，产生了轻视秦朝的想法，不再设防。博士孔鲋劝谏说：“我听说兵法上说：‘不依赖敌人不来攻打我，而是依赖自己不可被攻破。’现在大王依赖敌人而不依赖自己，如果一旦失败，后悔就来不及了。”陈王说：“我的军队，先生不必担心。”
周文率军到达函谷关，有千辆战车，数十万士兵驻扎在戏地。秦二世大惊，与群臣商议说：“怎么办？”少府章邯说：“叛军已经到来，兵力强大，现在调动附近的县兵已经来不及了。骊山的囚徒很多，请赦免他们，授予他们武器去攻打叛军。”秦二世于是大赦天下，命令章邯赦免骊山的囚徒和奴隶的儿子，全部派去攻打楚军，大败楚军。周文逃走。
张耳和陈馀到达邯郸，听说周章败退，又听说许多将领因为谗言被陈王处死，便劝说武信君自立为王。八月，武信君自立为赵王，任命陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相；并派人报告陈王。陈王大怒，想要灭掉武信君等人的家族并发兵攻打赵国。相国房君劝谏说：“秦朝还未灭亡，如果诛杀武信君等人的家族，这等于又生出一个秦朝；不如趁机祝贺他们，让他们迅速率军西进攻打秦朝。”陈王同意了他的建议，按照他的计策，将武信君等人的家族迁入宫中软禁，封张耳的儿子张敖为成都君，派使者祝贺赵王，命令他们迅速发兵西进攻打秦朝。张耳和陈馀对赵王说：“大王在赵国称王，并非楚国的本意，只是用计策来祝贺大王。楚国一旦灭掉秦朝，必定会攻打赵国。希望大王不要向西发兵，而是向北攻占燕、代，向南占领河内以扩大自己的势力。赵国南面有大河，北面有燕、代，楚国即使战胜秦朝，也不敢轻易攻打赵国；如果楚国不能战胜秦朝，必定会重视赵国。赵国可以趁秦、楚两败俱伤之际，取得天下。”赵王认为他们说得对，于是不向西发兵，而是派韩广攻占燕地，李良攻占常山，张黡攻占上党。
九月，沛人刘邦在沛地起兵，下相人项梁在吴地起兵，狄人田儋在齐地起兵。
刘邦，字季，相貌堂堂，左腿上有七十二颗黑痣。他为人慷慨，喜欢施舍，心胸宽广。他平时不拘小节，不从事家庭生产劳动。最初担任泗上亭长，单父人吕公擅长相面，看到刘邦的相貌，觉得他非同寻常，便将女儿嫁给了他。
后来刘邦以亭长的身份押送囚徒去骊山，途中许多囚徒逃跑。刘邦估计到达骊山时囚徒都会跑光，于是到了丰西泽中的亭子，停下来喝酒，夜里便释放了所有囚徒，说：“你们都走吧，我也从此消失了！”囚徒中有十几个壮士愿意跟随他。
刘邦喝醉了酒，夜里经过泽中，有一条大蛇挡在路上，刘邦拔剑斩杀了蛇。有一个老妇人哭着说：“我的儿子是白帝的儿子，化身为蛇，挡在路上。现在赤帝的儿子杀了他！”说完便突然消失了。刘邦逃到芒、砀山的岩石之间躲藏，经常有奇怪的事情发生；沛地的年轻人听说后，很多人都想追随他。
等到陈涉起义，沛县县令想响应陈涉。县吏萧何和曹参说：“您是秦朝的官员，现在想背叛秦朝，率领沛地的年轻人，恐怕他们不会听从。希望您召集那些逃亡在外的人，可以得到几百人，用他们来胁迫众人，众人就不敢不听从了。”于是县令命令樊哙去召刘邦。刘邦的部下已经有几十上百人了。沛县县令后悔了，担心刘邦会造反，便关闭城门防守，想要杀掉萧何和曹参。萧何和曹参害怕，翻墙逃到刘邦那里。刘邦于是写信射到城上，告诉沛县的父老乡亲，陈述利害关系。父老们便率领年轻人一起杀掉了县令，打开城门迎接刘邦，立他为沛公。萧何和曹参等人负责召集沛地的年轻人，得到了两三千人，响应诸侯。
项梁是楚国将领项燕的儿子，曾经杀人，与侄子项籍一起逃到吴中避仇。吴中的贤士大夫都对他十分敬重。项籍年轻时学习书法，没有学成，放弃了；学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍说：“书法，不过是用来记名字的！剑术，只能对付一个人，不值得学。我要学能对付万人的本领！”于是项梁开始教他兵法，项籍非常高兴；但他只是略懂皮毛，不肯深入学习。项籍身高八尺多，力大无穷，才能过人。会稽郡守殷通听说陈涉起义，想发兵响应陈涉，便让项梁和桓楚率领军队。当时，桓楚逃亡在泽中。项梁说：“桓楚逃亡，没有人知道他的下落，只有项籍知道。”项梁于是出去告诫项籍持剑在外面等候，自己进去与郡守坐在一起，说：“请召项籍进来，让他接受命令去召桓楚。”郡守说：“好。”项梁召项籍进来。过了一会儿，项梁用眼神示意项籍说：“可以动手了！”于是项籍拔剑斩下了郡守的头。项梁拿着郡守的头，佩戴上他的印绶。郡守的门下大惊，一片混乱。项籍杀了几十上百人，整个府中的人都吓得趴在地上，没有人敢起来。项梁于是召集他以前认识的豪吏，告诉他们起兵的大事，随后率领吴中的军队，派人攻占附近的县城，得到了八千精兵。项梁担任会稽郡守，项籍为裨将，攻占附近的县城。项籍当时二十四岁。
田儋是原齐王的后代。田儋的堂弟田荣，田荣的弟弟田横，都是豪杰，家族强大，能够得人心。周市攻占地盘到了狄地，狄城坚守。田儋假装绑住他的奴仆，带着一群年轻人到官府，想要请求处死奴仆，见到狄县的县令，趁机杀了他，然后召集豪吏和年轻人说：“诸
诸侯都反叛秦朝自立。齐国，是古代的建国；田儋，是田氏的后代，应当称王！
于是田儋自立为齐王，发兵攻打周市。周市的军队撤退了。
田儋率领军队向东平定齐地。
韩广率领军队向北攻打燕地，燕地的豪杰想共同立韩广为燕王。
韩广说：“我的母亲在赵国，不可以！”
燕地的人说：“赵国现在西面担忧秦国，南面担忧楚国，他们的力量无法阻止我们。而且以楚国的强大，也不敢伤害赵王的将相之家，赵国又怎么敢伤害将军的家人呢！”
韩广于是自立为燕王。
过了几个月，赵国将燕王的母亲和家属送还给他。
赵王与张耳、陈馀向北攻打燕地边界，赵王在途中被燕军抓获，燕国囚禁了他，想要割地；使者前去请求，燕国总是杀掉使者。
有一个赵国的养马兵跑到燕国的军营，见到燕国的将领说：“您知道张耳、陈馀想要什么吗？”
燕将说：“想要他们的王。”
赵国的养马兵笑着说：“您不知道这两个人想要什么。武臣、张耳、陈馀，用马鞭打下赵国的几十座城池，他们也都想南面称王，难道想一直做将相吗？只是形势初定，不敢分权称王，暂且以年龄大小先立武臣为王，以稳定赵国的民心。现在赵地已经归顺，这两个人也想分赵称王，只是时机未到。现在您囚禁了赵王，这两个人名义上是请求赵王，实际上是想让燕国杀掉他，这样他们就可以分赵自立。以一个赵国尚且容易对付燕国，何况是两个贤王左右夹击，追究杀王的罪责？灭掉燕国很容易！”
燕将于是归还了赵王，养马兵驾车护送赵王回国。
周市从狄地回来，到了魏地，想立故魏公子宁陵君咎为王。
咎在陈地，无法到魏地。
魏地已经平定，诸侯都想立周市为魏王。
周市说：“天下混乱，忠臣才能显现。现在天下共同反叛秦朝，按照道义必须立魏王的后代才行。”
诸侯坚持请求立周市为王，周市最终推辞不接受；从陈地迎接魏咎，往返五次，陈王才派遣他，立咎为魏王，周市为魏相。
这一年，秦二世废黜卫君角为平民，卫国断绝了祭祀。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-秦纪-秦纪二-注解
阏逢阉茂：古代天干地支纪年法中的年份名称，阏逢为甲，阉茂为戌，即甲戌年。
玄黓执徐：古代天干地支纪年法中的年份名称，玄黓为壬，执徐为辰，即壬辰年。
九宾：古代接待贵宾的最高礼仪，设有九种不同的礼节。
荆轲：战国时期著名的刺客，受燕太子丹之托刺杀秦王嬴政。
蒙嘉：秦王的宠臣，荆轲通过他得以接近秦王。
王翦：秦国著名将领，曾率军灭楚、燕等国。
李信：秦国将领，曾参与伐楚之战。
蒙恬：秦朝名将，蒙毅的兄长，曾率军北击匈奴，修筑长城，后因赵高陷害被胡亥赐死。
安陵君：魏国的封君，拒绝秦王以地易地的提议。
项燕：楚国名将，曾与秦军作战。
燕丹：燕国太子丹，策划荆轲刺秦之事。
召公：周朝初年的贤臣，燕国的先祖。
白公胜：春秋时期楚国的叛乱者，以不义之谋著称。
要离：春秋时期的刺客，以刺杀吴王僚闻名。
聂政：战国时期的刺客，以刺杀韩相侠累闻名。
君王后：齐国的王后，以贤明著称。
后胜：齐国相国，受秦国贿赂，导致齐国灭亡。
雍门司马：齐国的官员，劝谏齐王不要入秦。
即墨大夫：齐国的官员，主张联合三晋抗秦。
齐王：指战国时期齐国的最后一位君主，齐王建。他在位期间未能有效联合其他诸侯国对抗秦国，最终导致齐国被秦国所灭。
王贲：秦国的将领，王翦之子，参与了秦灭六国的战争，特别是在攻灭齐国的战役中发挥了重要作用。
临淄：古代齐国的都城，位于今山东省淄博市临淄区，是战国时期齐国政治、经济、文化的中心。
共：古代地名，位于今河南省辉县市，是秦朝时期的一个地方。
松柏：在中国传统文化中，松柏象征着坚韧不拔和长寿，常用于比喻忠贞不渝的品格。
合从：指战国时期六国联合对抗秦国的策略，即合纵连横。
三皇五帝：中国古代传说中的三位圣皇和五位贤帝，被视为中华民族的始祖和文化的象征。
皇帝：秦始皇统一六国后，自创的称号，意为“皇天上帝”，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。
谥法：古代对已故君主或贵族给予的称号，用以概括其一生的事迹和品德。
五德之运：邹衍提出的哲学理论，认为朝代的更替与五行（金、木、水、火、土）的相生相克有关。
郡县制：秦朝实行的一种行政区划制度，将全国划分为郡和县，由中央直接管理，加强了中央集权。
咸阳：秦朝的都城，位于今陕西省咸阳市，是秦朝政治、军事、文化的中心。
封禅：古代帝王在泰山举行的祭祀天地的仪式，象征着君权神授和国家的统一。
方士：古代从事炼丹、求仙等神秘活动的人，常被帝王召见以求长生不老之术。
湘君：古代神话中的湘水之神，相传是尧的女儿、舜的妻子娥皇和女英的化身。
张良：汉朝开国功臣之一，原为韩国贵族，后因韩国被秦所灭，立志复仇，最终协助刘邦建立汉朝。
长城：中国古代伟大的防御工程，始建于春秋战国时期，秦朝时由蒙恬主持修筑，用以抵御北方游牧民族的侵扰。
法令出一：指秦朝实行中央集权制度，所有法令均由皇帝一人制定，体现了秦朝的高度集权。
力农工：指百姓主要从事农业和手工业生产，反映了秦朝重视农业和手工业的政策。
士则学习法令：指士人学习国家的法令，体现了秦朝对法律教育的重视。
非博士官所职：指非由博士官负责的书籍，博士官是秦朝负责教育和文化的官员。
弃市：古代的一种刑罚，指在市场上公开处决犯人，以示警戒。
族：指灭族，古代的一种极刑，将犯人的家族成员全部处死。
城旦：古代的一种刑罚，指被罚去修筑城墙的劳役。
真人：道教中的仙人，秦始皇自称“真人”，反映了他对长生不老的追求。
坑之咸阳：指秦始皇在咸阳坑杀儒生的事件，反映了秦朝对思想文化的严格控制。
扶苏：秦始皇的长子，因劝谏秦始皇而被贬至上郡监军。
赵高：秦朝宦官，秦始皇死后，与李斯合谋篡改遗诏，立胡亥为帝，后独揽大权，残害忠良，加速了秦朝的灭亡。
胡亥：秦二世皇帝，秦始皇的幼子，继位后昏庸无道，宠信赵高，导致秦朝迅速崩溃。
李斯：秦朝丞相，协助秦始皇统一六国，制定法律，后与赵高合谋篡改遗诏，立胡亥为帝，最终被赵高陷害而死。
蒙毅：秦朝大臣，蒙恬的弟弟，因谏阻秦始皇立太子而被赵高陷害，最终被胡亥所杀。
子婴：秦二世胡亥的侄子，曾劝谏胡亥不要诛杀蒙恬兄弟，但未被采纳。
陈胜：秦末农民起义领袖，与吴广一起发动大泽乡起义，自立为楚王，揭开了秦末农民战争的序幕。
吴广：秦末农民起义领袖，与陈胜一起发动大泽乡起义，后被部下所杀。
张耳：秦末汉初名士，与陈馀为刎颈之交，后投奔陈胜，参与反秦起义。
陈馀：秦末汉初名士，与张耳为刎颈之交，后投奔陈胜，参与反秦起义。
张楚：指陈胜、吴广起义后建立的政权，以“张楚”为国号，意为复兴楚国。
秦法：指秦朝的法律制度，以严苛著称，导致民不聊生。
陈王：指陈胜，起义后自立为王，号“陈王”。
假王：临时封的王，通常是为了应对紧急情况或临时任务。
荥阳：古代重要的军事重镇，位于今河南省郑州市西北。
赵地：指战国时期赵国的领土，位于今河北省一带。
九江郡：秦朝设置的郡，位于今江西省一带。
东城：古代地名，位于今安徽省定远县一带。
魏地：指战国时期魏国的领土，位于今河南省一带。
上柱国：古代官职名，地位较高，通常负责军事或政治事务。
范阳：古代地名，位于今河北省涿州市一带。
蒯彻：范阳的谋士，以智谋著称。
周文：陈胜的将领，擅长军事。
章邯：秦朝将领，曾镇压陈胜起义。
邯郸：古代赵国的都城，位于今河北省邯郸市。
赵王：指武臣自立为赵王。
刘邦：汉朝开国皇帝，字季，沛县人。
项梁：项羽的叔父，楚将项燕之子。
田儋：田儋是战国末期齐国的一位贵族，他在秦末农民起义中自立为齐王，试图恢复齐国的独立地位。
周市：周市是秦末农民起义中的一位将领，曾与田儋交战，后试图立魏公子咎为魏王。
韩广：韩广是秦末农民起义中的一位将领，被燕地豪杰推举为燕王，后自立为王。
张耳、陈馀：张耳和陈馀是秦末农民起义中的重要人物，曾与赵王武臣一起攻占赵地，后因权力斗争而分裂。
魏咎：魏咎是魏国的公子，秦末农民起义中被周市等人推举为魏王，试图恢复魏国的独立地位。
卫君角：卫君角是卫国末代君主，秦二世时被废为庶人，卫国因此灭亡。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-秦纪-秦纪二-评注
这段文字记载了战国末期秦国统一六国过程中的一系列重要事件，尤其是荆轲刺秦、王翦伐楚、齐国灭亡等历史片段。这些事件不仅展现了秦国的强大武力，也揭示了各国在面对秦国扩张时的无奈与挣扎。
荆轲刺秦是这段历史中最具戏剧性的一幕。荆轲作为燕国的刺客，肩负着刺杀秦王的重任，然而他的行动最终失败，不仅未能改变燕国的命运，反而加速了秦国的统一进程。荆轲的失败不仅是因为秦王的机智和秦法的严苛，更反映了燕国在战略上的短视与轻率。燕太子丹的‘轻虑浅谋’最终导致了燕国的覆灭，这一教训在后世的评论中得到了深刻的反思。
王翦伐楚的记载则展现了秦国在军事上的强大与策略上的高明。王翦作为秦国名将，深知战争的胜负不仅取决于兵力，更取决于战略与耐心。他在伐楚之战中采取了坚壁清野的策略，最终以少胜多，彻底击溃了楚国的抵抗。王翦的成功不仅在于他的军事才能，更在于他对秦王心理的准确把握。他通过不断请求田宅来消除秦王的疑虑，展现了他在政治上的智慧。
齐国灭亡的记载则揭示了秦国在统一过程中所使用的外交手段。齐国作为战国七雄之一，本有强大的实力，但由于内部腐败和外部压力，最终未能抵抗秦国的进攻。齐国君王后的贤明与后胜的贪婪形成了鲜明对比，齐国的灭亡不仅是军事上的失败，更是政治上的失败。
总的来说，这段文字通过具体的历史事件，展现了战国末期各国在面对秦国扩张时的不同反应与结局。它不仅具有重要的历史价值，也为后世提供了深刻的教训。通过对这些事件的分析，我们可以更好地理解战国末期的政治、军事与外交格局，以及秦国最终统一六国的历史必然性。
这段文字记载了秦朝统一六国的历史过程，特别是齐国的灭亡和秦始皇的统治措施。从文化内涵来看，这段文字反映了战国末期各国之间的复杂关系和秦朝的统一策略。齐王建的失败不仅是因为秦国的强大，更因为他未能有效联合其他诸侯国，导致孤立无援。这体现了战国时期合纵连横策略的重要性，也揭示了各国在面对强敌时的无奈与困境。
秦始皇的统一措施，如废除谥法、实行郡县制、统一度量衡等，不仅加强了中央集权，也为后世的政治制度奠定了基础。尤其是郡县制的推行，标志着中国历史上第一次真正意义上的中央集权制度的建立，对后世的政治体制产生了深远影响。
秦始皇的封禅仪式和求仙活动，反映了他对天命和长生不老的追求。封禅是古代帝王宣示君权神授的重要仪式，而求仙则体现了秦始皇对永生的渴望。这些行为不仅展示了秦始皇的个人信仰，也反映了当时社会的宗教和文化氛围。
此外，秦始皇对长城的修筑和北击匈奴的军事行动，显示了他对边疆防御的重视。长城的修建不仅是一项巨大的工程，也是秦朝对外政策的体现，旨在巩固边疆，防止外敌入侵。蒙恬的军事行动则进一步巩固了秦朝的北方防线，为国家的稳定奠定了基础。
总的来说，这段文字不仅记录了秦朝统一六国的历史进程，还展示了秦始皇的统治思想和政策。从文化角度来看，这些措施和事件对中国历史产生了深远的影响，奠定了后世政治、文化、宗教等多个领域的基础。秦始皇的统一和改革，虽然在一定程度上加强了国家的统一和稳定，但也因其严苛的政策和暴政，最终导致了秦朝的迅速灭亡。这段历史为我们提供了深刻的教训，即在追求统一和强大的同时，必须注重民生的改善和社会的和谐。
这段文字主要记载了秦始皇晚年的政治举措和文化政策，反映了秦朝高度集权的特点。秦始皇通过焚书坑儒、统一法令等手段，试图加强中央集权，巩固统治。然而，这些极端措施也导致了社会的不满和反抗，最终加速了秦朝的灭亡。
秦始皇的文化政策体现了法家思想的极端化。他通过焚书坑儒，试图消除异己思想，统一全国的思想文化。然而，这种做法不仅破坏了古代文化遗产，也激起了知识分子的强烈反抗。焚书坑儒事件成为秦朝暴政的象征，对后世产生了深远的影响。
秦始皇对长生不老的追求反映了他对权力的极度渴望。他自称“真人”，修建豪华宫殿，追求不死之药，表现出对永生的执着。然而，这种追求最终未能实现，反而加剧了社会的动荡和不满。
秦始皇晚年的政治斗争和宫廷阴谋揭示了秦朝内部的权力斗争。赵高、李斯等人通过阴谋手段立胡亥为帝，导致秦朝迅速走向灭亡。这段历史不仅揭示了秦朝政治的腐败，也反映了权力斗争的残酷性。
总的来说，这段文字通过记载秦始皇晚年的政治举措和文化政策，揭示了秦朝高度集权的特点及其带来的社会问题。秦始皇的极端政策和追求长生不老的行为，不仅未能巩固统治，反而加速了秦朝的灭亡。这段历史对后世具有重要的警示意义。
这段文字记载了秦朝末年的一系列重大事件，展现了秦朝从强盛到迅速崩溃的历史过程。秦始皇死后，赵高与李斯合谋篡改遗诏，立胡亥为帝，开启了秦朝的衰亡之路。胡亥继位后，昏庸无道，宠信赵高，残害忠良，尤其是对蒙恬兄弟的诛杀，不仅削弱了秦朝的军事力量，也使得朝中大臣人人自危，进一步加剧了秦朝的内部矛盾。
蒙恬兄弟的悲剧反映了秦朝末年忠臣的无奈与悲壮。蒙恬作为秦朝的名将，曾为秦朝立下赫赫战功，但在赵高的陷害下，最终被胡亥赐死。蒙恬在临死前仍坚守忠义，不愿背叛先帝，展现了古代忠臣的高尚品格。然而，这种忠义在暴政面前显得无力，秦朝的统治已经走向了崩溃的边缘。
陈胜、吴广的大泽乡起义是秦末农民战争的开端，标志着秦朝统治的彻底动摇。陈胜、吴广以‘王侯将相宁有种乎’的口号，激发了广大农民的起义热情，迅速形成了燎原之势。他们的起义不仅是对秦朝暴政的反抗，也是对封建等级制度的挑战，具有深远的历史意义。
张耳、陈馀的故事则展现了秦末名士的智慧与谋略。他们在秦灭魏后，隐姓埋名，等待时机。陈胜起义后，他们迅速投奔，并提出了‘立六国后’的战略，试图通过联合六国残余势力，共同对抗秦朝。这一策略虽然未被陈胜采纳，但反映了他们对时局的深刻洞察和长远的政治眼光。
总的来说，这段文字通过一系列历史事件的叙述，揭示了秦朝末年政治腐败、社会矛盾激化的历史背景，展现了忠臣、名士、农民起义领袖等不同人物在历史洪流中的命运与选择，具有重要的历史价值和文学价值。
这段文字记载了秦末农民起义的初期情况，尤其是陈胜、吴广起义后的政治和军事动态。陈胜自立为“陈王”，并迅速扩展势力，派遣将领四处征战，试图推翻秦朝的统治。然而，随着起义的扩大，内部矛盾和权力斗争也逐渐显现。
陈胜的起义虽然初期声势浩大，但由于缺乏统一的战略和有效的内部管理，最终未能成功。陈胜在起义过程中，虽然得到了许多地方豪杰的支持，但由于他过于依赖外部力量，忽视了自身的建设和巩固，导致起义军在与秦军的对抗中逐渐失利。
此外，文中还提到了刘邦和项梁的起义，这两位后来成为汉朝和楚汉争霸的重要人物。刘邦的起义以宽容和团结为主，吸引了大量民众的支持，而项梁则以军事才能和家族背景为基础，迅速扩展势力。这些起义领袖的不同策略和性格，反映了当时社会的复杂性和多样性。
从文化内涵来看，这段文字不仅记录了历史事件，还反映了秦末社会的动荡和人民的反抗精神。秦朝的严苛法律和暴政导致了广泛的不满，最终引发了大规模的起义。这些起义虽然未能立即推翻秦朝，但为后来的汉朝建立奠定了基础。
从艺术特色来看，这段文字以简洁明快的语言，生动地描绘了起义领袖的形象和起义的过程。通过对话和行动，展现了人物的性格和策略，使读者能够清晰地理解历史事件的背景和发展。
总的来说，这段文字不仅具有重要的历史价值，还通过生动的叙述和深刻的分析，展现了秦末社会的复杂性和多样性，为我们理解中国古代历史提供了宝贵的资料。
这段文字记载了秦末农民起义时期，各地诸侯纷纷反秦自立的历史事件。田儋、韩广、周市等人作为起义领袖，试图恢复各自国家的独立地位，反映了当时社会动荡、诸侯割据的局面。
田儋自立为齐王，发兵攻打周市，展现了战国末期齐国贵族的复国野心。韩广被燕地豪杰推举为燕王，虽因母亲在赵而犹豫，但最终自立为王，反映了燕地豪杰对秦朝统治的不满和对地方独立的渴望。
张耳和陈馀作为赵王武臣的部下，攻占赵地后，因权力斗争而分裂。赵养卒的言论揭示了张耳和陈馀的真实意图，即他们并非真心拥护赵王，而是想分赵自立。这一情节反映了秦末农民起义中权力斗争的复杂性。
周市试图立魏公子咎为魏王，但咎在陈地无法返回魏国。周市坚持立魏王后裔为王，体现了当时起义领袖对正统性的重视。然而，诸侯们多次请求周市自立为王，周市却始终辞让，最终迎立咎为魏王，自己担任魏相，展现了周市的忠诚和谦逊。
最后，秦二世废卫君角为庶人，卫国绝祀，标志着卫国的灭亡。这一事件反映了秦朝对诸侯国的残酷镇压，以及秦末农民起义对秦朝统治的冲击。
总体而言，这段文字通过具体的历史事件，展现了秦末农民起义时期的社会动荡、诸侯割据和权力斗争，具有重要的历史价值和文化内涵。
