作者： 陈寿（233年－297年），三国时期蜀汉历史学家，《三国志》是他创作的关于三国时期历史的经典史书。陈寿通过系统的编纂，记录了魏、蜀、吴三国的历史大事。
年代：成书于三国时期（约3世纪）。
内容简要：《三国志》是中国古代史学家陈寿编写的三国历史记载，全书详细讲述了魏、蜀、吴三国的兴衰与战役、政治斗争、人物传记等。书中内容不仅是对三国历史事件的记录，也对重要历史人物的政治、军事策略进行了深入分析。作为史学经典之一，《三国志》为后人提供了大量的史实资料，成为三国历史的权威著作，对三国文化和人物形象的塑造具有深远影响。
泰始明昌国文-古籍-三国志-魏书-崔毛徐何邢鲍司马传-原文
崔琰字季珪，清河东武城人也。
少朴讷，好击剑，尚武事。
年二十三，乡移为正，始感激，读论语、韩诗。
至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。
学未期，徐州黄巾贼攻破北海，玄与门人到不其山避难。
时谷籴县乏，玄罢谢诸生。
琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。
于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。
自去家四年乃归，以琴书自娱。
大将军袁绍闻而辟之。
时士卒横暴，掘发丘陇，琰谏曰：‘昔孙卿有言：‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憯怛之爱，追文王之仁。’
绍以为骑都尉。
后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰：‘天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇。’
绍不听，遂败于官渡。
及绍卒，二子交争，争欲得琰。
琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。
太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：‘昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。’
琰对曰：‘今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望於明公哉！’
太祖改容谢之。
于时宾客皆伏失色。
太祖征并州，留琰傅文帝於邺。
世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。
琰书谏曰：‘盖闻盘于游田，书之所戒，鲁隐观鱼，春秋讥之。此周、孔之格言，二经之明义。殷鉴夏后，诗称不远；子卯不乐，礼以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之志，熊罴壮士，堕於吞噬之用。固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪於天。’
世子报曰：‘昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶，翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。’
太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。
初授东曹时，教曰：‘君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。’
魏国初建，拜尚书。
时未立太子，临菑侯植有才而爱。
太祖狐疑，以函令密访於外。
唯琰露板答曰：‘盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。’
植，琰之兄女婿也。
太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。
琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。
琰尝荐钜鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼辟之。
后太祖为魏王，训发表称赞功伐，襃述盛德。
时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。
琰从训取表草视之，与训书曰：‘省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。’
琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。
有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：‘谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。’
於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。
太祖令曰：‘琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。’
遂赐琰死。
始琰与司马朗善，晋宣王方壮，琰谓朗曰：‘子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。’
朗以为不然，而琰每秉此论。
琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：‘此所谓大器晚成者也，终必远至。’
涿郡孙礼、卢毓始入军府，琰又名之曰：‘孙疏亮亢烈，刚简能断，卢清警明理，百炼不消，皆公才也。’
后林、礼、毓咸至鼎辅。
及琰友人公孙方、宋阶早卒，琰抚其遗孤，恩若己子。
其鉴识笃义，类皆如此。
初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。
而琰最为世所痛惜，至今冤之。
毛玠字孝先，陈留平丘人也。
少为县吏，以清公称。
将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。
太祖临兖州，辟为治中从事。
玠语太祖曰：‘今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。’
太祖敬纳其言，转幕府功曹。
太祖为司空丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举。
其所举用，皆清正之士，虽於时有盛名而行不由本者，终莫得进。
务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。
太祖叹曰：‘用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！’
文帝为五官将，亲自诣玠，属所亲眷。
玠答曰：‘老臣以能守职，幸得免戾，今所说人非迁次，是以不敢奉命。’
大军还邺，议所并省。
玠请谒不行，时人惮之，咸欲省东曹。
乃共白曰：‘旧西曹为上，东曹为次，宜省东曹。’
太祖知其情，令曰：‘日出於东，月盛於东，凡人言方，亦复先东，何以省东曹？’
遂省西曹。
初，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰：‘君有古人之风，故赐君古人之服。’
玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所馀。
迁右军师。
魏国初建，为尚书仆射，复典选举。
时太子未定，而临菑侯植有宠，玠密谏曰：‘近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国。废立大事，非所宜闻。’
后群僚会，玠起更衣，太祖目指曰：‘此古所谓国之司直，我之周昌也。’
崔琰既死，玠内不悦。
后有白玠者：‘出见黥面反者，其妻子没为官奴婢，玠言曰‘使天不雨者盖此也’。’
太祖大怒，收玠付狱。
大理锺繇诘玠曰：‘自古圣帝明王，罪及妻子。书云：‘左不共左，右不共右，予则孥戮女。’司寇之职，男子入于罪隶，女子入于舂槁。汉律，罪人妻子没为奴婢，黥面。汉法所行黥墨之刑，存於古典。今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，一以宽良民之命，二以宥并罪之辜。此何以负於神明之意，而当致旱？案典谋，急恒寒若，舒恒燠若，宽则亢阳，所以为旱。玠之吐言，以为宽邪，以为急也？急当阴霖，何以反旱？成汤圣世，野无生草，周宣令主，旱魃为虐。亢旱以来，积三十年，归咎黥面，为相值不？卫人伐邢，师兴而雨，罪恶无徵，何以应天？玠讥谤之言，流於下民，不悦之声，上闻圣听。玠之吐言，势不独语，时见黥面，凡为几人？黥面奴婢，所识知邪？何缘得见，对之叹言？时以语谁？见答云何？以何日月？於何处所？事已发露，不得隐欺，具以状对。’
玠曰：‘臣闻萧生缢死，困於石显；贾子放外，谗在绛、灌；白起赐剑於杜邮；晁错致诛於东市；伍员绝命於吴都。斯数子者，或妒其前，或害其后。臣垂龆执简，累勤取官，职在机近，人事所窜。属臣以私，无势不绝，语臣以冤，无细不理。人情淫利，为法所禁，法禁于利，势能害之。青蝇横生，为臣作谤，谤臣之人，势不在他。昔王叔、陈生争正王廷，宣子平理。命举其契，是非有宜，曲直有所，春秋嘉焉，是以书之。臣不言此，无有时、人。说臣此言，必有徵要。乞蒙宣子之辨，而求王叔之对。若臣以曲闻，即刑之日，方之安驷之赠；赐剑之来，比之重赏之惠。谨以状对。’
时桓阶、和洽进言救玠。
玠遂免黜，卒于家。
太祖赐棺器钱帛，拜子机郎中。
徐奕字季才，东莞人也。
避难江东，孙策礼命之。
奕改姓名，微服还本郡。
太祖为司空，辟为掾属，从西征马超。
超破，军还。
时关中新服，未甚安，留奕为丞相长史，镇抚西京，西京称其威信。
转为雍州刺史，复还为东曹属。
丁仪等见宠於时，并害之，而奕终不为动。
出为魏郡太守。
太祖征孙权，徙为留府长史，谓奕曰：‘君之忠亮，古人不过也，然微太严。昔西门豹佩韦以自缓，夫能以柔弱制刚强者，望之於君也。今使君统留事，孤无复还顾之忧也。’
魏国既建，为尚书，复典选举，迁尚书令。
太祖征汉中，魏讽等谋反，中尉杨俊左迁。
太祖叹曰：‘讽所以敢生乱心，以吾爪牙之臣无遏奸防谋者故也。安得如诸葛丰者，使代俊乎！’
桓阶曰：‘徐奕其人也。’
太祖乃以奕为中尉，手令曰：‘昔楚有子玉，文公为之侧席而坐；汲黯在朝，淮南为之折谋。诗称’邦之司直’，君之谓与！’
在职数月，疾笃乞退，拜谏议大夫，卒。
何夔字叔龙，陈郡阳夏人也。
曾祖父熙，汉安帝时官至车骑将军。
夔幼丧父，与母兄居，以孝友称。
长八尺三寸，容貌矜严。
避乱淮南。
后袁术至寿春，辟之，夔不应，然遂为术所留。
久之，术与桥蕤俱攻围蕲阳，蕲阳为太祖固守。
术以夔彼郡人，欲胁令说蕲阳。
夔谓术谋臣李业曰：‘昔柳下惠闻伐国之谋而有忧色，曰‘吾闻伐国不问仁人，斯言何为至于我哉’！’
遂遁匿灊山。
术知夔终不为己用，乃止。
术从兄山阳太守遗母，夔从姑也，是以虽恨夔而不加害。
建安二年，夔将还乡里，度术必急追，乃间行得免，明年到本郡。
顷之，太祖辟为司空掾属。
时有传袁术军乱者，太祖问夔曰；“君以为信不？”
夔对曰：“天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实，而望天人之助，此不可以得志於天下。
夫失道之主，亲戚叛之，而况於左右乎！以夔观之，其乱必矣。”
太祖曰；“为国失贤则亡。君不为术所用；乱，不亦宜乎！”
太祖性严，掾属公事，往往加杖；夔常畜毒药，誓死无辱，是以终不见及。
出为城父令。
迁长广太守。
郡滨山海，黄巾未平，豪杰多背叛，袁谭就加以官位。
长广县人管承，徒众三千馀家，为寇害。
议者欲举兵攻之。
夔曰：“承等非生而乐乱也，习於乱，不能自还，未被德教，故不知反善。
今兵迫之急，彼恐夷灭，必并力战。
攻之既未易拔，虽胜，必伤吏民，不如徐喻以恩德，使容自悔，可不烦兵而定。”
乃遣郡丞黄珍在，为陈成败，承等皆请服。
夔遣吏成弘领校尉，长广县丞等郊迎奉牛酒，诣郡。
矣平贼从钱，众亦数千，夔率郡兵与张辽共讨定之。
东牟人王营，众三千馀家，胁昌阳县为乱。
夔遣吏王钦等，授以计略，使离散之。
旬月皆平定。
是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。
夔以郡初立，近以师旅之后，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。
所下新科，皆以明罚敕法，齐一大化也。
所领六县，疆域初定，加以饥馑，若一切齐以科禁，恐或有不从教者。
有不从教者不得不诛，则非观民设教随时之意也。
先王辨九服之赋以殊远近，制三典之刑以平治乱，愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。
比及三年，民安其业，然后齐之以法，则无所不至矣。”
太祖从其言。
徵还，参丞相军事。
海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。
太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。
到官数月，诸城悉平。
入为丞相东曹掾。
夔言於太祖曰：“自军兴以来，制度草创，用人未详其本，是以各引其类，时忘道德。
夔闻以贤制爵，则民慎德；以庸制禄，则民兴功。
以为自今所用，必先核之乡闾，使长幼顺叙，无相逾越。
显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。
又可脩保举故不以实之令，使有司别受其负。
在朝之臣，时受教与曹并选者，各任其责。
上以观朝臣之节，下以塞争竞之源，以督群下，以率万民，如是则天下幸甚。”
太祖称善。
魏国既建，拜尚书仆射。
文帝为太子，以凉茂为太傅，夔为少傅；特命二傅与尚书东曹并选太子诸侯官属。
茂卒，以夔代茂。
每月朔，太傅入见太子，太子正法服而礼焉；他日无会仪。
夔迁太仆，太子欲与辞，宿戒供，夔无往意；乃与书请之，夔以国有常制，遂不往。
其履正如此。
然於节俭之世，最为豪汰。
文帝践阼，封成阳亭侯，邑三百户。
疾病，屡乞逊位。
诏报曰：“盖礼贤亲旧，帝王之常务也。
以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固之茂焉。
夫有阴德者必有阳报，今君疾虽未瘳，神明听之矣。
君其即安，以顺朕意。”
薨，谥曰靖侯。
子曾嗣，咸熙中为司徒。
邢颙，字子昂，河间鄚人也。
举孝廉，司徒辟，皆不就。
易姓字，適右北平，从田畴游。
积五年，而太祖定冀州。
颙谓畴曰：“黄巾起来二十馀年，海内鼎沸，百姓流离。
今闻曹公法令严。
民厌乱矣，乱极则平。
请以身先。”
遂装还乡里。
田畴曰：“邢颙，民之先觉也。”
乃见太祖，求为乡导以克柳城。
太祖辟颙为冀州从事，时人称之曰：“德行堂堂邢子昂。”
除广宗长，以故将丧弃官。
有司举正，太祖曰：“颙笃於旧君，有一致之节。”
勿问也。
更辟司空掾，除行唐令，劝民农桑，风化大行。
入为丞相门下督，迁左冯翊，病，去官。
是时，太祖诸子高选官属，令曰：“侯家吏，宜得渊深法度如邢颙辈。”
遂以为平原侯植家丞。
颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。
庶子刘桢书谏植曰：“家丞邢颙，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。
桢诚不足同贯斯人，并列左右。
而桢礼遇殊特，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。
为上招谤，其罪不小，以此反侧。”
后参丞相军事，转东曹掾。
初，太子未定，而临菑侯植有宠，丁仪等并赞翼其美。
太祖问颙，颙对曰：“以庶代宗，先世之戒也。
愿殿下深重察之！”
太祖识其意，后遂以为太子少傅，迁太傅。
文帝践阼，为侍中尚书仆射，赐爵关内侯，出为司隶校尉，徙太常。
黄初四年薨。
子友嗣。
鲍勋字叔业，泰山平阳人也，汉司隶校尉鲍宣九世孙。
宣后嗣有从上党徙泰山者，遂家焉。
勋父信，灵帝时为骑都尉，大将军何进遣东募兵。
后为济北相，协规太祖，身以遇害。
语在董卓传、武帝纪。
建安十七年，太祖追录信功，表封勋兄邵新都亭侯。
辟勋丞相掾。
二十二年，立太子，以勋为中庶子。
徙黄门侍郎，出为魏郡西部都尉。
太子郭夫人弟为曲周县吏，断盗官布，法应弃市。
太祖时在谯，太子留邺，数手书为之请罪。
勋不敢擅纵，具列上。
勋前在东宫，守正不挠，太子固不能悦，及重此事，恚望滋甚。
会郡界休兵有失期者，密敕中尉奏免勋官。
久之，拜侍御史。
延康元年，太祖崩，太子即王位，勋以驸马都尉兼侍中。
文帝受禅，勋每陈“今之所急，唯在军农，宽惠百姓。台榭苑囿，宜以为后。”
文帝将出游猎，勋停车上疏曰：“臣闻五帝三王，靡不明本立教，以孝治天下。陛下仁圣恻隐，有同古烈。臣冀当继踪前代，令万世可则也。如何在谅闇之中，修驰骋之事乎！臣冒死以闻，唯陛下察焉。”
帝手毁其表而竞行猎，中道顿息，问侍臣曰：“猎之为乐，何如八音也？”
侍中刘晔对曰：“猎胜於乐。”
勋抗辞曰：“夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂。移风易俗，莫善於乐。况猎，暴华盖於原野，伤生育之至理，栉风沐雨，不以时隙哉？昔鲁隐观渔於棠，春秋讥之。虽陛下以为务，愚臣所不愿也。”
因奏：“刘晔佞谀不忠，阿顺陛下过戏之言。昔梁丘据取媚於遄台，晔之谓也。请有司议罪以清皇庙。”
帝怒作色，罢还，即出勋为右中郎将。
黄初四年，尚书令陈群、仆射司马宣王并举勋为宫正，宫正即御史中丞也。
帝不得已而用之，百寮严惮，罔不肃然。
六年秋，帝欲征吴，群臣大议，勋面谏曰：“王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。往年龙舟飘荡，隔在南岸，圣躬蹈危，臣下破胆。此时宗庙几至倾覆，为百世之戒。今又劳兵袭远，日费千金，中国虚耗，令黠虏玩威，臣窃以为不可。”
帝益忿之，左迁勋为治书执法。
帝从寿春还，屯陈留郡界。
太守孙邕见，出过勋。
时营垒未成，但立标埒，邕邪行不从正道，军营令史刘曜欲推之，勋以堑垒未成，解止不举。
大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣，而曜密表勋私解邕事。
诏曰：“勋指鹿作马，收付廷尉。”
廷尉法议：“正刑五岁。”
三官駮：“依律罚金二斤。”
帝大怒曰：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”
太尉锺繇、司徒华歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等并表”勋父信有功於太祖“，求请勋罪。
帝不许，遂诛勋。
勋内行既脩，廉而能施，死之日，家无馀财。
后二旬，文帝亦崩，莫不为勋叹恨。
司马芝字子华，河内温人也。
少为书生，避乱荆州，於鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。
贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”
贼曰：“此孝子也，杀之不义。”
遂得免害，以鹿车推载母。
居南方十馀年，躬耕守节。
太祖平荆州，以芝为菅长。
时天下草创，多不奉法。
郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千馀家，出为盗贼，入乱吏治。
顷之，芝差节客王同等为兵，掾史据白：“节家前后未尝给繇，若至时藏匿，必为留负。”
芝不听，与节书曰：“君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遣。”
兵已集郡，而节藏同等，因令督邮以军兴诡责县，县掾史穷困，乞代同行。
芝乃驰檄济南，具陈节罪。
太守郝光素敬信芝，即以节代同行，青州号芝“以郡主簿为兵。”
迁广平令。
征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。
勋与芝书，不著姓名，而多所属讬，芝不报其书，一皆如法。
后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。
迁大理正。
有盗官练置都厕上者，吏疑女工，收以付狱。
芝曰：“夫刑罪之失，失在苛暴。今赃物先得而后讯其辞，若不胜掠，或至诬服。诬服之情，不可以折狱。且简而易从，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易从之义，不亦可乎！”
太祖从其议。
历甘陵、沛、阳平太守，所在有绩。
黄初中，入为河南尹，抑强扶弱，私请不行。
会内官欲以事讬芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。
昭犹惮芝，不为通。
芝为教与群下曰：“盖君能设教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣於上，吏祸於下，此政事所以不理也。可不各勉之哉！”
於是下吏莫不自励。
门下循行尝疑门幹盗簪，幹辞不符，曹执为狱。
芝教曰：“凡物有相似而难分者，自非离娄，鲜能不惑。就其实然，循行何忍重惜一簪，轻伤同类乎！其寝勿问。”
明帝即位，赐爵关内侯。
顷之，特进曹洪乳母当，与临汾公主侍者共事无涧神系狱。
卞太后遣黄门诣府传令，芝不通，辄敕洛阳狱考竟，而上疏曰：“诸应死罪者，皆当先表须报。前制书禁绝淫祀以正风俗，今当等所犯妖刑，辞语始定，黄门吴达诣臣，传太皇太后令。臣不敢通，惧有救护，速闻圣听，若不得已，以垂宿留。由事不早竟，是臣之罪，是以冒犯常科，辄敕县考竟，擅行刑戮，伏须诛罚。”
帝手报曰：“省表，明卿至心，欲奉诏书，以权行事，是也。此乃卿奉诏之意，何谢之有？后黄门复往，慎勿通也。”
芝居官十一年，数议科条所不便者。
其在公卿间，直道而行。
会诸王来朝，与京都人交通，坐免。
后为大司农。
先是诸典农各部吏民，末作治生，以要利入。
芝奏曰：‘王者之治，崇本抑末，务农重谷。’
王制：‘无三年之储，国非其国也。’
管子区言以积谷为急。
方今二虏未灭，师旅不息，国家之要，惟在谷帛。
武皇帝特开屯田之官，专以农桑为业。
建安中，天下仓廪充实，百姓殷足。
自黄初以来，听诸典农治生，各为部下之计，诚非国家大体所宜也。
夫王者以海内为家，故传曰：‘百姓不足，君谁与足！’
富足之田，在於不失天时而尽地力。
今商旅所求，虽有加倍之显利，然於一统之计，已有不赀之损，不如垦田益一亩之收也。
夫农民之事田，自正月耕种，耘锄条桑，耕种麦，获刈筑场，十月乃毕。
治廪系桥，运输租赋，除道理梁，墐涂室屋，以是终岁，无日不为农事也。
今诸典农，各言’留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。不有所废，则当素有馀力。’
臣愚以为不宜复以商事杂乱，专以农桑为务，於国计为便。
‘明帝从之。’
每上官有所召问，常先见掾史，为断其意故，教其所以答塞之状，皆如所度。
芝性亮直，不矜廉隅。
与宾客谈论，有不可意，便面折其短，退无异言。
卒於官，家无馀财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。
芝亡，子岐嗣，从河南丞转廷尉正，迁陈留相。
梁郡有系囚，多所连及，数岁不决。
诏书徙狱于岐属县，县请豫治牢具。
岐曰：‘今囚有数十，既巧诈难符，且已倦楚毒，其情易见。岂当复久处囹圄邪！’
及囚室，诘之，皆莫敢匿诈，一朝决竟，遂超为廷尉。
是时大将军爽专权，尚书何晏、邓飏等为之辅翼。
南阳圭泰尝以言迕指，考系廷尉。
飏讯狱，将致泰重刑。
岐数飏曰：‘夫枢机大臣，王室之佐，既不能辅化成德，齐美古人，而乃肆其私忿，枉论无辜。使百姓危心，非此焉在？’
飏於是惭怒而退。
岐终恐久获罪，以疾去官。
居家未期而卒，年三十五。
子肇嗣。
评曰：徐奕、何夔、邢颙贵尚峻厉，为世名人。
毛玠清公素履，司马芝忠亮不倾，庶乎不吐刚茹柔。
崔琰高格最优，鲍勋秉正无亏，而皆不免其身，惜哉！
大雅贵‘既明且哲’，虞书尚‘直而能温’，自非兼才，畴克备诸！
泰始明昌国文-古籍-三国志-魏书-崔毛徐何邢鲍司马传-译文
崔琰，字季珪，是清河东武城人。年轻的时候朴实木讷，喜欢击剑，崇尚武艺。二十三岁那年，他被任命为乡官，这才开始感到激动，开始阅读《论语》和《韩诗》。到了二十九岁，他才开始结交公孙方等人，向郑玄学习。学习还没结束，徐州的黄巾贼攻破了北海，郑玄和门人逃到不其山避难。当时谷粮匮乏，郑玄辞退了所有的学生。崔琰被遣散后，盗贼横行，西边的道路不通。于是他在青州、徐州、兖州、豫州的边境周旋，东下到寿春，南望江、湖。离家四年才回来，用弹琴和读书来自娱。
大将军袁绍听说了这件事，就征召他。当时士兵横行霸道，挖掘坟墓，崔琰劝谏说：‘以前孙卿说过：“士兵没有经过训练，武器就不会锋利，即使是商汤和周武王也不能凭借这些武器取胜。”现在路上到处都是尸骨，百姓没有看到仁德，应该命令郡县掩埋尸骨，表现出怜悯和仁爱，追随文王的仁德。’袁绍认为他很有才干，任命他为骑都尉。后来袁绍在黎阳训练军队，驻扎在延津，崔琰又劝谏说：‘天子在许昌，百姓期待得到帮助，不如守护自己的领土，履行职责，以安定天下。’袁绍没有听从，结果在官渡之战中失败了。等到袁绍去世后，他的两个儿子争权，都想要得到崔琰。崔琰声称有病坚决推辞，因此获罪，被囚禁在监狱里，幸亏阴夔、陈琳营救才得以免罪。
太祖曹操打败了袁绍，担任冀州牧，征召崔琰担任别驾从事，对他说：‘昨天查看了户籍，这里可以召集三十万军队，所以是这么一个大州。’崔琰回答说：‘现在天下分崩离析，九州四分五裂，袁绍兄弟亲自动手争斗，冀州的百姓尸横遍野。我没有听到王师仁爱的声音，没有关心风俗，救助百姓于水深火热之中，而是只计算军队的数量，这难道是我们冀州的百姓所期望的吗！’太祖改变了脸色向他道歉。当时在场的宾客都惊讶得脸色发白。
太祖征讨并州时，留下崔琰在邺城辅佐魏文帝。世子曹丕仍然外出打猎，变换服装和坐骑，一心想要追逐猎物。崔琰写信劝谏说：‘我听说沉迷于游猎，是书上所告诫的，鲁隐公观鱼，被《春秋》所讥讽。这是周公、孔子的格言，是《诗经》和《尚书》的明义。夏后氏的教训不远，诗中说‘子卯不乐’，礼法上认为这是忌讳，这些都是最近的事例，不能不深入思考。袁绍家族富强，公子宽厚放纵，游猎越来越奢侈，正义的声音听不到，智者君子，很快就有色斯之志，勇猛的士兵，最终也会被吞噬。所以拥兵百万，横跨河朔，无处立足。现在国家衰败，仁德没有普及，百姓期待的是德行。何况您亲自领兵，上下劳苦，世子应该遵循正道，谨慎行事，思考国家的长远之策，内部借鉴近期的教训，外部宣扬远大的节操，深思熟虑储君之位，以身作则。而您却穿着低贱的服装，忽驰忽停，追求小娱乐，忘记了国家的重要性，这确实是有识之士感到痛心的事情。只有世子放弃这些，才能满足众人的期望，不让老臣受到上天的责罚。’世子回答说：‘昨天接到您的嘉奖，感谢您的教诲，想要我放弃这些，但我已经没有这些了。以后再有类似的事情，请您再教诲我。’
太祖成为丞相后，崔琰再次被征召为东西曹掾属徵事。最初被任命为东曹时，太祖说：‘您有伯夷的风范，史鱼般的正直，贪婪的人羡慕您的名声而变得清廉，勇猛的人崇尚您的称誉而更加努力，这样可以引领时代。所以任命您为东曹，去履行您的职责。’魏国刚刚建立，他被任命为尚书。当时还没有立太子，临菑侯曹植有才华且受人喜爱。太祖犹豫不决，用密信向外界秘密调查。只有崔琰公开回答：‘我听说《春秋》的大义，立儿子以长，加上五官将仁孝聪明，应该继承正统。我愿意以死守护这一点。’曹植是崔琰的兄弟的女婿。太祖赞赏他的公正无私，叹息不已，升迁他为中尉。
崔琰声音洪亮，身材高大，眉毛眼睛清晰明亮，胡须长四尺，非常有威严，朝中官员都尊敬他，太祖也敬畏他。崔琰曾经推荐钜鹿的杨训，虽然才华不足，但清正廉洁，崔琰就推荐给了太祖。后来太祖成为魏王，杨训发表文章称赞太祖的功绩和美德。当时有人嘲笑杨训迎合时世，认为崔琰推荐不当。崔琰看了杨训的文章后，写信给他说：‘看了你的文章，事情做得很好！时也运也，将来肯定会有变化的时候。’崔琰本意是批评那些喜欢指责而不寻求情理的人。有人把崔琰的信报告给太祖，太祖生气地说：‘谚语说“生女耳”，‘耳’不是好话。‘时也运也，将来肯定会有变化的时候’，这是对我不敬。’于是将崔琰降为徒隶，派人监视他，崔琰的态度毫不屈服。太祖下令说：‘崔琰虽然受到了惩罚，但仍然结交宾客，门前如同市场，他对着宾客直视，好像在发怒。’于是赐崔琰死。
最初，崔琰和司马朗关系很好，晋宣王司马懿正值壮年，崔琰对司马朗说：‘你的弟弟，聪明睿智，果断英勇，你恐怕比不上他。’司马朗不以为然，但崔琰总是坚持这个观点。崔琰的堂弟崔林，年轻的时候没有名气，即使是姻亲家族也很多人轻视他，但崔琰经常说：‘这就是所谓的大器晚成，他最终一定会成就大业。’涿郡的孙礼、卢毓刚开始进入军府，崔琰又推荐他们说：‘孙礼性格疏朗，刚烈，果断，卢毓清正警觉，明理，都是人才。’后来崔林、孙礼、卢毓都成为了朝廷的重臣。等到崔琰的朋友公孙方、宋阶早逝，崔琰抚养他们的遗孤，就像自己的儿子一样。他的鉴别能力和忠诚，都是这样的。
最初，太祖曹操心胸狭隘，对那些不能忍受的人，鲁国的孔融、南阳的许攸、娄圭，都因为依仗旧情而不恭敬被杀。而崔琰是最为世人所痛惜的，至今还为他感到冤枉。
毛玠，字孝先，是陈留平丘人。年轻的时候做过县吏，以清廉公正著称。将要避乱到荆州，还没到，听说刘表政令不明，于是去了鲁阳。太祖曹操来到兖州，征召他为治中从事。毛玠对太祖说：‘现在天下分崩离析，国主迁移，百姓废弃了产业，饥荒流亡，我们国家没有一年的储备，百姓没有安定的心思，难以持久。现在袁绍、刘表，虽然士民众强，都没有长远的考虑，没有建立基业的人。用兵讲究正义才能取胜，守位需要财富，应该尊奉天子来命令不臣服的人，发展农业，储备军资，这样霸王的基业就可以建立了。’太祖尊重并采纳了他的建议，转任幕府功曹。
太祖担任司空丞相时，王粲曾担任东曹掾，与崔琰一起负责选拔官员。他所选拔的官员都是清廉正直的人，即使那些在当时有盛名但行为不端正的人，也最终不能得到提升。他致力于以节俭的作风来影响他人，因此天下的人都没有不以此自勉的，即使是尊贵受宠的官员，也不敢过分讲究车马服饰。太祖感叹说：‘如果用人就是这样，让天下人自我治理，那我还有什么事情要做呢！’文帝担任五官将时，亲自拜访王粲，并托付给他自己的亲眷。王粲回答说：‘老臣能够守住自己的职位，幸运地没有被免职，现在所说的这个人不是按照顺序来的，所以我不敢接受命令。’大军回到邺城后，讨论合并或裁减的官员。王粲请求拜见没有被允许，当时的人都很害怕他，都想要裁减东曹的官员。于是他们共同上报说：‘原来的西曹是上级，东曹是下级，应该裁减东曹。’太祖知道其中的情况，下令说：‘太阳从东方升起，月亮在东方最圆，人们说话也常常先提到东方，为什么要裁减东曹呢？’于是裁减了西曹。
当初，太祖平定柳城，分配所获得的物品时，特别赐给王粲素屏风和素几，说：‘你有古人的风范，所以赐给你古人的服饰。’王粲身居显赫的职位，却常常穿着布衣吃素食，对待孤兄子非常关心，用赏赐来救济贫困的族人，家中没有剩余的财物。后来他被提升为右军师。魏国刚刚建立时，他担任尚书仆射，再次负责选拔官员。当时太子还没有确定，而临菑侯曹植受到宠爱，王粲秘密进谏说：‘最近袁绍因为嫡庶不分，导致宗族灭亡国家。废立太子这样的大事，不应该让我知道。’后来群臣聚会，王粲起身去洗手间，太祖指着他说：‘这就是古人所说的国家的大臣，我的周昌啊。’
崔琰死后，王粲内心不高兴。后来有人向太祖告发王粲：‘他外出时看到被处以墨刑的人，他们的妻子儿女被没为官奴婢，王粲说：“如果天不下雨，那可能就是这些人的原因。”’太祖大怒，将王粲逮捕入狱。大理钟繇审问王粲说：‘自古以来，圣明的帝王，罪责会连累妻子儿女。《尚书》中说：“左不与左共，右不与右共，我要杀你们的妻子和女儿。”司寇的职责，男子入于罪隶，女子入于舂槁。汉律规定，罪人的妻子儿女没为奴婢，要被墨刑。汉代的法律，墨刑的执行，在古典中都有记载。现在真正的奴婢祖先有罪，即使经过百世，仍然有墨刑供官府使用，一方面是为了宽恕良民的生命，另一方面是为了宽恕有罪的罪犯。这怎么会违背神明的意志，而导致旱灾呢？根据经典的说法，急躁常常导致寒冷，宽松常常导致温暖，宽松则会导致亢阳，这就是旱灾的原因。王粲的言论，认为是宽松还是急躁呢？急躁应该导致阴雨，为什么反而导致旱灾呢？成汤圣明的时代，野外没有生长的草，周宣王是贤明的君主，旱灾严重。自从旱灾以来，已经持续了三十年，把责任归咎于墨刑，是否合理呢？卫国人攻打邢国，军队出发时下雨，罪恶没有证据，怎么能够回应天意呢？王粲的诽谤之言，流传于民间，不满意的呼声传到了皇帝的耳朵里。王粲的言论，显然不是他一个人说的，当时看到墨刑的人，总共有多少人？被墨刑的奴婢，你是否认识？你从哪里看到他们，对他们说些什么？在什么时间？在什么地点？事情已经暴露，不能再隐瞒欺骗，必须详细回答。’王粲说：‘我听说萧生被吊死，是因为石显的陷害；贾谊被放逐，是因为绛侯、灌夫的诬陷；白起在杜邮被赐剑；晁错在东市被处死；伍子胥在吴国绝命。这几个人，有人嫉妒他们的过去，有人陷害他们的未来。我从小就勤奋学习，努力取得官职，职责在机密之处，人事变动所不能避免的。有人以私情托付我，没有权势的人不会有这种事，有人以冤情求助于我，无论事情大小我都会处理。人的本性是贪婪的，被法律所禁止，法律禁止贪婪，权势能够伤害人。苍蝇横行，成为别人的诽谤，诽谤我的人，权势不在别人那里。以前王叔、陈生在王廷争辩正邪，宣子公正处理。命令举起他们的契约，是非有理，曲直有据，春秋赞美他们，所以记载下来。我不说这些，没有具体的时间和人物。说这些话的人，一定有证据。请求宣子明辨是非，而寻求王叔的回答。如果我被说成是曲解，那么我被处刑的那一天，就像安驷赠送的礼物；赐剑的来临时，就像重赏的恩惠。我谨以此回答。’当时桓阶、和洽进言救王粲。王粲最终被免职，在家中去世。太祖赐予他棺木、钱财和布匹，并任命他的儿子王机为郎中。
徐奕字季才，是东莞人。在江东避难时，孙策礼遇并征召他。徐奕更改姓名，穿便服回到自己的郡。太祖担任司空时，征召他为掾属，跟随西征马超。马超被击败后，军队返回。当时关中刚刚平定，还没有完全安定，留下徐奕担任丞相长史，镇守西京，西京的人都称赞他的威信。后来他被任命为雍州刺史，又回到东曹担任属官。丁仪等人当时受到宠爱，都陷害他，但徐奕始终不为所动。后来他被任命为魏郡太守。太祖征讨孙权时，他被调任为留府长史，太祖对徐奕说：‘你的忠诚和明智，古人也比不上，但是你太严格了。以前西门豹佩戴皮革来缓和自己的性格，能够用柔弱来制服刚强的人，我期望你能做到这一点。现在让你统领留守事务，我就没有再回来的忧虑了。’魏国建立后，徐奕担任尚书，再次负责选拔官员，后来被提升为尚书令。
太祖征讨汉中时，魏讽等人谋反，中尉杨俊被降职。太祖感叹说：‘魏讽之所以敢发动叛乱，是因为我没有像诸葛丰那样的爪牙之臣来阻止奸谋。怎么能够得到像诸葛丰那样的人，来代替杨俊呢！’桓阶说：‘徐奕就是这样的人。’太祖于是任命徐奕为中尉，亲自下命令说：‘以前楚国有子玉，文公为他侧身而坐；汲黯在朝，淮南王为他折服。诗经称他为“邦之司直”，难道说的就是你吗！’他在职几个月后，病情加重，请求退休，被任命为谏议大夫，后来去世。
何夔字叔龙，是陈郡阳夏人。他的曾祖父何熙，在汉安帝时期官至车骑将军。何夔年幼丧父，与母亲和哥哥一起生活，以孝顺友爱著称。他身高八尺三寸，容貌严肃。他曾在淮南避难。后来袁术到达寿春，征召他，何夔没有答应，但最终还是被袁术留下。过了一段时间，袁术和桥蕤一起围攻蕲阳，蕲阳被太祖坚守。袁术因为何夔是那个郡的人，想要胁迫他劝降蕲阳。何夔对袁术的谋臣李业说：‘以前柳下惠听到攻打国家的计谋时，面露忧色，说：“我听说攻打国家不问仁人，这话怎么说到我这里来了？”’于是他逃到灊山隐居。袁术知道何夔最终不会为他效力，就放弃了。袁术的堂兄山阳太守遗母，何夔的姑姑，因此虽然对何夔有所怨恨，但没有加害他。
建安二年，夔准备返回故乡，预计袁术会急忙追赶，于是他秘密行动得以逃脱，第二年到达自己的郡。
不久，太祖征召夔担任司空掾属。当时有传言说袁术的军队发生了混乱，太祖问夔：‘你认为这是真的吗？’夔回答说：‘天所帮助的是顺应自然的人，人所帮助的是守信用的人。袁术既不守信用也不顺应自然，却希望得到天和人的帮助，这是不可能在天下得志的。失去道德的君主，连亲戚都会背叛他，更不用说身边的人了！在我看来，他的混乱是必然的。’太祖说：‘为国家失去贤能的人就会灭亡。你没有被袁术所用；发生混乱，不是很正常吗！’太祖性格严厉，对掾属的公务往往施加杖刑；夔常常准备毒药，发誓宁死不受辱，因此最终没有被涉及到。
夔后来被任命为城父县令。后来升迁为长广郡太守。长广郡靠近山海，黄巾军尚未平定，许多豪杰背叛，袁谭给了他们官位。长广县有个人叫管承，有三千多户人家，成为盗贼。有人建议出兵攻打他们。夔说：‘管承等人并非天生喜欢混乱，而是习惯了混乱，无法自己回归正道，因为他们还没有受到德行的教化，所以不知道回归善良。现在如果急于用兵，他们可能会因为恐惧被消灭而全力抵抗。攻打他们既不容易取胜，即使取胜，也必然伤害官民，不如慢慢地用恩德感化他们，让他们自己悔过，这样不必动用军队就能平定。’于是他派遣郡丞黄珍前去，向他们陈述成败，管承等人都请求服从。
夔派遣官吏成弘担任校尉，长广县丞等人在郊外迎接，献上牛酒，到郡城。又有平贼从钱，有数千人，夔率领郡兵与张辽共同讨伐平定了他们。东牟人王营，有三千多户人家，威胁昌阳县制造混乱。夔派遣官吏王钦等人，授予他们计谋策略，使他们分散。一个月后，全部平定了。
这时，太祖开始制定新的法规下达到州郡，又征收租税和绵绢。夔认为郡刚刚建立，近期又有军队经过，不能突然用法律来约束，于是上奏说：‘自从战乱以来，百姓失去了家园，现在虽然稍微安定，但接受教化的时间不长。所颁布的新法规，都是为了明确惩罚和敕令法律，实现全国统一。我所管辖的六个县，疆域刚刚确定，再加上饥荒，如果一律按照法规禁止，可能会有人不服从教化。如果不服从教化的人不得不被处决，那就不是观察民情设教随时的意思了。先王区分九服的赋税以区别远近，制定三典的刑罚以平定混乱，我认为这个郡应该依照远域新邦的典章，对于民间的小事，让长吏根据实际情况处理，上不违背正法，下顺应百姓的心意。等到三年后，百姓安居乐业，然后再用法律来统一，那就没有达不到的。’太祖采纳了他的建议。
夔被召回朝廷，参与丞相的军事事务。海贼郭祖在乐安、济南一带横行霸道，州郡都苦不堪言。太祖因为夔在长广郡有威信，任命他为乐安太守。到任几个月后，各个城池都平定了。
夔后来被任命为丞相东曹掾。他对太祖说：‘自从军队兴起以来，制度刚刚草创，用人没有深入了解他们的本质，因此各自引用自己同类的人，时常忘记道德。我听说用贤能来制定爵位，那么百姓就会重视道德；用平庸来制定俸禄，那么百姓就会努力工作。我认为从今以后所用之人，必须先在乡里核实，让长幼有序，不要相互超越。明显奖励忠诚正直的人，明确公正实际的回报，那么贤能和不肖之人的区别，就会很明显。还可以修订保举不实之人的命令，让有司承担相应的责任。在朝的官员，时常接受教导并与曹并选者一起负责。这样既可以观察朝臣的节操，又可以堵塞争斗的源头，以此来监督下属，率领万民，这样天下就会很幸运了。’太祖称赞他做得好。
魏国建立后，夔被任命为尚书仆射。文帝成为太子后，任命凉茂为太傅，夔为少傅；特别命令两位太傅与尚书东曹一起选拔太子的诸侯官属。凉茂去世后，夔代替了凉茂。每月初一，太傅进见太子，太子穿着正式的服装并对他行礼；其他日子没有这样的仪式。夔后来升迁为太仆，太子想要与他告别，准备了住宿和供品，但夔没有前往的意思；太子写信邀请他，夔以国有常制为由，没有前往。他的行为就是这样。然而在节俭的时代，他却是最奢侈的人。文帝登基后，封他为成阳亭侯，食邑三百户。他生病了，多次请求辞去职位。皇帝下诏回复说：‘礼遇贤能和亲近的人，是帝王常做的事情。从亲近的角度看，君王有辅佐的功勋；从贤能的角度看，君王有坚定的美德。有阴德的人必然会有阳报，现在你的病虽然还没有痊愈，但神明已经听到了。你安心养病，顺应我的意愿。’夔去世后，谥号为靖侯。他的儿子曾继位，咸熙年间担任司徒。
邢颙，字子昂，是河间鄚人。被推举为孝廉，司徒征召，他都没有接受。改姓字后，到了右北平，跟随田畴游学。五年后，太祖平定了冀州。邢颙对田畴说：‘黄巾起义已经二十多年，天下大乱，百姓流离失所。现在听说曹公的法令严格。百姓已经厌倦了混乱，混乱到极点就会平定。请让我先去。’于是他收拾行囊返回故乡。田畴说：‘邢颙是百姓的先知先觉者。’于是他见到太祖，请求担任向导以攻克柳城。
太祖征召邢颙担任冀州从事，当时人们称赞他说：‘德行堂堂的邢子昂。’他被任命为广宗县令，因为前任将领去世而辞去官职。有关部门举荐他，太祖说：‘邢颙对旧君忠诚，有一致的节操。’没有再追究。他又被征召为司空掾，任命为行唐县令，鼓励百姓从事农业和桑蚕业，风气大变。后来被任命为丞相府门下督，升迁为左冯翊，因病离职。这时，太祖的诸子高选官属，下令说：‘侯家的官吏，应该得到像邢颙这样的深厚法度。’于是他被任命为平原侯曹植的家丞。邢颙用礼节来约束，毫不屈服，因此与曹植不合。庶子刘桢写信劝告曹植说：‘家丞邢颙，是北方的人才，从小就有高尚的节操，性情深沉淡泊，言辞少而道理多，是真正的雅士。我确实不足以与这样的人并列，但曹植礼遇我特别优待，而邢颙反而疏远简慢，我私下里担心旁观者会认为君侯习惯于亲近不肖之人，礼遇贤能不足，采摘庶子的春华，忘记家丞的秋实。这样会招致上级的责备，罪过不小，因此我有所忧虑。’后来他参与丞相的军事事务，转任东曹掾。起初，太子尚未确定，而临菑侯曹植受到宠爱，丁仪等人一起支持他的美誉。太祖问邢颙，邢颙回答说：‘用庶民代替宗室，是前人的教训。希望殿下深入思考！’太祖理解他的意思，后来任命他为太子少傅，升迁为太傅。文帝登基后，担任侍中尚书仆射，赐予关内侯爵位，出京担任司隶校尉，后来调任太常。黄初四年去世。他的儿子刘友继位。
鲍勋，字叔业，是泰山平阳人，汉司隶校尉鲍宣的第九代孙。鲍宣的后代有从上党迁到泰山的人，于是就在那里定居。鲍勋的父亲鲍信，在灵帝时期担任骑都尉，大将军何进派他去东方招募士兵。后来担任济北相，协助太祖，最终因遭遇害死。详情见《董卓传》和《武帝纪》。建安十七年，太祖追念鲍信的功绩，上表封鲍勋的哥哥鲍邵为新都亭侯。征召鲍勋担任丞相掾。
二十二年，立太子，以勋为中庶子。迁黄门侍郎，出为魏郡西部都尉。太子郭夫人的弟弟是曲周县的官吏，犯了盗取官布的罪行，按照法律应当被处死。太祖当时在谯地，太子留在邺城，多次亲手写信请求太祖原谅他的弟弟。
勋不敢擅自放人，就把情况详细上报。勋以前在东宫时，坚守正道不屈服，太子本来就不喜欢他，等到这件事之后，对勋的怨恨更加深重。恰逢郡界休兵时有人误期，秘密下令中尉上奏免勋的官职。
过了一段时间，勋被任命为侍御史。延康元年，太祖去世，太子即位为王，勋以驸马都尉的身份兼任侍中。
文帝即位后，勋经常进言‘现在最急迫的事情，就是军事和农业，要宽待百姓。台榭苑囿，应该放在后面。’文帝打算出游打猎，勋停下马车上疏说：‘我听说五帝三王，没有一个不重视根本，建立教化的，用孝道来治理天下。陛下仁慈圣明，有古代圣王的仁心。我希望陛下能继承前人的足迹，让万世可以效仿。怎么能在服丧期间，还去打猎呢！我冒着死罪来报告，希望陛下能明察。’皇帝亲手撕毁了他的奏章，还是继续打猎，途中停下来休息，问侍臣说：‘打猎的乐趣，和音乐相比如何？’侍中刘晔回答说：‘打猎比音乐更胜一筹。’勋坚决地说：‘音乐，上能通神明，下能和人情，能使政治昌盛，天下安定。改变风俗，没有比音乐更好的了。何况打猎，在原野上浪费华丽的车盖，伤害生育的根本，不顾时令，不珍惜时间？以前鲁隐公在棠观渔，春秋时批评了他。即使陛下认为这是正事，我这个愚臣是不愿意的。’于是上奏：‘刘晔谄媚不忠，迎合陛下错误的玩笑话。以前梁丘据讨好遄台，刘晔就是这样的人。请有关部门讨论他的罪行，以清理皇庙。’皇帝生气地变色，停止出游，立即让勋出京担任右中郎将。
黄初四年，尚书令陈群、仆射司马宣王都推荐勋担任宫正，宫正就是御史中丞。皇帝不得已而任用他，百官都敬畏他，没有人不敬畏的。黄初六年秋天，皇帝想征讨吴国，大臣们进行大讨论，勋当面劝谏说：‘王师多次出征而没有取得胜利，是因为吴、蜀唇齿相依，依仗山水，有难以拔除的势力。去年龙舟漂流，被隔在南岸，圣上冒险，臣下胆战心惊。当时宗庙几乎倾覆，成为百世的教训。现在又劳师远征，每天耗费千金，中原空虚，让狡猾的敌人轻视威严，我私下认为不可行。’皇帝更加愤怒，降职勋为治书执法。
皇帝从寿春回来，驻扎在陈留郡界。太守孙邕来见，路过勋。当时军营还没有建成，只立了标杆，孙邕走邪路不按正道，军营令史刘曜想要弹劾他，勋因为壕沟没有建成，阻止了刘曜，没有上报。大军回到洛阳，刘曜有罪，勋上奏处罚，刘曜秘密上表勋私自放过孙邕的事情。诏书说：‘勋指鹿为马，收押廷尉。’廷尉依法议定：‘处以五年刑。’三官争辩：‘按照律法应该罚金二斤。’皇帝大怒说：‘勋没有活路，你们竟敢放纵他！把三官以下的人交给刺奸，要让他们十鼠同穴。’太尉钟繇、司徒华歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等都上表说‘勋的父亲信对太祖有功’，请求宽恕勋的罪行。皇帝不允许，于是杀了勋。勋在家中的行为修养很高，廉洁并且乐于施舍，死的时候，家里没有多余的财产。两个月后，文帝也去世了，没有人不为勋感到惋惜。
司马芝字子华，是河内温地人。年轻时是书生，避乱到荆州，在鲁阳山遇到强盗，同行的人都抛弃老弱逃跑，芝独自坐着守护老母。强盗来了，用刀对着芝，芝跪下说：‘母亲年老，全靠各位了！’强盗说：‘这是个孝顺的儿子，杀他不义。’于是得以免祸，用鹿车推着母亲离开。在南方住了十多年，亲自耕种，坚守节操。
太祖平定荆州，任命芝为菅长。当时天下初定，很多人不遵守法律。郡主簿刘节，是旧族豪侠，有宾客一千多家，外出时做盗贼，回家时扰乱官吏治理。不久，芝派刘节的宾客王同等当兵，掾史据白说：‘刘节家前后未曾服役，如果到了时候藏匿，一定会成为负担。’芝不听，给刘节写信说：‘你是大宗，加上是郡的辅佐，但你的宾客每次都不服役，既使百姓怨恨，也可能让名声传到上面。现在调同等当兵，希望及时出发。’兵已经集合到郡，刘节却藏匿同等，趁机让督邮以军事为由责备县官，县官困窘，请求代替同行。芝于是派人骑马到济南，详细陈述刘节的罪行。太守郝光一向敬重信任芝，就派刘节代替同行，青州人称芝‘以郡主簿为兵’。升任广平令。征虏将军刘勋，地位显赫，宠爱骄横，又是芝以前的郡将，宾客子弟在境内多次犯法。刘勋写信给芝，不写姓名，却有很多托付的事情，芝没有回复他的信，一切都依法处理。后来刘勋因为犯法被杀，与他有关的人也都获罪，而芝因此受到称赞。
升任大理正。有盗取官布放在都厕上的人，官吏怀疑是女工，抓起来交给监狱。芝说：‘刑罚的错误，在于过于苛刻和残暴。现在赃物先被找到，然后再审问，如果忍受不了刑讯，可能会招供。招供的情况，不能用来定罪。而且简单易从，是君子的教化。不使有罪的人逃脱，是平庸时代的治理。现在宽恕被怀疑的人，以彰显简单易从的原则，不是很好吗！’太祖采纳了他的建议。历任甘陵、沛、阳平太守，所到之处都有政绩。黄初年间，入京担任河南尹，压制强暴，扶助弱小，不接受私人请托。
会内官想托事给芝，不敢开口，通过芝的妻子伯父董昭。董昭还是害怕芝，没有为他疏通。芝对下属说：‘君主能设立教化，但不能保证官吏一定不犯法。官吏能犯法，但不能保证君主一定不知道。设立教化而犯法，是君主的缺点；犯法而君主知道，是官吏的灾祸。君主有缺点在上，官吏有灾祸在下，这是政事不顺利的原因。难道不应该各自努力吗！’于是下属们都没有不自我勉励的。
门下循行曾经怀疑门干偷了簪子，门干辩解不符合事实，曹执把他抓进监狱。芝说：‘凡是有相似之处难以分辨的东西，如果不是离娄那样的人，很少能不迷惑。就实际情况而言，循行怎么忍心重责一簪，轻伤同类呢！这件事就放下，不要追究。’
明帝即位，赐予爵位关内侯。不久，特进曹洪的乳母当，与临汾公主的侍女一起在无涧神庙被关进监狱。卞太后派黄门到府中传达命令，芝没有传达，就下令洛阳监狱审查完毕，并上疏说：‘所有应该处死的人，都应该先上报等待批复。以前诏书禁止淫祀以端正风俗，现在当等人所犯的妖术之罪，言辞刚刚确定，黄门吴达来见我，传达太皇太后的命令。我不敢传达，害怕有干预，迅速上报圣上，如果不得已，就暂时留下。由于事情没有早日结束，是我的罪过，因此我冒犯常规，下令县里审查完毕，擅自执行刑罚，等待处罚。’皇帝亲自回复说：‘看了你的奏章，知道你是真心，想要执行诏书，以权行事，是对的。这是你执行诏书的意思，有什么可谢的？’后来黄门再次来，要小心不要传达。
芝做官十一年，多次议论科条中不方便的地方。他在公卿之间，坚持正直。恰逢诸王来朝，与京都人交往，因此被免职。
后来担任了大司农的职位。在此之前，各个典农部门的官吏和百姓，都从事末业，追求利润。司马芝上奏说：“君王的治理，应该重视根本而抑制末节，致力于农业和粮食生产。君王的制度规定：‘如果没有三年的储备，国家就不能称之为国家。’管子特别强调积累粮食的重要性。现在，两个敌国尚未被消灭，军队不停歇，国家的关键在于粮食和布匹。武皇帝特别设立了屯田官，专门负责农业和桑蚕业。在建安年间，天下仓库充实，百姓富足。自从黄初以来，允许各个典农部门经营商业，各自为部下谋求利益，这实在不符合国家的大局。君王以天下为家，所以古书说：‘百姓不富足，君王怎能富足！’富足的田地，在于不违背天时并充分利用土地。现在商旅所追求的，虽然有利可图，但对于统一大业来说，已经有了无法估量的损失，不如开垦土地增加一亩的收成。农民耕种，从正月开始耕种，除草锄地，种植桑树，耕种麦子，收获并堆积，到十月才结束。修建仓库和桥梁，运输租赋，修整道路桥梁，修补房屋，一年到头都在忙于农事。现在各个典农部门，都声称‘留下的人为外出的人保留田地，督促他们出力，否则就会失去原有的利益。’我认为不应该再让商业与农业混在一起，而应该专门从事农业和桑蚕业，这对国家有利。”明帝听从了他的建议。
每次上级官员有召见询问，司马芝总是先见属吏，了解他们的意图，教他们如何回答，结果都如他所预计。司马芝性格直率，不拘小节。与宾客谈论时，如果有不合意的地方，就会当面指出他们的短处，退下后不会有异议。他在官职上去世，家中没有多余的财产，从魏朝至今，担任河南尹的人没有谁能比得上他。
司马芝去世后，儿子司马岐继承了他的职位，从河南丞转为廷尉正，后来又升任陈留相。梁郡有一些囚犯，牵连的人很多，案件几年都未决断。皇帝下诏将案件移交给司马岐所在的县，县里请求预先准备牢房和刑具。司马岐说：“现在囚犯有几十个，他们狡猾难以对付，而且已经受尽了刑罚，他们的真实情况很容易看出。难道他们还应该长期被关在监狱里吗！”到了囚犯的牢房，他审问他们，没有人敢隐瞒事实，一天之内就解决了案件，于是司马岐被提升为廷尉。当时大将军曹爽专权，尚书何晏、邓飏等人是他的助手。南阳人司马泰曾经因为言论触怒了曹爽，被关押在廷尉那里。邓飏审问案件，准备对司马泰施以重刑。司马岐多次责备邓飏说：“作为枢机大臣，王室的助手，既然不能辅助君王教化人民，成为古人的典范，却竟然发泄私愤，冤枉无辜的人。让百姓感到不安，这难道是应有的做法吗？”邓飏因此感到羞愧愤怒地退下。司马岐始终担心自己会因长期获罪，因病辞去了官职。在家中不到一年就去世了，享年三十五岁。儿子司马肇继承了他的职位。
评论说：徐奕、何夔、邢颙以严厉著称，是世上的名人。毛玠清廉正直，司马芝忠诚正直，不偏不倚，差不多做到了刚柔并济。崔琰品德高尚，鲍勋正直无邪，但他们都不免遭遇不幸，真是令人惋惜！《大雅》崇尚‘既明且哲’，虞书崇尚‘直而能温’，如果不是兼有这些才能，谁能全面具备呢！
泰始明昌国文-古籍-三国志-魏书-崔毛徐何邢鲍司马传-注解
崔琰：东汉末年著名政治家，曾任东曹掾，与曹操关系密切。
季珪：崔琰的字，季珪即季珪，是古代对人的尊称，类似于现代的“先生”或“君”。
清河东武城：地名，位于今天的山东省，是崔琰的籍贯。
朴讷：质朴而木讷，形容人性格朴实，不善言辞。
击剑：古代的一种武术，也是一种礼仪。
尚武事：崇尚武艺之事，即崇尚武学。
论语：儒家经典之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰，记录了孔子及其弟子的言行。
韩诗：《韩诗外传》，是汉代韩婴所著的儒家经典。
郑玄：东汉末年著名经学家，字康成，是崔琰的老师。
黄巾贼：东汉末年农民起义军，因头裹黄巾而得名。
北海：地名，位于今天的山东省东部。
不其山：地名，位于今天的山东省。
谷籴县：地名，位于今天的山东省。
袁绍：东汉末年著名的军事家、政治家，因嫡庶不分导致家族覆灭。
骑都尉：骑都尉是古代官职，掌管骑兵。
官渡：地名，位于今天的河南省，是曹操与袁绍交战的重要地点。
冀州：冀州是古代的一个行政区划。
别驾从事：古代官职，协助州牧处理政务。
太祖：指曹操，魏国的建立者。
世子：古代对诸侯王的儿子的尊称。
田猎：打猎，古代贵族的一种娱乐活动。
春秋：古代的一部史书，记载了春秋时期的历史。
周、孔：指周公旦和孔子，周公旦是周朝的开国元勋，孔子是儒家学派的创始人。
河朔：地名，指黄河以北的地区。
伯夷之风：伯夷是商朝末年的贤人，以廉洁著称。
史鱼之直：史鱼是春秋时期齐国的贤人，以刚直著称。
东曹：古代官署名，负责管理地方政务。
伯夷：商朝末年的贤人，以廉洁著称。
史鱼：春秋时期齐国的贤人，以刚直著称。
贪夫：贪婪的人。
壮士：勇猛的人。
冀方：冀州地区。
蒸庶：平民百姓。
王师：指国家的军队。
仁声：仁爱的名声。
涂炭：形容人民生活困苦。
校计：计算，此处指评估。
甲兵：指军队。
明公：对有德有才的官员的尊称。
宾客：指依附于某个权贵的人。
傅：古代官职，负责教育或辅佐。
盘于游田：沉迷于游乐田猎。
鲁隐观鱼：鲁隐公观鱼，春秋时期鲁国国君鲁隐公在河边观鱼，被孔子批评。
二经：指《春秋》和《论语》。
司空：古代官名，是三公之一，主要负责礼仪、祭祀等事务。
丞相：古代官名，是辅佐皇帝的最高行政长官。
东曹掾：官名，负责东曹的日常事务，东曹是古代官署名。
典选举：负责选拔官员的职务。
清正之士：指品行端正、廉洁的士人。
俭率人：以节俭为榜样，引导他人。
文帝：指曹丕，曹操之子，继位后称帝，即魏文帝。
五官将：官名，负责宫廷礼仪、警卫等事务。
属所亲眷：托付给所亲近的人。
免戾：免于罪责。
议所并省：讨论合并削减机构。
素屏风素冯几：用素色布料制成的屏风和几案，代表简朴。
右军师：官名，负责军事事务。
尚书仆射：尚书仆射是古代官职，相当于现在的部长。
临菑侯植：临菑侯植是指曹植，曹操的儿子之一。
废立大事：指废黜或立新君的大事。
司直：官名，负责监察官员，相当于现代的监察官。
周昌：西汉时期著名的政治家，曾任御史大夫，以刚直著称。
黥面：古代刑罚之一，在脸上刺字并涂墨。
汉律：汉朝的法律。
罪隶：被罚为奴隶的人。
舂槁：古代的一种刑罚，让犯人舂米或干其他劳动。
汉法：汉朝的法律制度。
黥墨之刑：古代刑罚之一，用墨汁在犯人脸上刺字。
古典：古代的经典文献。
青蝇：比喻小人。
萧生：指萧望之，西汉时期著名的政治家、文学家。
石显：西汉时期的大臣，以权谋著称。
贾子：指贾谊，西汉时期著名的政治家、文学家。
绛、灌：指绛侯周勃和灌婴，西汉初年的功臣。
白起：战国时期著名的军事家，后因被赐死。
杜邮：地名，白起被赐死的地方。
晁错：西汉时期著名的政治家，因改革被杀。
东市：地名，晁错被杀的地方。
伍员：春秋时期吴国的大夫，后逃至楚国。
萧生缢死：萧望之自杀。
困於石显：萧望之被石显陷害。
贾子放外：贾谊被贬谪到外地。
谗在绛、灌：贾谊被绛侯周勃和灌婴陷害。
白起赐剑於杜邮：白起被赐死于杜邮。
晁错致诛於东市：晁错被杀于东市。
伍员绝命於吴都：伍员在吴都自杀。
春秋嘉焉：春秋时期史书赞美这些人的行为。
宣子：指晋国宣公，春秋时期晋国的君主。
王叔：指王叔文，春秋时期晋国的大夫。
陈生：指陈成子，春秋时期齐国的政治家。
汉安帝：东汉时期的皇帝。
车骑将军：古代官名，负责军事事务。
避乱：逃避战乱。
寿春：地名，今安徽省寿县。
辟之：征召某人。
留：留下。
胁令说：威胁让其说服。
柳下惠：春秋时期鲁国的大夫，以仁爱著称。
伐国之谋：进攻别国的计谋。
斯言何为至于我哉：这样的话为什么会涉及到我呢？
遁匿：逃匿。
灊山：地名，今安徽省霍山县。
遗母：去世。
从姑：父亲的姐妹。
山阳太守：官名，山阳郡的地方行政长官。
建安二年：建安是东汉末年曹操的年号，二年指的是公元197年。
夔：夔是文中的人物名字，此处指应璩。
司空掾属：司空是古代官职，掌管工程、水利等事务。掾属是官职，指司空的属官。
袁术：袁术是东汉末年的一位军阀，以反叛曹操而著称。
天之所助者顺，人之所助者信：这是应璩对袁术的评价，认为天助的是顺应天意的人，人助的是守信用的人。
黄巾：黄巾是东汉末年一场大规模的农民起义，因起义军头裹黄巾而得名。
豪杰：指有才能和势力的人。
议者：指当时讨论此事的人。
新科：指曹操颁布的新政策。
绵绢：绵绢是指丝织品，此处指租税。
丧乱：指战乱和动荡不安的时期。
先王：指古代的贤明君主。
九服：古代地理制度，指中央王畿周围九个区域。
三典之刑：古代刑法制度，分为三种：刑、法、典。
远域新邦：指边远地区的新建立的邦国。
观民设教：指根据民众的情况来制定教育政策。
曹国：指曹操建立的魏国。
太子：指曹丕，曹操的儿子，后来成为魏文帝。
凉茂：凉茂是曹丕的太傅。
少傅：少傅是太子的辅佐官。
朔：朔是指每月的第一天。
成阳亭侯：成阳亭侯是曹操封给应璩的爵位。
薨：薨是指古代对贵族去世的称呼。
谥：谥是对已故贵族的尊称，由朝廷赐予。
司徒：古代官职，掌管民政。
河间鄚：河间鄚是邢颙的籍贯，河间是地名，鄚是姓氏。
孝廉：孝廉是古代选拔官员的一种方式，通过考试选拔有德行的人。
田畴：田畴是东汉末年的一位隐士，以避世著称。
从事：从事是古代官职，指州郡的长官。
丁仪：丁仪是曹操的亲信，曾参与策划曹操的篡汉计划。
大将军：古代高级军事官职。
董卓：董卓是东汉末年的一位权臣，以暴政著称。
武帝纪：武帝纪是《三国志》中记载曹操事迹的篇章。
立太子：指确立太子，即继承王位的人选，这是古代王位继承的重要仪式。
勋：指人名，可能是一位有功的官员。
中庶子：古代官职，负责太子日常事务的官员。
黄门侍郎：古代官职，掌管宫门禁卫及传达皇帝命令。
魏郡西部都尉：古代官职，负责一郡范围内的军事事务。
弃市：古代刑罚，指将犯人处死并示众。
谯：地名，古代的一个郡治所在。
邺：地名，古代的一个郡治所在。
手书：亲手书写的信件。
中尉：古代官职，掌管京师的警卫。
侍御史：古代官职，负责监察官员的行为。
驸马都尉：古代官职，皇帝女婿的封号。
侍中：古代官职，皇帝的近臣，参与国家大事的讨论。
受禅：古代皇帝禅让帝位给继承人的仪式。
台榭苑囿：指亭台楼阁和园林。
谅闇：古代皇帝或皇后的丧期。
五帝三王：指古代的五帝和三王，即传说中的古代圣王。
八音：古代音乐中的八种乐器，代表音乐的高雅。
奏免：上奏请求免职。
延康元年：公元220年，曹丕建立魏国。
驰骋：骑马奔跑。
抗辞：坚决拒绝。
廷尉：古代官名，掌管司法审判。
法议：根据法律进行议罪。
三官：古代官职，指掌管刑罚的官员。
罚金：古代刑罚，指罚交一定数量的金钱。
刺奸：古代官职，负责监察官员的贪污腐败。
太尉：古代官职，掌管军事。
镇军大将军：古代官职，掌管军事。
尚书：古代官名，掌管文书和机密。
诛：处死。
内行：个人的品德行为。
修：修养，指培养良好的品德。
廉：廉洁，指不贪污。
施：施舍，指慷慨解囊。
河内温：地名，位于今天的河南省。
鲁阳山：地名，位于今天的河南省。
贼：指强盗。
鹿车：一种简陋的车辆，用来载运物品或人。
荆州：地名，位于今天的湖北省。
菅长：古代官职，负责管理菅草的官员。
草创：指事物刚开始建立或发展。
繇：古代的徭役，指强制劳动。
掾史：古代官府中的属官。
盗贼：指强盗。
督邮：古代官职，负责监察地方官吏。
檄：古代的一种文书，用于传达命令或通知。
济南：地名，位于今天的山东省。
广平令：古代官职，负责一个县的行政工作。
征虏将军：古代官职，掌管军事。
大理正：古代官职，负责司法审判。
官练：官府的练（丝织品）。
都厕：官府的厕所。
女工：指从事纺织工作的女性。
诬服：无辜而被迫认罪。
折狱：审理案件。
易从：容易顺从，指容易接受教导。
大人：指有德行的人。
庸世：平庸的时代。
宥：宽恕。
妖刑：指违反常理的刑罚。
黄门：古代官职，掌管宫门禁卫及传达皇帝命令。
传令：传达命令。
府：官府。
考竟：审查完毕。
科条：法律条文。
免：免职。
特进：古代官职，表示特殊的进爵。
关内侯：古代爵位，表示一定的荣誉和地位。
淫祀：指不符合礼制的祭祀。
省表：审查奏章。
常科：常规的奏章格式。
县：古代的行政单位。
公卿：古代的高级官员。
直道而行：正直地行事。
京都：指国都。
坐免：因犯错误而被免职。
大司农：古代官名，掌管国家农业、水利、仓储等事务。
诸典农：指古代官府中的典农官，负责监督农业生产。
末作治生：指从事商业活动以谋取生计。
要利入：追求利益。
王者之治：指君王的治理方式。
崇本抑末：强调重视根本，抑制次要。
务农重谷：致力于农业，重视粮食生产。
王制：古代国家的制度法规。
三年之储：指储备三年的粮食。
国非其国也：国家不再是真正的国家，意指国家面临危机。
管子：古代著名政治家、经济学家。
积谷为急：重视粮食储备。
屯田：古代一种军事和经济相结合的制度，军队在边疆开垦土地。
农桑：农业和桑蚕业。
建安：东汉末年一个年号。
仓廪充实：仓库充实。
百姓殷足：百姓富足。
黄初：三国时期魏国的一个年号。
海内：国内。
百姓不足，君谁与足！：如果百姓不富足，君王又怎能富足！
垦田益一亩之收：开垦土地以增加粮食产量。
农事：农业生产的各项活动。
答塞：回答问题。
亮直：光明磊落，正直。
矜廉隅：自持廉洁。
面折：当面指责。
楚毒：严刑拷打。
囹圄：监狱。
辅翼：辅助。
南阳圭泰：人名。
考系：审讯。
重刑：严厉的刑罚。
枢机大臣：国家的重要大臣。
王室之佐：王室的辅佐。
辅化成德：辅助君王培养德行。
齐美古人：与古代贤人相比美。
直而能温：正直而温和。
兼才：具备多种才能的人。
大雅：《诗经》中的部分，多指美好的品德。
虞书：《尚书》中的部分，多指古代的贤德。
畴克备诸：谁能兼备这些品德？
泰始明昌国文-古籍-三国志-魏书-崔毛徐何邢鲍司马传-评注
这段古文选自《三国志·魏书·司马芝传》，记载了司马芝的生平事迹，以及他对国家政治、经济和文化的深刻见解。以下是对文中每一句话的赏析：
‘后为大司农。先是诸典农各部吏民，末作治生，以要利入。’这句话表明司马芝曾任大司农，负责国家的农业和财政。他批评了当时一些官员只顾个人利益，忽视国家大局的现象。
‘芝奏曰：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”’司马芝在此提出了自己的治国理念，即重视农业和粮食生产，这是国家的根本。他引用了王制和管子的话，强调农业的重要性。
‘方今二虏未灭，师旅不息，国家之要，惟在谷帛。’司马芝分析了当时的国际形势，指出国家面临战乱，粮食和布帛是国家的关键。
‘武皇帝特开屯田之官，专以农桑为业。’他肯定了曹操开设屯田官的举措，认为这是发展农业、稳定国家的重要措施。
‘建安中，天下仓廪充实，百姓殷足。’司马芝回顾了曹操时期的繁荣景象，说明当时农业发展对国家的重要性。
‘自黄初以来，听诸典农治生，各为部下之计，诚非国家大体所宜也。’司马芝批评了黄初年间一些官员只顾局部利益，忽视国家整体发展的做法。
‘夫王者以海内为家，故传曰：“百姓不足，君谁与足！”’司马芝引用了古语，强调君王应以天下为己任，关注百姓的福祉。
‘今商旅所求，虽有加倍之显利，然於一统之计，已有不赀之损，不如垦田益一亩之收也。’司马芝认为，虽然商业贸易可以带来利润，但发展农业对国家的长远利益更为重要。
‘夫农民之事田，自正月耕种，耘锄条桑，耕耨种麦，获刈筑场，十月乃毕。’司马芝详细描述了农民的辛勤劳动，表达了对农民的尊重。
‘治廪系桥，运输租赋，除道理梁，墐涂室屋，以是终岁，无日不为农事也。’司马芝进一步说明了农民的辛苦，以及他们对国家的重要性。
‘今诸典农，各言“留者为行者宗田计，课其力，势不得不尔。不有所废，则当素有馀力。”’司马芝批评了当时一些官员只顾个人利益，忽视国家大局的现象。
‘臣愚以为不宜复以商事杂乱，专以农桑为务，於国计为便。’司马芝提出了自己的治国建议，即重视农业，避免商业对农业的干扰。
‘明帝从之。’说明司马芝的建议得到了明帝的采纳。
‘每上官有所召问，常先见掾史，为断其意故，教其所以答塞之状，皆如所度。’司马芝在官场上表现出极高的政治智慧，能够准确判断形势，提出对策。
‘芝性亮直，不矜廉隅。’司马芝性格正直，不谋私利。
‘与宾客谈论，有不可意，便面折其短，退无异言。’司马芝在与宾客谈论时，敢于直言不讳，批评他们的错误。
‘卒於官，家无馀财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。’司马芝一生廉洁奉公，深受百姓爱戴。
‘芝亡，子岐嗣，从河南丞转廷尉正，迁陈留相。’司马芝的儿子司马岐继承了父亲的事业，担任了重要职务。
‘梁郡有系囚，多所连及，数岁不决。’司马岐在处理案件时，能够明察秋毫，公正无私。
‘诏书徙狱于岐属县，县请豫治牢具。’司马岐在处理案件时，注重实际，避免浪费。
‘岐曰：“今囚有数十，既巧诈难符，且已倦楚毒，其情易见。岂当复久处囹圄邪！”’司马岐敢于直面问题，敢于担当。
‘及囚室，诘之，皆莫敢匿诈，一朝决竟，遂超为廷尉。’司马岐在处理案件时，能够迅速解决问题，使囚犯得到公正待遇。
‘是时大将军爽专权，尚书何晏、邓飏等为之辅翼。’司马岐在处理案件时，不畏权贵，坚持正义。
‘南阳圭泰尝以言迕指，考系廷尉。飏讯狱，将致泰重刑。’司马岐在处理案件时，敢于揭露权贵的罪行。
‘岐数飏曰：“夫枢机大臣，王室之佐，既不能辅化成德，齐美古人，而乃肆其私忿，枉论无辜。使百姓危心，非此焉在？”’司马岐在处理案件时，敢于批评权贵的错误。
‘飏於是惭怒而退。’司马岐的直言不讳，使权贵感到羞愧。
‘岐终恐久获罪，以疾去官。’司马岐为了自己的清白，不得不辞去官职。
‘居家未期而卒，年三十五。’司马岐英年早逝，令人惋惜。
‘子肇嗣。’司马岐的儿子司马肇继承了父亲的事业。
‘评曰：徐奕、何夔、邢颙贵尚峻厉，为世名人。毛玠清公素履，司马芝忠亮不倾，庶乎不吐刚茹柔。崔琰高格最优，鲍勋秉正无亏，而皆不免其身，惜哉！大雅贵“既明且哲”，虞书尚“直而能温”，自非兼才，畴克备诸！’这段评语对司马芝等人的品德和能力给予了高度评价，同时也表达了对他们不幸遭遇的惋惜之情。
