作者： 司马光（1019年－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家、文学家。他不仅是《资治通鉴》的主编，还在政治上有着重要影响，曾任宰相。
年代： 《资治通鉴》的编撰始于1065年，完成于1084年，涵盖了从公元前403年（战国时期）到公元959年（五代十国时期）共1362年的历史。
内容简要：《资治通鉴》以编年体的形式，详细记录了从战国到五代十国之间的历史事件。全书共294卷，内容涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面。书中不仅记录了各个朝代的兴衰更替，还通过对历史事件的分析和评论，提出了许多治国理政的见解，旨在为统治者提供历史借鉴，故书名“资治通鉴”，意为“以史为鉴，可以知兴替”。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-汉纪-汉纪十六-原文
起强圉协洽，尽昭阳赤奋若，凡七年。
孝昭皇帝下元平元年（丁未，公元前七四年）
春，二月，诏减口赋钱什三。
夏，四月，癸来，帝崩于未央宫；无嗣。时武帝子独有广陵王胥，大将军光与群臣议所立，咸持广陵王。王本以行失道，先帝所不用；光内不自安。朗有上书言：“周太王废太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，虽废长立少可也。广陵王不可以承宗嗣。”言合光意。光以其书示丞相敞等，擢郎为九江太守。即日承皇后诏，遣行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉，迎昌邑王贺，乘七乘传诣长安邸。光又白皇后，徒右将军安世为车骑将军。
贺，昌邑哀王之子也，在国素狂纵，动作无节。武帝之丧，贺游猎不止。尝游方与，不半日驰二百里。中尉琅邪王吉上疏谏曰：“大王不好书术而乐逸游，冯式撙衔，驰骋不止，口倦虖叱咤，手苦于棰辔，身劳虖车舆，朝则冒雾露，昼则被尘埃，夏则为大暑之所暴炙，冬则为风寒之所匽薄，数以耎脆之玉体犯勤劳之烦毒，非所以全寿命之宗也，又非所以进仁义之隆也。夫广厦之下，细旃之上，明师居前，勤诵在后，上论唐、虞之际，下及殷、周之盛，考仁圣之风，习治国之道，欣欣焉发愤忘食，日新厥德，其乐岂街橛之间哉！休则俛仰屈伸以利形，进退步趋以实下，吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！大王诚留意如此，则心有尧、舜之志，体有乔、松之寿，美声广誉，登而上闻，则福禄其臻而社稷安矣。皇帝仁圣，至今思慕未怠，于宫馆、囿池、戈猎之乐未有所幸，大王宜夙夜念此以承圣意。诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。恩爱行义，纤介有不具者，于以上闻，非飨国之福也。”王乃下令曰：“寡人造行不能无惰，中尉其忠，数辅吾过。”使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。其后复放纵自若。
郎中令山阳龚遂，忠厚刚毅，有大节，内谏争于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至于涕泣，蹇蹇亡已，面刺王过。王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人！”王尝久与驺奴、宰人游戏饮食，赏赐无度，遂入见王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何为哭？”遂曰：“臣痛社稷危也！愿赐清闲，竭愚！”王辟左右。遂曰：“大王知胶西王所以为无道亡乎？”王曰：“不知也。”曰：“臣闻胶西王有谀臣侯得，王所为似于桀、纣也，得以为尧、舜也。王说其谄谀，常与寝处，唯得所言，以至于是。今大王亲近群小，渐渍邪恶所习，存亡之机，不可不慎也！臣请选郎通经有行义者与王起成，坐则诵《诗》、《书》，立则习礼容，宜有益。”王许之。遂乃选郎中张安等十人侍王。居数日，王皆逐去安等。
王尝见大白犬，颈以下似人，冠方山冠而无尾，以问龚遂，遂曰：“此天戒，言在侧者尽冠狗也，去之则存，不去则亡矣。”后又闻人声曰：“熊！”视而见大熊，左右莫见，以问遂，遂曰：“熊，山野之兽，而来之宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。”王仰天而叹曰：“不祥何为数来！”遂叩头曰：“臣不敢隐忠，数言危亡之戒；大王不说。夫国之存亡，岂在臣言哉！愿王内自揆度。大王诵《诗》三百五篇，人事浃，王道备。王之所行，中《诗》一篇何等也？大王位于诸侯王，行污于庶人，以存难，以亡易，宜深察之！”后又血污王坐席，王问遂；遂叫然号曰：“宫空不久，妖祥数至。血者，阴忧象也，宜畏慎自省！”王终不改节。
及征书至，夜漏未尽一刻，以火发书。其日中，王发；晡时，至定陶，行百三十五里，侍从者马死相望于道。王吉奏书戒王曰：“臣闻高宗谅闇，三年不言。今大王以丧事征，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所发！大将军仁爱、勇智、忠信之德，天下莫不闻；事孝武皇帝二十馀年，未尝有过。先帝弃群臣，属以天下，寄幼孤焉。大将军抱持幼君襁褓之中，布政施教，海内晏然，虽周公、伊尹无以加也。今帝崩无嗣，大将军惟思可以奉宗庙者，攀援而立大王，其仁厚岂有量哉！臣愿大王事之，敬之，政事壹听之，大王垂拱南面而已。愿留意，常以为念！”
王至济阳，求长鸣鸡，道买积竹杖。过弘农，使大奴善以衣车载女子。至湖，使者以让相安乐。安乐告龚遂，遂入问王，王曰：“无有。”遂曰：“即无有，何爱一善以毁行义！请收属吏，以湔洒大王。”即捽善属卫士长行法。
王到霸上，大鸿胪郊迎，驺奉乘舆车。王使寿成御，郎中令遂参乘。且至广明、东都门，遂曰：“礼，奔丧望见国都哭。此长安东郭门也。”王曰：“我嗌痛，不能哭。”至城门，遂复言，王曰：“城门与郭门等耳。”且至未央宫东阙，遂曰：“昌邑帐在是阙外驰道北，未至帐所，有南北行道，马足未至数步；大王宜下车，乡阙西面伏哭，尽哀止。”王曰：“诺。”到，哭如仪。六月，丙寅，王受皇帝玺绶，袭尊号，尊皇后曰皇太后。
壬申，葬孝昭皇帝于平陵。
昌邑王既立，淫戏无度。昌邑官属皆征至长安，往往超擢拜官。相安乐迁长乐卫尉。龚遂见安乐，流涕谓曰：“王立为天子，日益骄溢，谏之不复听。今哀痛未尽，日与近臣饮酒作乐，斗虎豹，
召皮轩车九旒，驱驰东西，所为悖道。
古制宽，大臣有隐退；今去不得，阳狂恐知，身死为世戮，奈何？
君，陛下故相，宜极谏争。”
王梦青蝇之矢积西阶东，可五六石，以屋版瓦覆之，以问遂，遂曰：“陛下之《诗》不云乎：‘营营青蝇，止于籓。恺悌君子，毋信谗言。’
陛下左侧谗人众多，如是青蝇恶矣。
宜进先帝大臣子孙，亲近以为左右。
如不忍昌邑故人，信用谗谀，必有凶咎。
愿诡祸为福，皆放逐之！臣当先逐矣。”
王不听。
太仆丞河东张敞上书谏，曰：“孝昭皇帝早崩无嗣，大臣犹惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。
今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。
国辅大臣未褒，而昌邑小辈先迁，此过之大者也。”
王不听。
大将军光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。
延年曰：“将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之！”
光曰：“今欲如是，于古尝有此不？”
延年曰：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。
将军若能行此，亦汉之伊尹也。”
光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计。
王出游，光禄大夫鲁国夏侯胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者。
陛下出，欲何之？”
王怒，谓胜为礻夭言，缚以属吏。
吏白霍光，光不举法。
光让安世，以为泄语。
安世实不言；乃召问胜。
胜对言：“在《鸿范传》曰：‘皇之不极，厥罚常阴，时则有下人伐上者。’
恶察察言，故云‘臣下有谋’。”
光、安世大惊，以此益重经术士。
侍中傅嘉数进谏，王亦缚嘉系狱。
光、安世既定议，乃使田延年报丞相杨敞。
敞惊惧，不知所言，汗出洽背，徒唯唯而已。
延年起，至更衣，敞夫人遽从东厢谓敞曰：“此国大事，今大将军议已定，使九卿来报君侯，君侯不疾应，与大将军同心，犹与无决，先事诛矣！”
延年从更衣还，敞夫人与延年参语许诺：“请奉大将军教令！”
癸巳，光召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。
光曰：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”
群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。
田延年前，离席按剑曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤，能安刘氏也。
今群下鼎沸，社稷将倾；且汉之传谥常为‘孝’者，以长有天下，令宗庙血食也。
如汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？
今日之议，不得旋踵，群臣后应者，臣请敛斩之！”
光谢曰：“九卿责光是也！天下匈匈不安，光当受难。”
于是议者皆叩头曰：“万姓之命，在于将军，唯大将军令！”
光即与群臣俱见，白太后，具陈昌邑王不可以承宗庙状。
皇太后乃车驾幸未央承明殿，诏诸禁门毋内昌邑群臣。
王入朝太后还，乘辇欲归温室。
中黄门宦者各持门扇，王入，门闭，昌邑群臣不得入。
王曰：“何为？”
大将军跪曰：“有皇太后诏，毋内昌邑群臣！”
王曰：“徐之，何乃惊人如是！”
光使尽驱出昌邑群臣，置金马门外。
车骑将军安世将羽林骑，收缚二百馀人，皆送廷尉诏狱。
令故昭帝侍中中臣侍守王。
光敕左右：“谨宿卫！卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名。”
王尚未自知当废，谓左右：“我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎！”
顷之，有太后诏召王。
王闻召，意恐，乃曰：“我安得罪而召我哉！”
太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，期门武士陛戟陈列殿下，群臣以次上殿，召昌邑王伏前听诏。
光与群臣连名奏王，尚书令读奏曰：“丞相臣敞等昧死言皇太后陛下：孝昭皇帝早弃天下，遣使征昌邑王典丧，服斩衰，无悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官略女子载衣车，内所居传舍。
始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食。
受皇帝信玺、行玺大行前，就次，发玺不封。
从官更持节引内昌邑从官、驺宰、官奴二百馀人，常与居禁闼内敖戏。
为书曰：‘皇帝问侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻。’
大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人击鼓，歌吹，作俳倡；召内泰壹、宗庙乐人，悉奏众乐。
驾法驾驱驰北宫、桂宫，弄彘，斗虎。
召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游戏掖庭中。
与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱，诏掖庭令：‘敢泄言，要斩！’……”
太后曰：“止！为人臣子，当悖乱如是邪！”
王离席伏。
尚书令复读曰：“……取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。
发御府金钱、刀剑、玉器、采缯，赏赐所与游戏者。
与从官、官奴夜饮，湛沔于酒。
独夜设九宾温室，延见姊夫昌邑关内侯。
祖宗庙祠未举，为玺书，使使者持节以三太牢祠昌邑哀王园庙，称‘嗣子皇帝’。
受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发凡一千一百二十七事。
荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。
臣敞等数进谏，不变更，日以益甚。
恐危社稷，天下不安。
臣敞等谨与博士议，皆曰：‘今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。“五辟之属，莫大不孝。”
周襄王不能事母，《春秋》曰：“天王出居于郑，”由不孝出之，绝之于天下也。
宗庙重于君，陛下不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废！’
臣请有司以一太牢具告祠高庙。”
皇太后诏曰：“可。”
光令王起，拜受诏，王曰：“闻‘天下有争臣七人，虽亡道不失天下。’
光曰：“皇太后诏废，安得称天子！”
乃即持其手，解脱其玺组，奉上太后，扶王下殿，出金马门，群臣随送。
王西面拜曰：“愚戆，不任汉事！”
起，就乘舆副车，大将军光送至昌邑邸。
光谢曰：“王行自绝于天，臣宁负王，不敢负社稷！愿王自爱，臣长不复左右。”
光涕泣而去。
群臣奏言：“古者废放之人，屏于远方，不及以政。请徒王贺汉中房陵县。”
太后诏归贺昌邑，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺；及哀王女四人，各赐汤沐邑千户；国除，为山阳郡。
昌邑群臣坐在国时不举奏王罪过，令汉朝不闻知，又不能辅道，陷王大恶，皆下狱，诛杀二百馀人。
唯中尉吉、郎中令遂以忠直数谏正，得减死，髡为城旦。
师王式系狱当死，治事使者责问曰：“师何以无谏书？”
式对曰：“臣以《诗》三百五篇朝夕授王，至于忠臣、孝子之篇，未尝不为王反复诵之也。至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以无谏书。”
使者以闻，亦得减死论。
霍光以群臣奏事东宫，太后省政，宜知经术，白令夏侯胜用《尚书》授太后，迁胜长信少府，赐爵关内侯。
初，卫太子纳鲁国史良娣，生子进，号史皇孙。
皇孙纳涿郡王夫人，生子病已，号皇曾孙。
皇曾孙生数月，遭巫蛊事，太子三男、一女及诸妻、妾皆遇害，独皇曾孙在，亦坐收系郡邸狱。
故廷尉监鲁国丙吉受诏治巫蛊狱，吉心知太子无事实，重哀皇曾孙无辜，择谨厚女徒谓城胡组、淮阳郭征卿，令乳养曾孙，置闲燥处。吉日再省视。
巫蛊事连岁不决，武帝疾，来往长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，于是武帝遣使者分条中都官，诏狱系者，无轻重，一切皆杀之。
内谒者令郭穰夜到郡邸狱，吉闭门拒使者不纳，曰：“皇曾孙在。他人无辜死者犹不可，况亲曾孙乎！”
相守至天明，不得入。
穰还，以闻，因劾奏吉。
武帝亦寤，曰：“天使之也。”
因赦天下。
郡邸狱系者，独赖吉得生。
既而吉谓守丞谁如：“皇孙不当在官。”
使谁如移书京兆尹，遣与胡组俱送；京兆尹不受，复还。
及组日满当去，皇孙思慕，吉以私钱雇组令留，与郭征卿并养，养月，乃遣组去。
后少内啬夫白吉曰：“食皇孙无诏令。”
时吉得食米、肉，月月以给皇曾孙。
曾孙病，几不全者数焉，吉数敕保养乳母加致医药，视遇甚有恩惠。
吉闻史良娣有母贞君及兄恭，乃载皇曾孙以付之。
贞君年老，见孙孤，甚哀之，自养视焉。
后有诏掖庭养视，上属籍宗正。
时掖庭令张贺，尝事戾太子，思顾旧恩，哀曾孙，奉养甚谨，以私钱供给，教书。
既壮，贺欲以女孙妻之。
是时昭帝始冠，长八尺二寸。
贺弟安世为右将军，辅政，闻贺称誉皇曾孙，欲妻以女，怒曰：“曾孙乃卫太子后也，幸得以庶人衣食县官足矣，勿复言予女事！”
于是贺止。
时暴室啬夫许广汉有女，贺乃置酒请广汉，酒酣，为言：“曾孙体近，下乃关内侯，可妻也。”
广汉许诺。
明日，妪闻之，怒。
广汉重令人为介，遂与曾孙。
贺以家财聘之。
曾孙因依倚广汉兄弟及祖母家史氏，受《诗》于东海澓中翁，高材好学；然亦喜游侠，斗鸡走狗，以是俱知闾里奸邪，吏治得失。
数上下诸陵，周遍三辅，尝困于莲勺卤中，尤乐杜、鄠之间，率常在下杜。
时会朝请，舍长安尚冠里。
及昌邑王废，霍光与张安世诸大臣议所立，未定。
丙吉奏记光曰：“将军事孝武皇帝，受襁褓之属，任天下之寄。孝昭皇帝早崩亡嗣，海内忧惧，欲亟闻嗣主。发丧之日，以大谊立后，所立非其人，复以大谊废之；天下莫不服焉。方今社稷、宗庙、群生之命在将军之壹举，窃伏听于众庶，察其所言诸侯、宗室在列位者，未有所闻于民间也。而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭、外家者，吉前使居郡邸时，见其幼少；至今十八九矣，通经术，有美材，行安而节和。愿将军详大义，参以蓍龟岂宜，褒显先使入侍，令天下昭然知之，然后决定大策，天下幸甚！”
杜延年亦知曾孙德美，劝光、安世立焉。
秋，七月，光坐庭中，会丞相以下议定所立，遂复与丞相敞等上奏曰：“孝武皇帝曾孙病已，年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，躬行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙，子万姓。臣昧死以闻！”
皇太后诏曰：“可。”
光遣宗正德至曾孙家尚冠里，洗沐，赐御衣；太仆以軨猎车迎曾孙，就斋宗正府。
庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯。
已而群臣奏上玺绶，即皇帝位，谒高庙；尊皇太后为太皇太后。
侍御史严延年劾奏“大将军光擅废立主，无人臣礼，不道。”
奏虽寝，然朝廷肃然敬惮之。
八月，己巳，安平敬侯杨敞薨。
九月，大赦天下。
戊寅，蔡义为丞相。
初，许广汉女适皇曾孙，一岁，生子奭。
数月，曾孙立为帝，许氏为婕妤。
是时霍将军有小女与皇太后亲，公卿议更立皇后，皆心拟霍将军女，亦未有言。
上乃诏求微时故剑。
大臣知指，白立许婕妤为皇后。
十一月，壬子，立皇后许氏。
霍光以后父广汉刑人，不宜君国；岁馀，乃封为昌成君。
太皇太后归长乐宫。
长乐宫初置屯卫。
中宗孝宣皇帝上之上
孝昭皇帝下本始元年（戊申，公元前七三年）
春，诏有司论定策安宗庙功。
大将军光益封万七千户
与故所食凡二万户。车骑将军富平侯安世以下益封者十人，封侯者五人，赐爵关内侯者八人。
大将军光稽首归政，上谦让不受；诸事皆先关白光，然后奏御。自昭帝时，光子禹及兄孙云皆为中郎将，云弟山奉车都尉、侍中、领胡、越兵，光两女婿为东、西宫卫尉，昆弟、诸婿、外孙皆奉朝请，为诸曹、大夫、骑都尉、给事中，党亲连体，根据于朝廷。及昌邑王废，光权益重，每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。
夏，四月，庚午，地震。
五月，凤皇集胶东、千乘。赦天下，勿收田租赋。
六月，诏曰：“故皇太子在湖，未有号谥，岁时祠；其议谥，置园邑。”有司奏请：“礼，为人后者，为之子也；故降其父母，不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗之祀，愚以为亲谥宜曰悼，母曰悼后；故皇太子谥曰戾，史良娣曰戾夫人。”皆改葬焉。
秋，七月，诏立燕刺王太子建为广阳王；立广陵王胥少子弘为高密王。初，上官桀与霍光争权，光既诛桀，遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏皆尚严酷以为能；而河南太守丞淮阳黄霸独用宽和为名。上在民间时，知百姓苦吏急也，闻霸持法平，乃召以为廷尉正；数决疑狱，庭中称平。
孝昭皇帝下本始二年（己酉，公元前七二年）
春，大司农田延年有罪自杀。昭帝之丧，大司农僦民车，延年诈增僦直，盗取钱三千万，为怨家所告。霍将军召问延年，欲为道地。延年抵曰：“无有是事！”光曰：“即无事，当穷竟！”御史大夫田广明谓太仆杜延年曰：“《春秋》之义，以功覆过。当废昌邑王时，非田子宾之言，大事不成。今县官出三千万自乞之，何哉？愿以愚言白大将军。”延年言之大将军，大将军曰：“诚然，实勇士也！当发大议时，震动朝廷，”光因举手自抚心曰：“使我至今病悸。谢田大夫晓大司农，通往就狱，得公议之。”田大夫使人语延年。延年曰：“幸县官宽我耳，何面目入牢狱，使众人指笑我，卒徒唾吾背乎？”即闭阁独居斋舍，偏袒，持刀东西步。数日，使者召延年诣廷尉。闻鼓声，自刎死。
夏，五月，诏曰：“孝武皇帝躬仁谊，励威武，功德茂盛，而庙乐未称，朕甚悼焉。其与列侯、二千石、博士议。”于是群臣大议庭中，皆曰：“宜如诏书。”长信少府夏侯胜独曰：“武帝虽有攘四夷、广土境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰无度，天下虚耗，百姓流离，物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复；无德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔！”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道；及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾；俱下狱。有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始五行》之舞。武帝巡狩所幸郡国皆立庙，如高祖、太宗焉。夏侯胜、黄霸既久系，霸欲从胜受《尚书》，胜辞以罪死。霸曰：“朝闻道，夕死可矣。”胜贤其言，遂授之。系再更冬，讲论不怠。
初，乌孙公主死，汉复以楚王戊之孙解忧为公主，妻岑娶。岑娶胡妇子泥靡尚小，岑娶且死，以国与季父大禄子翁归靡，曰：“泥靡大，以国归之。”翁归靡既立，号肥王，复尚楚主，生三男、两女。长男曰元贵靡，次曰万年，次曰大乐。昭帝时，公主上书言：“匈奴与车师共侵乌孙，唯天子幸救之。”汉养士马，议击匈奴。会昭帝崩，上遣光禄大夫常惠使乌孙。乌孙公主及昆弥皆遣使上书，言：“匈奴复连发大兵，侵击乌孙。使使谓乌孙‘趣持公主来！’欲隔绝汉。昆弥愿发国精兵五万骑，尽力击匈奴。唯天子出兵以救公主、昆弥！”先是匈奴数侵汉边，汉亦欲讨之。秋，大发兵，遣御史大夫田广明为祁连将军，四万馀骑，出西河；度辽将军范明友三万馀骑，出张掖；前将军韩增三万馀骑，出云中；后将军赵充国为蒲类将军，三万馀骑，出酒泉；云中太守田顺为虎牙将军，三万馀骑，出五原；期以出塞各二千馀里。以常惠为校尉，持节护乌孙兵共击匈奴。
孝昭皇帝下本始三年（庚戌，公元前七一年）
春，正月，癸亥，恭哀许皇后崩。时霍光夫人显欲贵其小女成君，道无从。会许后当娠，病，女医淳于衍者，霍氏所爱，尝入宫侍皇后疾。衍夫赏为掖庭户卫，谓衍：“可过辞霍夫人，行为我求安池监。”衍如言报显，显因生心，辟左右，谓衍曰：“少夫幸报我以事，我亦欲报少夫，可乎？”衍曰：“夫人所言，何等不可者！”显曰：“将军素爱小女成君，欲奇贵之，愿以累少夫。”衍曰：“何谓邪？”显曰：“妇人免乳，大故，十死一生。今皇后当免身，可因投毒药去也，成君即为皇后矣。如蒙力，事成，富贵与少夫共之。”衍曰：“药杂治，当先尝，安可？”显曰：“在少夫为之耳。将军领天下，谁敢言者！缓急相护，但恐少夫无意耳。”衍良久曰：“愿尽力！”即捣附子，赍入长定宫。皇后免身后，衍取附子并合太医大丸以饮皇后，有顷，曰：“我头岑岑也，药中得无有毒？”对曰：“无有。”遂加烦懑，崩。衍出，过见显，相劳问，亦未敢重谢衍。后人有上书告诸医侍疾无状者，皆收系诏狱，劾不道。显恐急，即以状具语光，因曰：
既失计为之，无令吏急衍！”光大惊，欲自发举，不忍，犹与。会奏上，光署衍勿论。显因劝光内其女入宫。
戊辰，五将军发长安。匈奴闻汉兵大出，老弱奔走，驱畜产远遁逃，是以五将少所得。夏，五月，军罢。度辽将军出塞千二百馀里，至蒲离候水，斩首、捕虏七百馀级；前将军出塞千二百馀里，至乌员，斩首、捕虏百馀级；蒲类将军出塞千八百馀里，西至候山，斩首、捕虏，得单于使者蒲阴王以下三百馀级。闻虏已引去，皆不至期还。天子薄其过，宽而不罪。祁连将军出塞千六百里，至鸡秩山，斩首、捕虏十九级。逢汉使匈奴还者冉弘等，言鸡秩山西有虏众，祁连即戒弘，使言无虏，欲还兵。御史属公孙益寿谏，以为主可。祁连不听，遂引兵还。虎牙将军出塞八百馀里，至丹馀吾水上，即止兵不进，斩首、捕虏千九百馀级，引兵还。上以虎牙将军不至期，诈增卤获，而祁连知虏在前，逗遛不进，皆下吏，自杀。擢公孙益寿为侍御史。
乌孙昆弥自将五万骑与校尉常惠从西方入，至右谷蠡王庭，获单于父行及嫂、居次、名王、犁汙都尉、千长、骑将以下四万级，马、牛、羊、驴、橐佗七十馀万头。乌孙皆自取所虏获。上以五将皆无功，独惠奉使克获，封惠为长罗侯。然匈奴民众伤而去者及畜产远移死亡，不可胜数。于是匈奴遂衰耗，怨乌孙。
上复遣常惠持金币还赐乌孙贵人有功者。惠因奏请龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。帝不许。大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，还，过，发西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王时为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“即如此，缚姑翼来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠斩之而还。
大旱。
六月，己丑，阳平节侯蔡义薨。
甲辰，长信少府韦贤为丞相。
大司农魏相为御史大夫。
冬，匈奴单于自将数万骑击乌孙，颇得老弱。欲还，会天大雨雪，一日深丈馀，人民、畜产冻死，还者不能什一。于是丁令乘弱攻其北，乌桓入其东，乌孙击其西，凡三国所杀数万级，马数万匹，牛羊甚众；又重以饿死，人民死者什三，畜产什五。匈奴大虚弱，诸国羁属者皆瓦解，攻盗不能理。其后汉出三千馀骑为三道，并入匈奴，捕虏得数千人还；匈奴终不敢取当，滋欲乡和亲，而边境少事矣。
是岁，颍川太守赵广汉为京兆尹。颍川俗，豪桀相朋党。广汉为缿筒，受吏民投书，使相告讦，于是更相怨咎，奸党散落，盗贼不敢发。匈奴降者言匈奴中皆闻广汉名，由是入为京兆尹。广汉遇吏，殷勤甚备，事推功善，归之于下，行之发于至诚，吏咸愿为用，僵仆无所避。广汉聪明，皆知其能之所宜，尽力与否；其或负者。辄收捕之，无所逃；案之，罪立具，即时伏辜。尤善为钅句距以得事情，闾里铢两之奸皆知之。长安少年数人会穷里空舍，谋共劫人；坐语未讫，广汉使吏捕治，具服。其发奸扌適伏如神。京兆政清，吏民称之不容口。长老传以为自汉兴，治京兆者莫能及。
孝昭皇帝下本始四年（辛亥，公元前七零年）
春，三月，乙卯，立霍光女为皇后，赦天下。初，许后起微贱，登至尊日浅，从官车服甚节俭。及霍后立，舆驾、侍从益盛，赏赐官属以千万计，与许后时县绝矣。
夏，四月，壬寅，郡国四十九同日地震，或山崩，坏城郭、室屋，杀六千馀人。北海、琅邪坏祖宗庙。诏丞相、御史与列侯、中二千石傅问经学之士，有以应变，毋有所讳。令三辅、太常、内郡国贤举良方正各一人。大赦天下。上素服，避正殿五日。释夏侯胜、黄霸，以胜为谏大夫、给事中，霸为扬州刺史。
胜为人，质朴守正，简易无威仪，或时谓上为君，误相字于前；上亦以是亲信之。尝见，出道上语，上闻而让胜，胜曰：“陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见诵。臣以为可传，故传耳。”朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰：“先生建正言，无惩前事！”胜复为长信少府，后迁太子太傅。年九十卒，太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩。儒者以为荣。
五月，凤皇集北海安丘、淳于。
广川王去坐杀其师及姬妾十馀人，或销铅锡灌口中，或支解，并毒药煮之，令糜尽，废徙上庸；自杀。
孝昭皇帝下地节元年（壬子，公元前六九年）
春，正月，有星孛于西方。
楚王延寿以广陵王胥，武帝子，天下有变，必得立，阴附肋之，为其后母弟赵何齐取广陵王女为妻，因使何齐奉书遗广陵王曰：“愿长耳目，毋后人有天下！”何齐父长年上书告之，事下有司考验，辞服。冬，十一月，延寿自杀。胥勿治。
十二月，癸亥晦，日有食之。
是岁，于定国为廷尉。定国决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民。于定国为廷尉，民自以不冤。”
孝昭皇帝下地节二年（癸丑，公元前六八年）
春，霍光病笃。车驾自临问，上为之涕泣。光上书谢恩，愿分国邑三千户以封兄孙奉车都尉山为列侯，奉兄去病祀。即日，拜光子禹为右将军。三月，庚午，光薨。上及皇太后亲临光丧，中二千石治冢，赐梓宫、葬具皆如乘舆
制度，谥曰宣成侯。发三河卒穿复土，置园邑三百家，长、丞奉守；下诏复其后世，畴其爵邑，世世无有所与。
御史大夫魏相上封事曰：“国家新失大将军，宜显明功臣以填籓国，毋空大位，以塞争权。宜以车骑将军安世为大将军，毋令领光禄勋事；以其子延寿为光禄勋。”上亦欲用之。夏，四月，戊申，以安世为大司马、车骑将军，领尚书事。
凤皇集鲁，群鸟从之。大赦天下。
上思报大将军德，乃封光兄孙山为乐平侯，使以奉车都尉领尚书事。魏相因昌成君许广汉奏封事，言：“《春秋》讥世卿，恶宋三世为大夫及鲁季孙之专权，皆危乱国家。自后元以来，禄去王室，政由冢宰。今光死，子复为右将军，兄子秉枢机，昆弟、诸婿据权势，在兵官，光夫人显及诸女皆通籍长信宫，或夜诏门出入，骄奢放纵，恐寝不制，宜有以损夺其权，破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世。”又故事：诸上书者皆为二封，署其一曰“副”，领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。相复因许伯白去副封以防壅蔽。帝善之，诏相给事中，皆从其议。
帝兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事，敷奏其言，考试功能。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备备，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所必然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。
匈奴壶衍鞮单于死，弟左贤王立为虚闾权渠单于，以右大将女为大阏氏，而黜前单于所幸颛渠阏氏。颛渠阏氏父左大且渠怨望。是时汉以匈奴不能为边寇，罢塞外诸城以休百姓。单于闻之，喜，召贵人谋，欲与汉和亲。左大且渠心害其事，曰：“前汉使来，兵随其后。今亦效汉发兵，先使使者入。”乃自请与呼卢訾王各将万骑，南旁塞猎，相逢俱入。行未到，会三骑亡降汉，言匈奴欲为寇。于是天子诏发边骑屯要害处，使大将军军监治众等四人将五千骑，分三队，出塞各数百里，捕得虏各数十人而还。时匈奴亡其三骑，不敢入，即引去。是岁，匈奴饥，人民、畜产死者什六七，又发两屯各万骑以备汉。其秋，匈奴前所得西辱居左地者，其君长以下数千人皆驱畜产行，与瓯脱战，所杀伤甚众，遂南降汉。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-汉纪-汉纪十六-译文
从强圉协洽年开始，到昭阳赤奋若年结束，共七年。
孝昭皇帝元平元年（丁未年，公元前74年）
春天，二月，皇帝下诏减少口赋钱的三分之一。
夏天，四月，癸来日，皇帝在未央宫去世；没有子嗣。当时武帝的儿子只剩下广陵王胥，大将军霍光与群臣商议立谁为帝，大家都支持广陵王。广陵王因为行为失道，先帝没有重用他；霍光内心不安。有郎官上书说：“周太王废太伯而立王季，文王舍伯邑考而立武王，只要合适，即使废长立少也是可以的。广陵王不适合继承宗庙。”这番话符合霍光的心意。霍光将这份上书给丞相杨敞等人看，提拔这位郎官为九江太守。当天，霍光奉皇后诏令，派遣大鸿胪少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉，迎接昌邑王贺，乘坐七辆传车前往长安的府邸。霍光又向皇后建议，调任右将军张安世为车骑将军。
贺是昌邑哀王的儿子，在国内一向放纵，行为没有节制。武帝去世时，贺仍然游猎不止。曾经在方与游玩，不到半天就驰骋了二百里。中尉琅邪王吉上书劝谏说：“大王不喜欢读书而喜欢游乐，驾着马车驰骋不止，口里喊着叱咤，手里握着缰绳，身体劳累于车马，早晨冒着雾露，白天被尘埃覆盖，夏天被酷暑暴晒，冬天被风寒侵袭，用脆弱的身体去承受劳累和痛苦，这不是保全寿命的方法，也不是增进仁义的方式。在广厦之下，细旃之上，明师在前，勤诵在后，上论唐、虞之际，下及殷、周之盛，考察仁圣的风范，学习治国之道，欣然发愤忘食，每天提升自己的德行，这种快乐岂是街头的游乐所能比拟的！休息时俯仰屈伸以利于身体，进退步趋以充实内心，吸新吐故以锻炼身体，专心积精以调养精神，以此来养生，岂不是长久之计！大王如果真能如此留意，那么心中就会有尧、舜的志向，身体就会有乔、松的寿命，美声广誉，传遍天下，福禄自然到来，社稷也会安定。皇帝仁圣，至今思慕未怠，对宫馆、囿池、戈猎的乐趣从未有过，大王应该日夜思念这些以承继圣意。诸侯骨肉，没有比大王更亲近的了，大王在亲属关系上是子，在地位上是臣，一身兼二任，责任重大。恩爱行义，稍有不足，上报朝廷，这不是国家的福气。”昌邑王于是下令说：“寡人行为不能没有懈怠，中尉忠诚，多次辅佐我改正过错。”派谒者千秋赐给中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。之后，昌邑王仍然放纵如故。
郎中令山阳龚遂，忠厚刚毅，有大节，对内敢于向王谏争，对外责备傅相，引用经义，陈述祸福，甚至流泪哭泣，坚持不懈，当面指出王的过错。王甚至捂住耳朵起身逃跑，说：“郎中令真会让人羞愧！”王曾经长时间与驺奴、宰人游戏饮食，赏赐无度，龚遂入见王，流泪跪行，左右侍从也都流泪。王问：“郎中令为什么哭？”龚遂说：“臣痛心社稷危亡！愿赐清闲，竭尽愚忠！”王让左右退下。龚遂说：“大王知道胶西王为什么无道而亡吗？”王说：“不知道。”龚遂说：“臣听说胶西王有谄媚的臣子侯得，王的行为像桀、纣，侯得却说像尧、舜。王喜欢他的谄媚，常与他同寝共处，只听他的话，最终导致灭亡。如今大王亲近群小，渐渐沾染邪恶的习气，存亡的关键，不可不慎重！臣请求选拔通晓经义、有德行的郎官与大王一起读书，坐则诵《诗》、《书》，立则习礼仪，应该有益。”王同意了。龚遂于是选拔郎中张安等十人侍奉王。过了几天，王将张安等人全部赶走。
王曾经见到一只大白犬，脖子以下像人，戴着方山冠但没有尾巴，问龚遂，龚遂说：“这是上天的警示，说在您身边的人都是戴着帽子的狗，离开他们则存，不离开则亡。”后来又听到有人说：“熊！”王看到一只大熊，左右的人都没看见，问龚遂，龚遂说：“熊是山野之兽，却来到宫室，只有大王看见，这是上天在警示大王，恐怕宫室将空，是危亡的征兆。”王仰天叹息说：“不祥之事为何屡次出现！”龚遂叩头说：“臣不敢隐瞒忠诚，多次进言危亡的警示；大王不喜欢。国家的存亡，岂在臣的言辞！愿大王内心自省。大王诵读《诗》三百五篇，人事尽在其中，王道完备。大王的行为，符合《诗》中的哪一篇？大王身为诸侯王，行为却污秽如庶人，存则难，亡则易，应该深察！”后来又有血污了王的坐席，王问龚遂；龚遂大声喊道：“宫室将空不久，妖祥屡次出现。血是阴忧的象征，应该畏惧谨慎自省！”王始终不改。
等到征召的文书到达，夜漏未尽一刻，王用火打开文书。当天中午，王出发；下午，到达定陶，行了一百三十五里，侍从的马匹相继死在路上。王吉上书劝诫王说：“臣听说高宗在丧期，三年不言。如今大王因丧事被征召，应该日夜哭泣悲哀，千万不要有所举动！大将军仁爱、勇智、忠信的德行，天下无人不闻；侍奉孝武皇帝二十余年，从未有过过失。先帝去世，将天下托付给大将军，寄希望于幼君。大将军在襁褓中抱持幼君，布政施教，海内安定，即使是周公、伊尹也无法超越。如今皇帝去世无嗣，大将军只想着可以奉宗庙的人，攀援而立大王，其仁厚岂有量哉！臣愿大王事奉大将军，敬重他，政事完全听从他的安排，大王只需垂拱南面即可。愿大王留意，常以此为念！”
王到达济阳，寻找长鸣鸡，路上买了积竹杖。经过弘农，派大奴善用衣车载女子。到湖地，使者责备相安乐。安乐告诉龚遂，龚遂入见王，王说：“没有这回事。”龚遂说：“既然没有，何必因为一个善而毁掉行义！请将善交给属吏，以洗清大王的污点。”于是将善交给卫士长依法处置。
王到达霸上，大鸿胪在郊外迎接，驺奉乘舆车。王让寿成驾车，郎中令龚遂陪乘。快到广明、东都门时，龚遂说：“按照礼制，奔丧时望见国都应该哭泣。这是长安的东郭门。”王说：“我喉咙痛，不能哭。”到城门时，龚遂再次提醒，王说：“城门和郭门一样。”快到未央宫东阙时，龚遂说：“昌邑的帐幕在阙外驰道北，未到帐幕处，有南北行道，马足未到数步；大王应该下车，面向阙西伏地哭泣，尽哀为止。”王说：“好。”到达后，王按照礼仪哭泣。六月，丙寅日，王接受皇帝玺绶，继承尊号，尊皇后为皇太后。
壬申日，孝昭皇帝被安葬在平陵。
昌邑王即位后，淫戏无度。昌邑的官属都被征召到长安，往往被超擢拜官。相安乐被提升为长乐卫尉。龚遂见到安乐，流泪对他说：“王立为天子，日益骄溢，谏言不再听从。如今哀痛未尽，却每天与近臣饮酒作乐，斗虎豹，
召来皮轩车九旒，驱驰东西，行为违背正道。
古代制度宽松，大臣可以隐退；如今无法隐退，假装疯狂恐怕被识破，身死被世人唾弃，怎么办？
您，陛下过去的宰相，应该极力谏争。”
王梦见青蝇的粪便堆积在西阶东边，大约五六石，用屋版瓦覆盖，于是问遂，遂说：“陛下的《诗经》不是说过吗：‘营营青蝇，停在篱笆上。和乐的君子，不要听信谗言。’
陛下身边谗言的人很多，就像这些青蝇一样可恶。
应该提拔先帝大臣的子孙，亲近他们作为左右。
如果不忍心抛弃昌邑的故人，信任谗言和阿谀奉承的人，必定会有灾祸。
希望将祸患转化为福气，全部放逐他们！臣愿意先被放逐。”
王不听。
太仆丞河东张敞上书谏言，说：“孝昭皇帝早逝没有子嗣，大臣们仍然担心，选择贤圣之人继承宗庙，东迎之日，唯恐车驾行进迟缓。
如今天子以盛年即位，天下无不拭目倾耳，观察教化，倾听风声。
国家辅佐大臣未受褒奖，而昌邑的小辈先被提拔，这是极大的过失。”
王不听。
大将军霍光忧心忡忡，独自询问亲近的故吏大司农田延年。
延年说：“将军是国家的柱石，既然认为此人不行，为什么不向太后建议，另选贤能之人立为皇帝！”
霍光说：“如今想这样做，古代有过这样的先例吗？”
延年说：“伊尹辅佐殷商，废黜太甲以安定宗庙，后世称赞他的忠诚。
将军如果能这样做，也是汉朝的伊尹。”
霍光于是提拔延年为给事中，暗中与车骑将军张安世谋划。
王出游，光禄大夫鲁国夏侯胜在车驾前谏言说：“天久阴而不下雨，臣下有谋反的人。
陛下出行，要去哪里？”
王怒，认为胜是妖言惑众，将他绑缚交给官吏。
官吏报告霍光，霍光不依法处置。
霍光责备安世，认为是泄密。
安世实际上没有泄密；于是召问胜。
胜回答说：“在《鸿范传》中说：‘皇之不极，其惩罚是常阴，时则有下人伐上者。’
厌恶明察秋毫的言论，所以说‘臣下有谋’。”
霍光、安世大惊，因此更加重视经术之士。
侍中傅嘉多次进谏，王也将傅嘉绑缚关入监狱。
霍光、安世已经决定，于是派田延年报告丞相杨敞。
杨敞惊惧，不知该说什么，汗流浃背，只是唯唯诺诺。
延年起身，到更衣处，杨敞夫人急忙从东厢房对杨敞说：“这是国家大事，如今大将军已经决定，派九卿来报告君侯，君侯不迅速回应，与大将军同心，犹豫不决，先被诛杀了！”
延年从更衣处回来，杨敞夫人与延年商议后答应：“请奉大将军的命令！”
癸巳日，霍光召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会。
霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕危及社稷，怎么办？”
群臣都惊愕失色，不敢发言，只是唯唯诺诺。
田延年上前，离席按剑说：“先帝将幼孤托付给将军，将天下寄托给将军，因为将军忠贤，能够安定刘氏。
如今群臣沸腾，社稷将倾；而且汉朝的谥号常为‘孝’，以长久拥有天下，使宗庙血食。
如果汉家绝祀，将军虽死，有何面目见先帝于地下？
今日的决议，不得拖延，群臣后应者，臣请斩之！”
霍光谢罪说：“九卿责备我是对的！天下动荡不安，我应当承担责任。”
于是与会者都叩头说：“万姓的命运，在于将军，唯大将军令！”
霍光立即与群臣一起觐见，向太后报告，详细陈述昌邑王不能继承宗庙的情况。
皇太后于是车驾到未央承明殿，诏令各禁门不得放入昌邑群臣。
王入朝太后后，乘辇欲回温室。
中黄门宦官各持门扇，王入，门闭，昌邑群臣不得入。
王问：“为什么？”
大将军跪地说：“有皇太后诏令，不得放入昌邑群臣！”
王说：“慢慢来，何必如此惊人！”
霍光命令将昌邑群臣全部驱出，安置在金马门外。
车骑将军安世率领羽林骑，逮捕二百余人，全部送交廷尉诏狱。
命令故昭帝的侍中中臣侍守王。
霍光命令左右：“小心宿卫！如果有人自裁，让我背负天下，有杀主之名。”
王还不知道自己将被废黜，对左右说：“我的故臣从官犯了什么罪，大将军全部逮捕他们！”
不久，有太后诏令召王。
王听到召令，心中恐惧，说：“我犯了什么罪而被召见！”
太后穿着珠襦，盛装坐在武帐中，侍御数百人皆持兵器，期门武士持戟陈列在殿下，群臣依次上殿，召昌邑王伏地听诏。
霍光与群臣联名上奏王，尚书令宣读奏章说：“丞相臣杨敞等冒死向皇太后陛下进言：孝昭皇帝早逝，派遣使者征召昌邑王主持丧事，服斩衰，却无悲哀之心，废弃礼义，在道路上不素食，让从官掠夺女子载入衣车，安置在所居的传舍。
刚到谒见，立为皇太子，常私自购买鸡豚食用。
接受皇帝信玺、行玺在大行前，就位后，发玺不封。
从官持节引入昌邑从官、驺宰、官奴二百余人，常与他们在禁闼内嬉戏。
写信说：‘皇帝问侍中君卿：派中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿娶十妻。’
大行在前殿，发乐府乐器，引入昌邑乐人击鼓，歌吹，作俳倡；召入泰壹、宗庙乐人，全部奏乐。
驾法驾驱驰北宫、桂宫，玩弄猪，斗虎。
召皇太后乘坐小马车，让官奴骑乘，在掖庭中游戏。
与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱，诏令掖庭令：‘敢泄密者，斩首！’……”
太后说：“住口！为人臣子，竟敢如此悖乱！”
王离席伏地。
尚书令继续宣读：“……取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。
发御府金钱、刀剑、玉器、采缯，赏赐所与游戏者。
与从官、官奴夜饮，沉湎于酒。
独自在温室设九宾，延见姊夫昌邑关内侯。
祖宗庙祠未举行，写玺书，派使者持节以三太牢祭祀昌邑哀王园庙，称‘嗣子皇帝’。
接受玺印以来二十七日，使者频繁，持节诏令各官署征发共一千一百二十七事。
荒淫迷惑，失帝王礼义，乱汉制度。
臣杨敞等多次进谏，不改，日益严重。
恐怕危及社稷，天下不安。
臣杨敞等谨与博士商议，都说：‘今陛下继承孝昭皇帝后，行为淫乱不轨。“五辟之属，莫大不孝。”
周襄王不能侍奉母亲，《春秋》说：“天王出居于郑，”由不孝而出，被天下所绝。
宗庙重于君，陛下不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废！’
臣请有司以一太牢具告祠高庙。”
皇太后诏令说：“可。”
霍光令王起身，拜受诏令，王说：“听说‘天下有争臣七人，虽无道不失天下。’
霍光说：“皇太后已经下诏废黜你，你怎么还能自称天子！”
于是霍光抓住他的手，解下他的玺印和绶带，献给太后，扶着他下殿，走出金马门，群臣跟随送行。
昌邑王向西拜谢说：“我愚笨无能，不能胜任汉朝的事务！”
然后起身，登上副车，大将军霍光将他送到昌邑王的府邸。
霍光道歉说：“大王的行为自绝于天，臣宁愿辜负大王，也不敢辜负社稷！希望大王自爱，臣今后不再侍奉左右。”
霍光流着泪离开了。
群臣上奏说：“古代被废黜的人，都被放逐到远方，不再参与政事。请将昌邑王刘贺迁到汉中房陵县。”
太后下诏让刘贺回到昌邑，赐给他汤沐邑二千户，昌邑王的家产全部归刘贺所有；哀王的四个女儿，各赐汤沐邑一千户；昌邑国被废除，改为山阳郡。
昌邑国的群臣在国中时没有举报王的过错，导致朝廷不知情，又不能辅佐引导，使王陷入大恶，全部被下狱，诛杀了二百多人。
只有中尉丙吉和郎中令龚遂因为忠诚正直，多次劝谏，得以免死，被剃发为城旦。
昌邑王的老师王式被关押，面临死刑，治事使者责问他：“你为什么没有谏书？”
王式回答说：“我每天早晚都用《诗经》三百零五篇教导大王，尤其是忠臣、孝子的篇章，反复为他诵读。至于那些危亡失道的君主，我也曾流泪为他深刻分析。我用《诗经》三百零五篇劝谏，所以没有专门的谏书。”
使者将此事上报，王式也得以免死。
霍光因为群臣在东宫奏事，太后处理政事，应当懂得经术，便让夏侯胜用《尚书》教导太后，升任夏侯胜为长信少府，赐爵关内侯。
当初，卫太子娶了鲁国的史良娣，生了一个儿子叫刘进，号称史皇孙。
史皇孙娶了涿郡的王夫人，生了一个儿子叫刘病已，号称皇曾孙。
皇曾孙出生几个月后，遭遇巫蛊之祸，太子的三个儿子、一个女儿以及妻妾全部遇害，只有皇曾孙幸存，也被关押在郡邸狱中。
前廷尉监鲁国的丙吉奉命审理巫蛊案件，丙吉心里知道太子没有罪，非常同情皇曾孙的无辜，便挑选了谨慎厚道的女囚胡组和淮阳的郭征卿，让她们抚养皇曾孙，安置在干燥的地方。丙吉每天两次去看望。
巫蛊案件多年没有结案，武帝病重，经常在长杨宫和五柞宫之间往来，望气的人说长安狱中有天子气，于是武帝派使者分头到中都官，下令将所有在押的犯人，不论罪行轻重，全部处死。
内谒者令郭穰夜里来到郡邸狱，丙吉关上门拒绝使者进入，说：“皇曾孙在这里。其他人无辜被杀尚且不可，何况是亲曾孙呢！”
双方对峙到天亮，使者无法进入。
郭穰回去后，将此事上报，并弹劾丙吉。
武帝醒悟，说：“这是天意啊。”
于是大赦天下。
郡邸狱中的犯人，只有靠丙吉得以活命。
后来丙吉对守丞谁如说：“皇孙不应该在官府中。”
让谁如写信给京兆尹，请求将皇曾孙和胡组一起送走；京兆尹不接受，只好又回来。
等到胡组的服役期满要离开时，皇曾孙思念她，丙吉便用自己的钱雇胡组留下，与郭征卿一起抚养皇曾孙，养了一个月后，才让胡组离开。
后来少内啬夫对丙吉说：“供养皇孙没有诏令。”
当时丙吉得到一些米和肉，每月都供给皇曾孙。
皇曾孙生病，几次差点死去，丙吉多次命令乳母加强护理，并给予医药，照顾得非常周到。
丙吉听说史良娣的母亲贞君和哥哥史恭还在，便将皇曾孙送到他们那里。
贞君年老，看到孙子孤苦伶仃，非常同情，亲自抚养他。
后来有诏令让掖庭抚养皇曾孙，并让他归属宗正管理。
当时掖庭令张贺，曾经侍奉过戾太子，感念旧恩，同情皇曾孙，对他非常照顾，用自己的钱供养他，并教他读书。
皇曾孙长大后，张贺想把自己的孙女嫁给他。
当时昭帝刚刚成年，身高八尺二寸。
张贺的弟弟张安世是右将军，辅佐朝政，听说张贺称赞皇曾孙，想把自己的女儿嫁给他，生气地说：“皇曾孙是卫太子的后代，能做个庶人，衣食无忧就足够了，不要再提嫁女的事！”
于是张贺作罢。
当时暴室啬夫许广汉有个女儿，张贺便设宴请许广汉，酒酣时对他说：“皇曾孙身体健壮，将来至少是个关内侯，可以嫁给他。”
许广汉答应了。
第二天，许广汉的妻子听说后，非常生气。
许广汉又派人做媒，最终将女儿嫁给了皇曾孙。
张贺用自己的家财为皇曾孙聘娶。
皇曾孙依靠许广汉兄弟和祖母家史氏，跟随东海澓中翁学习《诗经》，才华出众，勤奋好学；但也喜欢游侠，斗鸡走狗，因此对民间奸邪之事和吏治得失非常了解。
他经常往来于各陵墓之间，遍游三辅地区，曾在莲勺的盐卤地中受困，特别喜欢杜县和鄠县之间，经常住在下杜。
当时他参加朝会，住在长安的尚冠里。
等到昌邑王被废，霍光与张安世等大臣商议立谁为帝，尚未决定。
丙吉上书霍光说：“将军侍奉孝武皇帝，受托孤之任，肩负天下的重任。孝昭皇帝早逝，没有子嗣，天下忧惧，急切希望听到新君的消息。发丧之日，以大义立后，所立之人不合适，又以大义废黜；天下无不心服。如今社稷、宗庙、百姓的命运都在将军的一举之间，我私下观察百姓的言论，诸侯、宗室在位的，民间并没有听到他们的名声。而遗诏所养的武帝曾孙刘病已在掖庭和外家，我从前让他住在郡邸时，见他年幼；如今已经十八九岁了，精通经术，才华出众，行为安稳，性情温和。希望将军详察大义，参考占卜的结果，先让他入宫侍奉，让天下人知道，然后再决定大策，天下幸甚！”
杜延年也知道皇曾孙德才兼备，劝霍光、张安世立他为帝。
秋天，七月，霍光坐在庭中，召集丞相以下官员商议立谁为帝，最终与丞相杨敞等人上奏说：“孝武皇帝的曾孙刘病已，年十八岁，师从《诗经》、《论语》、《孝经》，躬行节俭，慈仁爱人，可以继承孝昭皇帝的后位，奉承祖宗庙，为万民之主。臣冒死上奏！”
皇太后下诏说：“可以。”
霍光派宗正刘德到皇曾孙家尚冠里，让他沐浴，赐给他御衣；太仆用軨猎车迎接皇曾孙，到宗正府斋戒。
庚申日，皇曾孙进入未央宫，拜见皇太后，被封为阳武侯。
随后群臣上奏献上玺绶，皇曾孙即皇帝位，拜谒高庙；尊皇太后为太皇太后。
侍御史严延年弹劾“大将军霍光擅自废立君主，没有臣子的礼节，大逆不道。”
虽然奏章被搁置，但朝廷上下对霍光肃然起敬，心怀畏惧。
八月，己巳日，安平敬侯杨敞去世。
九月，大赦天下。
戊寅日，蔡义被任命为丞相。
当初，许广汉的女儿嫁给皇曾孙，一年后生了一个儿子叫刘奭。
几个月后，皇曾孙即位为帝，许氏被封为婕妤。
当时霍将军有个小女儿与皇太后关系亲密，公卿们商议立皇后，心里都想立霍将军的女儿，但没有人明说。
皇帝下诏寻找他微贱时用过的旧剑。
大臣们明白了皇帝的意思，上奏立许婕妤为皇后。
十一月，壬子日，立许氏为皇后。
霍光因为皇后的父亲许广汉是刑余之人，不宜封为诸侯；一年多后，才封他为昌成君。
太皇太后回到长乐宫。
长乐宫开始设置屯卫。
中宗孝宣皇帝上之上
孝昭皇帝下本始元年（戊申，公元前七三年）
春天，下诏让有关部门评定安定宗庙的功劳。
大将军霍光增加封邑一万七千户。
与之前所食邑的共两万户。车骑将军富平侯安世以下增加封邑的有十人，封侯的有五人，赐爵关内侯的有八人。
大将军霍光叩首请求归还政权，皇帝谦让不接受；所有事务都先经过霍光，然后才上奏皇帝。自从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和兄长的孙子霍云都担任中郎将，霍云的弟弟霍山担任奉车都尉、侍中，统领胡、越兵，霍光的两个女婿分别担任东、西宫卫尉，兄弟、女婿、外孙都奉朝请，担任诸曹、大夫、骑都尉、给事中等职务，党羽亲信连成一体，根植于朝廷。等到昌邑王被废，霍光的权力更加重大，每次朝见，皇帝都虚心敛容，对他礼遇有加。
夏天，四月，庚午日，发生地震。
五月，凤凰聚集在胶东、千乘两地。大赦天下，免除田租赋税。
六月，皇帝下诏说：“已故的皇太子在湖地，没有谥号，每年按时祭祀；现在商议谥号，设置园邑。”有关部门上奏说：“按照礼制，作为继承人的人，就是他的儿子；因此要降低对父母的祭祀，不能祭祀，这是尊祖的意思。陛下作为孝昭帝的继承人，继承祖宗的祭祀，愚以为亲谥应该叫悼，母亲叫悼后；已故的皇太子谥号叫戾，史良娣叫戾夫人。”都改葬了。
秋天，七月，皇帝下诏立燕刺王的太子刘建为广阳王；立广陵王刘胥的小儿子刘弘为高密王。当初，上官桀与霍光争权，霍光诛杀上官桀后，便遵循武帝的法度，用刑罚严厉约束群臣，因此俗吏都以严酷为能；而河南太守丞淮阳人黄霸却以宽和著称。皇帝在民间时，知道百姓苦于官吏的严苛，听说黄霸执法公平，便召他担任廷尉正；他多次决断疑难案件，朝廷中称他公平。
孝昭皇帝下本始二年（己酉，公元前七二年）
春天，大司农田延年有罪自杀。昭帝的丧事，大司农租用民车，田延年谎报租车费用，盗取了三千万钱，被仇家告发。霍将军召见田延年，想为他开脱。田延年抵赖说：“没有这回事！”霍光说：“既然没有，那就彻底查清楚！”御史大夫田广明对太仆杜延年说：“《春秋》的义理，是用功劳掩盖过错。当初废昌邑王时，如果不是田子宾的话，大事就办不成。现在官府出三千万钱来请求宽恕他，为什么呢？希望用我的愚见告诉大将军。”杜延年告诉大将军，大将军说：“确实如此，他真是个勇士！当初发大议时，震动朝廷，”霍光于是举手抚心说：“让我至今心有余悸。感谢田大夫告诉大司农，让他去监狱，得到公正的评议。”田大夫派人告诉田延年。田延年说：“幸好官府宽恕我，我有什么脸面进监狱，让众人指指点点嘲笑我，让狱卒唾弃我的背呢？”于是关上门独自住在斋舍，袒露身体，持刀来回踱步。几天后，使者召田延年到廷尉。听到鼓声，他自刎而死。
夏天，五月，皇帝下诏说：“孝武皇帝亲自推行仁义，激励威武，功德茂盛，但庙乐还没有称颂，朕非常痛心。现在与列侯、二千石、博士商议。”于是群臣在朝廷上大议，都说：“应该按照诏书办。”长信少府夏侯胜独自说：“武帝虽然有驱逐四夷、开拓疆土的功劳，但他杀了很多士兵，耗尽民力财力，奢侈无度，天下空虚，百姓流离失所，死亡过半，蝗虫大起，赤地数千里，甚至有人吃人，积蓄至今没有恢复；他没有给百姓带来恩泽，不应该为他立庙乐。”公卿们一起责难夏侯胜说：“这是诏书。”夏侯胜说：“诏书不可用。作为臣子，应该直言正论，不能苟且迎合。既然已经说出口，即使死也不后悔！”于是丞相、御史弹劾夏侯胜非议诏书，毁谤先帝，不道；以及丞相长史黄霸纵容夏侯胜，不举报弹劾；两人都被下狱。有关部门于是请求尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德》、《文始五行》之舞。武帝巡狩所到的郡国都立庙，像高祖、太宗一样。夏侯胜、黄霸被关押了很久，黄霸想跟夏侯胜学习《尚书》，夏侯胜以自己罪该处死为由推辞。黄霸说：“早上听到道理，晚上死也可以。”夏侯胜赞赏他的话，于是教他。两人在狱中度过两个冬天，讲论不倦。
当初，乌孙公主去世，汉朝又以楚王刘戊的孙女解忧为公主，嫁给岑娶。岑娶的胡妇子泥靡还小，岑娶临死前，把国家交给叔父大禄的儿子翁归靡，说：“泥靡长大后，把国家交给他。”翁归靡即位后，号称肥王，又娶了楚主，生了三个儿子、两个女儿。长子叫元贵靡，次子叫万年，三子叫大乐。昭帝时，公主上书说：“匈奴与车师一起侵犯乌孙，希望天子救援。”汉朝养兵备战，商议攻打匈奴。恰逢昭帝去世，皇帝派光禄大夫常惠出使乌孙。乌孙公主和昆弥都派使者上书，说：“匈奴又连续发大兵，侵犯乌孙。派使者对乌孙说‘快把公主送来！’想隔绝汉朝。昆弥愿意发国中精兵五万骑，尽力攻打匈奴。希望天子出兵救援公主、昆弥！”此前匈奴多次侵犯汉朝边境，汉朝也想讨伐他们。秋天，汉朝大举发兵，派御史大夫田广明为祁连将军，率领四万多骑兵，从西河出发；度辽将军范明友率领三万多骑兵，从张掖出发；前将军韩增率领三万多骑兵，从云中出发；后将军赵充国为蒲类将军，率领三万多骑兵，从酒泉出发；云中太守田顺为虎牙将军，率领三万多骑兵，从五原出发；约定出塞各两千多里。派常惠为校尉，持节护乌孙兵一起攻打匈奴。
孝昭皇帝下本始三年（庚戌，公元前七一年）
春天，正月，癸亥日，恭哀许皇后去世。当时霍光的夫人显想让自己的小女儿成君显贵，但没有办法。恰逢许皇后怀孕，生病，女医淳于衍是霍氏所宠爱的人，曾进宫侍候皇后治病。淳于衍的丈夫赏是掖庭户卫，对淳于衍说：“你可以去辞别霍夫人，顺便为我求个安池监的职位。”淳于衍照他的话去告诉显，显于是心生一计，屏退左右，对淳于衍说：“少夫有幸告诉我这件事，我也想报答少夫，可以吗？”淳于衍说：“夫人所说的事，有什么不可以的！”显说：“将军一向疼爱小女儿成君，想让她显贵，希望你能帮忙。”淳于衍说：“什么意思？”显说：“妇人分娩，是大难，十死一生。现在皇后即将分娩，可以趁机下毒药除掉她，成君就可以成为皇后了。如果你能帮忙，事成之后，富贵与你共享。”淳于衍说：“药是混杂的，应该先尝，怎么可以？”显说：“这就要靠少夫你了。将军统领天下，谁敢说什么！紧急时互相保护，只怕少夫不愿意。”淳于衍良久说：“我愿意尽力！”于是捣碎附子，带进长定宫。皇后分娩后，淳于衍取附子与太医的大丸一起给皇后服用，过了一会儿，皇后说：“我头昏昏的，药里是不是有毒？”淳于衍回答说：“没有。”皇后于是更加烦躁，去世了。淳于衍出来后，去见显，互相慰问，也不敢重重谢她。后来有人上书告发诸医侍候皇后无状，都被抓进诏狱，弹劾不道。显非常害怕，立即把情况详细告诉霍光，并说：
既然已经失策了，就不要让官吏急于追究衍的责任！”霍光非常惊讶，想要自己揭发这件事，但又不忍心，还在犹豫。正好奏章呈上，霍光批示不再追究衍。显趁机劝霍光将女儿送入宫中。
戊辰日，五位将军从长安出发。匈奴听说汉朝大军出动，老弱纷纷逃跑，驱赶牲畜远逃，因此五位将军收获很少。夏天，五月，军队撤回。度辽将军出塞一千二百多里，到达蒲离候水，斩首、俘虏七百多人；前将军出塞一千二百多里，到达乌员，斩首、俘虏一百多人；蒲类将军出塞一千八百多里，向西到达候山，斩首、俘虏，获得单于使者蒲阴王以下三百多人。听说敌人已经撤退，都没有按期返回。天子宽恕了他们的过失，没有追究。祁连将军出塞一千六百里，到达鸡秩山，斩首、俘虏十九人。遇到从匈奴返回的汉使冉弘等人，说鸡秩山西有敌人，祁连将军便告诫冉弘，让他说没有敌人，想要撤军。御史属公孙益寿劝谏，认为可以继续前进。祁连将军不听，于是撤军返回。虎牙将军出塞八百多里，到达丹馀吾水上，便停止前进，斩首、俘虏一千九百多人，撤军返回。皇上认为虎牙将军没有按期到达，虚报战果，而祁连将军明知敌人在前，却逗留不进，都交给官吏处理，两人自杀。提拔公孙益寿为侍御史。
乌孙昆弥亲自率领五万骑兵与校尉常惠从西方进入，到达右谷蠡王庭，俘虏单于的父亲及其嫂、居次、名王、犁汙都尉、千长、骑将以下四万人，马、牛、羊、驴、骆驼七十多万头。乌孙自己取走了所有俘虏和战利品。皇上认为五位将军都没有功劳，只有常惠奉命出征并取得胜利，封常惠为长罗侯。然而匈奴民众受伤逃亡以及牲畜远移死亡的损失不可胜数。于是匈奴逐渐衰弱，怨恨乌孙。
皇上再次派遣常惠带着金币赏赐乌孙有功的贵人。常惠趁机上奏请求惩罚龟兹国曾经杀害校尉赖丹的罪行，龟兹国尚未伏法，请求顺路攻打龟兹。皇帝没有批准。大将军霍风暗示常惠可以自行决定。常惠与五百名吏士一起到达乌孙，返回时，调动西域各国两万兵力，命令副使调动龟兹东国两万兵力，乌孙七千兵力，从三面攻打龟兹。军队尚未合围，先派人责备龟兹王以前杀害汉使的罪行。龟兹王谢罪说：“这是我先王时被贵人姑翼所误导，我无罪。”常惠说：“既然如此，把姑翼绑来，我就放过你。”龟兹王将姑翼交给常惠，常惠斩杀了姑翼后返回。
大旱。
六月，己丑日，阳平节侯蔡义去世。
甲辰日，长信少府韦贤被任命为丞相。
大司农魏相被任命为御史大夫。
冬天，匈奴单于亲自率领数万骑兵攻打乌孙，俘获了一些老弱。想要返回时，遇到大雪，一天积雪深达一丈多，人民和牲畜冻死，返回的人不到十分之一。于是丁令乘机从北面进攻，乌桓从东面进攻，乌孙从西面进攻，三国共杀死数万人，马数万匹，牛羊无数；再加上饿死的人，人民死了十分之三，牲畜死了十分之五。匈奴极度虚弱，各附属国纷纷瓦解，无法治理。后来汉朝派出三千多骑兵分三路进入匈奴，俘虏数千人返回；匈奴最终不敢抵抗，逐渐倾向于和亲，边境局势趋于平静。
这一年，颍川太守赵广汉被任命为京兆尹。颍川的习俗是豪强结党。赵广汉设置了举报箱，接受官吏和百姓的举报，让他们互相揭发，于是互相怨恨，奸党瓦解，盗贼不敢作案。匈奴投降的人说匈奴中都知道赵广汉的名声，因此他被任命为京兆尹。赵广汉对待官吏非常周到，事情办得好就归功于下属，行为发自至诚，官吏都愿意为他效力，即使倒下也不躲避。赵广汉聪明，知道每个人的能力所在，是否尽力；如果有失职的，立即逮捕，无法逃脱；审问后，罪行立即成立，马上伏法。他尤其擅长通过细节了解事情真相，街坊邻里的小奸小恶都知道。长安有几个少年在偏僻的空屋里聚会，计划一起抢劫；话还没说完，赵广汉就派官吏逮捕他们，全部认罪。他揭发奸恶如同神明。京兆政治清明，官吏和百姓赞不绝口。长老们传说自从汉朝建立以来，治理京兆的人没有能比得上他的。
孝昭皇帝下本始四年（辛亥，公元前七零年）
春天，三月，乙卯日，立霍光的女儿为皇后，大赦天下。当初，许皇后出身微贱，登上皇后之位时间不长，随从官员的车马服饰非常节俭。等到霍皇后立为皇后，车驾、侍从更加盛大，赏赐官员的财物以千万计，与许皇后时相比有天壤之别。
夏天，四月，壬寅日，四十九个郡国同日发生地震，有的山崩，毁坏城郭、房屋，杀死六千多人。北海、琅邪的祖宗庙被毁坏。皇帝下诏让丞相、御史与列侯、中二千石官员向经学之士请教，如何应对灾变，不要有所忌讳。命令三辅、太常、内郡国各举荐贤良方正一人。大赦天下。皇帝穿着素服，避开正殿五天。释放夏侯胜、黄霸，任命夏侯胜为谏大夫、给事中，黄霸为扬州刺史。
夏侯胜为人质朴正直，简单朴素，没有威仪，有时在皇帝面前称皇帝为“君”，误称名字；皇帝也因此亲近信任他。有一次，夏侯胜在皇帝面前说话，皇帝听到后责备他，夏侯胜说：“陛下说的话很好，所以我宣扬它。尧的话传遍天下，至今还在传诵。我认为可以传扬，所以传扬了。”朝廷每次有重大决策，皇帝知道夏侯胜一向正直，对他说：“先生提出正直的意见，不要因为以前的事而有所顾忌！”夏侯胜再次被任命为长信少府，后来升任太子太傅。九十岁时去世，太后赐钱二百万，为夏侯胜穿素服五天，以报答师傅的恩情。儒者以此为荣。
五月，凤凰聚集在北海的安丘、淳于。
广川王去因杀害他的老师和十多个姬妾，有的用铅锡灌入口中，有的肢解，并用毒药煮，直到糜烂，被废黜并流放到上庸；自杀。
孝昭皇帝下地节元年（壬子，公元前六九年）
春天，正月，西方出现彗星。
楚王延寿认为广陵王胥是武帝的儿子，天下有变时一定会被立为皇帝，暗中依附他，为他的后母弟赵何齐娶广陵王的女儿为妻，并让赵何齐送信给广陵王说：“希望您多加留意，不要让后人得到天下！”赵何齐的父亲长年上书告发此事，事情交给有关部门调查，赵何齐认罪。冬天，十一月，延寿自杀。胥没有被追究。
十二月，癸亥日，日食。
这一年，于定国被任命为廷尉。于定国处理疑难案件，力求公平，特别照顾鳏寡孤独，对疑罪从轻处理，非常审慎。朝廷称赞他说：“张释之担任廷尉时，天下没有冤民。于定国担任廷尉时，百姓自认为不会受冤。”
孝昭皇帝下地节二年（癸丑，公元前六八年）
春天，霍光病重。皇帝亲自前往探望，为他流泪。霍光上书谢恩，愿意分出三千户封邑给兄长的孙子奉车都尉山为列侯，以供奉兄长的祭祀。当天，任命霍光的儿子禹为右将军。三月，庚午日，霍光去世。皇帝和皇太后亲自参加霍光的丧礼，中二千石官员负责修建坟墓，赐予的棺椁、葬具都如同皇帝的规格。
按照制度，谥号为宣成侯。征发三河的士兵挖掘墓地，设置三百户的园邑，由长、丞负责守护；下诏令其后代继承爵位和封邑，世世代代不受干扰。
御史大夫魏相上书说：“国家刚刚失去了大将军，应该表彰功臣来填补藩国的空缺，不要让大位空缺，以免引起争权。应该任命车骑将军安世为大将军，不要让他兼任光禄勋的职务；任命他的儿子延寿为光禄勋。”皇帝也打算任用他。夏季，四月，戊申日，任命安世为大司马、车骑将军，兼任尚书事。
凤凰聚集在鲁地，群鸟跟随。大赦天下。
皇帝想报答大将军的恩德，于是封霍光的侄孙山为乐平侯，让他以奉车都尉的身份兼任尚书事。魏相通过昌成君许广汉上书，说：“《春秋》批评世袭的卿大夫，厌恶宋国三代为大夫以及鲁国季孙氏的专权，这些都危害了国家。自后元年以来，禄位离开王室，政权由冢宰掌握。现在霍光去世，他的儿子又担任右将军，侄子掌握枢机，兄弟和女婿们占据权势，掌握兵权，霍光的夫人显和女儿们都在长信宫有特权，有时夜间通过诏门出入，骄奢放纵，恐怕会逐渐失控，应该采取措施削弱他们的权力，打破他们的阴谋，以巩固万世的基业，保全功臣的后代。”另外，按照惯例：所有上书都要准备两份，其中一份称为“副”，尚书先打开副封，如果内容不好，就丢弃不奏。魏相又通过许伯建议取消副封，以防止信息被阻塞。皇帝认为很好，下诏任命魏相为给事中，并采纳了他的建议。
皇帝出身于民间，知道百姓生活的艰难。霍光去世后，皇帝开始亲自处理政事，励精图治，每五天听取一次政事报告。从丞相以下，各级官员都要履行职责，汇报工作，考核政绩。侍中、尚书有功应当升迁或有特殊贡献的，都给予丰厚的赏赐，甚至惠及子孙，永不改变。朝廷的枢机工作周密，规章制度完备，上下相安，没有人敢敷衍了事。每当任命刺史、太守、国相时，皇帝都亲自接见询问，观察他们的言行，退朝后再考察他们的实际表现，以验证他们的言辞，如果名实不符，必定追究原因。皇帝常说：“百姓之所以能安心种田而没有叹息愁恨之心，是因为政治清明、诉讼公正。能与我共同做到这一点的，只有那些优秀的二千石官员！”他认为太守是官吏和百姓的根本，频繁更换会导致下属不安；百姓知道官员会长期任职，就不会被欺骗，从而服从他们的教化。所以二千石官员有治理成效的，皇帝就用玺书勉励，增加俸禄，赐予金钱，甚至封为关内侯；公卿职位空缺时，就从那些表现优秀的人中选拔，依次任用。因此，汉朝的良吏在这一时期非常兴盛，被称为中兴。
匈奴的壶衍鞮单于去世，他的弟弟左贤王继位为虚闾权渠单于，娶右大将的女儿为大阏氏，废黜了前单于宠爱的颛渠阏氏。颛渠阏氏的父亲左大且渠心怀怨恨。当时汉朝认为匈奴不会成为边境的威胁，于是撤除了塞外的城池，让百姓休养生息。单于听说后，很高兴，召集贵族商议，打算与汉朝和亲。左大且渠心中不满，说：“以前汉朝使者来时，军队紧随其后。现在我们也效仿汉朝，先派使者，然后发兵。”于是他请求与呼卢訾王各自率领一万骑兵，沿着边塞南行打猎，相遇后一起进入汉境。还没到达，就有三名骑兵逃亡投降汉朝，报告说匈奴打算入侵。于是皇帝下诏征发边境骑兵驻扎在要害处，派大将军军监治众等四人率领五千骑兵，分三队，出塞各数百里，捕获了几十名匈奴人后返回。当时匈奴失去了三名骑兵，不敢进入汉境，随即撤退。这一年，匈奴发生饥荒，人民和牲畜死亡了十分之六七，又派出两支各一万骑兵的部队防备汉朝。秋天，匈奴之前俘获的西辱人居住在左地的，他们的君长以下数千人驱赶牲畜南行，与瓯脱人交战，伤亡惨重，于是南下降汉。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-汉纪-汉纪十六-注解
强圉协洽：古代纪年法中的一种，表示特定的年份。
昭阳赤奋若：古代纪年法中的一种，表示特定的年份。
口赋钱：古代的一种税收，按人口征收的赋税。
未央宫：汉代皇宫，位于长安，是皇帝处理政务和举行重大仪式的地方。
广陵王胥：汉武帝的儿子，因行为失道而被先帝所不用。
大将军光：指霍光，西汉时期的权臣，曾任大将军，掌握朝政大权。
周太王：周朝的始祖，传说中废长立幼的故事。
九江太守：古代官职，负责管理九江地区的行政事务。
大鸿胪：古代官职，负责接待外国使节和处理外交事务。
昌邑王贺：汉武帝的孙子，因行为放纵而被废黜。
郎中令：古代官职，负责皇帝的日常事务和谏言。
胶西王：汉代诸侯王，因行为无道而亡国。
熊：在古代被视为不祥之兆，象征危险和灭亡。
血污王坐席：古代认为血污是阴忧的象征，预示不祥。
长鸣鸡：古代传说中的一种鸡，象征吉祥。
积竹杖：古代的一种手杖，象征长寿和智慧。
未央宫东阙：未央宫的东门，是皇帝举行重要仪式的地方。
平陵：汉昭帝的陵墓，位于今陕西省西安市。
皮轩车九旒：皮轩车是古代帝王或高级官员乘坐的一种豪华车辆，九旒指的是车上的九条旗帜，象征着极高的地位和权力。
阳狂：假装疯狂，以逃避责任或危险。
青蝇之矢：青蝇的粪便，比喻谗言和小人。
恺悌君子：指和乐平易的君子，语出《诗经》。
昌邑故人：指昌邑王的旧部或亲信。
伊尹相殷：伊尹是商朝初年的著名宰相，曾辅佐商汤建立商朝，并在商汤去世后，废黜了不肖的君主太甲，以安定国家。
鸿范传：《尚书》中的一篇，主要讲述古代帝王的治国之道和天象与人事的关系。
九卿：古代中央政府的九个高级官职，泛指朝廷重臣。
斩衰：古代丧服中最重的一种，子女为父母服丧时所穿。
太牢：古代祭祀时用的最高规格的祭品，包括牛、羊、猪三牲。
霍光：西汉时期的著名政治家、军事家，汉武帝的托孤重臣，曾辅佐汉昭帝、汉宣帝，对西汉中期的政治稳定和国家发展起到了重要作用。
昌邑王：指刘贺，西汉时期的诸侯王，因行为不端被霍光废黜，史称“昌邑王废”。
皇太后：指汉昭帝的母亲上官太后，霍光废黜昌邑王后，她成为实际的掌权者。
玺组：古代皇帝的印玺和绶带，象征皇权。
金马门：汉代皇宫的宫门之一，常用于迎接重要人物或举行重大仪式。
社稷：古代国家的象征，社指土地神，稷指谷神，合称社稷，代指国家。
汤沐邑：古代皇帝赐予诸侯或功臣的封地，供其沐浴之用，象征恩宠。
城旦：古代的一种刑罚，犯人被剃去头发，发配到边疆修筑城墙。
尚书：中国古代的经典之一，属于儒家五经之一，记载了上古至周朝的历史和政治制度。
巫蛊：古代的一种迷信行为，指通过巫术诅咒他人，汉武帝时期曾发生大规模的巫蛊之祸。
掖庭：汉代皇宫中的一处宫殿，常用于安置皇族成员或后宫嫔妃。
宗正：古代官职，负责管理皇族事务。
婕妤：汉代后宫嫔妃的称号之一，地位较高。
太皇太后：皇帝的祖母或曾祖母，地位尊崇。
车骑将军富平侯安世：车骑将军是汉代的官职，负责统领车骑部队。富平侯是爵位，安世是人名，这里指的是张安世，他是西汉时期的重要将领。
关内侯：古代爵位，低于列侯，高于普通侯爵。
中郎将：汉代官职，负责宫廷侍卫和军事指挥。
奉车都尉：古代官职，负责皇帝车驾的护卫。
东、西宫卫尉：汉代官职，负责东宫和西宫的守卫工作。
奉朝请：汉代的一种礼仪，指官员在朝会上向皇帝行礼。
戾：谥号，表示行为不端或有过失。
廷尉正：汉代官职，负责司法审判。
大司农：汉代九卿之一，负责国家财政和粮食管理。
御史大夫：古代官职，负责监察百官，参与朝政。
乌孙公主：指汉朝与乌孙国和亲的公主，乌孙是汉代西域的一个国家。
昆弥：乌孙国的君主称号。
祁连将军：汉代将军名号，负责征讨匈奴等边疆事务。
度辽将军：汉代将军称号，负责边境防御。
蒲类将军：汉代将军称号，负责指挥特定地区的军队。
虎牙将军：汉代将军名号，负责边疆军事行动。
校尉：汉代官职，负责统领军队。
乌孙：古代西域的一个强大游牧民族，与汉朝关系密切，曾多次与汉朝联合对抗匈奴。
单于：匈奴的最高统治者。
龟兹：古代西域的一个国家，位于今新疆库车一带，是丝绸之路上的重要节点。
京兆尹：汉代京畿地区的行政长官，负责管理长安及其周边地区，地位显赫。
长罗侯：汉代的一种爵位，封给有功之臣，常惠因功被封为此爵。
丞相：汉代最高行政长官，辅佐皇帝处理国家政务。
颍川：汉代郡名，位于今河南中部，以豪强势力著称。
霍后：霍光的女儿，汉昭帝的皇后，因其家族势力显赫，生活奢华。
夏侯胜：西汉时期的儒学家，以正直敢言著称，曾任谏大夫等职。
黄霸：西汉时期的著名官员，以清廉公正闻名，曾任扬州刺史等职。
于定国：西汉时期的廷尉，以公正执法、平反冤狱著称。
谥曰宣成侯：谥号是古代对死者生前事迹和品德的总结评价，宣成侯是对某位功臣的谥号，宣表示其功绩显赫，成表示其事业有成。
三河：指黄河、淮河、济河，这里泛指中原地区。
园邑：古代为功臣或贵族设立的封地，供其家族居住和管理。
长、丞：长指园邑的长官，丞是辅助长官的副职。
封事：古代臣子向皇帝秘密上奏的文书。
大将军：古代高级军事将领，位高权重。
车骑将军：古代高级武官，负责统领车骑部队。
光禄勋：古代官职，负责宫廷礼仪和赏赐事务。
凤皇集鲁：凤皇是传说中的祥瑞之鸟，集鲁表示在鲁国出现，象征吉祥。
大赦天下：皇帝颁布赦令，赦免天下罪犯，以示仁政。
乐平侯：封号，乐平是地名，侯是爵位。
春秋：古代史书，记载春秋时期的历史事件。
世卿：指世袭的贵族官员。
冢宰：古代官职，相当于宰相，负责国家政务。
右将军：古代高级武官，负责统领右翼军队。
枢机：指朝廷的重要职位或权力中心。
长信宫：汉代宫殿名，皇后居住的地方。
副封：古代臣子上书时，为防止内容泄露，准备两份，一份为正式奏章，一份为副本。
刺史：古代地方行政长官，负责监察州郡事务。
守、相：守指郡守，相指国相，均为地方行政长官。
二千石：古代官员的俸禄等级，泛指高级地方官员。
玺书：皇帝颁发的诏书，盖有玉玺。
匈奴：古代北方游牧民族，常与中原王朝发生冲突。
阏氏：匈奴单于的妻子，相当于皇后。
瓯脱：古代北方游牧民族的一支。
泰始明昌国文-古籍-资治通鉴-汉纪-汉纪十六-评注
本文主要讲述了汉昭帝去世后，朝廷内部关于继承人的争议以及昌邑王贺的即位及其后的行为。文章通过详细的历史事件，展现了汉代宫廷政治的复杂性和权力斗争的激烈性。
首先，文章提到汉昭帝去世后，朝廷内部关于继承人的争议。大将军霍光与群臣商议，最终决定立昌邑王贺为帝。这一决定反映了当时朝廷内部的权力斗争和霍光的权谋手段。昌邑王贺的行为放纵，不符合皇帝的标准，但霍光为了巩固自己的权力，仍然选择了他。
其次，文章详细描述了昌邑王贺即位后的行为。他不仅不遵守皇帝的礼仪，还放纵自己，沉迷于游猎和享乐。这种行为引起了朝臣的不满和担忧，尤其是郎中令龚遂的多次谏言。龚遂的忠言逆耳，但昌邑王贺并未听从，最终导致了他的被废黜。
文章还通过一些象征性的描写，如大白犬、大熊的出现以及血污王坐席等，预示了昌邑王贺的不祥命运。这些描写不仅增加了文章的艺术性，也反映了古代人们对天象和征兆的重视。
最后，文章通过昌邑王贺的失败，揭示了古代皇帝的责任和道德要求。皇帝不仅要有权力，还要有德行和智慧，才能治理好国家。昌邑王贺的失败，正是因为他缺乏这些品质。
总的来说，本文通过详细的历史事件和生动的描写，展现了汉代宫廷政治的复杂性和权力斗争的激烈性，同时也揭示了古代皇帝的责任和道德要求。文章不仅具有重要的历史价值，也具有深刻的文化内涵和艺术特色。
这段古文选自《汉书》，记载了汉昭帝去世后，昌邑王刘贺被立为皇帝，但由于其行为荒淫无度，最终被霍光等大臣废黜的历史事件。文本通过多个场景和对话，展现了当时朝廷内部的权力斗争和政治危机。
首先，文本通过昌邑王的行为描写，揭示了他的荒淫无道。昌邑王在服丧期间不守礼制，私买鸡豚以食，甚至在皇帝大行前发乐府乐器，与乐人击鼓歌吹，完全不顾及帝王应有的礼仪和尊严。这些行为不仅违背了儒家的礼制，也严重损害了汉朝的统治权威。
其次，文本通过霍光、田延年等大臣的对话和行动，展现了他们在国家危难时刻的忠诚与智慧。霍光作为大将军，面对昌邑王的昏乱，毅然决定废黜他，并联合其他大臣共同行动。田延年则引用伊尹废太甲的历史典故，为霍光的行动提供了历史依据，进一步增强了废黜昌邑王的合法性。
此外，文本还通过夏侯胜的谏言和傅嘉的进谏，反映了当时朝廷中仍有忠臣敢于直言进谏，尽管他们的谏言并未被采纳，甚至遭到惩罚，但他们的行为体现了儒家士大夫的责任感和道德勇气。
最后，文本通过皇太后的诏书和群臣的连名奏章，正式宣布了废黜昌邑王的决定。这一决定不仅是对昌邑王个人行为的惩罚，更是对汉朝统治秩序的维护。皇太后在诏书中明确指出，昌邑王的行为已经严重违背了帝王应有的礼制和道德，必须予以废黜，以保社稷安宁。
总的来说，这段古文通过生动的历史场景和人物对话，展现了汉朝中期朝廷内部的权力斗争和政治危机，同时也反映了儒家礼制在当时政治生活中的重要地位。文本不仅具有重要的历史价值，也为后世提供了深刻的政治教训。
这段古文记载了西汉中期霍光废黜昌邑王刘贺的历史事件，展现了霍光作为权臣的政治手腕和对国家社稷的责任感。霍光在废黜昌邑王的过程中，表现出极强的决断力和对皇权的尊重。他不仅亲自解下昌邑王的玺组，还将其扶下殿，送往昌邑邸，表现出对皇权的敬畏和对国家稳定的重视。霍光的行动得到了群臣的支持，最终昌邑王被废，霍光也因此巩固了自己的政治地位。
文中还提到了霍光对皇曾孙（即后来的汉宣帝）的关怀和保护。霍光在巫蛊之祸中保护了皇曾孙，使其免于被害，这为后来汉宣帝的继位奠定了基础。霍光的这一行为不仅体现了他对皇族的忠诚，也显示了他对国家未来的深谋远虑。
此外，文中还涉及了汉代的政治制度和礼仪文化。例如，霍光在废黜昌邑王后，群臣奏请将其放逐到远方，这反映了古代对废黜君主的处理方式。同时，霍光还建议太后学习《尚书》，以提升其政治素养，这体现了汉代对儒家经典的重视。
从艺术特色上看，这段文字叙事简洁明了，情节紧凑，人物形象鲜明。霍光的果断、昌邑王的愚戆、群臣的忠诚与懦弱，都在短短的文字中得到了生动的刻画。尤其是霍光在废黜昌邑王时的言行，既表现了他的政治智慧，也展现了他对国家的忠诚。
从历史价值上看，这段文字不仅记录了西汉中期的重要政治事件，还反映了当时的社会风貌和政治文化。霍光的废立之举，标志着西汉中期政治格局的重大变化，也为后来的汉宣帝继位铺平了道路。这段历史对研究汉代政治史、文化史具有重要的参考价值。
这段文字主要记载了西汉时期霍光家族的权势和朝廷的政治斗争。霍光作为大将军，掌握着朝政大权，其家族成员遍布朝廷要职，形成了强大的政治网络。文中提到霍光的儿子、孙子、女婿等都担任重要官职，显示出霍光家族的显赫地位。
文中还记载了汉昭帝时期的政治事件，如田延年的自杀、夏侯胜的直言进谏等。田延年因贪污被揭发而自杀，反映了当时朝廷内部的腐败和权力斗争。夏侯胜则因直言批评汉武帝的政策而被下狱，体现了当时朝廷内部的言论压制和政治斗争。
此外，文中还提到了汉朝与乌孙国的外交关系。乌孙公主上书请求汉朝出兵救援，反映了汉朝与西域国家的复杂关系。汉朝派遣大军出击匈奴，显示了汉朝在军事上的强大实力。
总的来说，这段文字不仅记录了西汉时期的政治事件和权力斗争，还反映了当时的社会风貌和外交关系。通过对这些事件的描述，我们可以更好地理解西汉时期的政治局势和社会背景。
这段文字主要记载了西汉中期的一系列政治、军事事件，反映了当时汉朝与匈奴、乌孙等周边民族的关系，以及朝廷内部的权力斗争和政治变迁。
首先，文中提到霍光在朝廷中的重要作用。霍光是汉武帝的托孤重臣，辅佐汉昭帝和汉宣帝，对西汉中期的政治稳定起到了关键作用。文中提到霍光在处理衍的问题上表现出宽容，体现了他的政治智慧和权谋。霍光的女儿被立为皇后，进一步巩固了霍氏家族在朝廷中的地位。
其次，文中详细记载了汉朝对匈奴的军事行动。五将军出塞征讨匈奴，虽然取得了一些战果，但总体上并未达到预期效果。匈奴在汉军的压力下逐渐衰弱，乌孙等西域国家趁机联合汉朝对抗匈奴，进一步削弱了匈奴的势力。这些军事行动反映了汉朝在汉武帝之后，依然保持着对匈奴的强势态度，同时也展示了汉朝与西域国家的联盟关系。
再次，文中提到常惠在乌孙的成功外交和军事行动。常惠被封为长罗侯，显示了汉朝对有功之臣的重视。常惠在处理龟兹问题时，展现了灵活的外交手段和果断的军事行动，成功解决了汉朝与龟兹之间的矛盾。
此外，文中还记载了汉朝内部的一些政治事件，如赵广汉担任京兆尹后的政绩。赵广汉通过设立缿筒，鼓励吏民互相揭发，成功打击了颍川地区的豪强势力，整顿了地方治安。他的治理手段虽然严厉，但效果显著，得到了吏民的广泛赞誉。
最后，文中提到了一些自然灾害和政治变动，如地震、大旱等，这些事件对当时的政治和社会产生了深远影响。朝廷通过大赦、举荐贤良等方式应对这些危机，显示了汉朝政府在面对自然灾害时的应对策略。
总体而言，这段文字不仅记录了西汉中期的政治、军事事件，还反映了当时的社会风貌和政治文化。通过对这些事件的描述，我们可以窥见汉朝在汉武帝之后的国力变化、边疆政策的调整以及朝廷内部的权力斗争。这些内容为我们研究西汉中期的历史提供了宝贵的资料。
这段文字主要记载了汉朝在霍光去世后的政治变动和对外关系。霍光是西汉时期的重要权臣，他的去世引发了朝廷内部的权力重组。魏相作为御史大夫，提出了对霍光家族权力的限制建议，以防止其家族继续掌控朝政，危及国家稳定。这一建议得到了皇帝的采纳，显示了汉朝中央集权的加强和对功臣家族权力的制约。
在对外关系方面，汉朝与匈奴的关系也发生了变化。匈奴单于的更替和内部矛盾为汉朝提供了机会，汉朝通过军事部署和外交手段，成功遏制了匈奴的侵扰，并促使其部分部落归附。这一系列举措不仅巩固了汉朝的边疆安全，也展示了汉朝在处理民族关系上的灵活策略。
从文化内涵来看，这段文字反映了汉朝的政治智慧和治国理念。皇帝亲政后，注重吏治，强调官员的实际能力和政绩，通过严格的考核和赏罚制度，选拔和激励了一批优秀的官员，推动了汉朝的中兴。同时，皇帝对民生的关注和对地方官员的重视，也体现了儒家仁政思想的影响。
艺术特色方面，这段文字叙事简洁明了，逻辑清晰，通过具体的历史事件和人物对话，生动地展现了汉朝的政治生态和外交策略。特别是对魏相封事的描述，既揭示了朝廷内部的权力斗争，又体现了臣子的忠诚和智慧。
历史价值方面，这段文字为研究汉朝政治制度、官僚体系、民族关系提供了宝贵的史料。通过对霍光家族权力的限制和对匈奴的外交策略，可以窥见汉朝在维护国家稳定和边疆安全方面的努力和成就。同时，这段文字也反映了汉朝在治国理政上的成熟和进步，对后世具有重要的借鉴意义。
