作者： 罗贯中（约1330年－1400年），元代文学家，历史小说的开创者之一。他的《三国演义》是中国古代四大名著之一，深刻影响了后世的小说创作。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《三国演义》是基于三国历史背景创作的历史小说，讲述了三国时期魏、蜀、吴三国的兴起、争霸和衰败的故事。书中通过众多历史人物的塑造，展现了权谋、军事、政治、忠诚与背叛的复杂关系。刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等人物都成为了家喻户晓的英雄形象。小说不仅涉及大量的战斗场面，也展示了许多智谋、策略和领导力，探讨了英雄与权谋、忠诚与背叛、仁义与权力等主题，是中国古代文学的巅峰之作，深远影响了中国乃至世界的文学与文化。
泰始明昌国文-古籍-三国演义-第五十四回-原文
吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续佳偶
却说孔明闻鲁肃到，与玄德出城迎接，接到公廨，相见毕。
肃曰：‘主公闻令侄弃世，特具薄礼，遣某前来致祭。周都督再三致意刘皇叔、诸葛先生。’
玄德、孔明起身称谢，收了礼物，置酒相待。
肃曰：‘前者皇叔有言：‘公子不在，即还荆州。’今公子已去世，必然见还。不识几时可以交割？’
玄德曰：‘公且饮酒，有一个商议。’
肃强饮数杯，又开言相问。
玄德未及回答，孔明变色曰：‘子敬好不通理，直须待人开口！自我高皇帝斩蛇起义，开基立业，传至于今；不幸奸雄并起，各据一方；少不得天道好还，复归正统。我主人乃中山靖王之后，孝景皇帝玄孙，今皇上之叔，岂不可分茅裂土？况刘景升乃我主之兄也，弟承兄业，有何不顺？汝主乃钱塘小吏之子，素无功德于朝廷；今倚势力，占据六郡八十一州，尚自贪心不足，而欲并吞汉土。刘氏天下，我主姓刘倒无分，汝主姓孙反要强争？且赤壁之战，我主多负勤劳，众将并皆用命，岂独是汝东吴之力？若非我借东南风，周郎安能展半筹之功？江南一破，休说二乔置于铜雀宫，虽公等家小，亦不能保。适来我主人不即答应者，以子敬乃高明之士，不待细说。何公不察之甚也！’
一席话，说得鲁子敬缄口无言；半晌乃曰：‘孔明之言，怕不有理；争奈鲁肃身上甚是不便。’
孔明曰：‘有何不便处？’
肃曰：‘昔日皇叔当阳受难时，是肃引孔明渡江，见我主公；后来周公瑾要兴兵取荆州，又是肃挡住；至说待公子去世还荆州，又是肃担承：今却不应前言，教鲁肃如何回覆？我主与周公瑾必然见罪。肃死不恨，只恐惹恼东吴，兴动干戈，皇叔亦不能安坐荆州，空为天下耻笑耳。’
孔明曰：‘曹操统百万之众，动以天子为名，吾亦不以为意，岂惧周郎一小儿乎！若恐先生面上不好看，我劝主人立纸文书，暂借荆州为本；待我主别图得城池之时，便交付还东吴。此论如何？’
肃曰：‘孔明待夺得何处，还我荆州？’
孔明曰：‘中原急未可图；西川刘璋闇弱，我主将图之。若图得西川，那时便还。’
肃无奈，只得听从。
玄德亲笔写成文书一纸，押了字。
保人诸葛孔明也押了字。
孔明曰：‘亮是皇叔这里人，难道自家作保？烦子敬先生也押个字，回见吴侯也好看。’
肃曰：‘某知皇叔乃仁义之人，必不相负。’
遂押了字，收了文书。
宴罢辞回。
玄德与孔明，送到船边。
孔明嘱曰：‘子敬回见吴侯，善言伸意，休生妄想。若不准我文书，我翻了面皮，连八十一州都夺了。今只要两家和气，休教曹贼笑话。’
肃作别下船而回，先到柴桑郡见周瑜。
瑜问曰：‘子敬讨荆州如何？’
肃曰：‘有文书在此。’
呈与周瑜，瑜顿足曰：‘子敬中诸葛之谋也！名为借地，实是混赖。他说取了西川便还，知他几时取西川？假如十年不得西川，十年不还？这等文书，如何中用，你却与他做保！他若不还时，必须连累足下，主公见罪奈何？’
肃闻言，呆了半晌，曰：‘恐玄德不负我。’
瑜曰：‘子敬乃诚实人也。刘备枭雄之辈，诸葛亮奸猾之徒，恐不似先生心地。’
肃曰：‘若此，如之奈何？’
瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’
鲁肃跼蹐不安。
过了数日，细作回报：‘荆州城中扬起布幡做好事，城外别建新坟，军士各挂孝。’
瑜惊问曰：‘没了甚人？’
细作曰：‘刘玄德没了甘夫人，即日安排殡葬。’
瑜谓鲁肃曰：‘吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！’
肃曰：‘计将安出？’
瑜曰：‘刘备丧妻，必将续娶。主公有一妹，极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。我今上书主公，教人去荆州为媒，说刘备来入赘。赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池，我别有主意。于子敬身上，须无事也。’
鲁肃拜谢。
周瑜写了书呈，选快船送鲁肃投南徐见孙权，先说借荆州一事，呈上文书。
权曰：‘你却如此糊涂！这样文书，要他何用！’
肃曰：‘周都督有书呈在此，说用此计，可得荆州。’
权看毕，点头暗喜，寻思谁人可去。
猛然省曰：‘非吕范不可。’
遂召吕范至，谓曰：‘近闻刘玄德丧妇。吾有一妹，欲招赘玄德为婿，永结姻亲，同心破曹，以扶汉室。非子衡不可为媒，望即往荆州一言。’
范领命，即日收拾船只，带数个从人，望荆州来。
却说玄德自没了甘夫人，昼夜烦恼。
一日，正与孔明闲叙，人报东吴差吕范到来。
孔明笑曰：‘此乃周瑜之计，必为荆州之故。亮只在屏风后潜听。但有甚说话，主公都应承了。留来人在馆驿中安歇，别作商议。’
玄德教请吕范入。
礼毕坐定，茶罢，玄德问曰：‘子衡来，必有所谕？’
范曰：‘范近闻皇叔失偶，有一门好亲，故不避嫌，特来作媒。未知尊意若何？’
玄德曰：‘中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲？’
范曰：‘人若无妻，如屋无梁，岂可中道而废人伦？吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。若两家共结秦、晋之好，则曹贼不敢正视东南也。此事家国两便，请皇叔勿疑。但我国太吴夫人甚爱幼女，不肯远嫁，必求皇叔到东吴就婚。’
玄德曰：‘此事吴侯知否？’
范曰：‘不先禀吴侯，如何敢造次来说！’
玄德曰：‘吾年已半百，鬓发斑白；吴侯之妹，正当妙龄：恐非配偶。’
范曰：‘吴侯之妹，身虽女子，志胜男儿。常言：‘若非天下英雄，吾不事之。’今皇叔名闻四海，正所谓淑女配君子，岂以年齿上下相嫌乎！’
玄德曰：‘公且少留，来日回报。’
是日设宴相待，留于馆舍。
至晚，与孔明商议。
孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。主公便可应允。先教孙乾和吕范回见吴侯，面许已定，择日便去就亲。’
玄德曰：‘周瑜定计欲害刘备，岂可以身轻入危险之地？’
孔明大笑曰：‘周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎！略用小谋，使周瑜半筹不展；吴侯之妹，又属主公；荆州万无一失。’
玄德怀疑未决。
孔明竟教孙乾往江南说合亲事。
孙乾领了言语，与吕范同到江南，来见孙权。
权曰：‘吾愿将小妹招赘玄德，并无异心。’
孙乾拜谢，回荆州见玄德，言：‘吴侯专候主公去结亲。’
玄德怀疑不敢往。
孔明曰：‘吾已定下三条计策，非子龙不可行也。’
遂唤赵云近前，附耳言曰：‘汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。’
即将三个锦囊，与云贴肉收藏，孔明先使人往东吴纳了聘，一切完备。
时建安十四年冬十月。
玄德与赵云、孙乾取快船十只，随行五百余人，离了荆州，前往南徐进发。
荆州之事，皆听孔明裁处。
玄德心中怏怏不安。
到南徐州，船已傍岸，云曰：‘军师分付三条妙计，依次而行。今已到此，当先开第一个锦囊来看。’
于是开囊看了计策。
便唤五百随行军士，一一分付如此如此，众军领命而去，又教玄德先往见乔国老，那乔国老乃二乔之父，居于南徐。
玄德牵羊担酒，先往拜见，说吕范为媒、娶夫人之事。
随行五百军士，俱披红挂彩，入南徐买办物件，传说玄德入赘东吴，城中人尽知其事。
孙权知玄德已到，教吕范相待，且就馆舍安歇。
却说乔国老既见玄德，便入见吴国太贺喜。
国太曰：‘有何喜事？’
乔国老曰：‘令爱已许刘玄德为夫人，今玄德已到，何故相瞒？’
国太惊曰：‘老身不知此事！’
便使人请吴侯问虚实，一面先使人于城中探听。
人皆回报：‘果有此事。女婿已在馆驿安歇，五百随行军士都在城中买猪羊果品，准备成亲。做媒的女家是吕范，男家是孙乾，俱在馆驿中相待。’
国太吃了一惊。
少顷，孙权入后堂见母亲。
国太捶胸大哭。
权曰：‘母亲何故烦恼？’
国太曰：‘你直如此将我看承得如无物！我姐姐临危之时，分付你甚么话来！’
孙权失惊曰：‘母亲有话明说，何苦如此？’
国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。我为你母亲，事当禀命于我。你招刘玄德为婿，如何瞒我？女儿须是我的！’
权吃了一惊，问曰：‘那里得这话来？’
国太曰：‘若要不知，除非莫为。满城百姓，那一个不知？你倒瞒我！’
乔国老曰：‘老夫已知多日了，今特来贺喜。’
权曰：‘非也。此是周瑜之计，因要取荆州，故将此为名，赚刘备来拘囚在此，要他把荆州来换；若其不从，先斩刘备。此是计策，非实意也。’
国太大怒，骂周瑜曰：‘汝做六郡八十一州大都督，直恁无条计策去取荆州，却将我女儿为名，使美人计！杀了刘备，我女便是望门寡，明日再怎的说亲？须误了我女儿一世！你们好做作！’
乔国老曰：‘若用此计，便得荆州，也被天下人耻笑。此事如何行得！’
说得孙权默然无语。
国太不住口的骂周瑜。
乔国老劝曰：‘事已如此，刘皇叔乃汉室宗亲，不如真个招他为婿，免得出丑。’
权曰：‘年纪恐不相当。’
国老曰：‘刘皇叔乃当世豪杰，若招得这个女婿，也不辱了令妹。’
国太曰：‘我不曾认得刘皇叔。明日约在甘露寺相见：如不中我意，任从你们行事；若中我的意，我自把女儿嫁他！’
孙权乃大孝之人，见母亲如此言语，随即应承，出外唤吕范，分付来日甘露寺方丈设宴，国太要见刘备。
吕范曰：‘何不令贾华部领三百刀斧手，伏于两廊；若国太不喜时，一声号举，两边齐出，将他拿下。’
权遂唤贾华，分付预先准备，只看国太举动。
却说乔国老辞吴国太归，使人去报玄德，言：‘来日吴侯、国太亲自要见，好生在意！’
玄德与孙乾、赵云商议。
云曰：‘来日此会，多凶少吉，云自引五百军保护。’
次日，吴国太、乔国老先在甘露寺方丈里坐定。
孙权引一班谋士，随后都到，却教吕范来馆驿中请玄德。
玄德内披细铠，外穿锦袍，从人背剑紧随，上马投甘露寺来。
赵云全装惯带，引五百军随行。
来到寺前下马，先见孙权。
权观玄德仪表非凡，心中有畏惧之意。
二人叙礼毕，遂入方丈见国太。
国太见了玄德，大喜，谓乔国老曰：‘真吾婿也！’
国老曰：‘玄德有龙凤之姿，天日之表；更兼仁德布于天下：国太得此佳婿，真可庆也！’
玄德拜谢，共宴于方丈之中。
少刻，子龙带剑而入，立于玄德之侧。
国太问曰：‘此是何人？’
玄德答曰：‘常山赵子龙也。’
国太曰：‘莫非当阳长坂抱阿斗者乎？’
玄德曰：‘然。’
国太曰：‘真将军也！’遂赐以酒。
赵云谓玄德曰：‘却才某于廊下巡视，见房内有刀斧手埋伏，必无好意。可告知国太。’
玄德乃跪于国太席前，泣而告曰：‘若杀刘备，就此请诛。’
国太曰：‘何出此言？’
玄德曰：‘廊下暗伏刀斧手，非杀备而何？’
国太大怒，责骂孙权：‘今日玄德既为我婿，即我之儿女也。何故伏刀斧手于廊下！’
权推不知，唤吕范问之；范推贾华；国太唤贾华责骂，华默然无言。
国太喝令斩之。
玄德告曰：‘若斩大将，于亲不利，备难久居膝下矣。’
乔国老也相劝。
国太方叱退贾华。
刀斧手皆抱头鼠窜而去。
玄德更衣出殿前，见庭下有一石块。
玄德拔从者所佩之剑，仰天祝曰：‘若刘备能勾回荆州，成王霸之业，一剑挥石为两段。如死于此地，剑剁石不开。’
言讫，手起剑落，火光迸溅，砍石为两段。
孙权在后面看见，问曰：‘玄德公如何恨此石？’
玄德曰：‘备年近五旬，不能为国家剿除贼党，心常自恨。今蒙国太招为女婿，此平生之际遇也。恰才问天买卦，如破曹兴汉，砍断此石。今果然如此。’
权暗思：‘刘备莫非用此言瞒我？’亦掣剑谓玄德曰：‘吾亦问天买卦。若破得曹贼，亦断此石。’却暗暗祝告曰：‘若再取得荆州，兴旺东吴，砍石为两半！’手起剑落，巨石亦开。
至今有十字纹‘恨石’尚存。
后人观此胜迹，作诗赞曰：‘宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。从此乾坤鼎足成。’
二人弃剑，相携入席。
又饮数巡，孙乾目视玄德，玄德辞曰：‘备不胜酒力，告退。’
孙权送出寺前，二人并立，观江山之景。
玄德曰：‘此乃天下第一江山也！’
至今甘露寺牌上云：‘天下第一江山’。
后人有诗赞曰：‘江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。’
二人共览之次，江风浩荡，洪波滚雪，白浪掀天。
忽见波上一叶小舟，行于江面上，如行平地。
玄德叹曰：‘‘南人驾船，北人乘马’，信有之也。’
孙权闻言自思曰：‘刘备此言，戏我不惯乘马耳。’乃令左右牵过马来，飞身上马，驰骤下山，复加鞭上岭，笑谓玄德曰：‘南人不能乘马乎？’
玄德闻言，撩衣一跃，跃上马背，飞走下山，复驰骋而上。
二人立马于山坡之上，扬鞭大笑。
至今此处名为‘驻马坡’。
后人有诗曰：‘驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河。东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。’
当日二人并辔而回。
南徐之民，无不称贺。
玄德自回馆驿，与孙乾商议。
乾曰：‘主公只是哀求乔国老，早早毕姻，免生别事。’
次日，玄德复至乔国老宅前下马。
国老接入，礼毕，茶罢，玄德告曰：‘江左之人，多有要害刘备者，恐不能久居。’
国老曰：‘玄德宽心。吾为公告国太，令作护持。’
玄德拜谢自回。
乔国老入见国太，言玄德恐人谋害，急急要回。
国太大怒曰：‘我的女婿，谁敢害他！’即时便教搬入书院暂住，择日毕姻。
玄德自入告国太曰：‘只恐赵云在外不便，军士无人约束。’
国太教尽搬入府中安歇，休留在馆驿中，免得生事。
玄德暗喜。
数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。
至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。
灯光之下，但见枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。
諕得玄德魂不附体。
正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。
毕竟是何缘故，且看下文分解。
泰始明昌国文-古籍-三国演义-第五十四回-译文
孔明听说鲁肃来了，就和刘备出城迎接，来到官府，两人见面。鲁肃说：‘主公得知令侄去世，特地准备了薄礼，派我来这里祭奠。周都督多次让我转达对刘皇叔和诸葛先生的问候。’刘备和孔明站起来表示感谢，收下了礼物，设宴款待。鲁肃说：‘之前皇叔曾说：“公子不在，就归还荆州。”现在公子已经去世，肯定要归还。不知道什么时候可以交接？”刘备说：“你先喝酒，我有个商量。”鲁肃强行喝了几杯，又开口询问。刘备还没来得及回答，孔明脸色一变说：“子敬你真是不讲道理，怎么不等我开口！从我高皇帝斩蛇起义，开创基业，传到今天；不幸奸雄并起，各自占据一方；少不得天道好还，回归正统。我主人是中山靖王的后代，孝景皇帝的玄孙，现在是皇上的叔叔，难道不应该分封土地？何况刘景升是我主人的哥哥，继承哥哥的事业，有什么不顺利的？你主人是钱塘小吏的儿子，向来对朝廷没有功绩；现在凭借势力，占据六郡八十一州，还贪心不足，想要吞并汉土。刘氏的天下，我主人姓刘，倒是没有份，你主姓孙却要强行争夺？而且赤壁之战，我主人付出了很多努力，众将也都尽力，岂止是东吴的力量？若不是我借东南风，周瑜怎能展现半点功劳？江南一旦被攻破，别说二乔会被送到铜雀宫，连公等家小，也无法保证。刚才我主人不立即答应，是因为子敬是明智之士，不需要细说。你为何如此不明事理！”一番话说得鲁子敬无言以对；过了半晌才说：“孔明的话，似乎有道理；但是鲁肃身上确实有不便之处。”孔明问：“有什么不便？”鲁肃说：“之前皇叔在当阳遭遇困难时，是肃引孔明渡江，见到主公；后来周公瑾要兴兵夺取荆州，又是肃挡住；说到待公子去世归还荆州，又是肃承担：现在却违背前言，让鲁肃怎么交代？我主和周公瑾必然责怪。我死不恨，只怕惹恼东吴，发动战争，皇叔也不能安心坐在荆州，白白被天下人耻笑。”孔明说：“曹操统率百万大军，动辄以天子之名，我都不放在心上，难道会怕周郎这个小辈吗！如果担心先生的面子，我劝主人立下文书，暂时借用荆州作为抵押；等我主得到其他城池的时候，就归还给东吴。这个主意怎么样？”鲁肃问：“孔明要夺取哪里，才归还荆州？”孔明说：“中原现在不能急于夺取；西川的刘璋昏庸软弱，我主将要夺取。如果夺取了西川，那时就归还。”鲁肃无奈，只得听从。刘备亲自写下文书一份，签字画押。保人诸葛孔明也签字画押。孔明说：“我是皇叔这里的人，难道自己给自己作保？麻烦子敬先生也签个字，回去见吴侯也好交代。”鲁肃说：“我知道皇叔是仁义之人，必定不会辜负我。”于是签字画押，收下了文书。宴会结束后告辞回府。刘备和孔明一直送到船边。孔明叮嘱说：“子敬回去见吴侯，好言相劝，不要胡思乱想。如果不答应我的文书，我翻脸不认人，连八十一州都要夺回来。现在只要两家和睦，不要让曹操嘲笑。”
鲁肃告别下船回府，先到柴桑郡见周瑜。周瑜问：‘子敬讨荆州怎么样？’鲁肃说：‘有文书在这里。’呈给周瑜，周瑜跺脚说：‘子敬中了诸葛亮的计谋！名义上是借地，实际上是混赖。他说夺取了西川就归还，谁知道他什么时候能夺取西川？如果十年内不能夺取西川，就十年不归还？这样的文书，怎么能用，你却为他作保！他如果不归还，必然会连累到你，主公会怪罪你怎么办？’鲁肃听后，愣了半晌，说：‘恐怕玄德不会辜负我。’周瑜说：‘子敬是个诚实的人。刘备是枭雄之辈，诸葛亮是狡猾之徒，恐怕不像先生心地。’鲁肃说：‘如果是这样，怎么办呢？’周瑜说：‘子敬是我恩人，想起以前指囷相赠的情谊，如何不救你？你先安心住几天，等江北的探子回来，再作打算。’鲁肃坐立不安。
过了几天，探子回报说：‘荆州城中挂起布幡做好事，城外另建新坟，军士们各自穿孝服。’周瑜惊讶地问：‘没了什么人？’探子说：‘刘玄德失去了甘夫人，即日安排殡葬。’周瑜对鲁肃说：‘我的计策成功了：让刘备束手就擒，荆州就能轻易得到！’鲁肃问：‘计策怎么实施？’周瑜说：‘刘备丧妻，必将续娶。主公有一妹，非常刚勇，侍女数百，平时带刀，房间里军器摆满，连男子都比不上。我现在上书主公，派人去荆州做媒，说刘备来入赘。如果被他骗到南徐，妻子得不到，就关押在狱中，再派人去讨荆州换刘备。等他交割了荆州城池，我另有打算。至于子敬，不会有事的。’鲁肃拜谢。
周瑜写了书信呈上，选了快船送鲁肃去南徐见孙权，先说了借荆州的事，呈上文书。孙权说：‘你这么糊涂！这样的文书有什么用！’鲁肃说：‘周都督有书信在这里，说用这个计策，可以得到荆州。’孙权看后，点头暗喜，想着谁可以去。突然想起：‘非吕范不可。’于是召吕范来，对他说：‘最近听说刘玄德丧妻。我有一妹，想招赘玄德为婿，永结姻亲，同心破曹，扶持汉室。非子衡不可为媒，希望你立即去荆州。’吕范领命，立即收拾船只，带着几个随从，前往荆州。
说刘备自从失去了甘夫人，日夜烦恼。一天，正在和孔明闲聊，有人报告东吴派吕范来了。孔明笑着说：‘这是周瑜的计策，一定是为荆州的事。我躲在屏风后偷听。有什么话，主公都应承了。留下的人先在馆驿中休息，再作商议。’
玄德请吕范进来。礼节完毕后坐下，茶喝完后，玄德问道：“子衡你来了，一定有什么事情要告诉我？”范说：“我最近听说皇叔失去了妻子，有一门好亲事，所以不避嫌疑，特地来作媒。不知道您的意思如何？”玄德说：“中年丧妻，是很不幸的事情。妻子尸骨未寒，怎么忍心马上就讨论婚事？”范说：“人如果没有妻子，就像房子没有梁柱，怎么能中途废弃人伦呢？我的主公吴侯有一个妹妹，既美丽又贤惠，可以胜任家务。如果两家能结成秦晋之好，那么曹操就不敢正视东南了。这件事对国家和个人都有好处，请皇叔不要怀疑。但是我国家太吴夫人非常疼爱小女儿，不愿意远嫁，一定要请皇叔到东吴去成婚。”玄德说：“这件事吴侯知道吗？”范说：“如果不先禀报吴侯，我怎么敢轻易来说这事儿！”玄德说：“我已经五十岁了，头发都花白了；吴侯的妹妹正当妙龄：恐怕不是合适的配偶。”范说：“吴侯的妹妹，虽然是个女子，但志向胜过男子。常言说：‘如果不是天下英雄，我不会侍奉他。’现在皇叔名闻四海，正是所谓贤淑女子配君子，难道会因为年龄差距而嫌弃吗！”玄德说：“你先稍微留一下，明天我再答复你。”那天设宴款待他，留他在馆舍住宿。
晚上，玄德与孔明商议。孔明说：“我已经知道了他的来意。刚才卜《易经》，得到了一个大吉大利的征兆。主公可以答应这件事。先让孙乾和吕范回去见吴侯，面谈已经定下来，选个日子就去成亲。”玄德说：“周瑜定计想要害刘备，怎么可以轻易进入危险的地方？”孔明大笑说：“周瑜虽然能使用计谋，但怎么能预料到诸葛亮的计策呢！稍微用一点小计谋，让周瑜的计划半筹不展；吴侯的妹妹，又是主公的人；荆州万无一失。”玄德仍然怀疑未决。
孔明最终让孙乾去江南商量亲事。孙乾领命后，与吕范一同到江南，去见孙权。孙权说：“我愿意把小妹嫁给刘备，没有别的意思。”孙乾拜谢，回到荆州见玄德，说：“吴侯专等主公去结亲。”玄德怀疑不敢去。孔明说：“我已经制定了三条计策，非子龙不行。”于是叫赵云过来，附耳低声说：“你保护主公去东吴，要领这三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”随即把三个锦囊交给赵云，贴身收藏，孔明先派人去东吴下了聘礼，一切准备就绪。
那时是建安十四年冬十月。玄德和赵云、孙乾带着十只快船，随行五百多人，离开荆州，前往南徐进发。荆州的事情，都听诸葛亮的安排。玄德心中很不放心。到了南徐州，船已经靠岸，赵云说：“军师吩咐的三条妙计，依次而行。现在我们已经到了这里，应该先打开第一个锦囊看看。”于是打开锦囊看了里面的计策。就召集五百随行军士，一一吩咐如此如此，众军领命而去，又让玄德先去见乔国老，乔国老就是二乔的父亲，住在南徐。玄德带着羊和酒，先去拜见，说起吕范做媒、娶夫人的事情。随行的五百军士，都穿着红衣服，挂着彩带，进入南徐购买物品，传说玄德要入赘东吴，城里人都知道了这件事。孙权知道玄德已经到了，让吕范接待他，暂且住在馆舍。
再说乔国老见玄德后，便进宫见吴国太贺喜。国太说：“有什么喜事？”乔国老说：“我的女儿已经许配给刘玄德做夫人了，现在玄德已经到了，为什么还要隐瞒？”国太惊讶地说：“我并不知道这件事！”就派人去请吴侯问虚实，一面先派人到城中探听。人都回报说：“确实有这件事。女婿已经在馆驿住下，五百随行军士都在城中买猪羊果品，准备成亲。做媒的女家是吕范，男家是孙乾，都在馆驿中等待。”国太大吃一惊。过了一会儿，孙权进入后堂见母亲。国太捶胸大哭。孙权说：“母亲为什么烦恼？”国太说：“你竟然这样把我当作无物！我姐姐临终时，对你说了什么话？”孙权惊讶地说：“母亲有什么话就明说吧，何必这样？”国太说：“男子大了要结婚，女子大了要出嫁，这是古今的常理。我作为你的母亲，事情应该告诉我。你招刘备为婿，怎么瞒着我？我的女儿必须是我的人！”孙权大吃一惊，问：“哪里来的这话？”国太说：“若要人不知，除非己莫为。全城百姓，哪个不知道？你倒瞒着我！”乔国老说：“我已经知道好几天了，今天特意来贺喜。”孙权说：“不是的。这是周瑜的计策，因为他想要夺取荆州，所以用这个名义，诱骗刘备来拘禁在这里，要他把荆州换回来；如果不答应，就先杀刘备。这是计策，不是真的意思。”国太愤怒地骂周瑜说：“你作为六郡八十一州的大都督，竟然这样没有计策去夺取荆州，却用我的女儿做幌子，使用美人计！杀了刘备，我女儿就是守寡的，明天再怎么说亲事？这一定会耽误我女儿的一生！你们太可笑了！”乔国老说：“如果用这个计策，即使得到了荆州，也会被天下人耻笑。这件事怎么能这么做呢！”说得孙权默然无言。
国太一直不停地骂周瑜。乔国老劝她说：“事情已经这样了，刘皇叔是汉室宗亲，不如真的招他为婿，免得丢脸。”孙权说：“他的年纪恐怕与妹妹不相当。”国老说：“刘皇叔是当代的豪杰，如果招他为女婿，也不辱没了你妹妹。”国太说：“我并不认识刘皇叔。明天在甘露寺见面：如果我不满意，就任由你们处理；如果满意，我就把女儿嫁给他！”孙权是个孝顺的人，看到母亲这样说，立刻答应了，出去叫吕范，吩咐明天在甘露寺方丈设宴，国太要见刘备。吕范说：“为什么不派贾华带领三百名刀斧手，埋伏在两边走廊；如果国太不满意，一声令下，两边一起出来，将他拿下。”孙权于是叫来贾华，吩咐他提前做好准备，只看国太的举动。
乔国老辞别吴国太回去，派人去告诉刘备，说：“明天吴侯和国太要亲自见你，你要小心！”刘备和孙乾、赵云商量。赵云说：“明天的会面，凶多吉少，我亲自带领五百军保护。”第二天，吴国太和乔国老先在甘露寺方丈里坐下。孙权带着一班谋士，随后都到了，让吕范去请刘备。刘备里面穿着细铠甲，外面穿着锦袍，随从背着剑紧随其后，骑马来到甘露寺。赵云全副武装，带领五百军随行。来到寺前下马，先见到孙权。孙权看到刘备的仪表非凡，心中有些畏惧。两人行礼完毕，然后进入方丈见国太。国太看到刘备，非常高兴，对乔国老说：“他就是我的女婿！”国老说：“刘备有龙凤之姿，天日之表；再加上仁德遍布天下：国太得到这样的女婿，真是值得庆祝！”刘备拜谢，在方丈中一起宴饮。
过了一会儿，赵云带着剑进来，站在刘备旁边。国太问：“这是谁？”刘备回答：“这是常山的赵子龙。”国太说：“难道就是当阳长坂坡抱着阿斗的那位将军吗？”刘备说：“是的。”国太说：“真是一位将军！”于是赐给他酒。赵云对刘备说：“刚才我在走廊巡视，看到房里有刀斧手埋伏，肯定没有好意。你应该告诉国太。”刘备于是跪在国太的座位前，哭着说：“如果杀刘备，请立刻处决。”国太问：“为什么这么说？”刘备说：“走廊下暗藏刀斧手，难道不是要杀我吗？”国太非常生气，责骂孙权：“今天刘备既然是我的女婿，就是我的人了。为什么在走廊下埋伏刀斧手！”孙权推说自己不知道，叫吕范来问；吕范推给贾华；国太叫贾华来责骂，贾华默默无言。国太下令将他斩首。刘备告诉国太：“如果斩杀大将，对亲人不利，我难以久居膝下。”乔国老也来劝解。国太才喝令贾华退下。刀斧手都抱头鼠窜而逃。
刘备换上衣服走出殿前，看到院子里有一块石头。刘备拔出随从佩戴的剑，向天发誓说：“如果刘备能夺回荆州，成就王霸之业，一剑就能将石头砍成两半。如果死在这里，剑砍不开石头。”说完，手起剑落，火星四溅，将石头砍成两半。孙权在后面看到，问刘备：“玄德公为什么恨这块石头？”刘备说：“我快五十岁了，不能为国家剿除贼党，心中常常自责。现在蒙国太招我为婿，这是我一生中难得的际遇。刚才向天求卦，如果能破曹兴汉，就能砍断这块石头。现在果然如此。”孙权暗自思忖：“刘备是不是用这番话来骗我？”也拔剑对刘备说：“我也向天求卦。如果能打败曹操，也砍断这块石头。”暗自祈祷：“如果再取得荆州，振兴东吴，砍石为两半！”手起剑落，巨石也裂开。至今这块石头上还有十字形的‘恨石’。后人看到这个古迹，作诗称赞说：‘宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。从此乾坤鼎足成。’
两人放下剑，一起入席。又喝了几巡酒，孙乾用眼色暗示刘备，刘备推辞说：“我酒量不行，告退。”孙权送他到寺前，两人并肩站立，观赏江山景色。刘备说：“这是天下第一江山啊！”至今甘露寺的牌匾上写着：“天下第一江山”。后人有诗称赞说：‘江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。’
两人一起观赏时，江风猛烈，波涛汹涌，白浪滔天。忽然看到江面上有一叶小舟，像在平地上行驶。刘备感叹说：“‘南人驾船，北人乘马’，果然如此。”孙权听到这话，自己思考说：“刘备这话，是在戏弄我不习惯骑马。”于是命令左右牵过马来，飞身上马，疾驰下山，再抽鞭上岭，笑着对刘备说：“南人不能骑马吗？”刘备听到这话，掀开衣服，一跃上马，飞奔下山，再驰骋而上。两人站在山坡上，扬鞭大笑。至今这个地方名叫‘驻马坡’。后人有诗说：‘驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河。东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。’当天两人并骑而回。南徐的百姓，无不庆贺。
刘备回到馆驿，和孙乾商量。孙乾说：‘主公只需哀求乔国老，早日完成婚事，以免发生别的事。’第二天，刘备再次来到乔国老宅前下马。国老迎接他进去，行礼完毕，喝茶之后，刘备告诉国老：‘江左的人，有很多想要害刘备的，恐怕不能久留。’国老说：‘刘备放宽心。我会向国太报告，让她保护你。’刘备拜谢后回去了。乔国老进见国太，说刘备担心被人暗害，急着要回去。国太非常生气，说：‘我的女婿，谁敢害他！’立刻就让他搬到书院暂住，择日完婚。刘备自己进入告诉国太：‘只怕赵云在外面不方便，军士无人约束。’国太让他全部搬进府中休息，不要留在馆驿中，以免生事。刘备暗自高兴。
几天之内，大摆筵席，孙夫人和刘备结亲。晚上客人散去，两行红灯，引导刘备进入房间。在灯光下，只见枪刀林立；侍女们都佩剑挂刀，站在两旁。刘备吓得魂不附体。正是：‘惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。’
究竟是什么原因，且看下文分解。
泰始明昌国文-古籍-三国演义-第五十四回-注解
吴国太：吴国太，即孙权的母亲，孙坚的妻子，是三国时期东吴的重要人物，以其刚烈和智慧著称。
佛寺：佛教寺庙，是佛教徒修行和供奉佛祖的地方，在中国历史上具有深远的文化意义。
新郎：新郎，指婚礼中的男方，即即将结婚的男子。
刘皇叔：指刘备，蜀汉的开国皇帝，汉室宗亲，被东吴视为潜在威胁。
洞房：洞房，指新婚夫妇的卧室，也常用来指代新婚之夜。
续佳偶：续佳偶，指再次结成美好的姻缘。
孔明：孔明，即诸葛亮，字孔明，蜀汉的丞相，以智慧和忠诚著称。
玄德：玄德指的是刘备，字玄德，东汉末年群雄之一，蜀汉的开国皇帝。
鲁肃：鲁肃，字子敬，东吴的重要将领和政治家，以忠诚和智谋著称。
公廨：公廨，指官府的办公场所。
周都督：周都督，指周瑜，字公瑾，东吴的将领，以勇猛和智谋著称。
高皇帝：高皇帝，指汉高祖刘邦，西汉的开国皇帝。
斩蛇起义：斩蛇起义，指刘邦起义时斩杀白蛇的故事，象征着推翻暴政，建立新朝。
传至于今：传至于今，指从古至今，传承至今。
奸雄：奸雄，指心机深沉、野心勃勃的人物，常用来形容权谋之徒。
天道好还：天道好还，指天意会惩罚恶行，正义最终会得到伸张。
正统：正统，指合法的、正宗的权力或地位。
中山靖王：中山靖王，指刘胜，是刘备的远祖。
孝景皇帝：孝景皇帝，指汉景帝，是汉武帝的父亲。
茅裂土：茅裂土，指分封土地，授予诸侯王爵位。
钱塘小吏之子：钱塘小吏之子，指孙权的父亲孙坚，曾任钱塘县小吏。
六郡八十一州：六郡八十一州，指孙权所控制的地区范围。
赤壁之战：赤壁之战，指三国时期孙刘联军与曹操军队在赤壁进行的著名战役。
东南风：东南风，指在赤壁之战中帮助孙刘联军的风向。
周郎：周郎，即周瑜，字公瑾，东吴的将领。
二乔：二乔指的是大乔和小乔，是东吴的美女，此段文字中提到她们的父亲。
铜雀宫：铜雀宫，指曹操在邺城建造的宫殿，是曹操的居所之一。
当阳受难：当阳受难，指刘备在当阳遭遇曹操军队的追击。
指囷相赠：指囷相赠，指鲁肃在困厄中给予刘备帮助，比喻患难中的相互扶持。
江北探细的：江北探细的，指从江北地区派来的侦探。
刘璋：刘璋，字孝先，益州的刺史，后被刘备所取代。
闇弱：闇弱，指昏庸软弱。
柴桑郡：柴桑郡，指东吴的一个郡，位于今江西省九江市。
南徐：南徐是孙权的封地，位于今天的江苏省南京市。
吕范：吕范是东吴的大臣，此段文字中作为媒人出现。
甘夫人：甘夫人，即刘备的妻子之一，后被曹操所俘。
殡葬：殡葬，指安葬死者。
屏风：屏风，指用于隔断或装饰的家具，此处指屏风后面。
馆驿：馆驿，指古代供官员、使者或商旅住宿的官方旅馆。
秦、晋之好：秦、晋之好是指秦晋两国之间的联姻，这里比喻两家结亲，以增强联盟。
箕帚：箕帚是古代对妇女的谦称，这里指贤妻良母。
曹贼：曹贼是对曹操的贬称，曹操在三国时期建立了魏国，但因其篡汉自立，被后人称为贼。
吴侯：吴侯指的是孙权，孙权是东吴的开国君主。
吴夫人：吴夫人是孙权的母亲，此段文字中提到她爱幼女，不愿远嫁。
易：易是指《易经》，一种占卜术，此处指通过占卜来预测吉凶。
孙乾：孙乾是孙权的部下，此段文字中作为使者出现。
赵云：刘备的部将，以勇猛著称，被称为“常山赵子龙”。
锦囊：锦囊是指用锦缎做成的袋子，古代常用来装重要信物或计划。
乔国老：乔国老是乔公，即乔国老的父亲，也是二乔的父亲。
周瑜：东吴的大将，以智谋著称，与刘备关系紧张。
国太：指孙权的母亲，吴国太，是东吴的重要人物，对孙权有很大的影响力。
汉室宗亲：指与汉朝皇室有血缘关系的人，这里指刘备。
招为婿：指把女儿嫁给某人，这里是孙权提出将妹妹嫁给刘备。
甘露寺：位于今天的南京市，是三国时期的重要地点，这里作为孙权与刘备会面的地方。
贾华：东吴的将领，被孙权安排在甘露寺伏击刘备。
阿斗：刘备的儿子，刘禅，后来成为蜀汉的皇帝。
仁德：指仁爱、德行，这里形容刘备的品德。
龙凤之姿，天日之表：形容刘备英俊潇洒，有王者风范。
恨石：指刘备用剑砍断的石块，象征他的壮志和决心。
驻马坡：刘备和孙权骑马比试的地方，后来成为名胜。
江左：指长江以南的地区，这里指东吴。
江右：指长江以北的地区，这里指刘备的蜀汉。
毕姻：完成婚事，指刘备和孙权的妹妹成婚。
红炬：指点燃的火把，这里指婚礼的喜庆气氛。
侍婢：指女仆，这里指孙夫人的侍女们。
泰始明昌国文-古籍-三国演义-第五十四回-评注
国太不住口的骂周瑜。乔国老劝曰：‘事已如此，刘皇叔乃汉室宗亲，不如真个招他为婿，免得出丑。’
此段描写了乔国老对孙权的劝告，从传统文化角度看，乔国老的行为体现了古代婚姻观念中的门当户对，以及家族利益至上的原则。同时，也反映了古代女性在婚姻中的被动地位，需要由家族长辈做主。
权曰：‘年纪恐不相当。’国老曰：‘刘皇叔乃当世豪杰，若招得这个女婿，也不辱了令妹。’
孙权对婚姻年龄的担忧，以及乔国老对此的回应，展现了古代婚姻观念中对年龄的重视，以及对家族荣耀的维护。
国太曰：‘我不曾认得刘皇叔。明日约在甘露寺相见：如不中我意，任从你们行事；若中我的意，我自把女儿嫁他！’
国太的话语中透露出她的果断和权威，同时也反映了古代女性在婚姻决策中的影响力。
孙权乃大孝之人，见母亲如此言语，随即应承，出外唤吕范，分付来日甘露寺方丈设宴，国太要见刘备。
孙权的孝顺和对母亲的尊重，以及他的行动力，体现了古代君子的品德。
吕范曰：‘何不令贾华部领三百刀斧手，伏于两廊；若国太不喜时，一声号举，两边齐出，将他拿下。’
吕范的建议反映了古代宫廷中的权谋和险恶，以及为了达到目的而不惜采取极端手段的残酷。
权遂唤贾华，分付预先准备，只看国太举动。
孙权的谨慎和对母亲意图的尊重，体现了古代君子的智慧和仁慈。
却说乔国老辞吴国太归，使人去报玄德，言：‘来日吴侯、国太亲自要见，好生在意！’
乔国老的行为显示了古代忠臣的忠诚和对国家利益的考虑。
玄德与孙乾、赵云商议。云曰：‘来日此会，多凶少吉，云自引五百军保护。’
玄德对即将到来的会面的谨慎态度，以及赵云的保护措施，体现了古代君子的智慧和勇敢。
次日，吴国太、乔国老先在甘露寺方丈里坐定。孙权引一班谋士，随后都到，却教吕范来馆驿中请玄德。
这段描写了古代宫廷中的礼仪和仪式感，以及君主与臣子之间的互动。
玄德内披细铠，外穿锦袍，从人背剑紧随，上马投甘露寺来。
玄德的装扮和行为反映了古代君子的威仪和自信。
赵云全装惯带，引五百军随行。
赵云的形象塑造了一个忠诚、勇敢的武将形象。
来到寺前下马，先见孙权。权观玄德仪表非凡，心中有畏惧之意。
孙权对玄德的观察和内心的感受，体现了古代君主对人才的重视和自己的谦逊。
二人叙礼毕，遂入方丈见国太。
这段描写了古代宫廷中的礼仪和仪式感。
国太见了玄德，大喜，谓乔国老曰：‘真吾婿也！’
国太对玄德的满意，体现了古代婚姻观念中的门当户对。
国老曰：‘玄德有龙凤之姿，天日之表；更兼仁德布于天下：国太得此佳婿，真可庆也！’
国老对玄德的赞美，体现了古代对品德和才能的重视。
玄德拜谢，共宴于方丈之中。
玄德的谦逊和礼貌，体现了古代君子的品德。
少刻，子龙带剑而入，立于玄德之侧。
赵云的形象再次得到了强调，他是一个忠诚、勇敢的武将。
国太问曰：‘此是何人？’玄德答曰：‘常山赵子龙也。’
这段对话展现了古代君臣之间的尊重和信任。
国太曰：‘莫非当阳长坂抱阿斗者乎？’玄德曰：‘然。’
国太对赵云的询问，体现了古代对英雄事迹的尊重和传颂。
国太曰：‘真将军也！’遂赐以酒。
国太对赵云的赞赏和奖励，体现了古代对英雄的尊重和嘉奖。
赵云谓玄德曰：‘却才某于廊下巡视，见房内有刀斧手埋伏，必无好意。可告知国太。’
赵云的警惕性和忠诚，体现了古代武将的品德。
玄德乃跪于国太席前，泣而告曰：‘若杀刘备，就此请诛。’
玄德的忠诚和勇敢，以及他对生命的尊重，体现了古代君子的品德。
国太曰：‘何出此言？’玄德曰：‘廊下暗伏刀斧手，非杀备而何？’
玄德对刀斧手的揭露，体现了古代君子的正义感和勇气。
国太大怒，责骂孙权：‘今日玄德既为我婿，即我之儿女也。何故伏刀斧手于廊下！’
国太的愤怒和正义感，体现了古代女性的刚烈和坚强。
权推不知，唤吕范问之；范推贾华；国太唤贾华责骂，华默然无言。
这段描写了古代宫廷中的权谋和推诿。
国太喝令斩之。
国太的果断和权威，体现了古代女性的刚烈和坚强。
玄德告曰：‘若斩大将，于亲不利，备难久居膝下矣。’乔国老也相劝。
玄德的忠诚和智慧，以及乔国老的劝解，体现了古代君子的品德。
国太方叱退贾华。
国太的权威和决断力，体现了古代女性的刚烈和坚强。
刀斧手皆抱头鼠窜而去。
这段描写了古代宫廷中的威严和恐惧。
玄德更衣出殿前，见庭下有一石块。
玄德的行动体现了古代君子的自信和勇敢。
玄德拔从者所佩之剑，仰天祝曰：‘若刘备能勾回荆州，成王霸之业，一剑挥石为两段。如死于此地，剑剁石不开。’
玄德的誓言体现了古代君子的忠诚和决心。
言讫，手起剑落，火光迸溅，砍石为两段。
玄德的行动和结果，体现了古代君子的智慧和力量。
孙权在后面看见，问曰：‘玄德公如何恨此石？’
孙权的提问体现了古代君主的智慧和好奇。
玄德曰：‘备年近五旬，不能为国家剿除贼党，心常自恨。今蒙国太招为女婿，此平生之际遇也。恰才问天买卦，如破曹兴汉，砍断此石。今果然如此。’
玄德的回答体现了古代君子的忠诚和决心。
权暗思：‘刘备莫非用此言瞒我？’亦掣剑谓玄德曰：‘吾亦问天买卦。若破得曹贼，亦断此石。’
孙权的行动体现了古代君主的智慧和勇气。
却暗暗祝告曰：‘若再取得荆州，兴旺东吴，砍石为两半！’手起剑落，巨石亦开。
孙权的行动和结果，体现了古代君主的智慧和力量。
至今有十字纹‘恨石’尚存。
这段描述了历史的见证和文化的传承。
后人观此胜迹，作诗赞曰：‘宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。从此乾坤鼎足成。’
后人的赞颂体现了对历史的尊重和对英雄的敬仰。
二人弃剑，相携入席。
这段描写了古代君臣之间的和谐与尊重。
又饮数巡，孙乾目视玄德，玄德辞曰：‘备不胜酒力，告退。’
玄德的谦逊和礼貌，体现了古代君子的品德。
孙权送出寺前，二人并立，观江山之景。
孙权和玄德对江山的观赏，体现了古代君臣之间的共同兴趣和情感。
玄德曰：‘此乃天下第一江山也！’至今甘露寺牌上云：‘天下第一江山’。
玄德对江山的评价，体现了古代君子的胸怀和气度。
后人有诗赞曰：‘江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。’
后人的赞颂体现了对历史的尊重和对英雄的敬仰。
二人共览之次，江风浩荡，洪波滚雪，白浪掀天。
这段描写了古代江山的壮丽和宏伟。
忽见波上一叶小舟，行于江面上，如行平地。
这段描写了古代江船的轻盈和江水的平静。
玄德叹曰：‘‘南人驾船，北人乘马’，信有之也。’
玄德的感叹体现了古代君子的谦虚和包容。
孙权闻言自思曰：‘刘备此言，戏我不惯乘马耳。’乃令左右牵过马来，飞身上马，驰骤下山，复加鞭上岭，笑谓玄德曰：‘南人不能乘马乎？’
孙权的行动体现了古代君主的自信和勇敢。
玄德闻言，撩衣一跃，跃上马背，飞走下山，复驰骋而上。
玄德的行动体现了古代君子的智慧和勇敢。
二人立马于山坡之上，扬鞭大笑。
这段描写了古代君臣之间的欢乐和和谐。
至今此处名为‘驻马坡’。
这段描述了历史的见证和文化的传承。
后人有诗曰：‘驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河。东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。’
后人的赞颂体现了对历史的尊重和对英雄的敬仰。
当日二人并辔而回。
这段描写了古代君臣之间的和谐与尊重。
南徐之民，无不称贺。
南徐百姓的欢庆，体现了古代社会的和谐与稳定。
玄德自回馆驿，与孙乾商议。
玄德和孙乾的商议，体现了古代君臣之间的合作与信任。
乾曰：‘主公只是哀求乔国老，早早毕姻，免生别事。’
孙乾的建议体现了古代君臣之间的忠诚与智慧。
次日，玄德复至乔国老宅前下马。
玄德的行动体现了古代君子的坚持和决心。
国老接入，礼毕，茶罢，玄德告曰：‘江左之人，多有要害刘备者，恐不能久居。’
玄德对形势的担忧，体现了古代君子的智慧和勇气。
国老曰：‘玄德宽心。吾为公告国太，令作护持。’
国老的安慰和建议，体现了古代君臣之间的信任和合作。
玄德拜谢自回。
玄德的谦逊和礼貌，体现了古代君子的品德。
乔国老入见国太，言玄德恐人谋害，急急要回。
乔国老的行为体现了古代忠臣的忠诚和对国家利益的考虑。
国太大怒曰：‘我的女婿，谁敢害他！’即时便教搬入书院暂住，择日毕姻。
国太的果断和权威，体现了古代女性的刚烈和坚强。
玄德自入告国太曰：‘只恐赵云在外不便，军士无人约束。’
玄德的考虑和担忧，体现了古代君子的责任感和担当。
国太教尽搬入府中安歇，休留在馆驿中，免得生事。
国太的行动体现了古代女性的果断和智慧。
玄德暗喜。
玄德的喜悦体现了古代君子的智慧和满足。
数日之内，大排筵会，孙夫人与玄德结亲。
这段描写了古代宫廷中的婚礼仪式和喜庆氛围。
至晚客散，两行红炬，接引玄德入房。
这段描写了古代宫廷中的婚礼仪式和喜庆氛围。
灯光之下，但见枪刀簇满；侍婢皆佩剑悬刀，立于两傍。
这段描写了古代宫廷中的威严和恐惧。
諕得玄德魂不附体。
玄德的恐惧体现了古代君子的忠诚和智慧。
正是：惊看侍女横刀立，疑是东吴设伏兵。
这段诗句反映了古代宫廷中的权谋和险恶。
毕竟是何缘故，且看下文分解。
这段话为读者留下了悬念，体现了古代小说的叙事技巧。
