作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷三-论天罗地网-原文
罗网之说，其义甚明。
然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。
阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此春义也。
<壶中子>云：
“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”
龙为辰，蛇为巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙蛇混杂。
男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。
辰人得巳，重；巳人得辰，轻。
谓龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进。
猪为亥，犬为戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌。
女命则不妨，惟男命则滞龃龉龆，妨祖克妻。
戌人得亥，轻；亥人得戌，重。
谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则伤。
<诸书>亦云：
“龙蛇混杂，常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”
是男怕天罗，女怕地网。
中间又分火命人有天罗，水、土命人有地网，余金木二命无之。
人命带此，多主蹇滞，更加恶煞相并，五行无气，必主恶死。
行运至此，亦如之。
假如戌年戎月初一日生者，犯一年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若更生时是戌，增成三十年天罗。
或戌年亥月，或亥时戌日，交互见之，谓之重犯。
则灾不能歇。
地网如上说。
若天罗地网重并，为害尤重。
<理愚歌>云：
“生时地结与天盘，争使亲闱得久安。”
如甲辰命见甲戌，申戌命见甲辰，只此二辰生人，是就罗网中言之也。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷三-论天罗地网-译文
罗网的说法，意义非常明确。但是为什么把戌亥称为天罗，辰巳称为地网呢？因为天向西北倾斜，戌亥是六阴之终；地陷向东南，辰巳是六阳之终。阴阳到了终极，就会变得昏暗不明，就像人陷入罗网中一样，这就是春的含义。
《壶中子》说：‘龙蛇混杂，对辰年出生的人不利；猪犬侵凌，只有对亥字特别忌讳。’龙代表辰，蛇代表巳；辰年出生的人得到巳年，巳年出生的人得到辰年，都叫作龙蛇混杂。对男性来说没有妨碍，但对女性来说则会破坏婚姻，伤害子女，命运不好，容易生病。辰年出生的人得到巳年，影响较大；巳年出生的人得到辰年，影响较小。说龙生在蛇穴是退步，蛇生在龙穴是进步。猪代表亥，犬代表戌；戌年出生的人得到亥年，亥年出生的人得到戌年，都叫作猪犬侵凌。对女性来说没有妨碍，但对男性来说则会阻碍发展，损害家族，克妻。戌年出生的人得到亥年，影响较小；亥年出生的人得到戌年，影响较大。说犬进入猪群是进步，猪进入犬群是受伤。
《诸书》也说：‘龙蛇混杂，常常要防备妇女的忧愁和危险；猪犬侵凌，常常要担心丈夫的灾难。’所以男性害怕天罗，女性害怕地网。中间又分火命人有天罗，水、土命人有地网，其他金木两命没有。
人命中带有这些，通常预示着困难，再加上恶煞相并，五行无气，必定主恶死。行运至此，也是这样。比如戌年戎月初一日出生的人，犯一年天罗；十五日出生的人，犯十五年天罗；如果出生时也是戌时，则增加成三十年天罗。或者戌年亥月，或者亥时戌日，如果两者都有，称为重犯，那么灾害就无法停止。
地网的情况与上述类似。如果天罗和地网同时出现，危害尤其严重。《理愚歌》说：‘生时地结与天盘，争使亲闱得久安。’比如甲辰命的人遇到甲戌，申戌命的人遇到甲辰，只有这两种辰年出生的人，是在罗网中说的。
甲辰命的人遇到甲戌，申戌命的人遇到甲辰，这两种情况，都是在罗网中的说法。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷三-论天罗地网-注解
罗网：罗网在这里比喻命运中的困难和困境，也指代人生中的不利因素或障碍。
戌亥：在古代星命术中，戌亥是地支的最后两个，分别代表天罗和地网。
辰巳：辰巳是地支中的第四和第五个，分别代表地网和天罗。
天倾西北：古代天文学认为，天空倾斜向西北方向。
六阴之终：六阴指地支中的六个阴性的地支，戌亥是其中最后两个，代表阴气的终结。
地陷东南：古代地理观念认为，大地在东南方向有凹陷。
六阳之终：六阳指地支中的六个阳性的地支，辰巳是其中最后两个，代表阳气的终结。
暗昧不明：指不明朗、不清澈，比喻命运不明朗或前途不明。
龙蛇混杂：比喻不同种类或品质的人混在一起，难以区分。
猪犬侵凌：比喻某些不利因素或障碍对人的侵扰。
龙：在中国传统文化中，龙是吉祥的象征，常用来比喻有才能的人。
蛇：在中国传统文化中，蛇有时象征着变化和智慧。
猪：在中国传统文化中，猪象征着财富和富足。
犬：在中国传统文化中，犬象征着忠诚和勇敢。
男命：指男性的人生命运。
女命：指女性的人生命运。
龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进：这是一种命理说法，意味着龙在蛇的领域会退避，而蛇在龙的领域会进取。
重犯：指多次犯同样的不利因素或障碍。
灾不能歇：指灾祸不会停止，会持续发生。
五行：指金、木、水、火、土五种基本元素，古代命理认为人的命运与五行有关。
恶煞：在命理学中，指对人的命运有害的凶煞。
蹇滞：指人生道路坎坷，遭遇困难。
理愚歌：一种古代的命理歌诀，用于解释命理中的某些现象。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷三-论天罗地网-评注
罗网之说，其义甚明。此句开篇即点明了罗网之说的含义清晰易懂，为后文对罗网之说的详细阐述奠定了基础。
然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。此段阐述了天罗地网之所以以戌亥和辰巳为标志的原因，即天倾西北，地陷东南，戌亥为六阴之终，辰巳为六阳之终，体现了中国古代宇宙观和阴阳五行思想。
阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此春义也。此句进一步解释了阴阳终极导致的暗昧不明，如同人陷入罗网之中，无法自拔，寓意着困境和不幸。
《壶中子》云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”此句引用了《壶中子》的内容，进一步解释了龙蛇混杂和猪犬侵凌对命理的影响，其中龙蛇混杂对辰生不利，猪犬侵凌对亥字不利。
龙为辰，蛇为巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙蛇混杂。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。此段详细说明了龙蛇混杂对男女命理的不同影响，男性不受影响，而女性则可能导致婚姻破裂、子女不幸和命运多舛。
辰人得巳，重；巳人得辰，轻。谓龙生蛇穴者，退；蛇生龙穴者，进。此句进一步阐述了龙蛇混杂中的轻重关系，以及龙蛇在穴中的进退。
猪为亥，犬为戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌。女命则不妨，惟男命则滞龃龉龆，妨祖克妻。此段说明了猪犬侵凌对男女命理的不同影响，女性不受影响，而男性则可能导致事业受阻、家庭不和。
戌人得亥，轻；亥人得戌，重。谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则伤。此句进一步阐述了猪犬侵凌中的轻重关系，以及犬猪在群中的进退。
《诸书》亦云：“龙蛇混杂，常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”此句引用了《诸书》的内容，强调了龙蛇混杂和猪犬侵凌对妇女和丈夫命运的影响。
是男怕天罗，女怕地网。此句总结了男怕天罗，女怕地网的普遍观念，反映了古代命理中对男女命理差异的认识。
中间又分火命人有天罗，水、土命人有地网，余金木二命无之。此句说明了不同命理中的天罗地网，以及五行与命理的关系。
人命带此，多主蹇滞，更加恶煞相并，五行无气，必主恶死。行运至此，亦如之。此段阐述了带有天罗地网命理的人命运多舛，容易遭遇恶运，甚至恶死。
假如戌年戎月初一日生者，犯一年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若更生时是戌，增成三十年天罗。或戌年亥月，或亥时戌日，交互见之，谓之重犯。则灾不能歇。此段详细说明了不同日期出生的人所犯的天罗地网，以及重犯的情况。
地网如上说。若天罗地网重并，为害尤重。《理愚歌》云：“生时地结与天盘，争使亲闱得久安。”此段说明了地网的情况，并引用了《理愚歌》的内容，强调了天罗地网对家庭的影响。
如甲辰命见甲戌，申戌命见甲辰，只此二辰生人，是就罗网中言之也。此句说明了特定命理组合下的罗网影响，强调了命理中的特定组合对命运的影响。
