作者： 陈寿（233年－297年），三国时期蜀汉历史学家，《三国志》是他创作的关于三国时期历史的经典史书。陈寿通过系统的编纂，记录了魏、蜀、吴三国的历史大事。
年代：成书于三国时期（约3世纪）。
内容简要：《三国志》是中国古代史学家陈寿编写的三国历史记载，全书详细讲述了魏、蜀、吴三国的兴衰与战役、政治斗争、人物传记等。书中内容不仅是对三国历史事件的记录，也对重要历史人物的政治、军事策略进行了深入分析。作为史学经典之一，《三国志》为后人提供了大量的史实资料，成为三国历史的权威著作，对三国文化和人物形象的塑造具有深远影响。
泰始明昌国文-古籍-三国志-蜀书-庞统法正传-原文
庞统字士元，襄阳人也。
少时朴钝，未有识者。
颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑於树上，坐统在树下，共语自昼至夜。
徽甚异之，称统当南州士之冠冕，由是渐显。
后郡命为功曹。
性好人伦，勤於长养。
每所称述，多过其才，时人怪而问之，统答曰：
‘当今天下大乱，雅道陵迟，善人少而恶人多。
方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。
今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？’
吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。
瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。
及当西还，并会昌门，陆勣、顾劭、全琮皆往。
统曰：‘陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。’
谓全琮曰：‘卿好施慕名，有似汝南樊子昭。
虽智力不多，亦一时之佳也。’
绩、劭谓统曰：‘使天下太平，当与卿共料四海之士。’
深与统相结而还。
先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。
吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’
诸葛亮亦言之於先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。
亲待亚於诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。
亮留镇荆州。
统随从入蜀。
益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：
‘今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。’
先主曰：‘初入他国，恩信未著，此不可也。’
璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：
‘阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。
‘杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。
‘将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。
‘退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。
‘若沈吟不去，将致大因，不可久矣。’
先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。
於涪大会，置酒作乐，谓统曰：‘今日之会，可谓乐矣。’
统曰：‘伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。’
先主醉，怒曰：‘武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！’
於是统逡巡引退。
先主寻悔，请还。
统复故位，初不顾谢，饮食自若。
先主谓曰：‘向者之论，阿谁为失？’
统对曰：‘君臣俱失。’
先主大笑，宴乐如初。
进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。
先主痛惜，言则流涕。
拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。
追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。
统子宏，字巨师，刚简有臧否，轻傲尚书令陈只，为只所抑，卒於涪陵太守。
统弟林，以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴，值军败，随权入魏，魏封列侯，至钜鹿太守。
法正字孝直，扶风郿人也。
祖父真，有清节高名。
建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。
既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。
益州别驾张松与正相善，忖璋不足与有为，常窃叹息。
松於荆州见曹公还，劝璋绝曹公而自结先主。
璋曰：‘谁可使者？’
松乃举正，正辞让，不得已而往。
正既还，为松称说先主有雄略，密谋协规，愿共戴奉，而未有缘。
后因璋闻曹公欲遣将征张鲁之有惧心也，松遂说璋宜迎先主，使之讨鲁，复令正衔命。
正既宣旨，阴献策於先主曰：
‘以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应於内；
‘然后资益州之殷富，冯天府之险阻，以此成业，犹反掌也。’
先主然之，溯江而西，与璋会涪。
北至葭萌，南还取璋。
郑度说璋曰：‘左将军县军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走。走而击之，则必禽耳。’
先主闻而恶之，以问正。
正曰：‘终不能用，无可忧也。’
璋果如正言，谓其群下曰：‘吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。’於是黜度，不用其计。
及军围雒城，正笺与璋曰：‘正受性无术，盟好违损，惧左右不明本末，必并归咎，蒙耻没身，辱及执事，是以损身於外，不敢反命。恐圣听秽恶其声，故中间不有笺敬，顾念宿遇，瞻望悢々。然惟前后披露腹心，自从始初以至於终，实不藏情，有所不尽，但愚闇策薄，精诚不感，以致於此耳。今国事已危，祸害在速，虽捐放於外，言足憎尤，犹贪极所怀，以尽餘忠。明将军本心，正之所知也，实为区区不欲失左将军之意，而卒至於是者，左右不达英雄从事之道，谓可违信黩誓，而以意气相致，日月相迁，趋求顺耳悦目，随阿遂指，不图远虑为国深计故也。事变既成，又不量强弱之势，以为左将军县远之众，粮谷无储，欲得以多击少，旷日相持。而从关至此，所历辄破，离宫别屯，日自零落。雒下虽有万兵，皆坏陈之卒，破军之将，若欲争一旦之战，则兵将势力，实不相当。各欲远期计粮者，今此营守已固，谷米已积，而明将军土地日削，百姓日困，敌对遂多，所供远旷。愚意计之，谓必先竭，将不复以持久也。空尔相守，犹不相堪，今张益德数万之众，已定巴东，入犍为界，分平资中、德阳，三道并侵，将何以御之？本为明将军计者，必谓此军县远无粮，馈运不及，兵少无继。今荆州道通，众数十倍，加孙车骑遣弟及李异、甘宁等为其后继。若争客主之势，以土地相胜者，今此全有巴东，广汉、犍为，过半已定，巴西一郡，复非明将军之有也。计益州所仰惟蜀，蜀亦破坏；三分亡二，吏民疲困，思为乱者十户而八；若敌远则百姓不能堪役，敌近则一旦易主矣。广汉诸县，是明比也。又鱼复与关头实为益州福祸之门，今二门悉开，坚城皆下，诸军并破，兵将俱尽，而敌家数道并进，已入心腹，坐守都、雒，存亡之势，昭然可见。斯乃大略，其外较耳，其餘屈曲，难以辞极也。以正下愚，犹知此事不可复成，况明将军左右明智用谋之士，岂当不见此数哉？旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳。若事穷势迫，将各索生，求济门户，展转反覆，与今计异，不为明将军尽死难也。而尊门犹当受其忧。正虽获不忠之谤，然心自谓不负圣德，顾惟分义，实窃痛心。左将军从本举来，旧心依依，实无薄意。愚以为可图变化，以保尊门。’
十九年，进围成都，璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。
璋以危亡在近，故不诛靖。
璋既稽服，先主以此薄靖不用也。
正说曰：‘天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。’
先主於是乃厚待靖。
以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。
一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。
或谓诸葛亮曰：‘法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’
亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！’
初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百餘人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛；亮又知先主雅爱信正，故言如此。
二十二年，正说先主曰：‘曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧偪故耳。今策渊、郃才略，不胜国之将帅，举众往讨，则必可克。克之之日，广农积谷，观衅伺隙，上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。此盖天以与我，时不可失也。’
先主善其策，乃率诸将进兵汉中，正亦从行。
二十四年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，於定军、兴势作营。
渊将兵来争其地。
正曰：‘可击矣。’
先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，渊等授首。
曹公西征，闻正之策，曰：‘吾故知玄德不办有此，必为人所教也。’
先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。
明年卒，时年四十五。
先主为之流涕者累日。
谥曰翼侯。
赐子邈爵关内侯，官至奉车都尉、汉阳太守。
诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。
亮每奇正智术。
先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。
章武二年，大军败绩，还住白帝。
亮叹曰：‘法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。’
评曰：‘庞统雅好人流，经学思谋，於时荆、楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。拟之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？’
泰始明昌国文-古籍-三国志-蜀书-庞统法正传-译文
庞统，字士元，是襄阳人。他年轻时候朴实迟钝，没有人认识他。颍川的司马徽清雅有识人之明，庞统二十岁时去拜访司马徽，司马徽在树上采桑，庞统坐在树下，两人从白天谈到夜晚。司马徽对庞统非常惊讶，称他为南州士人的领袖，从此庞统逐渐显露出才华。后来郡里任命他为功曹。他性好研究人伦，勤于培养人才。他经常夸赞别人，常常超过他们的实际才能，当时的人对此感到奇怪，问他原因，庞统回答说：“现在天下大乱，正道衰落，善良的人少而恶人多。正想振兴风俗，培养道德，如果不夸赞他们，名声就不足以吸引人们去追求，那么愿意行善的人就会更少。现在提拔十个人中失败五个，还能得到一半，这样能够提升世间的教育，让有志者自我激励，不是也很好吗？”
吴将周瑜帮助刘备夺取荆州，因此担任南郡太守。周瑜去世后，庞统送丧到吴国，吴国很多人都知道他的名字。等到庞统准备西归时，在昌门聚会，陆绩、顾劭、全琮都去了。庞统说：“陆绩可以说是马虽然跑得不快但能一跃而过的马，顾劭可以说是牛虽然走得慢但能负载重物到达远方的牛。”对全琮说：“你乐于施舍，追求名声，有似于汝南的樊子昭。虽然智力和能力不多，但也是一时之选。”陆绩、顾劭对庞统说：“如果天下太平，应当与你共同选拔天下的人才。”他们与庞统深交后一同返回。
刘备领有荆州，庞统以从事的身份担任耒阳令，在县里没有好好治理，被免职。吴将鲁肃给刘备写信说：“庞士元不是只有百里之才的人，如果让他担任治中、别驾这样的职务，才能充分展示他的才华。”诸葛亮也向刘备提到了这件事，刘备与庞统交谈后，非常器重他，任命他为治中从事。对庞统的待遇仅次于诸葛亮，于是与诸葛亮一起担任军师中郎将。诸葛亮留镇荆州，庞统随从刘备入蜀。
益州牧刘璋与刘备在涪城会面，庞统进言说：“现在趁此会面，可以立即将他拿下，这样将军不必用兵就能安定一州。”刘备说：“刚进入他国，恩信未立，这样做不行。”刘璋回到成都后，刘备准备北征汉中，庞统再次建议说：“暗中挑选精兵，昼夜兼程，直接袭击成都；刘璋既不懂得军事，又平时没有准备，大军突然到来，一举就能平定，这是上策。杨怀、高沛是刘璋的名将，各自拥有强大的兵力，守卫关口，听说他们多次写信劝刘璋，让他派遣将军回荆州。将军未到之前，先派人去通知他们，说荆州有紧急情况，想要回救，并让他们准备行装，做出要返回的样子；这两个将领既然佩服将军的英名，又高兴将军离开，肯定会轻骑来见，将军趁此机会抓住他们，夺取他们的兵力，然后进攻成都，这是中策。退回白帝城，联合荆州，慢慢图谋，这是下策。如果犹豫不决不离开，将会导致大祸，不能拖延太久。”刘备采纳了中计，立即斩杀了杨怀、高沛，返回成都，所过之处都能攻克。在涪城大会，设宴欢庆，刘备对庞统说：“今天的聚会，真是快乐啊。”庞统说：“攻打别人的国家却以此为乐，这不是仁者的用兵之道。”刘备喝醉了，生气地说：“武王伐纣时，前歌后舞，难道不是仁者吗？你的话不合适，应该立刻离开！”于是庞统慢慢退下。刘备后来后悔了，请求庞统回来。庞统重新回到原位，一开始没有理会刘备的道歉，饮食自若。刘备对他说：“刚才的讨论，谁错了？”庞统回答说：“君臣都有错。”刘备大笑，宴乐如初。
进军围攻雒县，庞统率领众人攻城，被流箭射中，去世，当时三十六岁。刘备非常悲痛，说到庞统就流泪。追赠庞统的父亲为议郎，升迁为谏议大夫，诸葛亮亲自为他举行了拜赠仪式。追封庞统为关内侯，谥号靖侯。庞统的儿子庞宏，字巨师，性格刚直，评价人物有褒有贬，轻视尚书令陈只，被陈只压制，在涪陵太守任上去世。庞统的弟弟庞林，以荆州治中从事的身份参与镇北将军黄权征讨吴国，正值战败，随黄权投降魏国，魏国封他为列侯，后来担任钜鹿太守。
法正，字孝直，是扶风郿人。他的祖父法真，有清廉的节操和高尚的名声。建安初年，天下饥荒，法正与同郡的孟达一起投奔蜀地依附刘璋，后来担任新都令，后来被召回担任军议校尉。既不被重用，又因为州里的同乡都是客居他乡的人而诽谤他没有品行，他的志向和愿望无法实现。益州的别驾张松与法正交好，认为刘璋不足以与他共同成就大业，常常私下叹息。张松在荆州见到曹操回来后，劝说刘璋断绝与曹操的关系，自己与刘备结盟。刘璋问：“谁可以担任使者？”张松就推荐了法正，法正推辞，但不得已而前往。法正回来后，向张松称赞刘备有雄才大略，秘密商议合作，愿意共同辅佐刘备，但还没有机会。后来因为刘璋听说曹操要派将领征讨张鲁而感到恐惧，张松就劝说刘璋迎接刘备，让他讨伐张鲁，再次让法正携带使命。法正传达了刘璋的旨意后，暗中向刘备献策说：“凭借明将军的英才，利用刘璋的懦弱；张松是州里的重要人物，可以在内部响应；然后利用益州的富饶，依靠天府之国的险要，以此成就大业，就像翻手覆掌一样容易。”刘备同意了他的建议，顺江而上，与刘璋在涪城会合。向北到达葭萌，向南夺取刘璋。
（此处原文缺失，无法翻译）
郑度对刘璋说：‘左将军刘备率领的军队袭击我们，兵力不足万人，士兵们还没有完全归附，野外有足够的粮食，军队没有后勤补给。他们的计划最好是驱赶巴西、梓潼的百姓到涪水以西，烧毁他们的仓库和粮食，建造高高的壁垒和深沟，静观其变。他们到了，如果请求交战，不要答应，他们长期没有补给，不超过一百天，一定会自己撤退。等他们撤退时再追击，就一定能捉住他们。’刘备听到后很讨厌郑度的建议，就去问法正。法正说：‘刘备终究不会采纳这个建议，所以不用担心。’刘璋果然如法正所言，对部下说：‘我听说用抵抗敌人来安抚百姓，没听说过用移动百姓来躲避敌人。’于是罢免了郑度，不采用他的计策。
等到刘备的军队围攻雒城时，法正写信给刘璋说：‘我法正性格直率，没有太多的计谋，与刘璋的盟约已经受损，担心身边的人不明白事情的真相，一定会把责任归咎于我，我蒙受耻辱，可能会终身不得翻身，这样的耻辱也可能会影响到您。因此，我在外面牺牲自己，不敢回来复命。我担心圣明的您会听到我的坏名声，所以中间没有写信给您，但考虑到我们过去的交情，我仍然感到忧伤。然而，我一直以来都是坦诚相待，从开始到结束，我都没有隐瞒任何事，只是因为我的策略浅薄，真诚的心意没有感动到他们，才导致了这样的结果。现在国家大事已经危在旦夕，祸害即将来临，虽然我被放逐在外，言语足以引起众人的愤怒，但我仍然愿意尽我最后的忠诚。我了解您的本意，实际上我之所以这样做，是因为我不愿意失去左将军的好感，而最终导致这样的局面，是因为身边的人不明白英雄行事的道路，认为可以违背信誓，凭借意气行事，随着时间的推移，追求顺耳悦目，随声附和，不考虑长远的国家大计。事变已经发生，他们又不衡量双方的强弱，认为左将军的军队虽然遥远，但粮食不足，想要以多打少，拖延时间。然而，从关中到这儿，所经过的地方都被攻破，离宫和别屯都日渐衰落。雒城虽然有万兵，但都是疲惫不堪的士兵，被击败的将领，如果想要打一场决战，士兵和将领的实力实际上并不相当。大家都想要远期计划粮食，现在这个营守已经稳固，粮食已经积聚，而明将军的土地日渐减少，百姓日渐困苦，敌对势力越来越多，供应越来越远。我认为，他们一定会先耗尽资源，不再能够持久。空守相持，大家都难以忍受，现在张飞率领的数万大军已经平定了巴东，进入犍为界，分兵平定资中、德阳，三路并进，我们该如何抵御？我原本为明将军考虑，一定认为这支军队虽然遥远，但粮食不足，补给不足，兵力少，无法持久。现在荆州的道路已经畅通，兵力是这里的数十倍，加上孙车骑派他的弟弟和将领李异、甘宁等人作为后援。如果争夺客主的优势，以土地为胜，现在我们已经完全控制了巴东、广汉、犍为，超过一半的土地已经确定，巴西一郡，也不再是明将军的领地。考虑到益州所依赖的只有蜀地，蜀地也已经破坏；三分之二已经失去，官吏和百姓疲惫不堪，想要造反的十户中有八户；如果敌人远离，百姓无法忍受劳役，如果敌人靠近，一旦易主。广汉各县，就是最好的例子。鱼复和关头实际上是益州的祸福之门，现在这两扇门都打开了，坚固的城池都已被攻下，各路军队都被击败，士兵和将领都已被消灭，而敌人多路并进，已经深入腹地，坐守成都和雒城，存亡之势，一目了然。这只是大致的情况，其他细节难以一一详述。以我这样的愚昧之辈，都知道这件事不可能成功，何况明将军身边的人都是明智且善于用计谋的人，难道他们没有看到这些呢？他们只顾眼前的利益，寻求取悦，不考虑长远的国家大计，没有人愿意全心全意地献出好的计策。如果事情到了尽头，他们各自都会寻找生存之路，寻求自己的利益，反复无常，与现在的计划完全不同，不会为明将军尽忠而死。而您的家族还会受到他们的困扰。我虽然受到了不忠的指责，但内心自认为没有辜负您的圣德，只是考虑到分义，我内心确实感到痛苦。左将军从起兵以来，一直对您怀有旧情，我确实没有薄意。我认为可以寻求变化，以保住您的家族。’
十九年，刘备进军围攻成都，蜀郡太守许靖打算越过城墙投降，事情被发现，没有成功。刘璋因为危亡在即，所以没有诛杀许靖。刘璋已经屈服，刘备因此轻视许靖，没有重用他。法正劝说刘备说：‘天下有获得虚名而没有实际的人，许靖就是这样的人。然而，现在主公刚开始创立大业，天下的人不能一一说明，许靖的虚名已经传遍四海，如果对他不礼貌，天下的人会认为主公是小看贤才。应该给予他尊敬和重视，以震慑远近的人，就像过去燕王对待郭隗一样。’刘备于是对许靖给予了厚待。任命法正为蜀郡太守、扬武将军，外部统领都畿，内部作为谋主。法正对任何一餐的恩惠，对任何一点小的怨恨，都会报复，擅自杀害了几个人。有人对诸葛亮说：‘法正在蜀郡太过放肆，将军应该启禀主公，抑制他的威势和福分。’诸葛亮回答说：‘主公在公安时，北面害怕曹操的强大，东面担心孙权的威胁，近处又害怕孙夫人在身边生变；在那个时刻，进退两难，法孝直是他的辅佐，让他能够翱翔自如，无法复制，怎么能够禁止法正按照自己的意愿行事呢！’最初，孙权把妹妹嫁给刘备，妹妹聪明敏捷，刚烈勇猛，有她哥哥们的风格，有上百个侍女，都亲自拿着刀站在一旁，刘备每次进入，内心都感到恐惧；诸葛亮又知道刘备非常信任法正，所以这样说。
二十二年，法正劝说刘备说：‘曹操一举降服张鲁，平定汉中，不利用这个机会来图谋巴蜀，却留下夏侯渊、张郃驻守，自己急忙北还，这并不是因为他智慧不足或力量不够，一定是内部有忧患的逼迫。现在评估夏侯渊、张郃的才能和策略，他们不如我国的将领，如果我们发兵讨伐，一定能取胜。取胜的那一天，扩大农业，积聚粮食，观察敌人的弱点，等待机会，上可以倾覆敌人，尊崇王室，中可以逐渐吞并雍凉，扩大领土，下可以巩固要害，作为持久之计。这是上天赐予我们的机会，时机不可失。’刘备认为这个策略很好，于是率领各位将领进军汉中，法正也随军出征。二十四年，刘备从阳平南渡沔水，沿着山势逐渐前进，在定军、兴势设立营地。夏侯渊率领军队来争夺这个地方。法正说：‘可以进攻了。’刘备命令黄忠占据高地大声喊叫攻击，大败夏侯渊的军队，夏侯渊等人被斩首。曹操西征，听到法正的策略，说：‘我本来就知道刘备不可能有这个能力，一定是有人教他的。’
刘备被封为汉中王，任命法正为尚书令、护军将军。第二年法正去世，时年四十五岁。刘备为此流泪了好几天。追赠谥号为翼侯。赐予他的儿子法邈爵位关内侯，官至奉车都尉、汉阳太守。诸葛亮和法正，虽然爱好不同，但都以公义相待。诸葛亮经常对法正的智慧才能感到惊奇。刘备即位后，准备东征孙权以报仇关羽之仇，群臣多次劝阻，刘备都不听从。章武二年，大军战败，退守白帝城。诸葛亮叹息说：‘如果法孝直还在，就能制止主公东行；即使东行，也不会如此危险。’
评论说：庞统是个好人，有经学思想和谋略，当时荆楚地区称他为高才。法正能够预见到成败，有奇特的策略和计算，但并不以德行著称。与魏国的大臣相比，庞统相当于荀彧的叔父，法正相当于程颢、郭嘉的伴侣吗？
泰始明昌国文-古籍-三国志-蜀书-庞统法正传-注解
庞统：庞统，字士元，东汉末年蜀汉的重要谋士，与诸葛亮齐名，以智谋著称。
襄阳：襄阳，古地名，位于今湖北省襄阳市，是古代兵家必争之地。
弱冠：弱冠，指男子二十岁，古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
司马徽：司马徽，字德操，东汉末年颍川人，蜀汉名士，以知人著称。
南州士之冠冕：南州士之冠冕，指南州（今湖南、江西、广东等地）的杰出士人。
功曹：功曹，官名，主管文书、档案等事务。
人伦：人伦，指人与人之间的道德关系和伦理规范。
长养：长养，指培养、教育。
雅道：雅道，指高尚的道德和正道。
陵迟：陵迟，指衰落、衰退。
善人：善人，指品德高尚的人。
恶人：恶人，指品德恶劣的人。
风俗：风俗，指一个地区或民族的传统习惯和道德规范。
道业：道业，指道德修养和学术成就。
慕企：慕企，指仰慕、效仿。
南郡太守：南郡太守，官名，负责管理南郡（今湖北省南部）。
昌门：昌门，古地名，位于吴国（今江苏南京）。
陆勣：陆勣，字子元，吴国将领。
顾劭：顾劭，字子默，吴国将领。
全琮：全琮，字子瑜，吴国将领。
驽马：驽马，指劣马，比喻能力不强的人。
逸足之力：逸足之力，指快速奔跑的能力。
驽牛：驽牛，指劣牛，比喻能力不强的人。
负重致远：负重致远，指能够承担重担并远行。
汝南樊子昭：汝南樊子昭，指樊子昭，东汉末年人物，以好施著称。
百里才：百里才，指才能仅限于百里之内的人，意指才能有限。
治中：治中，官名，负责地方行政事务。
别驾：别驾，官名，协助地方官员处理政务。
骥足：骥足，指骏马之足，比喻卓越的才能。
关内侯：关内侯，爵位，是古代的一种爵位。
靖侯：靖侯，谥号，用于赞颂人品德高尚。
扶风：扶风，古地名，位于今陕西省扶风县。
郿：郿，古地名，位于今陕西省扶风县。
清节高名：清节高名，指清高的品德和良好的名声。
建安：建安，东汉末年汉献帝的年号。
饥荒：饥荒，指严重的粮食短缺。
新都令：新都令，官名，负责管理新都（今四川省新都区）。
军议校尉：军议校尉，官名，负责军事议政。
州邑：州邑，指州和城邑。
侨客：侨客，指在异乡居住的人。
益州别驾：益州别驾，官名，负责益州（今四川省）的行政事务。
股肱：股肱，比喻重要的助手。
曹公：曹公指曹操，魏国的开国皇帝。
刘牧：刘牧，指刘璋，益州牧，东汉末年人物。
天府：天府，指益州，因其地理位置优越，有如天赐之宝。
葭萌：葭萌，古地名，位于今四川省广元市。
张鲁：张鲁，东汉末年益州牧刘璋的部将，后自立为汉中王。
郑度：郑度是三国时期蜀汉的将领，此处指郑度向刘备献计。
璋：指刘璋，蜀汉的诸侯王，刘备入川时，他是益州的统治者。
左将军：指刘备，刘备当时担任左将军。
县军：指刘备的军队。
巴西、梓潼：巴西和梓潼是古代地名，位于今天的四川省。
涪水：涪水是古代地名，位于今天的四川省。
仓廪：仓廪指仓库。
野谷：野谷指野外的谷物。
辎重：辎重指军队的物资装备。
正：指法正，蜀汉的重要谋士。
先主：指刘备，蜀汉的开国皇帝。
雒城：雒城是古代地名，位于今天的四川省。
笺：笺是一种书信用纸。
盟好：盟好指结盟友好。
违损：违损指违背和损害。
圣听：圣听指皇帝的听闻。
宿遇：宿遇指旧日的交往。
悢々：悢々形容忧伤的样子。
张益德：张益德是张飞的字，此处指张飞。
巴东：巴东是古代地名，位于今天的重庆市。
犍为：犍为是古代地名，位于今天的四川省。
资中、德阳：资中和德阳是古代地名，位于今天的四川省。
孙车骑：孙车骑指孙权的弟弟孙瑜，曾任车骑将军。
李异、甘宁：李异和甘宁是孙权的将领。
广汉：广汉是古代地名，位于今天的四川省。
鱼复：鱼复是古代地名，位于今天的重庆市。
关头：关头是古代地名，位于今天的陕西省。
玄德：玄德是刘备的字。
荀彧：荀彧是曹操的重要谋士。
程、郭：程、郭指程昱和郭嘉，都是曹操的重要谋士。
翼侯：翼侯是法正的谥号，表示他的忠诚和才能。
奉车都尉：奉车都尉是古代官职，掌管皇帝的车队。
汉阳太守：汉阳太守是古代官职，掌管汉阳郡的行政事务。
法孝直：法孝直是法正的字，表示他的忠诚和直率。
泰始明昌国文-古籍-三国志-蜀书-庞统法正传-评注
郑度说璋曰：‘左将军县军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。’此句中，郑度对左将军的军事状况进行了细致的分析，指出其兵力不足、人心未附、资源匮乏等问题，为后文提出的策略提供了依据。
‘其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。’郑度的策略是采取焦土政策，通过烧毁粮仓和野谷，迫使敌军不战自乱。这一策略体现了古代军事中以逸待劳、以静制动的基本原则。
‘彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走。’郑度预测敌军因资源耗尽而不得不撤退，展现了其高超的预测能力。
‘走而击之，则必禽耳。’郑度提出在敌军撤退时进行追击，以确保胜利，体现了其果断的军事行动力。
‘先主闻而恶之，以问正。’先主对郑度的策略持怀疑态度，向法正请教，体现了法正的谋士地位。
‘终不能用，无可忧也。’法正对郑度的策略表示认同，并安慰先主不必担忧，显示出法正的自信和谋略。
‘吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。’刘璋对郑度的策略表示反对，认为应安抚民众而非逃避敌人，反映了刘璋的仁政思想。
‘今国事已危，祸害在速，虽捐放於外，言足憎尤，犹贪极所怀，以尽餘忠。’法正表达了对国家危机的担忧，并表达了自己愿意为国家尽忠的决心。
‘若事穷势迫，将各索生，求济门户，展转反覆，与今计异，不为明将军尽死难也。’法正预见到局势的危急，并警告刘璋不要寄希望于他人，展现了其敏锐的政治洞察力。
‘一餐之德，睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤己者数人。’法正的行事风格果断而狠辣，虽有时显得过于严厉，但也体现了其坚定的信念和忠诚。
‘主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！’诸葛亮对法正的评价，既肯定了其辅佐刘备的功绩，也表达了对法正个性的理解。
‘曹操一举而降张鲁，定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，身遽北还，此非其智不逮而力不足也，必将内有忧偪故耳。’法正对曹操战略的分析，体现了其深谋远虑的政治眼光。
‘吾故知玄德不办有此，必为人所教也。’曹操对法正策略的认可，说明法正的智谋得到了对手的尊重。
‘法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’诸葛亮对法正行为的担忧，反映了法正的权谋之术。
‘法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。’诸葛亮对法正的怀念，说明法正的智谋和忠诚对刘备至关重要。
‘庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。’对庞统和法正的评价，体现了他们各自的优点和不足，也反映了古代文人对人才的评价标准。
