作者： 袁天罡（约公元7世纪），唐代著名的命理学家，他在命理学和占卜学上有着独到的见解。《三命通会》是他结合易学、五行、八字命理等多个学科，编纂而成的命理学著作。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《三命通会》是袁天罡编撰的命理学经典，内容包括八字命理、风水、占卜和三命等多个领域。书中详细讨论了如何通过分析人的出生日期和八字来预测个人的命运，提出了许多关于如何看待命运、改命和趋吉避凶的理论。它是命理学的基础性文献之一，不仅具有实用性，也包含了许多古代哲学和文化思想。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷三-论勾绞-原文
勾者，牵连之义；
绞者，羁绊之名，
二煞尝相对冲，亦犹亡劫。
阳男阴女，命前三辰为勾；
命后一三辰为绞；
阴男阳女，命前三辰为绞，
命后三辰为勾。
假令甲子阳命人，卯为勾，酉为绞；
乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。
古歌云：
“爪牙煞去命三辰，
大忌金神羊刃临；
夹煞克身无福救，
必遭蛇虎伤其身。”
此煞大忌金神白虎并，
则凶。
牛马犬畜等伤亦是，
不独虎狼也。
不克身与福同宫者不用。
大抵此煞，
凡命遇之，
身若克煞，
多心路计巧，
主掌刑法之任；
或为将帅，
专地诛戮。
煞若克身，
主非命而终；
小人逢之，
非横灾祸；
行年至此，
亦主口舌刑狱等事。
又云：
值两位全者，
灾重，
一位者轻。
又云：
有鬼则灾重，
无鬼则灾轻。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷三-论勾绞-译文
勾的意思是牵连，绞的意思是羁绊，这两种煞星常常是对立的，也就像劫难一样。
如果是阳男阴女，那么在命理中的前三辰被称为勾；如果是命后的前三个辰被称为绞；如果是阴男阳女，那么在命理中的前三辰被称为绞，命后的三个辰被称为勾。
比如，如果是甲子年的阳命人，卯时就是勾，酉时就是绞；如果是乙丑年的阴命人，辰时就是绞，戌时就是勾。
古时候有首歌谣说：‘爪牙煞去命三辰，大忌金神羊刃临；夹煞克身无福救，必遭蛇虎伤其身。’这种煞星特别忌讳金神和白虎星同时出现，那么就会很凶。
牛马犬等牲畜的伤害也是这样的，不仅仅是虎狼。
如果不克身，也就是与福星在同一宫位的话，就不需要忌讳。
一般来说，这种煞星，如果命理中遇到，如果身体能够克制煞星，那么这个人多有心路计谋，主掌刑法之任；或者成为将帅，专司诛杀。
如果煞星克制身体，那么主非命而终；小人遇到，会遭遇横祸灾祸；行年至此，也主口舌、刑狱等事。
又有人说：如果遇到两个全的，灾祸就重，遇到一个就轻。
还有人说：有鬼的话灾祸就重，没有鬼的话灾祸就轻。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷三-论勾绞-注解
勾：在命理学中，勾指代一种凶煞，即牵连、牵扯之意。它通常与命理中的其他凶煞相对，如绞，共同构成对命主的负面影响。
绞：绞在命理学中指的是羁绊、束缚之意，与勾相对，同样代表对命主的凶煞影响。
阳男阴女：在命理学中，根据性别不同，命盘的构成和解读也有所不同。阳男指的是男性，阴女指的是女性。
命前三辰：指命主出生时天干地支的前三个地支，代表着命主早期的命运走向。
命后一三辰：指命主出生时天干地支的后三个地支，代表着命主晚年的命运走向。
金神：在命理学中，金神通常指五行中的金属性神煞，代表着刚硬、锐利的特质。
白虎：在命理学中，白虎是一种凶煞，象征着暴力、冲突和不祥。
羊刃：羊刃也是命理学中的一种凶煞，代表刀刃、伤害等意象。
夹煞：夹煞指的是命盘中两个凶煞夹击命主，形成不利的影响。
克身：在命理学中，克身指的是凶煞对命主本命的影响，如果凶煞克命主的本命，则表示对命主不利。
蛇虎：在命理学中，蛇虎代表两种凶煞，通常与灾难和不幸联系在一起。
两位全者：指命盘中同时出现两个相同的凶煞。
一位者：指命盘中出现一个特定的凶煞。
有鬼则灾重，无鬼则灾轻：在命理学中，鬼指的是命盘中的一些特殊组合，如果命盘中存在这些组合，则可能带来更大的灾难；如果没有，则灾难较轻。
泰始明昌国文-古籍-三命通会-卷三-论勾绞-评注
勾与绞，从字面意义上理解，勾为牵连，绞为羁绊，二者常相对冲，如同命运中的劫难。在古代命理学中，阳男阴女和阴男阳女的命运受到勾绞的影响各不相同。
对于阳男阴女而言，命前三辰受到勾的影响；而对于阴男阳女，命前三辰则受到绞的影响。反之，在命后三辰，阳男阴女受到绞的影响，而阴男阳女则受到勾的影响。
以甲子阳命人为例，卯为勾，酉为绞；乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾。这种命理学的分类方式，反映了古人对命运和性格的深刻理解。
古歌中的‘爪牙煞去命三辰，大忌金神羊刃临’表明，在命理中，爪牙煞与金神羊刃相冲，是一种凶兆。牛马犬畜等伤害也在此列，而不仅仅是虎狼。
如果命理中的煞不克身，与福同宫，则不受影响。这种观点体现了古人对命运的顺应与调和。
此煞若命遇之，身若克煞，多心路计巧，主掌刑法之任；或为将帅，专地诛戮。反之，若煞克身，则主非命而终；小人逢之，非横灾祸。
行年至此，亦主口舌刑狱等事。这种命理学的解释，反映了古人对命运和人生的深刻洞察。
古歌中还有‘值两位全者，灾重，一位者轻’的说法，表明在命理中，灾祸的严重程度与命理中的勾绞有关。
另外，‘有鬼则灾重，无鬼则灾轻’的观点，则进一步强调了命理与鬼神观念的融合，体现了古人对命运的敬畏和信仰。
